طالب بتسليم البشير لمحكمة لاهاي وقال لا فائدة من شريعة تسال وراءها الدماء و عدم اختزالها في قانون العقوبات. رئيس لجان تزكية المجتمع يطالب الاطاحة بيوسف الكودة من هيئة علماء السودان

حوار: فاطمة مبارك

منذ إعلان نتيجة الاستفتاء الذي انتهى بفصل الجنوب، أصبح موضوع تطبيق الشريعة الإسلامية كنظام للحكم في الشمال؛ مثار جدل بين المجموعات الإسلامية، وإن شئت فقل المتطرفة، والإسلامية الأخرى، أو اليسارية من جهة، ومن جهة أخرى بين من يرغبون في تطبيقها، ومجموعات غير مسلمة وأحزاب تتبنى أطروحاتها في الشمال. هذه التقاطعات أفرزت جملة من التباينات خلال الشهور والأيام الماضية، اختلف فيها النظام الحاكم حتى مع بعض منسوبيه، كما هو الحال بالنسبة لإقالة حسب الله، هذه الإقالة حركت البرك الساكنة وجعلت الناس يقلبون الملفات المسكوت عنها، ويطرحون أسئلة من شاكلة: هل تُطبق الشريعة على من لا يريدونها؟ وهل هناك تعارض بين الشريعة والديمقراطية؟ وما الأكثر ضرراً بالنسبة للمجتمع؛ الفساد أم الظواهر السلبية؟ ومن يدير ملف الشريعة؛ الدولة أم مجموعات ضغط تخشى الحكومة من رد فعلها؟
(الأهرام اليوم) فتحت هذا الملف بحوار مع د. يوسف الكودة؛ رئيس حزب الوسط الإسلامي. والحوار اليوم مع رئيس لجان تزكية المجتمع؛ عبد القادر عبد الرحمن أبوقرون، يرد فيه على بعض الأفكار التي وردت في حوار الكودة، فإلى تفاصيله.

