حقيقة الجمل ما بشوف عوجة رقبتو..!ا

حقيقة الجمل ما بشوف عوجة رقبتو

قمر الدولة الفكي:

لقد استمع الناس للكثير المثير من التصريحات التي تسخر من المعارضة وتعرض بها وبتهديداتها باسقاط النظام وكل هذه التصريحات الساخرة تشير الى رسوخ سلطة الانقاذ وإلى عدم قدرة المعارضة على اسقاطها واقتلاعها دون ان يضعوا ادنى اعتبار للحكمة القائلة «لو دامت لغيرك لما آلت اليك» وان الدهر يومان يوم لك ويوم عليك، مما يؤكد ويشير الى ان قادة الانقاذ وصلوا لدرجة عالية من الغرور والثقة بدوام سلطتهم ما داموا على قيد الحياة وظهر هذه البسيطة.
ومن اسف فان هذه السخرية باستمرار سلطة الانقاذ وديمومتها في وجه معارضيها والخارجين عليها لا تستند على «مرجعية اسلامية» اذ ان مالك الملك هو الله سبحانه وتعالى «قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير» صدق الله العظيم.
والقرآن الكريم يحدثنا عن الذي حاج ابراهيم في ربه وهو النمرود بن كنعان بن كوش وكان احد ملوك الدنيا واستمر في ملكه اربعمائة عام ويقال ان الله بعث الى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالايمان بالله فأبى عليه ثم دعاه الثانية فأبى عليه ثم دعاه الثالثة فأبى عليه وقال اجمع جموعك واجمع جموعي فجمع النعمان جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس فأرسل الله اليه ذبابا من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم وتركتهم عظاما باذنه ودخلت واحدة في منخر الملك فمكثت في منخره اربعمائة سنة عذبه الله تعالى بها عذابا شديدا فكان يضرب رأسها بالمرازب في هذه المدة كلها حتى اهلكه الله سبحانه وتعالى.
٭ وفي نفس الوقت فإن هذه السخرية لا تستند الى مرجعية تاريخية بدليل ذهاب ريح فرعون الذي طغا في البلاد فاكثر فيها الفساد وقال انا ربكم الاعلى وذهاب امبراطوريات سادت ثم بادت مثل الفرس والروم وهي اشد قوة وبأسا من الانقاذ وفي التاريخ القريب فان سلطة الحزب الشيوعي والاتحاد السوفيتي الذي كان يمثل القطب الثاني في العالم واين شاوسيسكو ومنقستو هايلي مريم وصدام حسين وشاه ايران وكل الطغاة البغاة الذين تجبروا على شعوبهم وحكموهم بالحديد والنار والبطش والقهر والاستبداد؟
وفي بلادنا اين حكم مايو الذي جثم على صدر شعبنا ستة عشر عاما رغم انجازاته الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي لا تخطئها العين اضافة ا لى خلو كشف رجالاته من الفساد وسرقة اموال الشعب الا ما ندر واين تصريح قائده المشير جعفر نميري وزعمه بأن المعارضة غير قادرة على قلب «كاب» ناهيك عن قلب سلطة لها حرسها وجندها وجيشها وامنها لتذهب مايو في لمح البصر الى متاحف التاريخ وسجلاته ولتصبح اثرا بعد عين بعد ان كانت ملء الفكر القوة والسلطة!!
ان مثل هذه التصريحات الساخرة التي صدرت من بعض اهل الانقاذ واستخفافها بالمعارضة يجب ان تصدر من قيادات تدرك ان الايام دول وان الدهر يومان يوم لك ويوم عليك وان لكل اجل كتاب وان السلطة مثل ظل الضحى الذي سرعان ما يرحل عن الجالس عليه والمستظل به، وعليهم ان يدركوا ان حكمهم لن يدوم الا اذا كان لديهم موثق ووعد من الله سبحانه وتعالى باستمراره ابد الدهر.
نعود ونتساءل من جديد عن الاسباب التي يمكن ان تعصم الانقاذ من السقوط والزوال والرحيل والتي جعلت اهلها يسخرون من المعارضة المسكينة بهذه الطريقة؟
والسؤال الاول هو هل حكمت الانقاذ الشعب السوداني بالعدل والقسطاط المستقيم فأقامت دولة العدل والمساواة التي من شأنها ان تعصمها من الزوال والرحيل وتكسر شوكة الاعداء والمعارضين؟ ام انها هي التي اشاعت التفرقة والظلم بين ابناء الوطن الواحد فانحازت لاهل الولاء والطاعة وادارت ظهرها للذين يعارضونها ويختلفون معها من اهل العلم والكفاءة؟
وهل تعتقد الانقاذ بأن الالوف المؤلفة من الذين طردتهم من الخدمة واحالتهم للصالح العام وسدت ابواب الرزق والعمل في وجوههم والذين احالتهم الى صفوف العطالة انهم سعداء بهذه الممارسات الظالمة؟ وانهم سيتمسكون بها وبوجودها واستمرارها في حالة وجود اي بارقة امل لزوالها؟ أليس هذه الالوف المؤلفة هم الرصيد الحقيقي للمعارضة بعد ان قدمتها لهم الانقاذ على طبق من ذهب بسبب ما حاق بهم من ظلم؟
لقد ازدادت معدلات الفقر لدرجة ان المنظمات العالمية عدت السودان واحدا من افقر خمس دول في العالم مما يعني ازدياد اعداد الفقراء والمعوزين والجياع الذين لا يملكون من الطعام ما يسد رمقهم، ولقد تزايدت اعداد الفقراء بعد انهيار المشاريع الزراعية التي كانت تستوعب الملايين خاصة مشاريع الجزيرة والرهد والدندر ووادي حلفا وجبال النوبة والنيل الابيض وبعد ان انهارت مشروعات الامن الغذائي بالخرطوم خاصة مشروع سوبا والسليت والجموعية والريف الشمالي مما ادى الى ارتفاع اسعار الخضر والفاكهة حتى وصل كيلو البامية الى عشرة جنيهات والطماطم الى ثمانية عشر جنيها كما ارتفعت اسعار اللحوم الحمراء والبيضاء والبيض والالبان ومستخرجاتها كما ارتفعت اسعار السكر والخبز والبنزين والمياه وتضاعفت رسوم العوائد والنفايات والرخص التجارية ورسوم تسجيلات الاراضي حتى اضحت الحياة بالنسبة للمواطن العادي محدود الدخل جحيما لا يطاق وعذابا ما بعده عذاب!
وحدث ولا حرج عن ارتفاع رسوم الخدمات من تعليم وعلاج وكهرباء ومياه وترحيل وغيره مما يصعب عده وحصره وكان من نتيجة كل ذلك ان تصاعدت معدلات الاختلاسات والنهب والرشوة ومختلف انواع الفساد والافساد حتى عد السودان واحدا من بين اكثر الدول فسادا.
وبمقارنة بسيطة بين دخل الفرد واحتياجاته الحياتية اليومية نجد ان المقارنة معدومة وان المعادلة غاية الصعوبة ليصبح الحديث عن الوفرة مجرد ترف فكري بعد ان انهارت تماما نظرية العرض والطلب حيث نجد ان هناك عرضا كبيرا يقابله عدم مقدرة على الشراء والاغتناء بسبب انعدام المال في ايدي الناس!!
كل هذه المعطيات المعاشة لا اعتقد انها في صالح الانقاذ وكلها امور تهدد استقرارها واستمرارها خاصة بعد ان تفاقمت الازمات التي يعاني منها المواطن البسيط.. فمعدلات البطالة في تزايد مستمر خاصة في اوساط الشباب وخريجي الجامعات الذين تحول معظمهم للعمل كباعة متجولين يفترشون شوارع الخرطوم وتلاحقهم كشات النظام العام وتحول بعضهم للعمل «كسماسرة» في الحافلات او «سائق ركشة» في وقت تجد فيه القلة من الخريجين المحسوبين على النظام فرصة العمل في دواوين الدولة ووزاراتها مما ضاعف من حالات الغبن في نفوس الآخرين!
