أدب السلخانة.!!

ابن عمر قال في تلك الندوة ” السلخانية ” على حد تعبير د. جعفر محمد علي بخيت – رحمة الله عليه – سنشنق – وليس نخنق – نميري بمصران بخيت وبخيت بمصران نميري .. هكذا كانت ادبياتهم في ذلك الزمان وهم طلابا لذلك فليس بمستغرب ان نسمع من قياداتهم وهم يمتطون صهوة جواد السلطة تعابير من امثال -” الحس كوعك ” – ” وامسح وقشوا ما تجيبوا حي ” -” والزارعنا غير الله يجي يقلعنا ” – “وشذاذ الافاق ” -” shoot to kill ” -” وعاوزين نفقع مرارتهم ” – ” واراذل القوم ” -” وما عاوزين شريعة مدغمسة ” -“شريعة نظيفة ما فيها بارات ” – ” واقفل البلف وافتح البلف ” – ” ونقول للمعارضة تعالوا اغتسلوا من ماء البحر ” – وقاموس الشتم والسب والبذاءة يتسع للمزيد .. فهل مثل هكذا خطاب سياسي يتسع صدر من ينشرونه ويبثونه للاستماع للراي الاخر او اي استعداد للتداول السلمي للسلطة او اي رغبة صادقة لاجراء انتخابات نزيهة وشفافة ..؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أليس هو القائل في انتخابات 2010 في لقاء جماهيري بالولاية الشمالية الما بصوت لينا ما ينور بي كهربتنا والما بصوت لينا ما يمشي في ظلتنا ؟ فعلا من أين أتى هؤلاء . فكلما كان اللسان زفرا ( من زفارة ) ينبأك عن بيئة صاحبه . والقلم ما بزيل بلم . فالطبيعة جبل فانظر لدكاترة المؤتمر الوطني : نافع – مصطفى عثمان – ربيع عبدالعاطي – وكثير غيرهم فهذا يدل على عدم التربية السوية و وضاعة النشأة والحقد على المجتمع الذى عاشوا فيه .

من زمان قنا ناس المؤتمر البطني ديل ناس هيباتيا سأي وحادثت السفارة السعودية وضرب المهندس أكبر دليل علي زالك والله في أمثلة كثيرة

ما اعتبرته خيالا علميا يا استاذ عثمان يجب ان يكون هو الواقع الذى يمشى بيننا .

مثل هذه الكلمات بسيطة من الطغاة وهو من الممكن ان يقولها وهو يتناول كأس من الشاي ومن الممكن تنفيذها بلا حسيب ولا رقيب وكلها تحت دعاوى الامن والشريعة فمن شدة ابتذال هاتين الكلمتين لدى القوم الطاغين اصبحت كلمة الشريعة والامن في السودان لا تعنى معناها وتثير الخوف والذعر في نفوس الناس .

ومصطفى اسماعيل من الطغاة الجدد من صغار الكيزان الذين انقلبوا على عرابهم ووالدهم ومربيهم ومعلهم المكر والخداع والتقية وبالتالي من السهل جدا ان يهدد الشعب السوداني بأكمله لأنه يأمن في مأمن من العقوبة فمن أمن العقوبة اساء الادب..

وقد تحدث الطغاة بكلام اكثر من ذلك فما تحركت شعرة احدهم حين تكلم ولم تطالهم يد التحقيق لا من الدولة او مجلس يرعى حقوق او مجلس علماء السلطان ناهيك عن مجلس الاحزاب الذي اسسوه بأيديهم وكتبوا قانونه فيما يصلحهم فقط.

ومن الطغاة من قال لشعبه جرذان وافاعي ومنهم من وصفهم بالحشرات واخر بشذاذ الافاق ثم جاء الطامة الكبرى من وزير الدولة بالإعلام الذي وصفه المعارضين بأراذل القوم.. ولا تحرك فيهم ضمير ولا شعرة من إنسانية وكل الطغاة في العالم الكبير والصغير سائرون في درب فرعون الذي قال من فرط طغيانه ان ربهم الاعلى وقال لهم (ما علمت لكم من اله غيري).