{ ألا تعتقد أن التنوع الثقافي والفكري يمكن أن يتيح للناس هامشاً للجدل والحوار حتى حول مسألة الشريعة؟
– أولاً، مسألة الشريعة مسلم بها، ولا يحتاج الناس أن يتناقشوا فيها، ووردت أدلة في القرآن الكريم تؤكد ذلك.
{ مثل ماذا؟
– مثل الآية الكريمة (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
{ لكن الآراء التي تطرح وتختلفون حولها معظمها يأتي من ممثلين لجماعات إسلامية.
– الله سبحانه وتعالى يقول: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ). هذه الآية نزلت في رجل من المنافقين تشاجر مع رجل من اليهود، فقال المنافق: «نذهب إلى كعب بن الأشرف»، لأنه (المنافق) علم أنه يأخذ الرشوة، وقال اليهودي: «نذهب إلى محمد»، لأنه (اليهودي) علم أنه لا يأخذ الرشوة، فاتفقا على أن يأتيا كاهناً في جهينة، فنزلت هذه الآية في المنافق الذي يزعم أنه مؤمن، فهو مؤمن بما أنزل الله عز وجل لكنه معترض على شريعة الله ولا يحتكم إليها.
{ ما علاقة ذلك بحديث الدكتور يوسف الكودة الذي أدلى به لـ (الأهرام اليوم) وقلت إنه أغضبكم؟
– كلام يوسف الكودة الذي قال فيه ألا فائدة من شريعة تسال وراءها الدماء، أعتقد أنه خطير جداً.
{ لماذا؟
– لأنه أنكر فضيلة الجهاد في سبيل الله، وكما هو معروف الإسلام انتشر بالسيف والجهاد.
{ هل لك من أدلة شرعية وردت في هذا الشأن؟
– يقول الله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ)، وهذا يدل على أن الإسلام انتشر بالجهاد في سبيل الله، وسالت الدماء من أجل تمكين شرع الله وحماية بيضة الإسلام.
{ ربما اختلف الناس في التفسير، لكن الدكتور الكودة لم يتحدث عن الإسلام والجهاد الذي شرع لتمكين الإسلام، وإنما تحدث عن كيفية تطبيق الشريعة.
– الرجل بهذا الكلام كأنه يقول لا فائدة من الشريعة جملة، وهذا كلام خطير.
{ بعض الناس قد لا يرون في حديث الكودة وحسب الله من قبله -مع اختلاف العبارة- سبباً لرد الفعل العنيف من قبلكم، فهم مسلمون، وربما الاختلاف يكمن في الفهم والتفسير أو التعبير، كما الحال بالنسبة لحسب الله.
– أبداً، لأن العلماء قبل أيام مضت اعترضوا على عبارة حسب الله (فلتذهب الشريعة) إذا لم تتفق حولها القوى السياسية، وطالبوه بالتوبة، وبعضهم أراد فتح بلاغ بالردة ضده، وهذه ردة واضحة. الإنسان إذا أنكر شيئاً من الدين معلوماً بالضرورة يكفر، كما يشير إجماع العلماء، والكودة يقول لا فائدة من الشريعة، أو الشريعة أصبحت هادمة، ويصحح كلام حسب الله، فهذا أعتقد أنه كلام خطير.
{ خطير بأي فهم؟
– بفهم أنه يستوجب منه التوبة، وهذا الرجل متقلب وصاحب أفكار شاذة.
{ ما دليلك؟
– قبل ذلك تحدث في قضية تسليم الرئيس لمحكمة لاهاي، والإسلام وبالأدلة الشرعية يقول أنه لا يسلم مسلم لكافر، وفي هذا خالف الكودة إجماع علماء الأمة والسودان، ولم يوافقه إلا عرمان ودعاة الحركة الشعبية، فهذا الرجل لا يتحدث باسم الدين، والآن تم إبعاده تماماً عن جماعة أنصار السنة.
{ هو ابتعد ولم يبعد.
– هو ابتعد أو أبعد نفسه، بعدما أسهم في انشقاق الجماعة الأخير، ومن هنا أنا أطالب الإخوة في هيئة علماء السودان ومجمع الفقه الإسلامي بأن يصدروا فتوى.
{ فتوى حول ماذا؟
– الكودة ما زال يحتفظ بعضويته في هيئة علماء السودان، وهذا أمر غريب جداً، وبعد هذا الكلام والتحريض ضد الدولة والإسلام فلا بد أن يبعد تماماً، وهذا يستوجب استصدار فتوى من الهيئة، وهذا الرجل لا صلة له بالدعاة والعلماء، والآن نحن نقول إنه أقرب إلى خط العلمانية.
{ لكن الكودة طرح آراء عدة، من ضمنها أنه دعا إلى عدم اختزال الشريعة في قانون العقوبات، ألم تكن هذه قضية تستحق الوقوف والتقييم مثلما يقف الناس على التصريحات والتعابير؟
– كونه يتحدث عن ضرورة عدم اختزال الشريعة في قانون العقوبات، ويدعو إلى أن تكون عامة؛ فهذا ليس فيه شيء، لكنه عاد مرة أخرى وقال: لا نحمل السياط لجلد النساء العاريات. وفي الشريعة المنحرف والعاصي للدين والمخالف يُعاقب (بحد القذف)، والقانون الجنائي استنبط كثيراً مما هو موجود في الشريعة الإسلامية أو بعضه، الآن الزاني يجلد (100) جلدة وموجود ذلك في القانون الجنائي.
{ هل هناك شواهد؟
– الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، قيل أنهلك وفينا الصالحون؟ قال إذا كثر الخبيث فظهور المعاصي هو سبب هلاك الأمة. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: من رأى منكم منكراً فليغيره…. إلخ. والخبث هو الزنا وأعمال الفسوق وكل المعاصي التي يجاهر بها المرء، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: لتأخذن بيد السفيه ولتأطرنه على الحق أطراً أو ليوشكن الله أن يضرب قلوب بعضكم ببعض ويلعنكم كما لعنهم. وبنو إسرائيل سبب لعنهم أنهم لم يقيموا الحد الشرعي، وسكتوا عن المخالفين والعصاة، فأخذهم الله عز وجل ولعنهم. ويقول عز وجل: (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ)، أي لم ينج الله أمة من الأمم إلا التي كانت تنهى عن الفساد في الأرض.
{ د. الكودة استشهد بحديث لأول المجددين وخامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز، الذي رفض أن تسيل محجمة من دم بسببه حينما قال: (والله لزوال الدنيا أهون علي من أن تراق بسببي محجمة من دم)، ألم يكن عمر بن عبد العزيز محقاً؟
– عمر بن عبد العزيز تحدث عن مجتمع منضبط مسلم، والكودة الآن يتحدث عن مجتمع فيه أناس غير مسلمين، وفيه منافقون وزنادقة ومخالفون للشرع، ثم هل مجتمعنا الآن مثل مجتمع عمر بن عبد العزيز؟ وهل كان الفساد منتشراً في مجتمع الخلفاء الراشدين؟
{ ربما تجد من يخالفك الرأي ويقول إن الشر موجود في كل المجتمعات وقد تتفاوت نسبته؟
– الدولة الإسلامية أيام الخلافة الأولى كانت باسطة سيطرتها، وكان الخير ظاهراً، وفي عهد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز قيل لم يقم الحد في سنة كاملة إلا على أناس محدودين، والسبب لأنهم عرفوا حق الله، والرسول صلى الله عليه وسلم قال في ما معناه ?إن خير القرون قرني هذا ثم الذي يليه، ثم قال ليأتين عليكم زمان إلا والذي بعده أشر منه?، فالمجتمعات تمضي في الانهيار، والآن لاحظتم الضعف وكثرة المخالفات وانتشار المعاصي.
{ لم تجبني، هل مجتمع عمر بن عبد العزيز كان معصوماً من المعاصي؟
– المعاصي قد تقع في كل المجتمعات، هذا صحيح، لكن أن يُجاهر بها في الشارع العام فهذه هي المشكلة. فرض الله الحجاب في سورة النور، لكن الآن انتشر الزي الفاضح الذي أعتقد أنه أسوأ حالاً من تبرج الجاهلية الأولى، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت)، وحتى الأمم التي كانت قبل الإسلام أدركت شيئاً واحداً هو الحياء، وهو أمر طبيعي بالنسبة للمرأة والله تعالى يقول: (وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)، وقيل كعادة العرب المرأة ترتدي زياً الجلباب والخمار لكن كانت تُبدي شيئاً من شعرها أو نحرها، والله عز وجل سماه تبرج الجاهلية.
{ بأية صفة تتحدثون عن المظهر العام؟
– نحن في لجان تزكية المجتمع، كونا لجان تزكية المجتمع على مستوى محليات الخرطوم السبع، وشرعنا في التنسيق مع نيابة أمن المجتمع وشرطة أمن المجتمع، ولدينا حملات ضد الكاسيات العاريات.
{ ممن تتكون هذه اللجان؟
– من دعاة وعلماء يمثلون كل الجماعات: هيئة علماء السودان، أنصار السنة، الإخوان المسلمون، الحركة الإسلامية. كل هولاء معنا في هذا البرنامج، والآن استخلصنا القوانين التي أجازتها الدولة بمحاربة التفلتات، ونسقنا مع جهات رسمية مثل النيابة والشرطة، وأزلنا كثيراً من المخالفات.
{ ما حدود صلاحياتكم؟
– هي لجان الحسبة العامة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن مهامها تنبيه المرأة المتبرجة.
{ كيف؟
– (يعني) إذا تحدثنا مع المرأة المتبرجة ولم تستجب يمكننا الاتصال بأقرب شرطي حتى يتم تحويلها إلى النيابة، ومعروف أن عقوبة الزي الفاضح (40) جلدة.
{ لماذا تهتم لجان تزكية المجتمع بهذه الجوانب وتنشط عقوبة المرأة وتكفير الناس وتغض الطرف عن الفساد المالي؟ أليس من الشريعة؟
– قبل أيام أُعلن عن تكوين مفوضية للفساد، وفي هذه اللجان نحن لا نبحث عن الفساد المستتر، لأنه يتطلب متابعة من أجهزة الدولة لإثباته، وإنما نتابع الظواهر السلبية المخلة بالآداب العامة.
{ لماذا تكتفون بهذه الجزئية طالما الشريعة متكاملة؟
– ما يضرنا أكثر هو الفساد الظاهر في المجتمع، فهناك مجاهرة بالمفاسد وانتشار المخدرات في الجامعات، ولهذا السبب نظمنا حملة ضدها، ولأن حجمها كبير ونحتاج إلى دعم الدولة؛ قابلنا مستشار رئيس الجمهورية أحمد علي الإمام، وأيد الفكرة، وقانون لجان تزكية المجتمع مجاز من المجلس الوطني ووقعت عليه رئاسة الجمهورية.
{ بعض المختصين يتحدثون عن أن الشريعة لا تطبق على من لا يريدونها، وآخرون قالوا إذا طرح نظام الحكم بطريقة شورية ديمقراطية ولم يختر الناس الشريعة يجب الالتزام، لأن ليس هناك تعارض بين الشريعة والديمقراطية.
– الديمقراطية التي يتحدث عنها الناس (كلام ساي)، لأن أهل الشورى هم العلماء أهل الحل والعقد، السفهاء وعامة الناس لا ينبغي مشاورتهم، شرع الله لا يستشار فيه أحد.
{ المجموعات غير المسلمة، أليس من حقها المطالبة بقناعاتها؟
– حتى غير المسلمين هناك أحكام تقام عليهم، في عهد الرسول عليه السلام طبق الجلد على بعض اليهود وأهل الكتاب، فهولاء لا بد أن يلزموا بعدم إظهار المنكرات في بلاد المسلمين.
{ حتى من المسلمين هناك من يرفض تطبيق الشريعة.
– أي مسلم يرفض الشريعة يقام عليه حد الردة ويحول إلى النيابة سواء أكان يوسف الكودة أم غيره، والشورى -كما ذكرت- لعلماء المسلمين، والجماعات الإسلامية بدأت في وضع ملامح الدستور الإسلامي القادم، الذي سيعرض على رئيس الجمهورية، وكونت لجنة لمقابلته.
{ أخيراً، نريد توجيه دعوة علها تجمع شمل الأمم.
– أنا أوجه يوسف الكودة بأن يكف عن تصريحاته ضد الشريعة والإسلام وإلا سنضطر إلى التعاون مع النيابة، وكل من يروج للخروج عن ملة الإسلام يفتح بلاغ ضده مثلما حاولنا في السابق فتح بلاغ ضد حسب الله.