وبسبب البطالة وانعدام فرص العمل الشريف فقد احجم الشباب عن الزواج الامر الذي ادى الى رفع معدلات العزوبية وسط الشباب والعنوسة في اوساط الفتيات واتجه معظم طلاب الجامعات الى تعاطي المخدرات والزواج العرفي وتزايدت نسبة الاطفال اللقطاء وارتفعت معدلات السطو والنهب والقتل ولدرجة اننا نطالع في الصحف ان ابنا قتل اباه للاستيلاء على امواله، وكلها ظواهر سالبة ودخيلة على مجتمعنا المحافظ والسبب في كل ذلك تدهور الوضع الاقتصادي وارتفاع معدلات الفقر الذي لو كان رجلا لقتله امير المؤمنين سيدنا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه.
وغني عن القول ان نذكر ان العدل هو الذي يحرس الحكومات والانظمة وليست القبضة الامنية واعتماد اسلوب الحديد والنار والتنكيل بالمعارضين ولو كانت القبضة الحديدية تحمي نظاما او حاكما لما افل نجم الاتحاد السوفيتي وما زال حكم شاوسيسكو وصدام حسين وشاه ايران!
من هنا نقول ان العدل والديمقراطية والشورى واتاحة الحريات لكافة الناس هي المرتكزات الاساسية التي تحصن الانقاذ ضد الاعداء والمعارضين والطامعين في السلطة لا اساليب التهديد والوعيد والتنكيل وحكاية «لحس الكوع وحلم الجيعان عيش»!
ومن باب اسداء النصح وحتى لا ينطبق على اهل الانقاذ المثل القائل بأن «الجمل ما بشوف عوجة رقبتو» نقول انه من الخطأ ان تركن الانقاذ وتعتمد على ان شرعيتها مستمدة من الانتخابات التي جرت مؤخرا لانها انتخابات شهد بها كل الناس بما فيهم انصار الانقاذ بأنها غير شفافة وشهد عليها العالم بأنها لم تكن مطابقة للمعايير الدولية وابلغ دليل ان البشرية وعبر تاريخها الطويل لم تجمع على شيء واحد حتى على الله سبحانه وتعالى الذي خلقها من العدم حيث يوجد الكافر والمشرك والمؤمن وعبدة النار والابقار وغير ذلك فكيف يمكن ان نجمع على الانقاذ وثوبها المليء بالثقوب والعيوب!؟
وابلغ دليل على استحالة ان يجمع شعب السودان على حكومة الانقاذ نتيجة آخر انتخابات ديمقراطية حرة ونزيهة حيث انقسم الشعب السوداني على الحزبين الكبيرين الاتحادي الديمقراطي وحزب الامة ونال الاسلاميون نصيبهم من التأييد الشعبي فهل فقد الشعب السوداني صوابه حتى يصبح كله مؤتمر وطني وانقاذي خاصة في ظل الوضع المأساوي الذي يعيشه الوطن؟
آخر ما اود ان اتطرق اليه هو التصريحات التي تتعلق بعروبة الشمال واسلاميته في حالة اختيار اهل الجنوب لخيار الانفصال وتلويحه بتطبيق الشريعة الاسلامية وهذا التصريح جاء انعاشا للحالة النفسية التي يعاني منها اهل الحكم والسعي لاستدرار عطف الجماهير والعمل على ارهاب المعارضين واستغلال الدين في حكم وارهاب غير المسلمين من ابناء السودان، الامر الذي قد يدخل بلادنا في متاهات لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى.
وان كان نظام الانقاذ يعتقد ان قوانين الشريعة قد رفعت حتى يعود اليها من جديد فهو مخطيء خاصة وان هذه القوانين موجودة منذ تاريخ اعلانها في سبتمبر عام 83 وحتى في عهد الديمقراطية الاخيرة فلم يتم المساس بها او محاولة الاستغناء عنها ولكنها هي التي عجلت بذهاب ريح مايو بسبب ما واكبها من تطبيق خاطئ وظالم ألحق ظلما كبيرا ببعض الناس واستغلت بصورة مؤسفة لتصفية بعض الخلافات السياسية والتخلص من بعض الخصوم وعلى رأسهم الاستاذ محمود محمد طه. قال رئيس القضاء الاسبق مولانا خلف الله في لقاء صحفي اجري معه ان الاستاذ محمود حوكم بدون تهمة وبدون مسوغ شرعي او قانوني لذلك فان التفكير في ارهاب خصوم الانقاذ من خلال التهديد بقوانين الشريعة قد يلحق اضرارا جسدية واجتماعية ببعض الخصوم ولكنه في النهاية لن يؤدي الى استمرار النظام وديمومته ولابد من اخذ الدروس والعبر من تجربة نظام مايو في هذا المجال!
ان الشعب السوداني قاطبة مسلمه وغير مسلمه لن يرفض الدستور الاسلامي المستمد من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم لان فيه خلاص لكل شعوب العالم وليس امة الاسلام عامة والشعب السوداني خاصة لان الله سبحانه وتعالى لا يريد ظلما للعبيد!!
نحن مع الدستور الاسلامي لان الله سبحانه وتعالى يأمر الحاكم بالعدل المطلق «ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل» صدق الله العظيم. فالحاكم في الاسلام ملزم بالعدل بين الرعية والقسمة بالسوية وفي هذا الخصوص وبعد ان تم اختيار سيدنا ابو بكر الصديق خليفة لرسول الله خطب الناس فقال «اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان عصيت فلا طاعة لي عليكم».
وهذا هو العقد المبرم بين الخليفة والرعية وهو عقد قائم على الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضى بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل وانه ما احست الرعية بأن ابابكر قد خرج عن الخط والعهد فمن حقها ان تعصيه ولا تطيعه!
وعندما تمت مبايعة ابن الخطاب اميرا للمؤمنين كان العقد المبرم بينه وبين رعيته هو «قوموني ان رأيتم في اعوجاجا» إذ بأحد الاعراب وهو يلوح بسيفه «والله لو وجدنا فيكم اعوجاجا لقومناك بحد سيوفنا» فيحمد الله سيدنا عمر بن الخطاب على ذلك ويقول الحمد الله الذي جعل فيكم من يقوم عمر بحد سيفه.
من هنا ندرك ان مسألة «لحس الكوع وحلم الجيعان عيش» لا مكان لهما في الدستور الاسلامي حيث لا بد من اقامة العدل ونشرالحريات ورد المظالم والعدل بين الرعية والقسمة بالسوية وبسط الشورى واقامة الديمقراطية وممارستها بصورة شفافة وبعيدا عن هيمنة اجهزة الامن واللجان الشعبية وبعيدا عن الغش والتدليس ومحاولات بعث الاموات من قبورهم والمثول امام رئيس لجنة الانتخابات للادلاء باصواتهم كما عايشنا وشاهدنا.
في فراش الموت استدعى خليفة رسول الله سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابنته السيدة عائشة رضي الله عنها وطلب منها بعد ان ينتقل للرفيق الاعلى ان تنظر في امواله قبل ان يصبح خليفة لرسول الله وبعد ان اصبح خليفة وان ترد ما زاد على بيت مال المسلمين.!
وبعد ان فاضت روحه الطاهرة الى بارئها شرعت السيدة عائشة في انفاذ الوصية فماذا وجدت؟
كل الذي وجدته لا يخرج عن ثلاثة اشياء.. محلب يتناول عليه الخليفة اللبن وبعير لاحضار الماء وعباءة يستقبل عليها الضيوف فأخذت هذه التركة الى الخليفة الجديد سيدنا عمر بن الخطاب وقالت له هذه هي تركة ابو بكر وقد امر ان اردها لبيت مال المسلمين!
تسلم امير المؤمنين العادل الراشد سيدنا عمر بن الخطاب التركة واخذ يبكي وينتحب ويردد «لقد اتعبت من يأتي بعدك يا أبا بكر»!
من يجرؤ منا ان يقول لاهل المشروع الحضاري مثل ما قال ابو بكر الصديق لابنته عائشة رضي الله عنها وبهذه المناسبة فارجو ان اتساءل عن ما تم بشأن تقارير المراجع العام فيما يتعلق باختلاسات المال العام التي تم اكتشافها في العديد من أجهزة الدولة؟؟

