مسلحون يداهمون اجتماعاً لقوى “نداء السودان ” أحدهم ” ملثم “

ماذا تتوقعون من نظام غير دستوري ؟

العنف يواجه بالعنف،والنظام نال الضوء الاخضر من دول كبري ليزداد عنفا وقهرا لمعارضيه،قليلا من الرجولة والاقدام وبيدنا وليس بيد امريكا وبريطانيا

الشعب السوداني جميعه يعلم علم اليقين أن هذه الانتخابات المزمع اجراؤها مخجوجه وهو علي يقين تام بأنه سوف لم ولن يذهب الي مواقع التصويت، فماذا يبفعل بشه بعد هذا؟ عليه أن يعتزل السلطه يذهب طوعا الي لاهاى للآدلاء بشهاذته أمام المحكمه الجنائيه كما فعل رصيفه أوهورو كنياتا .

نظام إنقلاب 1989م غير دستوري والذين دبروه طلقاء ولا يحتاجون لمحاكمة والاسلاميين عندما دبروا الإنقلاب يعلمون أن ذلك سيقود البلاد لحرب أهلية وهم الآن بعد أن أشعلوا تلك الحرب في دارفور يريدون نشرها لباقي السودان وهم نشروا سيارات الدفع الرباعي موسى هلال يملك مئات منها وأمرائهم يملكون كذلك وعندهم السلام والمال بعد أن أضعفوا الجيش والقضاء والشرطة وأقاموا قوة ثالثة تتبعهم ولذلك على المعارضة أ، تتوقع أكثر من ذلك ولا يخضعهم الحوار والوثبة هذه مراحل للتمكين والشعب السوداني بعيد عن السلطة ويتفرج على ما يدور ويرى ويسمع الفساد ولكن آن للحلم أن يتوقف وأذكر ما ظل صوت النظام حسين خوجلي ينادي به بحزب السودانية وأقسم بأن الفائز في الإنتخابات القادمة هو حزب السودان ماذا يقصد بذلك وهو يرى أن المؤتمر الوطني أعلن فوزه مقدماً إلا أن هنالك شيئاً سيحدث .

البشير معندو دم خلاص القلب مات وهو حي لو كان عندو مرامه او عزه في نفسو كان ما اترشح اصلا .

هاك الانتخابات (الحرة! والنزيهة! والشفافة!)
الدعوة لمقاطعة الانتخابات دا ما هو زاتوووو خيار ديمقراطي ، ونداء السودان من حقه رفع شعار (ارحل)
ما قلتوا حرة ونزيهة وعندكم 10 مليون كوز و 200 الف دباب ، طيب فوق شنو الجقلبة!!

السادة رواد منبر الراكوبة الحر (ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة) لا يمكن الإنعتاق من هذا النظام إلا بمواجهته بالعنف وبقوة مهما كان حجم التضحيات.