والمؤسف ان استخف قومه فأطاعوه وهذا هو بيت القصيد فالحكام والطغاة في الحكومة او حتى في الشركات والمصالح الحكومية يعلم ان القاعدة تقول انه عليه ان يستخف بقومه وبجماعته وبموظفيه وكلما استخف بهم اطاعوه لأن الاستخفاف بالشخص يفقده الثقة في نفسه وهذا ما تمارسه حكومة المؤتمر الوطني وتستخف بالشعب وتسحل الشعب وتقتل الشعب وكلما ظهرت شخصية محورية قتلوه بالاستخفاف والتعذيب وسجنوه وهددوه بالتصفية أو اتهموه بالتمرد والخيانة والتضييق في المعاش حتى يخلو لهم الجو فيبيضوا ويفرخوا كما يريدون..

ولو كانت هنالك حكومة ترعى حق الله في الشعب فغالبية كيزان الحكومة غير سودانيين وقد تنازلوا عن جنسيتهم طواعية والتحقوا بجنسيات اخرى والتحقوا بجنسيات الدولة التي يناصبونها العدا ويصفونها بالنصرانية والكفر وهذه من سياسة الكيزان والتنظيم الدولي للإخوان المسلمين ان يحصل افراده على جنسيات الدول الغربية والاستفادة من مناخ الحرية فيها لتشكل لهم مأمنا من شعوبهم الكارهة لهم والتي يحكمونها بالاستخفاف وقلة العقل وبل وقلة الادب.

لو كانت هنالك حكومة صادقة لقامت بفصل امثال هؤلاء السودانيين المزيفين لانهم يحمون فقط مصالحهم ومزارعهم في وديان الشمالية والعتمور ويحمون انفسهم وجنسيتهم المزدوجة فقط ومثل هذه التصريحات هي لحماية مصالحهم وما اكتسبوه خلال المؤتمر الوطني الذي يتمسكون به ويدافعون عنه ويصفون كل من ينازعهم السلطة بالخونة والتمرد.

ولقد تفطنت مصر السيسي لهذه القضية واستعظمت الشر الآتي اليها من إخوان العالم فأصدرت قانون منعت مزدوجي الجنسية من الدخول للبرلمان او الحكومة وكل ذلك من اجل ان تجفف منابع الارهاب وتحاصر التنظيم الدولي للإخوان المسلمين الذي يرضع من ثدي الماسونية العالمية والاستخبارات التي تريد الحركات الاسلامية المسلحة في السلطة والتي تعتبر يعتبر ولاية السودان فتحا مبيناً يجب عدم التفريط فيها بأي ثمن كان.

والحديث عن مزدوجي الجنسية نقصد به فقط جنسية الكيزان والاخوان بخلاف الاخوة السودانيين الذين ضيق عليهم الاخوان فأخرجوهم من ديارهم وبلادهم وهجروهم الى بقاع العالم بحثا عن الامان ..وهو ما ينطبق على كل من حصل على جنسية دولة اخرى بعد عام 1989م العام الذي سطا فيه حزب الشيطان على السلطة فهؤلاء حصلوا عليها مكرهين بخلاف الكيزان الذين حصلوا عليها طواعية وتقية وريبة وشك .

إنهم لا يكتفون بالتهديد بل يكسرون الأيدي ويقتلون يوميا..

لقد (تناسيت) يا أستاذ أن تقول إن إبن عمر محمد أحمد من كوادر الكيزان!! و هذا هو أسلوبهم و هذه هي تربيتهم!! أين إبن عمر محمد أحمد؟…أفيدونا أفادكم الله!

الزول ده تاريخه ايام الثانوي مثل تاريخ شبخهم يس مافي واحد جاب السيرة دي خالس

تربية قحاب , لأن الرجال الحقيقيون لا تصدر عنهم مثل هكذا شتائم وبذاءآت .