الصحافة

تعليق واحد

  1. يا جماعة الخير نحنا عارفين إنو الأحزاب دي ما فيها فايدة وأنها لم تقدم للسودان أي شئ وإذا تجاوزنا أن الجبهة الاسلامية الأم وعبر تاريخ الانظمة الديموقراطية السابقة هي من وضعت العراقيل أمام قيام هذه الاحزاب بدورها بالشكل السليم والمطلوب وإذا تجاوزنا أن إبنها العاق المؤتمر الوطني إتبع نفس نفس الإسلوب وركز على محاربتها بسياسة فرّق تسد … إذا تجاوزنا ذلك كله … يمكن أن نقول أن سيطرة أي حزب في اي دولة بالعالم على كل مقاليد الامور في ظاهر الامر وباطنه في تلك الدولة هو ما يؤدي الى الفساد ويناقض مبدأ الشورى ويشيع التسلط وهو ما يحدث الآن في السودان ..
    لو فرضنا أن هذا النظام المتعصب إنتهى إلى غير رجعة وذهب هؤلاء الى الكوكب الذي أتوا منه وجاء إلى الحكم إي حزب من هذه الاحزاب الهشة تكون النتيجة أن كل مواطن يتستطيع أن يسمع ويصرخ بأعلى صوته في وجه أي زعيم من زعماء حزب الحكومة ذات الاغلبية عند ظهور أي بادرة فساد أو ظلم ولن يستطيع أي أحد أن يمسه بشعره لأن المنتمي للحزب الاتحادي وراهو ناسو الاتحاديين ومن ينتمي لحزب الامة وراءه ناس حزب الامة ومن ينتمي الى اي حزب من الاحزاب الاخرى وراءه ناسو … وهذا كله كان حاصل في السابق … أما الآن فحدث ولا حرج فمن من الشعب السوداني يستطيع أن يجاهر بالقول ومعه الدليل القاطع ويثبت أن المتعافي مثلا اكبر مبدد وسارق للمال العام دون أن يمسه شئ ؟؟؟؟؟… ومن يستطيع مثلا أن يقول لنافع بأن اخي مات في بيوت الأشباح ودهاليز الامن لمجرد الاختلاف في الراي باوامر منك ودون أن يمسه شئ ؟؟؟؟؟؟ .. ومن يستطيع أن يعقد ندوة عامة يدعو لها كل أطياف الشعب السوداني ليتحدث عن حلايب والفشقة وغيرها من المناطق التي تم اقتطاعها من الارض السودانية دون ان يمنع او يتعرض للإعتقال أو يتم إلصاق اسطوانة الاجندة الخارجية به ؟؟ اذا ذهب هولاء سيعم الرخاء وسنودع الفقر وتبعاته كالبطالة والإنحلال الاخلاقي وما يتبعه من جرائم وستختفي الجماعات الدخيلة على الشعب السوداني كالوهابية والسرورية وجماعة التكفير والهجرة والمد الشيعي الذي بدأ يزحف علينا لن يطرق الباب على المواطن في كل صباح عشرات المحصلين للضرائب والرسوم والجبايات ستنتعش التجارة والصناعة والزراعة …. والحشاش يملى شبكتو ودائما ندعو الله ونقول بقول سيدنا إمام المرسلين (ص) (اللهم من ولي أمر من امور امتي فشق عليهم اللهم فاشقق عليه) سابقاَ وحاضراَ ومستقبلا.

  2. الخال المعتوه لم يعطي أي فرصة لابن أخته والعناصر التي أتقنت المكر دخال المؤتمر الوطني للمرواغة والكذب وإستغفال الناس ليبعدوا عن أنفسهم تهمة الفشل في كل شيئ وخاصة فصل الجنوب بل وعندما إزداد جنون وهوس هذا الخال لتقسيم البلاد شجع الأمر أمريكا والمجتمع الدولي لإرسال أكثر من تهديد ووعيد للبشير ومن في صفه من الماكرين داخل المؤتمر الوطني بأن (لمو جدادكم) فخاف الرقاص أبو جاعورة ومن معه وجاءت هذه الزيارة التاريخية له للجنوب تكريسا لحالة الرعب التي يعيشها فكان الخطاب العاطفي الرومانسي وكان الإنبطاااااااااح وما أجمله وأروعه من إنبطاااااااااااااح .. وطبعا نقول وداعا لخطابات تحت جزمتي ومركوبي وعلى بالطلاق والكلام الما بتقدر عليهو ده خليك في الرقيص والإنبطاح ونسأل المولى عز وجل أن ينعم على هذا الشعب بمزيد من إنبطاحاتك

  3. يا من تهللوا وتكبروا لهذة الطغمة الفاسدة إذا كنتم تخافون الله فعلا وقولاً أتحدى أي واحد فيكم يصحى ضميرو ويكون عنده الشجاعة ويذهب مثلا للمدعو نافع او المتعافي أو غيره من اللصوص وبيده نسخة من تقرير المراجع العام يثبت فساده وفساد من حوله ويسألو ويطالبه بحق من افقروهم وجوعوهم بجمع الضرائب والجبايات والأتاوات والمصادرات .. ماذا تتوقعون أن تكون رد فعلهم معكم ؟؟؟ على بالطلاق تمشو سلخانات الأمن في لمح البصر وهناك يجلدوكم ناس قدو قدو وليت الأمر يتوقف على الجلد فمن المؤكد حا …. استغفر الله العظيم واتوب إليه وحسبنا الله ونعم الوكيل.