صدق ملك النوبة .. وعززه وصف المرحوم الطيب صالح
بقلم المتجهجه بسبب الانفصال:
ذكر المنصور يوماً في مجلسه زوال ملك بني أمية وما جرى عليهم، وأنهم عاشوا سعداء وماتوا فقراء، فقال له إسماعيل بن علي الهاشمي: إن عبد الله بن مروان بن محمد في حبسك، وله قصة مع ملك النوبة. فأحضره واسأله عنها. فقال: يا أمير المؤمنين، كنت ولي عهد أبي فلما طلبتنا دعوت عشرة من غلماني ودفعت لكل واحد ألف دينار وأوسقت خمس بغال وشددت في وسطي جوهراً له قيمة عظيمة وخرجت هارباً إلى بلاد النوبة، فلما قربنا بعثت غلاماً لي، فقلت له: امض إلى هذا الملك وأقرئه السلام وخذ لنا منه الأمان وابتغ لنا ميرة. فمضى وأبطأ حتى أسأت به الظن، ثم أقبل ومعه رجل فدخل وسلم وقال: الملك يقرئك السلام ويقول لك: من أنت وما جاء بك إلى بلادي? أمحارب، أم راغب في ديني، أم مستجير بي? فقلت له: رد على الملك، ما أنا بمحارب ولا راغب في دينك ولا ممن يبتغي بدينه بدلاً بل مستجير به فذهب الرسول ورجع إلي وقال: الملك يقول لك إني أجيء إليك غداً فلا تحدث نفسك حدثاً ولا شيئاً من الميرة. فقلت لأصحابي: افرشوا الفراش، ففرش لي وجلست من الغد أرقبه، وإذا هو قد أقبل وعليه بردان قد ائتزر بأحدهما وارتدى بالآخر، حافي الرجلين، ومعه عشرة معهم الحراب: ثلاثة يقدمونه وسبعة خلفه، فاستصغرت أمره وسولت لي نفسي قتله، فلما قرب إذا سواد عظيم، قلت: ما هذا? قالوا: الخيل. فوافى بها عشرة آلاف عنان، ووافت الخيل عند دخوله فأحدقوا بنا، فلما دخل جلس على الأرض، قال: فقلت لترجمانه: لِمَ لمْ يقعد على الموضع الذي وطئ له? فسأله، فقال: قل له إنه ملك وكل ملك حقه أن يكون متواضعاً لله وعظمته إذ رفعه الله على عباده. ثم نكت بإصبعه الأرض طويلاً ورفع رأسه وقال: قل له كيف سلبتم هذا الملك، فأخذ منكم وأنتم أقرب الناس إلى نبيكم? فقلت: جاء من هو أقرب منا قرابة إليه، فسلبنا وغلبنا وطردنا فخرجت إليك مستجيراً بالله، ثم بك. قال: فلم كنتم تشربون الخمر وهو محرم عليكم? قلت: فعل ذلك عبيد وأعاجم دخلوا في ديننا وفي ملكنا من غير رأينا. قال: فلم تركبون على الديباج وعلى خيولكم سروج الذهب والفضة وهي محرمة عليكم? قلت: فعل ذلك عبيد وأعاجم دخلوا في ديننا وفي ملكنا بغير رأينا. قال: فلم كنتم إذا خرجتم إلى الصيد مررتم على القرى وكلفتم أهلها ما لا طاقة لهم به بالضرب والإهانة ولا يقنعكم ذلك حتى تحطموا زرعهم في طلب دراج قيمته نصف درهم، والتكليف والعناء محرم عليكم? قلت: فعل ذلك عبيد وغلمان وأتباع. قال: لا! ولكنكم استحللتم ما حرم الله عليكم وأتيتم ما نهاكم الله عنه فسلبكم العز وألبسكم الذل ونصر أعداءكم عليكم، ولله فيكم نقمة لم تبلغ غايتها بعد، وإني أخاف أن تنزل بك النقمة إذ كنت من الظلمة فتشملني معك، فإن النقمة إذا نزلت شملت، فاخرج بعد ثلاث، فإن وجدتك بعدها أخذت ما معك وقتلتك ومن معك.

ولو رجعنا الى غور التاريخ وقرأنا أقوال بعانخي في الاخلاق الذاتية له كحاكم لرأينا أنها لا تصدر إلا من أخلاق أشبه بأخلاق النبوة بل النبوة بعينها. أوردت القصة السابقة، بعد ان استفزني خبر الملثمين الذين لم يعهد السودان منذ كوش والى تاريخنا القريب مثل هذه الافعال الجبانة الواردة الينا من الفكر البدوي في الجزيرة العربية من أناس سمى القرآن تقبلهم للرأي والرأي الأخر ووصف اغلبهم بأنهم قوماً ” لدا” والالد هو الكذاب أو الفاجر وهي اقرب الى كلمة ” لتيت” في دارجتنا، فانظر لعبدالله بن مروان استضافه ملك النوبة الكريم ورأى في تواضعه ضعف فحدثته نفسه باغتياله فأي عرفان لدى هذا الاموي البدوي المتلفح الاسلام كذبا والجينات التي يحملها. ان حادثة الملثمين التسعة لهي من ثقافة صراع الاسلام البدوي ضد الاسلام الاصيل في جزيرة العرب، هذا الصراع الذي استخدمت فيه اسوأ واحط أنواع الغدر والجبن، وباسم كتاب يحمل في دفتيه تعاليم سامية لأغلبية اجدر الا تعلم حدوده هي التي في النهاية سيطرت وفرضت ثقافتها الخائنة كحال عبدالله بن مروان مع ملك النوبة العادل. فالإنقاذ تخيرت الاقتداء بسلوكيات ومؤامرات أسوأ الجماعات والافراد في تاريخ المسلمين ( أقول تاريخ المسلمين لا تاريخ الاسلام .. فالفرق كبير يا الانقاذي نافخ الكير)..