هو الدلدول الصغير سمع كسر اليد من الدلدول الكبير قبل أيام فقط الذي أضاف إلى التهديد فقأ العين وحاجة ثالثة لا أتذكرها. اللهم أجرنا في مصابنا.

يا اخي ابن عمر كان رجلا ويعني ما يقول اما هذا المخنث ليته يذهب الي القاهرة ليجد صاحبه منتظرو

لقد اراد الله لهذاالجيل المغلوب على امره ان يحيا ويعيش عصر الانحطاط الاخلاقي والفكري والسياسي ، وحري بما تبقى من الكتاب والمفكرين الشرفاء ان ينقذوا هذا الجيل من براثن الجهل والنفاق والغلو ونابي القول وقبيحه مما تخلق به الساطين على امره !! الله يكون في عونك يابلادي.

[ابونضال]

نفسى اشوفك انت وحسين خوجلى والهندى عزالدين وضياء واحمد البلال فى غرفة متر فى متر لافيها باب ولا شباك .. قادر يا كريم !!!

” ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام”
كل انسان عنده ذرة وطنية و عقل ، عليه تشجيع و الالتحاق بخلايا المقاومة بالاحياء التي لا تطلب منه اكثر مما يستطيع فعلا و لا يلكف باي شئ سوا للاشتراك في رصد منسوبي الانقاذ في حيه ورصد اجرامهم . اما العمل الميداني فهذا لا يكلف به بل كل فرد يكلف نفسه بما يستطيع بدون اكراه مادي او معنوي. فالحديث الذي يقول ” ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام” ينطبق على تكليف الخلايا لافرادها ، فلن يكلف اي فرد بعمل لا يكون هو شخصيا مبادر به.انت وحدك يمكنك ان تكون خلية منفردا وتقوم باعمال الرصد وتحفظ سرك وسيجئ اليوم الذي تستفيد الخلايا بالمعلومات التي تخزنها.
خلايا المقاومة و حرب عصابات المدن

لكيزا عرفو من نشأتهم الأولى ب:
(أدب الأدبخانة)

والمشكلة محسوب على الاقليم الشمالي

(فهل عدنا مرة أخرى إلى (أدب السلخانة).. جزارة تكسير الأيدي والأعناق)
الكاتب يتسال ونحن نساله بعد ان تم ضربك في رمضان وسحلك في مكتبك ومازلت تتسال فما الذي سيقنعك بعد هذا اننا نعيش ادب السلخانه .

الخوف والرعب هو ما يسطر عليهم ولا يعرفون م يخفية لهم المستقبل ف ابريل القادم موسم جني الحصاد رد فعلهم اخرج لنا ادب الادبخانة

انت في روحك عملت شنو للقدو عينك مالك ما بتورينا الحصل وهل صيح ديل رباطة البشير بذات نفسو؟

” ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام”
كل انسان عنده ذرة وطنية و عقل ، عليه تشجيع و الالتحاق بخلايا المقاومة بالاحياء التي لا تطلب منه اكثر مما يستطيع فعلا و لا يلكف باي شئ سوا للاشتراك في رصد منسوبي الانقاذ في حيه ورصد اجرامهم . اما العمل الميداني فهذا لا يكلف به بل كل فرد يكلف نفسه بما يستطيع بدون اكراه مادي او معنوي. فالحديث الذي يقول ” ما اخذ بسيف الحياء فهو حرام” ينطبق على تكليف الخلايا لافرادها ، فلن يكلف اي فرد بعمل لا يكون هو شخصيا مبادر به.انت وحدك يمكنك ان تكون خلية منفردا وتقوم باعمال الرصد وتحفظ سرك وسيجئ اليوم الذي تستفيد الخلايا بالمعلومات التي تخزنها.
خلايا المقاومة و حرب عصابات المدن