  4. ابو الشيماء

    اتقي الله ان كنت مسلم فعليك الاتي

    1- محاربة الفساد
    2- تقديم المفسدين للعدالة
    3- حل مشاكل \دارفولار
    4- تطبيق الشريعة على الشرفاء
    والا يا ابو الشيماء سيحشرك الله مع هؤلاء
    الشريعة ما كلام ساكت ولا شعارات يا ابو الشيماء يا فاقد الوطنية

  5. القال ليك منو ؟؟ ان السخرية علي هؤلاء لاتتفق مع مبدأ الدين والتدين وهاك هذا المثال
    / قال بل فعله كبيرهم هذا فسئلوهم ان كانوا ينطقون (63) الانبياء يمكن ان نسخر من الذين يعرفون الحق ويجحدونه والله اعلم
    ان هؤلاء يستحقون السخرية والنظر اليهم باستعلاء لانهم ارادوا الذلة لانفسهم ولوطنهم ولانهم اول من عملوا علي وأد المشروع الاسلامي بل واسققطوه في مراحل قراءاته في جمعيتهم التأسيسية نعم نسخر منهم لانهم سموه زورا وكذباً قوانين سبتمبر وماسبتمر المسكين الا شهر من شهور الله اعزه وكرمة بهذه القوانين ذاك هو سبتمبر الذي تناوشته اقلامهم وكلامتهم المسعورة حتي قالوا ان قوانينه والتي هي مستمدة من شرع الله قال انها لاتساوي الحبر الذي كتبتب به(0) فهل بعد ذلك وما فعلوه بالوطن والقعاد به تبعا ومنقاداً لارادة الاخرين شرقاً اوغرباً كل حسب توجهه حتي صار القرار الوطني لاوجود له البتة وانما رجاء الوطن واشواقه كلها كانت معلقة عند استخبارات السفارات وهو يرقد طريح الفراش ترنو عيناه الي الافق البعيد العظيم بقدر قامته ولكن ما يلبث ان يرتد اليه طرفه وهو حسير (0) نعم حسير علي تفريط ابنائه فيه حسير علي ضياعه حتي انه يستجدي القوت من بلاد الصحاري وظل هكذا حيناً من الدهر الي ان قيض الله له هؤلاء الفتية الذينن آمنوا بربهم وتوكلوا عليه ولم يخذلهم وهاهو السودان اليوم (0) افعبد ذلك لانسخر منهم!!! لن نسمح لهم مرة اخري بالعودة الي الكراسي والتي هي فقط من اجل الكرسي لامن اجل وطن ولا حب وطن لن نسمح لهم ولن نسلمهم مصير هذا الشعب الطيب

  6. اولاُ ياستاّذنا قمر الدولة حكومة الانغماز هذه الحكومة دمر الدولة والشعب وثورات الدولة وزرع الفتن بين الشعب السودانى الاصيل بحبة وكرمة المعروف لدى كل الشعوب العالم
    انا الوم السياسيين لان هم سبب فى نحن فيها الان والوم الشعب السودانى اليساند حكومة البطش والسلب والنهب وتقسيم البلاد على دولات كل بمين النظر والتفكير اشعر بانو الحاكميين الانقاديين غير سودانيين صراحةُ يمكن فى زول يستغرب من كلمى لكن ياخوة دا الحقيقة لان مافى انسان مسلم وقيور لوطنه وشعبة بعمل كدا فيما عملة الانقاد لشعب السودانى ياشعب على متى تستمر هذا المسلسل

  7. وفي بلادنا اين حكم مايو الذي جثم على صدر شعبنا ستة عشر عاما رغم انجازاته الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي لا تخطئها العين اضافة ا لى خلو كشف رجالاته من الفساد وسرقة اموال الشعب الا ما ندر

    قبل توغلنا في مكنونات نص هذا الكاتب واقراره المستهجن بإنجازات مايو و دون ان يرمز ولو باشارة على كبريات المشاريع التي اضحت رمز من رموز تقدمنا وبلوغ بلادنا محافل العالمية والتي كانت من حصاد ثورة الانقاذ لا ارى سببا يجعل مثل هؤلاء يغمضون اعينهم من الحقائق التي لا مناص من عدم تلافيها اللهم الا اذا لووا اعناقهم تجاه السماء لان انجازات الانقاذ سيجدونها في كل اتجاه وبلامس كان الانجاز الذي سيجعل مثل هؤلاء يدسون انوفهم تحت التراب ذلك حينما ينظرون الي السماء ويشاهدون طائرة سودانية الصنع بلا طيار تحوم فوق سماءنا انها الحقد انها الدونية والذاتية المريضة لقد طغى على هؤلاء حب الذات واصبحوا الواحد اي انجاز هزيمة له وردعا لمطامحه الشخصية /// لم ينسى اهل الانقاذ ان دوام الحال من المحال وان العزة لله يوتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ولكل زمان رجال وان داام لغيرهم لما ات اليهم وكل ذلك واكثر معلوم بالضرورة لرجال الانقاذ ولو لا ذلك لما سمي انقاذا فقد حاء الانقاذ منقذا لبلد كاد يترنح ويغيب حيث لا كرامة ولا امن وتفكك في النسيج الاجتماعي بعد ان اتخذ رب الاسرة محطات الوقود مرفا وافترشت الحرائر والامهات بروش الافران متكا وزاد ت الرزيلة في المجتمع حتى اصبحنا لا نعرف بيوت الاحرار الا بالكتابة جهرا على الابواب دون استحياء هذا بيت احرار لا تطرقه ان سمحت هكذا وصل الحال عندما جاء الانقاذ فكان نور قد اضاء وفجر جديد ترقبناه قد ابلج ومنذ اليوم الاول كان شد السواعد وترميم ما فسد من انسان الغد قبل اصلاح المائل من الجدران حتى بلغ الانجاز مبلغ لم يصله الاخرون من حل عقدة ومعضلةالسودان الاكبر بمنح الاخوة في الجنوب حق تقرير مصيرهم فليكن ما يكون وايا كان فبكرة احلى بإذن الله

  8. all sudanese problemes will be solved if we adopt the followings
    1- transparency
    2 – democracy
    3- equality
    4-fidelity
    5-justice
    it is clear that ALENGAS SUPPORTES ARE NOT KEEN ENOUGH TO SHARE VIEWS AND OPINIONS WITH OTHERS AND ACCORDING TO LOGICAL FRAMES THERIR DAYES ARE NUMBERED BUT STIL THEIR ENEMIES TILL NOW ARE NOT CAPABLE TO ADOPT RATIONAL VALUES AND THEY WILL COMMIT HORRIBLE MISTAKES IF THEY COME TO POWER WHAT WE NEED IS TO CREATE VALUES AND ETHICS AND TO BE REALLY IN LOVE WITH OUR GOD. FINALLY NOBODY CAN EVER COMPERHEND WAYES OF GOD

  9. صدقتى ياقمر ان هذا الزمان من الصعب ان يجود بمثل الصحابة والصديقبن وربنا يعدل بينا فى يوم العدل;( ;( ;( ;(

  10. يا ليتهم يطلعون على هذا المقال …
    أما أبو الشيماء … فهو من المريضيين نفسياً … ويحتاج لعلاج نفسي … الناس وصلت لمرحله كفرت بكل شيىء … والكل يعرف مدى ظلمهم … وسرقتهم … هؤلاء عايشين مع الشعب السوداني … والواحد لا أبوه تاجر … ولا اي شيىء … فتجده اليوم يسكن العوالى … ويركب الفارهات … ويتزوج مثنى وثلاث ورباع ..