الاهرام اليوم

تعليق واحد

  1. ورد في هذا الحوار على لسان رئيس لجان تزكية المجتمع؛ عبد القادر عبد الرحمن أبوقرون، في هجومه على الشيخ يوسف الكودة مايلي: "قبل ذلك تحدث في قضية تسليم الرئيس لمحكمة لاهاي، والإسلام وبالأدلة الشرعية يقول أنه لا يسلم مسلم لكافر، وفي هذا خالف الكودة إجماع علماء الأمة والسودان، ولم يوافقه إلا عرمان ودعاة الحركة الشعبية"

    أين كان رئيس لجان تزكية المجتمع هذا عندما صرح وزير خارجية جمهورية السودان، آنذاك، الدكتور مصطفى عثمان اسماعيل، وهو من جماعاتهم الاسلامية، بشأن إتهام ألولايات المتحدة لأسامة بن لادن بتدبير تفجير مبنى التجاري العالمي بنيويورك، حيث ظهر الاسلامي المدعو مصطفى عثمان أمام شاشات التلفاز العالمية يقول أنهم – أي حكومة السودان الاسلامية – كانوا قد عرضوا على الولايات المتحدة الامريكية تسليمهم ابن لادن لكن أمريكا رفضت.
    والمؤسف يا رئيس لجان التزكية، أن ابن لادن كان مستجيراً بحكومتكم الاسلامية هذه. فما حكم اسلامكم الخصوصي وشريعتكم المنتقاة هذه في مثل الدكتور مصطفى ورئيس الدولة نفسه الذي يعرض تسليم مسلم – مجاهد بحسب تعريفكم – ألى دولة الاستكبار والكفر . ولم لم نسمع لهيئة علماء السودان استنكاراً أو تعليقاً حينها على مسلك حكومتهم اللاسلامية؟!

    ثم سؤال بسيط يتبادر إلى ذهن القارئ، كيف تطبق شريعة يختلف حولها حتى علماؤها، ليس في كيفية التطبيق والأحكام الخلافية، بل حتى في أن تطبق أم لا تطبق..
    وأخيراً أقول لشيخنا المبجل، ألا تستحي من نفسك، إذا كنت لا تستحي من الله، في ردك على السؤال عن دوركم في محاربة الفساد المنظم البائن من قبل المسؤولين في الدولة، "قبل أيام أُعلن عن تكوين مفوضية للفساد، وفي هذه اللجان نحن لا نبحث عن الفساد المستتر، لأنه يتطلب متابعة من أجهزة الدولة لإثباته، وإنما نتابع الظواهر السلبية المخلة بالآداب العامة.
    أليس فساد الدولة ومسؤوليها هو الأولى بالمحاربة لأنه مصدر كل البلايا والمفاسد الاجتماعية؟! ثم أن هذه المفوضية قد تم تكوينها قبل أيام، حسب قولك. فلماذا لم نسمع منكم يا علماءنا نصحاً لولي الأمر عن هذا الفساد طوال عشرين سنة،وهو فساد بائن كالشمس في كبد السماء وليس مستتراً كما تدعي، ويكفى هيئتكم أو لجنتكم أن تحمل نسخة من تقارير المراجع العام للدولة، وتتحدثون بشأنها مع ولي الأمر ليحاسب المفسدين، ويكون ذلك أفضل جهاد يكتب لكم. فهل لم تسمعوا أبداً بهذا الفساد في أموال المسلمين من قبل المسؤولين الاسلاميين ابتداءَ من ديوان الزكاة وهل تصرف الأموال على مصارفها الشرعية؟
    أيهما أكرم وأفضل لكم وأقرب إلى شرع الله، أن تطاردون النساء في الشوارع ليجلدن 40 سوطاً بسبب لبس غير محتشم، أم محاربة المفسدين الكبار بالإدالة والبراهين الموثقة من قبل القيمين على حسبة صرف مال الدولة.!؟
    لماذا لم نسمع صوتكم عبر الصحف والقنوات الفضائية أو مطالبة اهل الحل والعقد في المجلس الوطني – مجلس الشورى – برد أموال العباد أهدرت أو أكلت بغير وجه حق بحسب توثيق المراجع العام ، وليس فساداً مستتراً. وهل هذه العمارات الشواهق للمسؤولين مستترة!؟ ودونك يا يا شيخنا قصة عمر بن الخطاب مع ولده عبدالله في أمر الإبل السمان، أليست نموذجاً لمحاربة الفساد المستتر!؟ ..
    اتق الله ..وإسأل نفسك يا شيخنا قبل أن يسألك الله.
    هناك فرق ياشيخنا بين من يطارد دجاجة ومن يطارد ثوراً ليذبحه.

  2. حزب الوسط !!!الكيزان بقوا اربعه الوطني والشعبي والتحرير والوسط وطبعا فكرة حزب الوسط منقوله بالمسطره من مصر عندما قام ابو العلاء ماضي عضو تنظيم التكفير والهجره واحد قتلة السادات بانشاء حزب الوسط 00بعد الخلاص من نظام البشير يجب حظر اي سياسي ينتمي للاتجاه الاسلامي حتي ولو تركه من فتره ويجب ان لا تتم الموافقه علي تكوين اي حزب له طابع ديني

  3. سبحان الله العظيم…هسه نوع دا إقولو عليهو شنو
    المقتنع أن الإسلام إنتشر بحد السيف…..وليس الحجة والإقناع
    حتي الأيات التي إستشهد بها … تنم عن عما بصيرة
    ويعتقد أن الفساد الظاهر هو الأهم…"الكاسيات العاريات"
    معقولة بس دي الشريعة……..او معقولة دا الإسلام
    أم إنها فلسفة الترزية وتفصيل المقاسات حسب الطلب
    "هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ"