إن هذه الحادثة المستمدة من الحركة البدوية المـتأسلمة جديدة على السودان الذي حينما جاءه الاموي الهارب كان يطبق مبادئ سماوية لم تنزل فيه بينما جاء هذا الغادر ورغم العرفان الذي قدمه له الملك والدرس الذي لقنه له وفي نفسه قتله ظانا تواضعه ضعف.. ولازلنا نحن السودانيون في الشتات يظن بنا غيرنا تواضعنا ضعفاً .. من أين جاء هؤلاء.. هؤلاء جاءوا من خساسات وغدر بني أمية تابعين دينهم معتقدين انه دين الاسلام،، وانه لمن الغريب ان احد حملة الدكتوراة الانقاذيين حاضر مرة في بني أمية وقال ان المرحوم مجذوب الخليفة (رحمه الله) اعجب بالمحاضرة ولفت نظره لعظمة الامويين وطريقة حكمهم،، والله اني اجزم انه لم تعجبه فيها الا الابهة واللبس فقد قلدهم في ذلك حتى في عدد الختم الكثيرة التي كان يتختم بها،،،

لذلك لا تستغرب يا حفيد عمنا الحاج ود عجبنا عندما يستغرب اهل هذه الدول في صفات الصدق والامانة والنزاهة التي تلفت نظرهم لأنها موروث منذ 6 الف سنة قبل ان يأتي عبدالله ابن ابي السرح الذي لم يكن له برنامج للتغيير في بلد راسخ فرجع ،،، فهمت كلامي دة كويس انا قاصد شنو؟

هؤلاء تخيفهم جثث المقابر فكيف لهم باحياء يتضامنون ضدهم ويقولون قولة الحق فى وجههم سينجلى ليل الظلم وان طالت ايامه

اولا نظام غير دستورى اغتصب السلطة اما ماحدث فى كسلا ومداهمة كلاب الحكومة ماهوه الا خوف من الواقع الحقيقى للشارع السودانى باكمله ندوة نداء السودان اناشدكم جميعا واناشد الشعب السودانى الابى الحر لا تتراجعوا كل البيحصل دى من الكيزان دليل للصقوط وانهيارهم يكفى مداهمتهم للشرفاء فى الابيض من قبل والليلة شرفاء كسلا واعتقال الاخت سارة نقدالله هل اطلق سراحها كما اطلق سراح السيد حسن النور بتاع القضارف فى اقل من خمسة ساعات لا تترجعوا من حملة ارحل ياعوير يادلاها انت وكلابك

**وماذا نتوقع من نظام غير شرعي..ديكتاتوري..أيدلوجي..استبدادي..طغى وتجبّر..لم يبق له الا أن يجاهر بالقول “أنا ربكم الأعلى”.. ولا حول ولا قوة الا بالله…الا ان هذه الفعاليات الوطنية هي ارهاصات الطلق لميلادالخلاص الوطني الكبير..(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) صدق الله العظيم..

رجال يا ناس مدينة الضعين التحرير من الإنقاذ سوف يبدأ من الضعين إنشاء عشتم وعاش مدينة الضعين حرةَ أبيّه يأبي الظلم