    أبو الشيماء ولا نامت أعين الجبناء أمثالك يا أبو الشيماء …

  11. ماذا ننتظر ممن إستباحوا المال العام الذي هو مال هذا الشعب المسحوق فقراً و مرضاً و تشتيتاً ؟؟؟؟ الخبر أدناه يؤكد إستباحة المال العام في هذا العهد الإنقاذي و هذا الخبر جاء في صحيفة الصحافة بتاريخ اليوم 6 يناير ..
    ارتفاع الوحدات الحكومية المتهربة من المراجعة إلى«14» وحدة
    البرلمان : سارة تاج السر: صوب نواب البرلمان امس انتقادات حادة للوحدات التي لم تقدم حساباتها للمراجعة العامة وتتمادى في عدم الرد على المراجع العام ،واستنكروا غياب الوزراء عن مداولات البرلمان لاسيما وزراء الجهات المخالفة، واعربوا عن اسفهم لتوصيات المراجع التي قالوا انها ظلت تتكرر كل عام دون ان تكون هناك معالجة للاسباب ، قبل ان يطالبوا بتشكيل آليات قوية تلزم تلك الوحدات المتخلفة بتقديم تقاريرها بصورة دورية محكومة بمواقيت زمانية محددة، بجانب العمل على انفاذ القوانين ومحاسبة الشركات المخالفة بإغلاق حساباتها .
    واقر عضو البرلمان كمال عبيد في معرض رده على اسئلة النواب في مداولات التقرير المشترك للجان الشؤون المالية الاقتصادية والتشريع والعدل والعمل والادارة والمظام العامة والصحة والبيئة والسكان، حول تقرير المراجع للعام 2009م بوجود خلل ما، من تكرار مخالفات الاعتداء على المال العام، وطالب بإعادة النظر في بعض القوانين السارية كقانون الشركات وقانون الهيئات العامة، بجانب خلق آلية لمراجعة عقود العاملين بالدولة ،مشيرا الى ان هناك بعض المؤسسات لاتتبع للحكومة و لديها قوانين خاصة لاتخضع لقانون المراجع العام كمعهد الترجمة وجامعة افريقيا العالمية اللذين يخضعان لاتفاقيات مقر ، وقال عبيد «لمعالجة تلك التقاطعات لابد للبرلمان وديوان المراجع العام ان يضعا معالجات للوصول الى توافق بينها وبين نظام الدولة .
    وابدى تقرير اللجان المشترك الذي قدمه نائب رئيس لجنة الشؤون المالية والاقتصادية، دكتور بابكر محمد توم، قلقه من ارتفاع عدد الوحدات التي تقوم بالتجنيب من 3 وحدات في العام السابق الى 14 وحدة ، وقدم التقرير جملة توصيات على رأسها التاكيد على ولاية وزارة المالية على المال العام ومنع تجنيب الايرادات والحرص على الصرف في حدود الميزانية التقديرية المصدقة، والحرص على تفعيل قانون الخدمة المدنية وتقنين العقود التي تبرم بواسطة جهات الاختصاص، وان لايتم التعاقد لوظائف هيكلية وارسال صورة العقود والتعيينات لديوان المراجع العام، اضافة الى احكام الرقابة الداخلية اللصيقة والمحكمة حفاظا على المال العام ،وضرورة تطبيق احكام القوانين لاسترداد الأموال وسرعة البت في القضايا والعمل على تمكين اجهزة المراجعة الداخلية بالولايات.

  12. اخواني واخواتي شرفاء الراكوبة التحية لكم جميعا وعاش نضالكم ونضال الشعب

    السوداني المهان الذليل المضطهد ..

    ولا تحية للجبناء وعملاء عصابة الضلال الذين يعملون لتثبيط الهمم وقتل الهمة وافشاء

    اليأس والاحباط وتبديد االامال بالاطاحة بطغمة الفساد والاستبداد ورميهم قريبا في

    براثننا التي سنقطعهم بها اربا اربا قبل رميهم في مزبلة التاريخ ..

    واحسب بان المعلقين الذين يعملون للاحباط ومعادلة الامر حتى يظهر عدد المؤيدين

    للمعترك العفني بانهم كثر واحينا يعلق الواحد منهم اكثر من مرة وثلاث واربع

    باسماء مختلفة ..وهذه خطة تنفذ بتوجيه امني بعد ان عجزت السلطات الامنية من

    تهكير موقع الراكوبة او ايقافها بكافة السبل وبعد ان زادت الخطب وطفح الكيل

    واصبحت كل المواقع الالكترونية السودانية تتحدث عن فشل وفساد عصابة المعترك

    العفني بصورة غير مسبوقة واصبح كل افراد الشعب السوداني يعبر عن غضبه

    وحنقه من هذه العصابة لجأت وعمدت الاجهزة الامنية الى الخطة باء والاخيرة وهي

    تجنيد عدد كبير من منتسبيها وكلابها للرد والكتابة في هذه المواقع لتثبيط الهمم

    وونشر الاكاذيب عن المعارضة وزعمائها والعودة للحديث عن صفوف الخبز والبنزين

    وقرب التمرد من الدخول للخرطوم في عهدهم وغيرها من الاكاذيب التي شوشوا بها

    عقول السذج والرجرجة والدهماء ..

    وتاكيدا لكلامي لاحظوا معي عدد الاسماء الجديدة التي تعلق في هذا الوقت الحرج

    من تاريخ ضياع الوطن ومن تاريخ نهاية حكم عصابة الضلال ..

    فانا لا اتصور انسان سوداني حر به ذرة واحدة من مخيخ يقف مدافعا عن مجرمين

    فاسدين اضاعوا الوطن ونشروا العنصرية والجهوية والفساد المالي والاخلاقي

    والاداري وافشلوا وطننا بحجم السودان واساءوا لسمعة السودان والسودانين بهذه

    الطريقة البشعة والغير مسبوقة في تاريخ الامم !!

    فكيف لعاقل اواي مواطن سوداني شريف ان ينبري للدفاع عنهم فماذا تركوا لليهود

    واعداء الوطن ليفعلوه ابتهاجا وانتصارا بضياع وطن كان اسمه السودان !؟؟

    هؤلاء ليسوا مواطنين شرفاء ولدتهم ام سودانية شريفة .!

    هؤلاء يؤدون اعمال اوكلت اليهم بأوامر عسكرية امنية وبحوافز مجزية ..

    هؤلاء لا يهمهم انسان السودان ولا وطن كان اسمه السودان .!

    هؤلاء لسان حالهم حريقة في السودان وحريقة في شعبها مادام اسادنا راضون عنا .!!

    هؤلاء باعوا الوطن وباعوا شرف الانتماء له بابخس الاثمان !

    هؤلاء هم تنابلة السلطان وماسحي احذية الاسياد وربما مؤخراتهم ..!

    هؤلاء لن نتردد في بطشهم والانتقام منهم بطرق شريفة وغير شريفة بعد عودة الوطن

    لاصحابه .!

    هؤلاء لا ينتظروننا في ذلك اليوم ..ولكن اين المفر ؟؟

    فاسيادكم قد اعدوا خطة الهروب الكبير منذ زمن طويل وقطعا وجزما لن يأخذونكم

    معهم !!

    قد بعتم وطنكم ووطنيتكم فماذا ترونا فاعلون بكم !؟؟

    لا تحسبوا باننا سنكون كرماء وحلماء ونقول لكم اذهبوا فانتم الطلقاء …

    كان ليكم ..

    أخخخخخخخخخخخخخخخخ

  13. ان الذين يقللون من دور المعارضة ويقللون من حجم الأشياء امثال ضار علي ضار والذين يكتبون الآن ضد الثورة القادمة هي عناصر مأجورة من قبل النظام البغيض وعناصر امن الدولة الفاشست لا يدافع عن هذا النظام إلا عنصر رزيل وهولاء يجب رصدهم وتتبعهم وتلاحظهم لا يكنبون اسمائهم امثال ابوشيماء هؤلاء كوادر امن لم تجد لنفسها مكاناً في إلا ظل هذا النظام لأن هذا النظام لايقف معه إلا فاسد او جاهل أو حرامي 900000000