    والله لا أخاف علي السودان…….ولا شعب السودان…………في ستين ألف داهية
    ولكن نخاف علي الإسلام إن كان النوع دا من علماءه

    "السفها وعامة الناس لا ينبغي مشاوراتهم"…عليكم الله الزول دا نصيح

  4. الي ابوقرون ياااااا دكتووووور يوسف
    [اقتباس]- لأنه أنكر فضيلة الجهاد في سبيل الله، وكما هو معروف الإسلام انتشر بالسيف والجهاد.
    لقد قامت الدنيا ولم تقعد عندما قال بابا الفاتيكان [بندكت ] ان الاسلام انتشر بحد السيف و لم يترك الرجل الا بعد ان تقدم باعتذار واف كاف لتاتي وانت في منصبك هذا لتصرح مثله يا هو عوووووك

  5. تمت الناقصة – الجماعات الاسلامية نريد ان تتحكم في حياة الناس – ولعلم هذا المنافق المعتوه ان لا مكان باذنالله الى شيء اسمه جماعة اسلامية – في مسلمين عارفين حدودهم وتوجد قوانين تحكم المجتمع ومحاكم فيها قضاة للمتضررين وبس – الله لا يمكنكم فينا ياارب

  6. السلام عليكم
    قوانين الشريعه الاسلاميه قوانين صارمه ومشدده وهى لا تطبق إلا بأحكام ايضا صارمه ومشدده فلا يجلد الزناة إلا إذا كان هنالك اربعة من الشهود قد شهدوا الواقعه عيانا بيانا وإذا تردد واحد منهم فى الشهاده يقام الحد عليهم جميعا ولا تقبل لهم شهادة ابدا (هذا حكم الله) والسارق لا تقطع يده إلا إذا كان لديه مصدر دخل معروف يكفيه هو واسرته وأن يكون قد سرق مقدرا من المال اكثر من نصاي حد السرقه. هذه هى الشريعه التى نعرفها ونتمنى ان تطبق والله يا اخوتى لو طبقت هذه الشريعة الاسلاميه كما ينبغى ان تطبق وعلى الجميع بدون استثناء لانتشر العدل بين الناس وفاض المال حتى لا تجدون من يأخذ الزكاة ( اما إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد ) فهذه ليست شريعه هذا القساد المالى والادارى فى اروقة الدوله لا يحتاج إلى لجان. انظروا إل ى كل من تولى منصبا فى الدوله كم كانت ثروته قبل المنصب وكم صارت بعده؟
    يقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه لابى هريره فشت لك فاشيه يعنى (صار فى بحبوحة من العيش) قال من تجارة يا امير المؤمنين قال وهل يتاجر الوالى؟ فقد كان ابو هريرة واليا على البحرين فلما تحقق عمر رضى الله عنه عن المسأله وجد انها تجارة بعيدة عن الإماره تماما فقال ابو هريرة بعد ان ثبتت براءتة امام عمر اقلنى يا امير المؤمنين فقال امير المؤمنين له عد إلى عملك فقال ابو هريرة لا اقلنى فقال عمر اتريدون تركها لى منفردا (يعنى اتحمل المسئوليه كلها وحدى؟) قال ابو هريرة فالتحمل انت ما شئت فقال عمر يريد ان يرقق قلب ابا هريرة يا ابا هريرة قد قبلها يوسف فقال ابو هريرة يوسف صديق إبن صديق نبىّ ابن نبىّ اما ابو هريرة امه أمة يشتم عرضه ويخاض فى عرضه ويقال انه فشت له فاشيه اقلنى يا امير المؤمنين فوالله لن اتولى ولاية إلى ان اموت .
    وفى الحقيه كل الوزراء قد فشت لهم فواشى (استجوبوهم بقانون الفواشى هذا)
    والله اعلم

  7. سؤالى ؟
    وانتم هيئة العلماء استنساخ سعودى تتكامون عن الدستور الاسلامى هذا مرحب به ولكن كيف يعرض على رئيس الجمهورية هل هو والى مسلمين جاء بالشورى وانتم تعلمون فساد هذا النظام
    انتم عايزين تغيير واذا اردنا ان يكون لنا دستور اسلامى اولا تغير النظام ولااظن انتم الذين نصبتكم الانقاذ علماء علينا والبلاد تعانى من الفقر والمرض وسوء الحال كله ماله الى نظام البشير الفاسد وانتم جزء منه

  8. رجل حاقد هذا الكودة وانظرو الى وجهه فوالذي نفسي بيده ليس به ما بوجه البشير من نور أفاء الله به عليه – فانظر الى وجهك ايها الكودة لتعلم وتتيقن تماما بان قلبك ملىء بحقد أظلم وجهك وجعلك شبيها بالمنافقين هذا أن لم تكن منهم والعياذ بالله

  9. مفترض ان يتم تسليمه من لقاليقو هذا الفاسد المفسد الاعمي لما حوله وبعد تسليمو لابد ان نعتذر لاكوامبو علي تاخير التسليم اماالشريعه دي ما يتخذوها زريعه اين هي هل هي مطبقه

  10. – قبل ذلك تحدث في قضية تسليم الرئيس لمحكمة لاهاي، والإسلام وبالأدلة الشرعية يقول أنه لا يسلم مسلم لكافر-
    وابن لادن لمن عرضتو تسلمو لامريكا كان مسيحي , وفي مقوله انو كارلوس اسلم لما كان في السودان ومع كدا سلمتو لفرنسا ……

  11. تسليم البشير لمحكمة لاهاي اصبح لو تعلمون واجب وطني
    لانه بذلك يتخلص حوالي كم وثلاثين مليون سوداني هم مواطني السودان الشمالي بعد الانفصال
    يتخلصون من الارتهان للقوى الاجنبية
    فالبشير وجماعته اصبحوا جاهزين لبيع كل غالي ومرتخص في سبيل الغاء امر قبض محكمة لاهاي

  12. ده واحد متخلف وما بفهم والدليل علي كده بتكلم وكانو البلد حقتو وعايز احكمها بي مزاجو هو وعصابتو المتئسلمه وفاكر انو البلد ملك ابوهوووووو منعول ابووووك لا ابو النصبك من متين والصعاليق الذيك بتكلمو بي اسم شعب السودان يا خي ربنا قال لكم دينكم ولي دين انت جاي تتكلم عن تطبيق الشريعه طير وشوف الكيزان بعملو في شنو؟؟؟
    وبعدين تعال بتتكلم عن عهد عمر ابن عبدالعزيز وعن الدوله في عهدهم انتو وين من ناس عمر بن عبدالعزيز يا حرااااميه يا نصابيين يا تجار الدين الله انتقم منكم في الدنيا قبل الاخره يا بغاث الطير يا حتالت المجتمع
    اقسم بالله الكوده مفروض اكون مرجع بالنسبه لامثالك لانك جد ناقصك كتير يا شبيه ضار علي ضار

