طنين طنون

بشفافية

طنين طنون

حيدر المكاشفي

٭ من لطائف وطرائف بعض أئمة الصلاة وخطباء المساجد، قيل أنه لما حضر وقت إحدى الصلوات في أحد المساجد ولم يحضر الامام، تقدم أ حد مدعي الإمامة والالمام بشؤون الدنيا والدين ليؤم الناس، وبدأ بتلاوة الفاتحة ولكنه بدلاً من أن يقرأ خاتمتها (ولا الضالين)، قرأها (ولا الظالين) بالظاء المعجّمة من باب التباهي الكاذب بعلمه القرآني، فرفسه من كان يقف خلفه مباشرة، فتأوه الامام صائحاً (آه يا ضهري)، فقال من رفسه بنية تنبيهه للخطأ الذي وقع فيه، يا كذا وكيت خذ الضاد من (ضهرك) وضعها في الظالين وستكون في عافية….
ومثل هذا الامام المدعي، لدينا هنا في مساجد السودان غير قليل من امثاله، يتفلسفون ويتقعرون ويتحذلقون في أمور لا قبل لهم بها ولا حظ لهم فيها إلا مثل حظهم في معرفة اسرار اللغة الهيروغلوفية وفك طلاسمها، جعلوا من منابر المساجد وخطب الجمعة حكراً لاشخاصهم، يستغلونها لاغراضهم الشخصية، يبثون من خلالها أفكارهم السياسية الخاصة ويروجون لها ويكيلون الشتائم لما عداها حتى وإن كانت تنطلق من مشكاة الاسلام، يثيرون النعرات المذهبية والحزبية، بل وجعل منها بعضهم منابر لتصفية الحسابات والخصومات، فلم تعد بذلك دوراً للعبادة والتنوير والهداية وإنما مكاتب للتعبئة السياسية والحزبية، الأمر الذي يفقدها روحانيتها وسموها وقدسية رسالتها وتحولها من مراكز للإشعاع الى منصات للتخويف والتخوين والتهديد وبث أسباب الفرقة والخلاف والتحريض ونشر الفتنة والاساءة حتى للموتى كما حدث أخيراً للفنان العظيم الكبير الفقيد محمد وردي الذي كال له بعضهم وهو في قبره بين يدي ربه أطنان من الشتائم البذيئة والاوصاف المقذعة، وكما حدث للفنان فرفور الذي وجّه له أحدهم إهانة بالغة حين إتهمه برقة الدين وأن مقامه الديني لا يؤهله للصلاة في الصفوف الامامية فطرده الى المؤخرة، وغير ذلك العشرات من الامثلة التي تكشف الى أى مدى أسئ إستخدام هذه المنابر التي يفترض أنها للمسلمين جميعاً، على إختلاف مذاهبهم واختلافاتهم التي هى رحمة، واكثر ما يسؤ في إساءة الاستخدام لمنابر المساجد، حين يعلو صوت الخطيب بالضجيج والصراخ في شأن من الشؤون السياسية والاقتصادية والاجتماعية… الخ، وحظه فيه مثل حظ ابن الزوجة من زوج آخر في الميراث بخلاف الوصية….
وآخر أمثلة إساءة استخدام هذه المنابر وتوظيفها لخدمة الآراء والافكار الخاصة بالخطيب ومن هم وراءه، هو توجيه بعض الائمة لخطبة الجمعة الماضية ومنهم الشيخ طنون إمام مسجد الفتح بالمعمورة واستغلالها للهجوم الكاسح على اتفاق اديس الاطاري الاخير وعلى أعضاء الوفد المفاوض من جانب حكومة السودان وبجرأة يحسدون عليها، إستطاعوا معها بكل قوة عين أن يضخوا كل هذا الطنين على أسماع المصلين يفتون بغير علم ولا هدى أو كتاب منير، وإلا فليقل لنا الشيخ طنون ومعه الائمة المهاجمين ماهو مبلغ علمكم وخبرتكم وداريتكم بشؤون السياسة والعلاقات الدولية والخارجية وتشابكاتها وتعقيداتها وتداخلاتها، أم انكم ما زلتم في محطة الحكم على من حمل قربة فُساء على ظهره وهو متوضيء ببطلان وضوئه.. و(اللهم لا تمحنا ولا تبلينا)…

الصحافة

تعليق واحد

  1. للأسف الشديد غالبية الأئمة يقتبسون معلومات خطبهم من صحيفية {الإنتفاخه} العنصرية مما يجعلهم ينقلون نصا نفس الأفكار الضارة التي يكتبها العنصري {الطيس مصطفى} قبحه الله

  2. هذه هى الفتنة التى يريدون والتى يجب أن تضربوا بيد من حديد- اللهم قوى كل الشرفاء على نصرة الحق وانصر الاسلام

  3. طنون بالمناسبة مهندس فاشل وهو أحدخريجى الجامعات الروسية الفاشلةالتى كانت تقبل الفاقد التربوى من دول العالم الثالث رجاء نشر الشيوعية او التجنيد فى المرحومة الكى جى بى.