  14. إن المرء ليستغرب ويتعجب من هؤلاء الذين لا يروا فى هذه الإنقاذ شئيا جميلا !! ومن ما لا يرى فى هذه الإنقاذ إلا سوءتها وعيوبها !! كأن هذه الإنقاذ لما جاءت وجدت هؤلاء المنتقدون ووجدت هؤلاء الواعظون يعيشون فى بحبوحة من العيش ويتقلبون فى نعيم من الدنيا !! هل هي طبيعة الإنسان المجبولة على النسيان ؟ هل قبل مجئ الإنقاذ كان يجد مثل هذا الكاتب حبرا ليكتب به ؟ وهل كان يجد ورقا ليكتب عليه ؟ ناهيك من أن يملك الكيبورد والشاشة والماوس والدخول للنت !! بل هل كان يجد حتى وسيلة الإتصال والتواصل هذه ؟ وهل حتى لو كان يملك كل ذلك هل كان يجد مصدرا للكهرباء ليتحفنا بهذه الكلمات ؟ بل نذهب أبعد من ذلك كله ونقول هل كان يجد ما يسد به رمقه من الجوع وما يروي به ظمأه من العطش ؟ بل هل كان ينام ملء شدقيه آمنا لأخذ قسط من الراحة والإستجمام لتجود قريحته بما ذكره آنفا ؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟

    الإنقاذ يا ساده ليست مبرأة من العيوب وليست مكملة فالكمال لله وحده !! وبها من يتاقذفه الهوى وبها من يتلاعب به الشيطان !! وبها من يصبح مسلما ويمسي كافرا !! وهذه طبيعة النفس البشرية إلا من رحم ربى !! وهذا هامش كل الدول وكل الشعوب !! ولكنها أي الإنقاذ والحق يقال منذ أن تفجرت وهى تعبر بنا نحو التطور ونحو التقدم وتبحر بنا نحو الرفاهية ونحو إستكمال بناء وطن شامخ معاصر !! ورغم صعوبة المشوار ورغم وعورة الطريق ورغم المتاريس التى كانت وما زالت توضع فى طريقها ورغم الحروب والمؤامرات والمكائد والفتن التى جابهتها لم توهن ولم تضعف بل كانت تزداد قوة وتزداد منعه مع كل محنه فأدهشت أعدائها قبل أصدقائها !! بل أن هناك دولا وصلت من الرقي والتقدم أضعاف أضعاف عمر الإنقاذ ولم تعانى من أية مشاكل أو مؤامرات لكنها بدأت تضعف وتنهار كاليونان وكثير من الدول عكس الإنقاذ التى تسير من حسن إلى أحسن ومن نجاح إلى نجاح !! فإن لم تعينوها فدعوها !! فقد تكون مأموره !!

  15. وذهبت دولة الخلفاء الراشدين و ذهبت الدولة العباسية والأموية والعثمانية والدولة المهدية ….واضمحلت بريطانيا ( الامبراطورية التي كانت لا تغيب عنها الشمس ) وستضمحل الولايات المتحدة وتتقوقع في حدودها كما حدث لبريطانيا …….. وذهبت حكومة
    الصادق المهدي وجاءت حكومة الانقاذ وستذهب كما ذهب غيرها من الحكومات …فالناس يموتون
    أخ قمر الدولة وحال الحكومات وحال الأنظمة كحال الانسان (شباب _كهولة _ شيخوخة _موت)…

  16. "وبلوغ بلادنا محافل العالمية والتي كانت من حصاد ثورة الانقاذ " لعل الاخ المعلق يعني بلوغن الانقاذ درجة العالمية و تحقيق ارقام قياسية في الفساد و الفشل و التعدي علي حقوق الانسان و في قتل مواطني بلادهم و تشريدهم ، و في عدد المنظمات الاجنبية التي تطعم الشعب الذي شردته الدولة و في عدد قوات حفظ السلام و شرطته التي تجوب البلاد .. و قد نالت الانقاذ رقما عالميا قياسيا في نهب اموال البلاد و بيع المشاريع القومية للموالين و في تشريد الخدمة المدنية و في تسييس الخدمة المدنية و العسكرية.
    و نالت الانقاذ وساما عالميا في تدمير اكبر مشروع للري الانسيابي و تحطيم بنيته التحتية تحطيما تاما، كما نالت رقما اخر عالميا في تفتيت السودان و تقسيمه.
    و لعل المعجز في انجازات الانقاذ ان يبلغ سعر الدولار مقابل العملة المحلية اكثر من ثلاثة الاف جنيه بعد ان " كاد" يبلغ عشرين جنيه قبل الانقاذ!
    و ننافس في العالمية باطول عدد ساعات رقص لرئيس دولة و نفوق العالم اجمع في انحطاط اساليب مخاطبة "قادة" لشعبهم!

  17. رسول كسرى لما سال عن امير المومنين عمر بن الخطاب فوجده نائما تحت الشجرة فقال قولته المشهورة امنت لما اقمت العدل بينهم فنمت نوما غرير العين هانيها

  18. هذا المقال ابلغ ماقيل في وصف اهل الانقاذ – لانها لودامت لغيرك لما وصلت اليك – ثانيا الذين يقولون ان الانقاذ قد اتت بشي جديد او انجازات فهم واهمون وكذابون لاننا اصبحنا شعب ملطشة في كل بلاد العالم نستجدي القوت ونسافر تهريبا لاسرائيل وبلاد العالم الاخرى لنجد لقمة عيش شريفة نعش بها – اما الذين يدافعون عن الانقاذ كأبو الشيماء والجعلي وغيرهم فهم اكيد من طينة هذه الزمرة الفاسدة وغالبا هم من رجال الامن المؤكل لهم الرد على مثل هذه المقالات ولكن حقيقة ينبي ان يعرفها هم وغيرهم أن الشعب قد وصل للحد الذي من الممكن ان يخرج فيه للشارع في اي لحظة وسأعتها لن تستطيع كل هذه القوات ان تصمد في وجهه لاخوفا منه ولكن لان فيهم اباءهمم واخوانهم واخواتهم فهم في النهاية بشر ومهما كانت وظائفهم الامنية او العسكرية فسوف ينضمون لاهلهم في السودان ويدافعوا عن الحق والحرية. ولذلك بمثل ماهم خططوا لاغتصاب السلطة في وقت ما من الزمن الاغبر فان هنالك رجال سيأتون باذن الله قريبا لتخليصنا منهم ان شاء الله.

  19. يادوبكم عرفتوا يؤتى الملك من يشاء ما المعارضة دايرة تسقطوا رغم انف الله الشريعة سميتوها قوانين سيتمر الإسلام سميتوا هوس دينى وكل ما الواحد يقول ليكم قال الله و رسوله تقولوا حقوق الإنسان والشرعية الدولة حرية الإعتقاد المنظمات العالمية والمجتمع المدني ( الفاكي) واحد يقول مسلم وعلى رؤومس الأشهاد يقول ما بصلى بأسم الحرية الشخصية واحد يقول مسلم ما داير بسم الله في دستور البلاد وتراجي هناك داير ه حقوق المثليين حددوا موقفكم من ديل بعديل اقلبوا زي ما انتو دايرين المعارضة ما عندها برنامج الناس في الدنيا كلها بتقول دايرة ديمقراطية المعارضة السودانية دايرة فضوى خلاقة عشان يجى واحد عميل يحرم تعدد الزوجات ويفتح المراقص البارات وبيوت الدعارة و الحانات برامجكم المسكوت عنها ما بتفوت كده لأن الأنترنت فتح الآفاق العندو برنامج الليقولوا الناس البصموا بالعشرة لي قرنق في اسمرا البنود قاعدة التفاصيل موثقة ما فيهم راجل بيقدر يدافع عنها قرنق عارفهم كضابين وهم عافين نفسهم كضابين ولي يوم الدين .

  20. يا قمر نحن عارفين الدوام لله وكل بداية وليها نهاية .. أنت عايز تصل لي شنو ؟! وعايز تجيب منو مش الأحزاب الفشنك ولاّ عندك حاجة تانية ورينا البديل المقنع وخلينا نطبّل معاك . عسى ولعل .