  13. (الديمقراطية التي يتحدث عنها الناس (كلام ساي)، لأن أهل الشورى هم العلماء أهل الحل والعقد، السفهاء وعامة الناس لا ينبغي مشاورتهم، شرع الله لا يستشار فيه أحد).
    هذا رأي رئيس لجنة تزكية المجتمع وحارس حمى الشريعة السمحاء، هذه هو رأية عن فهم الشريعة والدستور الذي يتحكم فيه الناس في وطنهم وقد جرد المواطن عن حقه وإبدا رأيه في كيفية ان يحكم ،،، ياله من جهل، كيف يتحدث هذا الشخص في هذا العالم المتداخل في الثقافات والمصالح، يحدثنا وكأننا نعيش في القرون الوسطى نركب البقال والحمير وتسير بننا الكلام ونستأنس الوحوش الكاسرة ،،،، حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يافقها السلطان

  14. بالله اختشى . الشريعة عدل بين الناس ومساواة . اين انتم من الفساد وسرقة قوت الشعب وما هو راي ناس تزكية المجتمع من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من اين لك هذا ). انتم لكم 22سنة ولم تحكموا بالشريعة لانكم لاتريدونها وانما تريدونها فقط للكلام عنها فى وسائل الاعلام .الشريعة تطبيق وليست كلام لوسائل الاعلام .

  15. شيخنا لا يهمه الفساد المستتر الذي ينخر في عظام الدولة ويرديها اسفل سافلين ربما لان هذا النوع من الفساد له ظهر وسلطة وسجون ومشاكل كثيرة ! احسن خليك مع البنيات المسكينات!

  16. السيد ابو قرون واضح من كلامه ان الاسلاميون هم فقط من ينتمون الى حزبه او موالين له وما عدا ذلك فهم سفهاء لا يجب استشارتهم في شئ – هكذا دائماً فهم الاسلاميون انهم شعب الله المختار ويجب ان يسيروا الاخرين حسب معتقداتهم وعدم الاعتراف بالراي والراي الاخر … بل كل من يعارضهم فهو كافر ومرتد ويجب قتله والجهاد فيه .. ولا ادري اذا كان يدري معنى الجهاد الاكبر .. ما نعرفه عن الاسلام انه دين التسامح والمحبة والسلامة .. وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .. وكون الاسلام انتشر بالسيف والدماء فهذا كلام غريب .. معلوم دائماً ان القتال كان الخيار الاخير بعد عرض الاسلام والجزيه … ونفهم من كلام ابو قرون ان سحق مظاهرة سلمية بالكامل وابادتها يعتبر من الجهاد في الله لانهم مرتدين حسب قوله .. ولكنه نسى ان من يطبق الشريعة او يريد نشر الاسلام كما يزعم فليبدأ بنفسه .. ولا يكفر من يدعوا الى محاكمة البشير عن الجرائم المرتكبه من قبله .. هل هو معصوم عن الخطأ .. هل هو نبي مرسل .. هذا مبدأ الشريعة الذي نفهمه … والا هي شريعة اخرى ..

  17. حوار جميل جدا نعم نحن بحاجة لمناقشة موضوع الشريعة اكثر واكثر ويجب توضيح المفاهيم والاستفادة من هذه الفترة للتبصير بامور الدين والشريعة–لفتت انتباهي نقطة إذا تحدثنا مع المرأة المتبرجة ولم تستجب يمكننا الاتصال بأقرب شرطي حتى يتم تحويلها إلى النيابة من الزي يحدد انها متبرجة اليس النظر في الشريعة من المحرمات وهل هناك حدا معروفا تصبح المرأة بعدة متبرجة وكيف تسلم امرأة متبرجة لاقرب شرطي

  18. والله أسأل الله ان يسلط عليكم من يأخذكم كلكم الى لاهاي وبدون عودة قبح الله وجوهكم القبيحة الكريهة دي – اعوذ بالله من وجوهكم الكالحة التي تكتسي نفاقا

  19. لأن أهل الشورى هم العلماء أهل الحل والعقد، السفهاء وعامة الناس لا ينبغي مشاورتهم، …….بلد انتو عاملين فيها علماؤها وما قادرين تفهمو انو الشريعة دي نظام حياتي متكامل بس ماسكين في اللبس وين العدل وين الاصلاح وين درء الحدود بالشبهات كدلالة علي رأفة الاسلام؟؟؟ وين وين وين؟؟؟ ….. ليهم حق الكيزان يقعدو فيها 100 سنة….. اذا فسد الوالي فسدت الرعية فابدؤ باصلاح الوالي واتركو التطبيل :mad: :mad: :mad: :mad: :mad:

  20. أسوأ كلمة في العالم هي :
    كلمة الحق التي يراد بها الباطل . . . الله يسمع ويري . . . سيحاسب كل من تلاعب بآياته وفسرها على هواه سعيا وراء مكاسب دنيوية رخيصة ( رخيصة هي حتى بمعيار الحياة الدنيا ) . فهي لا تورث عزا ولا شرفا ولا تاريخا مشرفا

  21. والله إن فهمك للدين قاصر.. والفساد سيدي يحارب في اصولوله وجذوره .. لا في ظواهره السطحية.. أصلح نظامك السياسي أولاً وأقمه على النهج القويم .. بعد ذلك حدثنا عن الحسبة وعن أزياء النساء.. فأنتم فعلاً فقهاء الحيض والنفاس تستهدفون الحلقة الضعيفة وترتجفون أمام السلاطين ولا تجرأوون أمامهم على قول كلمة الحق .. أخرص ..أخرص الله لسانك..أيها المتاجر بشرع الله .. نظامك السياسي كله لا يتفق مع شرع .. ومع ذلك تريد أن تجعل من نفسك مجاهداً .. اللهم إلا جهاد جميل بن معمر: (أي جهادٍ غيرهن أريد ) ، هذه هي حدود قامات الأخسياء .. فالكودة صدع بالحق إن كان قد قال ما نسبته إليه ( فالشريعة لها مقاصد ..فإن ذهبت مقاصدها فلا داعي لتطبيقها ) .. وقد أذهب نظامكم السياسي كل مقاصد الشريعة فهلا صدعت بالحق ولو مرةً واحدة …

  22. المجتمع هو الذى سيزكيك ويطهرك وليس العكس . .
    شوفوا الاسلام حينهار كيف بسبب هذا المنطق الاطفالي الساذج؟
    اذا كان اسلامكم لا يكترث لابادة دارفور فهو اذن حكم على نفسه او حكمتم انتم عليه بالفناء وسيلحق بمسيحية صكوك الغفران.
    طيب ياخى ما تسلمه للاهاي وين محكمتك وعدالتك انت وين لجنة دفع الله الحاج يوسف.
    اذا كان هؤلاء الانتهازييون يتلاعبون بارفع القيم وهي الاسلام فما بالكم بموقفهم مما هو دون ذلك.
    بكل بساطة نفى العدالة عن الاسلام .فماذا تركت له من فضائل وقيم ؟