بهذه المناسبة انقل لكم مشهد من الحشد التبيتى النسائى الفاشل لدعم الحملة الانتخابية لدعم قاتل الابناء وحارق قلوب الامهات ومرملهن وثاكلهن ومكسر جماجمهن وقاتلهن وفاقىء عيونهن ومغتصبهن وجالدهن ومهينهن بكل الاساليب القمعية وذلك بارض المعارض ببرى ارض المناضلين والمناضلات على مر سنوات تاريخ السودان
قبل فترة ليست طويلة قامت المنتميات للحزب الحاكم فى بعض الاحياء بالمرور على المنازل لاغراء النساء بغمسهن وتكبيلهن وتلطيخهن بما يسمى التمويل الاصغر وفعلا افلحن فى اقناع بعض خفيفات الراس وتم تمويلهن فى حدود ثلاث مليون تسدد فى فترة 10 اشهر نفس نظام جمعيات الشيعة مع فارق ان جمعيات الشيعة قرض حسن والكيزان ربوى ماعلاقة ذلك بالحشد التابيتى ؟؟ اقول لكم فى تعليق سابق لى توقعت ان تكون هذه مصيدة لجر النساء من انوفهن للتصويت نظام ولاء واعتراف بالجميل نظير توريطهن فى معاملة ربوية بخسة بخاسة منتسبى المؤتمر السجمى
فعليهن ان يسددن بارباح تعادل 700الف جنيه ( بكلامكم على ما اعتقد 70 الف ) المهم هناك ربح ثابت اى ربا . وحدث فعلا ما توقعته حسب ما اخبرتنى احدى ضحايا الخدعة الانتخابية المؤتمرجية ذكرت ان التى مرت عليهن فى البيوت وتم تمويلهن باسرع مما هو متوقع ( حوجة انتخابية ) مرت عليهن وقالت لهن ان ادارة التمويل الاصغر تريد ان تجتمع بهن فى ارض المعارض لامر هام ( مؤتمرجية شيمتهم وشيمتهن الكذب ) انهن نساء بسيطات لا يعرفن شىء عن الحشد النسائى لحملة قاتل فلذات اكبادهن تقول رحلوهن بهايس وعددت من كن معها من المخدوعات مثلها وعندما وصلن عرفن الموضوع حشد للانتخابات قالت وزعوا علينا الوجبات والبارد سالتها رجعوكن قالت نعم رجعونا واعطوا كل مشاركة مبلغ 20 جنيهه ( 20000) لاحظوا المبلغ البسيط مقابل ثياب سويسرية خضراء لتنابيتا وصويحباتها واردفت شفتى نسوان مناطق ذكرت بعض المناطق الطرفية التى بها مهمشين انتزعن البارد بالكراتين وحملنه قلت لها عفيت منهن قروشهن قروش الشعب وحلال عليهن وان شاء الله ما ينتخبن شجرة الزقوم واكيد كل النساء المحشودات حضرن بخدعة .
ان حملة نداء السودان (ارحل ) مفروض يكون عندها مليون تكتيك لا يعقل ان يهاجموكم فى دنقلا ثم الابيض ثم كسلا غيروا اساليبكم ونوعوا , يعن شنو اعتقلوا فلان وعلان وسارة نقد الله وما بعرف منوا ؟؟ لم نوقع مع نداء السودان ولن ننتخب البشير او اى مشارك فى الانتخابات وعن قناعة تتمثل فى نقطتين اولها الانتخابات غير شرعية ثانيها البشير قاتل سفاك حامى لصوص مصدر المشاكل والموت للجيران ولن ننتخبه وان كنت فى اى مكان من التى اقيمت فيها الندوات والحملات التى لم تكتمل ومن يدعون لها يعلمون انها لن تكتمل فما كنت ساحضر اى منها لانها لا ترتقى لمستوى النضال الذى عايشناه وشاهدناه يا حليل النضال والمناضلين الله يرحم من رحلوا ويمد من بقى منهم بالصحة والعافية . يا ناس نداء السودان انتم عارفين الرباطة وجهاز السافاك الصهيونى السفاك السودانى لكم بالمرصاد ( بالمرصاد دى مقتبسة من سعاد عبد الرازق ) فلا تكونو مفلسين لهذه الدرجة نعم ان ما تقوم به مخلوقات السافاك ناتج عن افلاسكم وعدم تنويع اساليب النضال المهم نحن مقاطعون مقاطعون مقاطعون من خار ج وداخل السودان

قلنا من زمان داعش وداحش عيال فاحش !! ماذا كانوا يتوقعون من الجماعة الارهابية المستعمرة ؟؟ هذه الجماعة الارهابية الاستعمارية التي باتت تلفظ انفاسها الاخيرة ستتمسك بكل يد تمتد اليها لتنشلها من غرقها الذي بات قاب قوسين او ادنى ولو يد اسرائيل !! لا تهمهم الوسيلة مهما كانت متدنية وساقطة المهم ان يصلوا الى هدفهم ولو زحفا على ركب كرامتهم وسكبا لماء وجوههم التي لم يعد فيها ماء حياء ولا حياة، ولنا نور هداية في قول رجل حكيم يعظ ابناءه وهو على فراش الموت قائلا :

كونوا جميعاً يابني إذا اعترى *** خطـــب ولا تتفرقوا آحـــادا

تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً *** وإذا افترقن تكسرت أفـرادا

الجماعة الارهابية المستعمرة لها عدو واحد هو الشعب السوداني شمالا وجنوبا وشرقا وغربا ووسطا !! لا انتماء لهم لدين ولا لشريعة ولا لخير ولا لعدل ولا تربطهم بالجنس البشري اي صلة !! وهذا ما فعلته في الشعب السوداني بجريمة سياسة فرق تسد وهي قد نجحت لتغطية اعين الناس بردائها القذر وما زالت تشده الى ان سقط عنها وبانت عوراتها في رائعة النهار على الشعب ان يخرج حيمعه في اول يوم للانتخابات وهم يرفعون شعارات ارحل فماذا هم فاعلون امام موج الحق المتلاطم !!!

العصيان المدني .
العصيان المدني .
العصيان المدني .