جلد فتاتين تبلغان من العمر 16 عاماً و18 عاماً بسبب ارتدائهما (بنطلون) .

زاهر بخيت الفكى : تأذت المشاعر من حذاء مشاعر..!!

زيادة حجم الخط مسح إنقاص حجم الخط

لدينا مشكلات كثيرة عالقة لاتُحل الا عن طريق الاعتذار والاحترام المتبادل وإنّ من طبيعة الاشخاص المحترمين أنهم يمنحون الاحترام لمن يستحقه ولمن لايستحقه..دكتور عبدالكريم بكار..
لم نفرح بما فعلتيه وما فعلتيه لن يسُر من بالعقل يزن الأشياء ..
لماذا يا مشاعر ..؟
أيتها المُربية الفاضلة ما من وسيلة غيرها لحمل هذه الرسالة عبرها.؟
هل هى نفس الوسيلة التى تستخدمينها فى عقاب تلاميذك الصغار يا أستاذة أو أطفالك فى المنزل ، هل وجدتى فيها العقاب الرادع الذى يُحقق لك المطلوب من نتائج..
ماذا لو استخدمته إحداهن ضد أحد أفراد أسرتك أخوك زوجك ..؟
لا للحذاء أيتها الفاضلة ، ربما أشياء أخرى تبحثين عنها قد يُحققها لك هذا الأسلوب الذى اتبعتيه مع الوالى وعلى الملأ ، ربما السعى وراء شهرة زائفة ، لا تُعجبك الأصوات الغريبة التى تدعم مثل هذا التصرف ، حتماً سينسى الناس ما فعلتيه وسيُغادر الوالى وغيره من الحكام إذ لا خلود لأحد ، وستظل هذه النقطة السوداء تسعى معك أينما حللت ولن تُضاف بالطبع إلى سجلات النضال..
أوتدرى أيتها المُربية أن المعاناة وأدواتها أصبحت تُلازم أهل هذا الوطن ونأى الساسة عن الانشغال بالمواطن وما يشغله من هموم وانشغلوا بالصراعات التى تمددت وما اُحيط بالبلاد من صراعات للوصول إلى كرسى الحكم فيها جعلت من بيده الأمر لا يعبأ كثيراً بما يشغل الناس ، تردت الخدمات وتوقفت التنمية وازدادت الصراعات وانتشرت الفتن وسالت الدماء وتهتك النسيج الجامع بين الناس ، إن كان الحذاء هو الوسيلة الوحيدة لرد هذه الحقوق والمكتسبات لما استخدمناه ضد بعضنا البعض فى سوداننا هذا وقد جُبلنا فيه على التسامح وقبول الآخر بكل العلل وسيُصبح المقذوف به مواطناً يسعى بين الناس يوماً ما ..
لسنا ممن يُدافعون عن ظُلم الولاة للرعية بل ندعم من يُناهض ويُدافع عن حقوقه ضدهم بكل الوسائل المشروعة التى تحفظ للناس أشياءهم وتُبقى العلاقة الطيبة بين الناس فى مكانها وعدو اليوم فى السياسة ربما هو صديق الغد ، تصرف مُشين لم ولن يصدُر فى مجتمعنا قديماً والقيم يومها واحترام الإنسان لأخيه الإنسان كانت هى السائدة ، ربما نستهجن مثله فى حال صدوره من بعض الجُهلاء والباحثين عن مجد زائف وشهرة لن تستمر كثيرا أما أن يصدُر من حملة لواء العلم والمعرفة والتربية فهذا ما لم نقبل به إن لم يكن من أجلك فمن أجل الوظيفة السامية التى تنتسبين إليها ومن كونك إمرأة مسلمة تُدرك تماماً ما يجب عليها فعلُه فى مثل هذه المواقف أيتها المُربية…

زاهر بخيت الفكي
بواسطة : النيلين 2

في دي أنا موافق جلد كل فتاة تخرج إلى الشارع ولابسه بنطلون أو لبس فاضح مهما نختلف مع الحكومه ونعترض …. الصح صح … مع أنه الانقاذ دي ما عندها أي شيء صح ..

الحفاظ على العادات والتقاليد .. واللبس المحترم أحسن حاجه …

يستاهلوا ما جاءهم مبروك

من اجل ذلك يجب الخروج للشارع كيف يكون وصى علينا من يسرق قوت عيالنافاقد الشئ لا يعطيه

ياجماعة هم يسرقوا ويأكلوا ويتراكبو في بعضهم شغالين درونات ساي قال لابسه بنطلون اعرفوا للنسوان كدي امشو جيبوا جمال نافع هههههههههههههههههههههههه

حقا إستوقفني في الخبر إستنكار الأهالي عدم تحديد مواصفات محددة لي الز الغير محتشم الزي الغير محتشم موصفاته من المفترض أن تكون معلومة لكل مسلم و مسلمة وإلا فنحن لسنا في ود مدني نحن في نيورك
وكما لا يخفاء على الكثير إخوتي الأعزاء فإن الزي الغير محتشم هو الزي الذي يشف أو يوصف جسد المرأة

الله يسترنا من الجلد اي شئ في هذه الحكومة جايز

إذن ماهى عقوبة القاتل الزانى السارق الكاذب المنافق فى الإسلام

كل من يؤيد جلد النساء مريض نفسيا ونشأ فى بيئة مليئة بألحقد والكراهية نحو الجنس الآخر لحدث ما ألم به من خلال نشأته.