  23. علماء الضلال كفانا الله شركم … لايفلحون إلا فى تكفير الناس .. أين أنتم من الفساد الأخلاقى وأبناء الزنا الذين إنتشروا فى السودان ولم ينتشروا إلى فى عهد مسيلمة الكذاب الذى يدعى أنه يطبق شرع الله ؟ أين فتاويكم ياعلماء الضلال من الفساد الذى إنتشر بين الفئة الحاكمه .. وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يقول والله لوسرقت فاطمه بنت محمد لقطع محمد يدها .. أو كما قال .. شريعتكم تطبق على الضعفاء والنساء أما حرامية المؤتمر الوثنى فتطبقون عليهم فقه الستره أيها العلماء المنافقون …
    عندما جاء العامل إلى رسول الله فقال هذا لكم وهذا لى فقال له رسول الله هلا جلست فى بيتك فرأيت إن كان يهدى لك أو كما قال .. وأخو البشير يقول نحن نعمل فى سوق الله أكبر ؟ ولماذا لم يعمل فى سوق الله أكبر قبل أن يسرق أخاه الحرامى سلطة الشعب ؟ يقول سيدنا عمر لأحد عماله عندما جاء بهندام جميل ,, أبت الدراهم إلا أن تطل برأسها .. وأنتم أيها المنافقون تتهمون من يتهم أهل الإنقاذ بالثراء الحرام بأنه قذف وإتهام من غير دليل .. فما دليل سيدنا عمر عندما قال لعامله (أبت الدراهم إلا أن تظل برأسها ) … أم أنتم أفهم فى هذا الدين من سيدنا عمر عندما أوقف تطبيق الحدود فى عام الرماده ؟ أنتم ياعلماء الدراهم والفضه من يجب إستتابتكم لأنكم حرفتم دين محمد … فليقل لنا عبدالحى من أين له كل هذه الأموال لتكون له قناة فضائيه .. هل إستعان بأموال الزكاة ..

  24. مع الأسف في دولة مثل السودان . . . جميع الفاشلين دراسيا . . . الفاشلين اجتماعيا . . . الفاشلين ثقافيا . . . المنبوذين . . . تحولوا الى رجال دين بغرض التكسب والله اني احترم الكناس الشريف الذي يكنس الشوارع وأعتبره صاحب مهنة وصاحب شرف وأعتبره ناجحا . . . لكني أحتقر كل جاهل وفاشل جعل من الدين مهنة ومصدر رزق وهو لايفقه شئ ولن يفقه شئ فهذه حدود امكاناته العقلية والأخلاقية

  25. قريت الموضوع دا مرتين ما قدرت أستوعبو الزول قاعد وعايش ولا محنط وموضوع في سرداب أنا اشك إنو في شخص بالعقلية دي لا بل كل دينو مره لابسة وواحدة عريانه والله الشخص دا لو ما أهلو لحقوه وعالجوه تبقى كارثة ولو في من النوعية 100 على السودان السلام قال تزكية قال ………..الله يزكي من يشاء.
    كيف المسلمون ما بسلموا المسلم لي كافر يعني لو فيهو مصلحة للمسلمين يحب تسليمه (إتفاقيات تسليم المجرمين الدولية عشان كدا انا بقول الزول دا حقيقي ولا خيال)
    وبعدين الرسول عليه أفضل السلام بموحب إتفاقية صلح الحديبية يتم تسليم المسلم إلى الكفار بل أزيدك ولا يتم العكس.
    أأأفففففففففففففففففف
    والله قرفنا قرفنا ما بتقرفوا يا ناس ؟

  26. I cant believe ISLAM comt wiith bower…. SHARIA is lost….among this IGNORANT (KIZZAAN ) =.. TERORIST …. I AM afraid of my people from this CANCER AL KIZZAAN…..

  27. سبحان الله العظيم والله انا محتار اقول شنو في الذي سماه صاحب الحوار بالشيخ منو…… ؟ قال شنو ؟ رئيس لجان تزكية المجتمع ……….. يعني شيخ جاهل زي دا يعتبر من مجتمعنا المسكين دا ؟ قال ايه … الاسلام انتشر بحد السيف . والله المحاور الذي اجري الحوار دا ذاتو عاطل ما عندو شغلة " صحيح دا واحد فقط من مشرعي اسلام الانقاذ . يعني هسع دا وامثاله الكثر هم الذين يستنبطون الاحكام الشرعية ويلفون حول شفرة الفساد المستتر ويفسدون علنا" الله يرحمك يا بلادي وينجيك من هؤلاء الافاكين المنافقين . انا اعتذر بشدة للقراء الكرام من وجود حوارات من هذا النوع والوم كذلك محرر الراكوبة لتعاملهم ونشرهم متل هذا الحوار

    والله انا مصاب بربكة ودربكة في افكاري من قراءة الحوار دا .

    يا اخي ديل غطسو حجر البلد لكن الاسلام له رب يحميه من هؤلاء النافقين .

    استغفر الله العظيم واتوب اليه

  28. عرفنا ان هناك رجال يتكسبون من احط مهنه الا وهى تجارة الرقيق الابيض .. اى ادارة اعمال المتعة الحرام .. الا اننى اكتشفت ان هناك من هم احقر منهم بمراحل .. هم رجال الدين المرتشين الذين يساندون الحاكم الظالم عله يرمى لهم بعظمة .. انهم مثل الكلاب يعبدون من يطعمهم من البشر .. لم نسمع احد المرتشين فى دينهم يقول للحاكم الظالم اخطات فى ابادة شعب دارفور .. انهم يجولون فى منطقة السلامة بين احذية النساء وملابسهن الداخلية والخارجيه .. ما اعفن رجل الدين عندما يعرض نفسه للبيع فى سوق النخاسة والسياسة

  29. الشريعة التي لا تنهى عن فساد الحكام واقربائهم والمسئولين ليست شريعة الاسلام
    ماذا تقصدون بالشريعة
    جلد البنات لا يعني الشريعة
    محاربة الفساد اهم ولا ما من الشريعة
    ان كان الكودة قال رايه فهو يقصد شريعة قدو قدو والكودة مسلم حسن الاسلام
    يا نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس عووووووووووووووووووووووووووووووووووك الحكومة ضد الشريعة لانها تسقط مساءلة الفاسدين