  21. يعجبني من وضع هذه الصورة لاسد الفارات البشير الذي قيل عنه الكثير وضاع منه الكثير وسيضيع منه الكثير وهذه المره ان لم يكن نفسه . فماذا يقول البشير للشعب السوداني بعد الانفصال ؟ فهل له دلائل مبررة كي يكون رئيسا لما تبقى من فترته المزورة ام يستقيل حتما على فشله الذريع مع حكومة الانقاذ

  22. ان كنت تسمي تهكم رجال الانقاذ على المعارضة بأنه غرور .. فهو ليس غرورا اخي الكريم بل هو استهانة بمعارضة لم تستطع ان توحد صفها حتى الآن داخل احزابها هو تهكم على معارضة ضعيفة لا تستطيع ان تفعل شيئا .. هي معارضة تتحدث اكثر مما تعمل سواء كانت حاكمة او معارضة .. هي معارضة غير مقبولة عند شعبها .. لو كان الشعب يرى في المعارضة شيئا جميلا لساندها ضد كل حكم فاسد .. لذلك فأهل الانقاذ .. يقولون لهذه المعارضة :-

    زعم الفرزدق ان سيقتل مربعاً ** فأبشر بطول سلامة يا مربع .

  23. "وان السلطة مثل ظل الضحى الذي سرعان ما يرحل عن الجالس عليه والمستظل به،"
    يا ناس الراكوبة لو سمحتوا واحد فيكم يتبرع ويشرح لي العبارة أعلاه ومن هم الجالسون تحت ظل الضحى والمستظلون به؟؟ وهل يتقاضون أجور نظير هذا الجلوس وهل هذا الظل يرمي بعيد حتى يستظل به من يعملون في سفارات وقنصليات السودان في أرض الله البعيدة؟؟

  24. لك ألف تحية يا قرفان خالص

    فقد قلت كل ما أردت أن أقوله وزدت عليه كمان

    أنت سوداني بحق وإنسان شريف ،، لك التحية مجدداً ودمت خنجراً مسموماً في حناجر الجهلاء والمطبلين .

  25. مسئولين من الخير
    لماذا أجل الجماعة الإجتماع

    يا ربي أختلفوا في توزيع الحقائب الوزارية ؟؟؟
    دي البداية
    بصراحة لو عايزين ينجحوا في إقناع الشعب بجديتهم
    من الأفضل يبعدوا عنهم الشيخ الضلالي الاسموا الترابي
    لأنه واضح أصبح كرت محروق
    وبصراحة لو الانتفاضة حترجع الترابي ولو نائب في البرلمان
    أحسن لينا الانقاذ
    ولا شنو؟؟

  26. "إن المرء ليستغرب ويتعجب من هؤلاء الذين لا يروا فى هذه الإنقاذ شئيا جميلا !!"
    يا الموشح بالدمي ياخي الشيء الجميل يجي من وين والسودانيين مسكتهم (استسقاء) و (دوبال) من موية الفول.
    بعدين من باب التناصح والمؤمن مرآة أخيه سمعنا بكسر الخواطر وكسر المجاديف وكسر التلج لكن عمرنا ما سمعنا بكسر المجرور بالياء والمجرور يكسر بالكسرة يعني كنيتك الصحيحة تكون ( المُوَشَّحُ بالْدَمِ ) وإذا كنت تقصد الدمى جمع دمية وهي لعبة الأطفال التي تكون في شكل انسان فهذه لا يتوشح بها وخلي روحك رياضية وما تزعل.

  27. أبو الشياء عامل زى الحاج اللبنانى لمن سألوه كيف كان الحج . أخيو رحنا على مكى وعملت شيىء سبعة برمى على الكعبى وشيىء سبعة روحى وجيى على صفا ومروى وكمان رحنا على منى ورمينا بالحجارة على اللى بغلب الله كثير .

  28. قد أسرفوا في كذبهم وضـــلالهم *** حَسِبوا الشهورَ جميعَها إبريلا

    جعلوا من الإعــلام إفكاً صارخاً ***يستهدف التَّزييف والتجهيلا

    فالقـطن في التلفاز بَانَ مفرهداً *** لكنه في الحقل كان ذَُبولا

    والقمــحُ يبدوُ سَـــامِقاً متألقاً *** والفولُ مال يداعب القندولا

    ظلـوا يمنـونا بأبـركِ مـوســمٍ *** وأتى الحصاد فلم نجد مَحصولا

    وبدت مصـــانعنا كـاشباح الـدُّجَى *** وغدت بفضل المفسدين طُلُولا

    ومصارف التَّطفِيفِ أضحتْ مَورداً *** للملتحين وجنَّة ونخيلا

    لم يشهد الســـودان مثل فسادهم *** أبداً ولا رأت البلاد مثيلا
    يقـــتات من صخب النشيد ويرتوي *** كذبا ومَا أروى النشيدُ غَليلا

    طــــحن الغلاءُ لحومَنا وعظامنا *** ومشى على أشلائنا تمثيلا

    أمـا العَـنَاءُ فـقـد تطـاول مُـرعِباً *** وأجتاز في كبد السماء سُهيلا

    زادوا مـعاناة الجـياع وأجْـزلوا *** للمترفين مصانعاً وحقولا

    قد خـرَّبوا وجهَ الحياة وخـلَّفُوا *** في كل دارٍ ضَائعاً وقَتيلا

    هضموا حقـوق الـبائسين تعسفاً *** ملأوا بيوت البائسين عَويلا
    جـعلوا الزكاة غنيمـة لكـبارهـم ***ومن الضرائب خنجراً مسل

  29. الأخ قرفان خالص : هؤلاء الكيزان البرابرة لا دين لهم فهم عبيد لشهواتهم الدنيئة من السرقة والاغتصاب والدجل واكتناز المال الحرام ……..هذه العصابة للأسف وجدت ضالتها في السودان من
    دون البلدان العربية والاسلامية الأخرى فوصلت للسلطة ودمرت السودان اقتصاديا وتعليميا بل وحتى
    أخلاقيا ….ولكن اذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد لليل ان ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر
    فقد دنت ساعة الخلاص والنصر والحساب العسير لهؤلاء الأراذل ……..