  4. ياخى أنا داير أبقى إمام مسجد…فى طريقة للقصة دى ؟
    يعنى المطلوب شنو؟
    حافظ صور تصلى بالناس الأوكات الخمسة؟ إندى
    عندك دقن ؟ بربيها وأظبتها بالكريمات
    بتعرف تعمل فتوى ؟ ودى أسهل منها فى
    بتعرف تخطب فى صلاة الجمعة؟ خليها على ، أشدهم ليك لى الساعة تلاتة
    عندك حزب سياسى ؟ بشجع البشير
    شغال شنو ؟ مطبلاتى تحت التدريب
    راتبك كم؟ أكتر من نص مليون شوية
    عندك كم زوجة؟ واحدة بس ، لكن فى إتنين فى الطريق.
    بتعرف تنبز المعارضة وأعداء الدين والمرجفين والمتربصين ؟ أفو..افو أنا أخوك إتا
    بتعرف تعمل عقد نكاح بين زوجين؟…أأأآ رجال ولا نسوان ؟

  5. والله انا متكيف من الحاصل بشكل يااستاذ، ده كله يبرهن على صحة اعتقادنا ان المساجد لله فلاتدعو مع الله أحدا. وهو لب مشكلتنا مع دعاة الدولة الدينية. الله يحاسب العباد ولايحاسب الدول لان الدول ليست ذوات. خليهم يشعلوا الحرب ويسببوا الماسي عشان الناس البتنافق فيهم وبتصلي وراهم يعرفوا انو موقف بسيط بأن لاتصلي خلف المفسد في الأرض يمكن ان يردع شياطينهم التي زينت لهم ان فسادهم اصلاح بالارض وأي اصلاح هو الذي يقسم البلاد ويقتل العباد ويضيق الارزاق.

  6. اتق الله ياحيدر ولا تكن داعية لضلالة تاخذ وذرك ووذر من تهكم على ائمة المساجد بالجملة .واذا داير تعرف دور المسجد ارجع لمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم واقرا السيرة لترى ما الدور الذى كان يلعبه المسجد.انتو اهل الصحافى ما اى شئ قاعدين تعلقوا فيه عندكم فيه علم ام لا بقت على الائمة وهم اولى بتناول المواضيع فى شتى نواحيها احلال عليكم وحرام عليهم. اما مسالة فرفور معلوم ان الصف الاول فى السنه يقف فيه اهل العلم والحفظة لماذا؟ ماذا سيفعل فرفور اذا خرج الامام لاى سبب من الصلاة خلف الامام لايقف فيه الا اهل الفقه لخلافة الامام وتصويبه حتى لا تبطل الصلاه وحقو قبل ما تهاجموا تتحروا الدقة فى نقل الخبر : يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

  7. اقتباس من المقال . . الافكار الخاصه بالامام ومن هم وراءه. . طيب ياسيد من خلف الامام ديل هم المصليين اى هم سودانيين يعنى باختصار رأيهم مع راى الامام يا جهلول وده ما راى الامام ده بس ده راى كل الائمه وكل السودانيين اذا ما عارف اعرف يا صحفى الغفله

  8. tell you what all those so called IMAMS and religious figure should be cross examines I mean psychology..cause deep down they have dark sides only doctors can deal with them and if them deems fit then they will be allowed to preach otherwise not ..
    cause most of them sent their sons to die in a south .now they can not get over their truma..and they hate every word that consist south ..

  9. استاذ حيدر هل تصدق بأنك انت المولانا والقاعد تصلى واهو ده اسكت يااخى مافى بقى عندنا حاجة اسمها امام مسجد بتثق فيهو ذى زمان ولو كان فى ماكنا وصلنا لهذه المرحلة بس لو لا صلاة الجمعة والعيدين كنا سبنا ليهم المساجد لانو باقى الاوقات بنصلى جماعة بطريقتنا وذلك لقناعتنا بأن الامام ما هو امام

  10. اخى المكاشفى المساجد لم تبني للصلاة وحدها بل هي المنبر الاساسي للسياسة والاقتصاد والفكر ..حقو تسال شيخك نقد عن الكلام دة

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..