  30. الشريعة التي لا تنهى عن فساد الحكام واقربائهم والمسئولين ليست شريعة الاسلام
    ماذا تقصدون بالشريعة
    جلد البنات لا يعني الشريعة
    محاربة الفساد اهم ولا ما من الشريعة
    ان كان الكودة قال رايه فهو يقصد شريعة قدو قدو والكودة مسلم حسن الاسلام
    يا نااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس عووووووووووووووووووووووووووووووووووك الحكومة ضد الشريعة لانها تسقط مساءلة الفاسدين

  31. يبدو ان معايير الرجوله قد اختلفت و الشعب السوداني ليه الفخر بتغيير هذه المعايير وطبعا زي ماليكم الفخر في تغيير معايير كل شيء في الكون دا طبعا من منطلق انو انتو غير الناس وانتو احسن البشر فوووووقو يانايميين ياواهميين دا اللي انتو فالحيين فيه وشطارتكم جات على النسوان ياخي الله يلعنكم الله يلعنكم الله يلعنكم انتو تدو اصواتكم للفاسق الفاسد الحرامي المرتشي وتجو تنوحو وتلطمو زي النسوانا الماعجبنكم ديل والله والله والله واقولا بعلو صوتي نسوان السودان الكاسيات العاريات ديل احسن مليون الف مرة من الف رااااااااااااااااااجل وراجل سوداني
    سيرو يارجال السودان يامطبقين الشريعه ههههههههه قال شريعه قال ياخي خافو من الله سيدكم واتقو الله يوم لاظل الا ظله انتو تمسكو الشريعه دي من طرف وتسيبو باقي الاطراف لعنه الله عليكم وعى اللي بيديكم صوتو عشان تتنصبو علينالكن بقولا وبصوت اي مظلوم ومظلومه حسبنا الله ونعم الوكيل عليكم وربنا يمهل ولا يهمل وماعافيين ليكم اموالنا ولا دم اولادنا اللي اهدرتوه في حرب الجنوب اللي في الاخر سلمتوها لاسرائيل عشان تفدو قائدكم العظيم ليكم يوم ياكيزان ليكم يوم وان وعد الله قريب
    وعلى فكرة احب انبهكم ياغافلين لو مفتكرين ان امريكا شبعت بالجنوب اللي قسمتوه من ارواحنا تكونو غلطانيين لو السودان دا مااتقسم لخمس دويلات زي مافي المخطط الاسرائيلي الامريكي ماتحلمو انها تسيبكم غرقتو ياكيزان وريشكم قام وطبعا مامحتاجين افسر ليكم ريشكم قام يعني شنو

  32. إن مبدأ الشريعه الإسلاميه مبدأ واضح وظاهر ومتكامل ، وإن التحدث عن الشريعة الاسلاميه يعني التطبيق ،
    سؤالنا المهم هل سينفذ ويطبق النظام مبدأ الحكم وفق ماتقره وتقرره الشريعة الاسلاميه ؟وهل سيعمل على محاكمة الذين ثروا ثراءاً فاحشاً وظاهراً وموجودين بالنظام ؟ أم أن مبدا الشريعة الإسلاميه إذا ما طبق يجب فساد ما قبله ؟

  33. ( مثلما حاولنا في السابق فتح بلاغ ضد حسب الله.) !!!!!!

    قال حاولنا ؟
    لعنة الله تغشاك . حاولتم وبس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  34. هؤلا المنافقين ليس همهم الشريعة الاسلامية وتطبيقها بل فقط ارادوا بها تضليل الشعب سرقت الثروات!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  35. يجب أن ينظر للشريعة الإسلامية كما تم تطبيقها في عهد الرسول صلى الله علية وسلم والخلفاء الراشيدين وحتى عهد عمر ابن عبد العزيز الذي أطفاء الشموع من منزله وترك شمعة واحد لتطئ لهوآل بيته حتى لا يسرف في إستخدام أموال المسلمين وكما قال رسولنا الكريم والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها.
    ويجب على الحاكم أن يطبق الشريعة الإسلامية على جميع المحكومين بمن فيهم أهل بيته ويكون قاسيا في التطبيق على أهل بيته أكثر من التطبيق على بقية الرعية هذه هي الشريعة التي نعرفها والتي تعلمناها في أمهات الكتب
    وجزاكم الله خيرا

  36. وحد السرقة ده ماتبع الشريعة واللا شنو …لو فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ..مالكم يا مولاناما قطعتو ايدين ناس سوق المواسير والسرق ميزانية سكر ولايه بحالها والمجاهريين بسفسفة المال العام من الكيزان والرافضين مراجعة المراجع العام لشركاتهم …واللا انتو شيوخ متخصصين بس فى دم الحيض ودم النفاس

  37. كدى اول حاجه نقدر على القوانين الوضعيه بعدييييييييييين الشريعه

    ونحاكم اهل الشريعه الانقاذيين

    ونجيب حقنا نحن البشر من البشير بعدييييييييين حق الله

    بعدين يعنى كفايه نتمسح بالشريعه عشان غضب الله علينا وصلنا للنحنا فيهو ده

  38. اخوتي في الله اود ان اعرف ماعلاقة صاحب الصورة مع الموضوع ……….. الم يكن صاحب الصورة الشيخ عبد الحي يوسف ……. ام ماذا ….

  39. ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ( 90 )
    هى دى شريعة الله هل انتم طبقتم العدل بين الناس ؟ اتقوا الله يا من تتاجرون بشرع الله و تستعبدون خلق الله باسم الدينم لان الله يمهل و لا يهمل و اخذه اخذ عزيز مقتدر

  40. اول مرة اعرف انو الاسلام انتشر بالسيف

    (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

    حسبى الله ونعم الوكيل

  41. سبحان الله ايها الماسوني المتعفن اراك تجاري سادتك الكلاب وانت تعوي بان الاسلام نشر بحد السيف ،كلا والله ان الاسلام انتشر لانه دين الحق الذي يراه كل ذي بصيرة والاسلام انتشر لطيب خلق وادب وسماحة من حملوا على عاتقهم نشره،ايها المتحاذق النفعي العفن.

  42. يا ابو قرون ما المرتبة التى وصلتم اليها حتى تريدون تزكية المجتمع السودانى و هل تعلم ان السودانى قبل 22 سنة كان سلوكه افضل من الان و بالطبع فاقد الشيئ لا يعطيه يا ابو قرون هل تفتكر ان الشعب فى راسه قرون؟ زكوا طاقمكم أولاً. صرحت يا ابا قرون انه لا يجب تسليم الرئيس للكفار و الآن هنا فى الشمال جنوبيون مسلمون جد جد لم يعودوا للجنوب و تعلم ان جميع ديار الاسلام هى وطن للمسلم فما رأيك فى إجبار هؤلاء المسلمين على العودة لدولة الجنوب الكافرة بعد 3 أشهر؟.
    اتقوا الله يا قوم فى انفسكم و دعوا الارتجاف و الخوار قولاً و عملاً و اعلموا أن اى فرد من افراد الشعب السودان اذكى منكم جميعاً و لكن قد أبتلينا بكم.