  30. حقيقة انا اندهش حين اري شخصا سودانيا مسلما عاقلا راشدا له قلب يبصر به و بصيرة تدرك و عينا تري و عقلا يميز به الامور ثم بعد ذلك يدافع عن الانقاذ. لم نر من هذه الانقاذ الا كل شر، ظلم و فساد و افساد و رشاوي و تبديد للمال العام و سرقة و اختلاسات و اذلال للناس و استخدام الدين وسيلة للسلطة و الخروج من كل قيم الدين و تعالي علي الناس و كذب يمارسونه من اول يوم من انقلابهم و حتي هذه اللحظات… ماذا قدموا للسودان؟
    الاحزاب التي يرومنها بكل قبيح كفاها انها حفظت السودان وطنا واحدا و كفاها انها لم تدخل عشرات الالاف من القوات الاجنبية و كفاها انها لم تقتل عشرات الالاف من شعب السودان و كفاها انها لم تفرط في شبر واحد من ارض الوطن و كفاها انها لم تبيع مؤسسات الدولة لمنسوبيها و كفاها انها لم تدمر كل مشاريع السودان الزراعية و كفاها انها لم توصف بالفساد و نهب المال العام و كفاها ان معدلات الفقر لم تبلغ في السودان ال 90% و كفاها اننا لم نسمع باطفال المدارس يلوكون الصبر طوال اليوم لانهم لا يجدون افطارا يلوكونه، و كفاها انها لم تكذب علي الله و كفاها انها اقامت العدل و لم تظلم احدا من الناس و لم تمارس المحسوبية و تشرد عشرات الالاف من غير الموالين لها ليواجهوا العدم لا لذنب ارتكبوه بلا ليحل مكانهم الموالين… و الجهلاء الذين يتحدثون و يهرفون عن الشريعة و لا يدركون معناها نقول لهم ان قوانين سبتمبر ليست شريعة و لا مستمدة من الشريعة و انها لا تسوي الحبر الذي كتبت به حقيقة و ليس مجازا، فهذه القوانين لا تحوي الا " عقوبات" تشبه العقوبات الحدية فقط لا غير و حتي الحدود ليست عقابا فقط لانها نظام عدلي يقوم علي الاثبات و البينة بوسائل شرعية ثم ياتي في الآخر العقاب و قوانين سبتمبر ليس فيها من الشريعة شئ فشريعة الله ليس فيها تجسس و لا تحسس و لا نط بالحيط و ليس فيها اخذ بالشبهات كما قال امامكم نميري صاحب قوانين سبتمبر – و هو الذي بايعه الاسلامويين بيعة في اعناقهم- و الشريعة تبدا من اختيار الحاكم و بالشوري و اقرب تصور للشوري هي الانتخابات الديمقراطية بغير تزوير و لا احتكار- و الشريعة اول ما فيها و اهم ما فيها العدل " و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل" هذا هو شرط الشريعة الاساسي اذا سقط فلا شريعة مهما كانت القوانين العقابية، و الشريعة هي المساواة في الحقوق و الواجبات لا فرق بين حاكم و محكوم و ارجعوا لسيرة الرسول صلي الله عليه و سلم و سيرة خلفائه الراشدين .. و الشريعة ليس فيها حصانة لا دبلوماسية و لا امنية و في شريعة الاسلام من حق المحكوم مساءلة الحاكم و محاسبته اذا شك في فساده و من حقه ان يعرف و ارجعوا لسيرة ابن الخطاب. اما شريعة سبتمبر و المؤتمر غير الوطني التي تضيع العدل و الرحمة و المساواة و تسقط الشوري و تكذب و تزور و تؤيد الظالم و تهلك الحرث و الضرع و تسرق اموال الناس و تختلسها و تطبق عقوبات غير شرعية بوسائل غير شرعية و بلا المقاصد الشرعية و تميز بين الناس فتجلد الفقير و تعفي المتنفذ فهي ليست شرعية و لا تمت للدين بصلة ، الانقاذ سلطة دنيوية علمانية لا تطبق شريعة الله و لا تعمل بها و لا تريدها، بل تريد سلطانا يتستر بمسميات الدين و ليس فيه من الدين شئ و قد راينا كيف ان رئيس جمهوريتهم لا يعرف الفرق بين الحدود و التعزير و يدعي ان تلك شريعة فبالله انظروا!

  31. أنا أري أنه لابد أن يعرف السودانيون عمليات السيارات المفخخة وزراعة العبوات الناسفة الأعمال الانتحارية ضد حتي يتم التخلص من الطغمة الفاسدة فلا بد من التضحية بالروح حتى نتلخص من الفساد ونحرر الوطن ونعيش أحرار .

  32. طبعاً الكيزان إستنفروا كل كوادرهم الأمنية للدفاع عن المشروع الحضاري الذي أصبح مشروعاً تمزيقياً للسودان فالرجاء من الأخوة المعلقين تجاهلهم فهؤلاء يتقاضون أجراً على التشكيك في نوايا المعارضة بغرض الإحباط والفركشة.
    الخطأ في المسئولين الذين إختاروا هذه النوعية من الفاقد التربوي وهو أمر في غاية الوضوحأن كل المدافعين عن النظام جهلاء أميين وأقصد بالجهل الخواء الفكري وبالأمية عدم الإلمام بأبسط قواعد اللغة العربية النحوية أو الإملائية وأقول للأخ Eagle Eye ] مشكور على نصيحة وتنوير الموشح بالدمى وغالب الظن أنه من غير الناطقين بالعربية لآن هذه أخطاء الأعاجم وهذه أحد مخازي الإنقاذ التي دمرت العملية التعليمية فالمناهج وضعت للتجهيل وقتل ملكة الإبداع وشجعت سياسة القطيع التي توافق الهوس الديني وتجعل من الطالب إمعة ينفذ دون السؤال أو التفكير فهي لا تخرج إلا جاهل وغبي نافع سهل القياد.

  33. (الموشح بالدمى) عايز يكحلها عماها___ فى حاجة اسمها الموشح بالدمى؟؟؟؟

    أحد الاخوان تفضل وصحح معلومة الجاهل والذى لايستحق الرد عليه لفداحة جهله __

    اما التطبيل وكسير الثلج فلا تعليق لنا ايضا عليه ___ ولعله يكون من المنتفعين من

    تجاوزات الانقاذ ___ مع انى اشك فى ذلك __ فهذا من جماعة سير سير يابشير

    والسد السد ___ واقول ليك خلى التطبيل وقول لجماعتك رجعونا لنفس النقطة قبل

    ماتنقذونا فهى ارحم من الفرجة على سرقتهم لاموال البلد وفى النهاية تمزيقها

    وتفتيتها _____

  34. ((وما ادراك ما هي نار حامية ))
    عمر البشير . عثمان طه . والنافع الما نافع والمتعافي لا عافه الله في بدنه واخونهم شله علي بابا …. والله علي بابا اشرف منهم . للاسف نسوا حساب يوم عسير يوم تتقلب فيه القلوب والابصار يوم لا ينفع مال ولا بنون
    اتمني من الله ان يحاسب هؤلاء في الدنيا والاخرة خربو بيوت ناس وجوعو ناس .
    نحن بقول اليهود احقر ناس وهم ماذا يكونون هم تجار الدين باعو السودان وباعو الشرف في عهدهم كثر الزنا والفجر ويقولن الدين
    اللهم شتت جمعهم …….. امين

  35. بالله عليكم يا مؤتمرجية ويا أبوالشيماء يامنافق بطلوا تستشهدوا بالقرآن والله فقعتوا مرارتنا بالدجل ده( فتية آمنوا بربهم و…….) بل هم فتية عصابة أمنت بالطاغوت وشرعت فى نهب مال الشعب وولغت فى دمائه ومزقت البلد شر ممزق وبعد الإنتفاضة القادمة نتمنى من البرلمان السودانى سن قانون بمنع حزب المؤتمر من مزاولة نشاطه مستقبلا(إجتثاث المؤتمر) على غرار حزب البعث فى العراق فالذى فعلوه فى السودان ليس بأقل مما فعله البعث فى العراق:lool: :lool: :lool: :lool: :lool:

  36. Time is on the side of the oppressed today, it’s against the oppressor. Truth is on the side of the oppressed today, it’s against the oppressor. You don’t need anything else.

    Malcolm X

  37. ما قلت الا الحق و ياريت ناس الانقاذ يفهمو قبل فوات الاوان
    لو دامت لغيرك لما الت اليك
    وما اشبه ما كان يقوله الصاحاف عن العلوج —-حتى كانو على مشارف بغداد
    التاريخ الان فى مرحلة انقلابية—–وكل المؤشرات تشير الى ذلك
    الا ان اهل الانقاذ لا يريدون ان يصدقو ذلك
    وما اصدره وزير المالية امس من قرارات يدل على مدى خواء كيس الحكومة
    يعنى بالعربى الفصيح —-اصبحت قاعدة فى مهب الريح—-حتى ولو كانت المعارضة فطيسة
    يا اخونا نافع—– ولا مش كدة

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..