  43. لأنه أنكر فضيلة الجهاد في سبيل الله، وكما هو معروف الإسلام انتشر بالسيف والجهاد
    يا جماعة والله حيرتونا معاكم(هل انتشرالاسلام بحد السيف ؟!
    بالله عليكم الله انظروا الي عقلية هذا الذي مع الاسف مسؤول عن هيئة تزكية المجتمع
    سبحان الله ولله في خلقه شؤون ؟ تري من هوالجاسوس الذي يرشح للرئيس اسوأواردأ ما خلق الله من حيث الفكر والقصور في فهم الدين؟ليكونر في موقع المسؤولية صدقني لو ان الاسلام مان بمثل فهم السيد مدير تزكية المجتمع لما كنا قد سمعنا بالاسلام نحن في القرن الحادي والعشرون لان من يقتنع بدين يدعوا لما يدعوا له هذا الرجل اشك في له عقل يفكر؟
    رغم اختلافي مع فكر السيد الكودة غير ان فكره هو الاقرب للمنطق وللعقل
    ماذا هناك اذا تم تسليم البشير للجنائية ؟ الم يقتل اهل دارفور باعترافه هو شخصيا بموضوع ال 10 الف قتيل
    وما علاقة اهل الكفر بالجنائية ,انها قمة الرقي والتحضر غير ان هناك عقملا تفكر بعقلية القرون الوسطي اذا قلت لهم غدا ان البشير من آل البيت لقاموا غدا بتقبيل يديه
    تبا له من دين يدعوا لتغييب العقل
    انه دين غير الاسلام الذي نعرفه
    انه مسخ مشوه من الاسلام
    اما الاسلام الحقيقي فان له ربا سيحميه

  44. جراحة مُخ بي دَرْبَكين
    دون بَنِج أو بَنْسَلين

    أرْحَم من يحْكُموك المُتأسلِمين

    جماعة فقه السُّتْرَه, والتَّمكين
    للقالو قوى وأمين

    أجارَك الله ديل المُنافقين
    لصوص وقَتَلَه مُحْتَرفين

    يغَلِّفو أعْتى المَعاصى بى إسم الدِّين

    ياخى ديل مابين يومين
    قَلَبو القالو عليهُم شُهَداء مُبَجَّلين
    لى فَطائِس مُغَفَّلين

    أعْمَل حِسابَك خلِّيك فَطين
    قَبُل مايِغُشُّوك فى غمْضَة عين

    لاتَعْرِف روحَك ماشِّى مِتين
    ولاَّ جايى من وين

    عاطف كمال الدين

  45. ما راى المحليين الذين يطالعنا بهم التلفزيون كل نشرة اخبار
    و صارو جزء من النشرات الرئيسة للتلفزيون حتى حسبتهم مذيعى اخبار
    البروف صبحى فانوس
    و البروف الاصم

  46. إقتباس:
    – قبل أيام أُعلن عن تكوين مفوضية للفساد، وفي هذه اللجان نحن لا نبحث عن الفساد المستتر، لأنه يتطلب متابعة من أجهزة الدولة لإثباته، وإنما نتابع الظواهر السلبية المخلة بالآداب العامة.

    إقتباس:
    – الديمقراطية التي يتحدث عنها الناس (كلام ساي)، لأن أهل الشورى هم العلماء أهل الحل والعقد، السفهاء وعامة الناس لا ينبغي مشاورتهم، شرع الله لا يستشار فيه أحد.
    :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:
    كلام أبوقرون واااااضح فهو يريد الوصاية الكاملة على الشعب الأعزل ويتجنب الحديث عن الفساد المالي بغرض عدم إثارة غضب أولياء نعمته
    تالله يا أبوقرون لأنت أسوء مكانةً من ذلك المنافق الذي إرتضى أن يذهب الى كاهن جهينة :mad: :mad: :mad:

  47. منصب ابو قرون هو تملق ورشوة لمؤسسة ابو قرون المفترض انها مؤسسة صوفية.
    ولهؤلاء حساب عسير اخر ات ولا ريب اذ باعوا نقاء التصوف والتوحيد ثمنا بخسا بمساندة السلاطين الفاسدين وهدموا التوحيد من اساسه.
    قد لا يتصور امثال هذا ان اكبر جرائم الانقاذ قاطبة هي تلاعبهم بالمشاعر الدينية واستهتارهم بالاسلام غطاء لاكثر الممارسات انحطاطا..

  48. هذا الشخص ما لاقى نفسه فى حاجة ويظهر ان طموحه اكبر من مؤهلاته ولا حدود له
    فهو لم يقتنع بالشهرة التى وجدها من خلال تقديم برنامج تلفزيونى او خلا عضويته فى الجماعة السلفية ثم تركهم واصبح قريبا او حتى عضوا فى الحزب الحاكم ثم خرج منه لتكوين حزب تحت رئاسته ولكن كل ذلك لم تكن كافية لتولى منصب مرموق فى الدولة او فى الاستوزار وجاء دور التصريحات المثيرة والله يستر

  49. فعلاً المنهج غيروه لأنو زمان (مش زمان أوي)درسونا انو
    الإسلام إنتشر بالحق والحُجة وسماحة تعاليمه
    هذا زمانك يا مهازل فأمرحي

  50. نرجو من الصحف كالاهرام وغيرها الابتعاد عن نشر مثل هذه الاحاديث التى بنصف وجه وان كان لابد من هذا الامر فلتفتح منبرا مفتوحا ليتجادل فيه هؤلاء العلماء ليرد صاحب الرأي الاخر الحجة بالحجة والاية بالاية بعيدا عن بث الحيرة في نفوس القراء ولينكشف العالم الحق من الرويبضة. لأن العامة ليس معنييين بمثل هذه الاراء الغريبة الان.وباب الجهاد الذي يتحدث عنه الشيخ ليس بهذه البساطة التي يرددها هؤلاءالذين يشهرون سيوفهم لجاهدة اخوتهم المسمون اصلا.اين موقع هذا في الجهاد, لاتفسدوا علينا اسلامنا الذي فطرنا عليه…………….638140

  51. كلنا ضد جنجويد الخرطوم وجنجويد دارفور كلنا في الغرب والشرق والوسط وجبال النوبة كلنا 30 ابريل 2011 الانتفاضة السودانية ضد الموتمر اللاوطني خلاص قرفنا كفاية

  52. سؤال ابسط من بسيط
    يعني المجتمع محتاج لجان تزكية
    تجلدوا اذا لبس غلط
    والحكووومة محتاجة لجان من اي نوع لو غلطت ومشت غلط؟؟؟؟؟؟

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..