اعتقال أكثر من 88 طالباً من دارفور، والاعتداء على عدد منهم يتواصل
كشف قيادي بتجمع روابط طلاب دارفور لمصادر صحفية ما تقوم به مليشيات من طلاب المؤتمر الوطني من اعتداءات واعتقالات.
وأفاد المصدر أن مليشيات طلاب المؤتمر الوطني المدججة بالأسلحة البيضاء والكلاشنكوف والمسدسات اعتدوا على طلاب دارفور في جامعة النيلين؛ وأصيب على إثر هذا الاعتداء 10 من طلاب دارفور، وبعد ذلك انتقلوا مباشرة لجامعة بحري في كلية الهندسة وجرح 25 طالباً؛ وفي نفس اليوم كذلك تعرض ابناء دارفور لاعتداء في جامعة شرق النيل وجرح على إثره 25 طالبا. كذلك في نفس اليوم اعتدوا على طلاب دارفور بجامعة أم درمان الإسلامية، وفي نفس اليوم تم اعتداء على طلاب دارفور بجامعة الزعيم الأزهري وأصيب 45 طالبا جزء منهم جراحهم خطرة. وهناك اعتقالات من خلال الخمسة اعتداء الخمسة جامعات وصل إلى 88 طالبا اعتقلوا.
تحرك مليشيا حزب البشير الطلابية جاء انتقاماً لمقتل زميل لهم قيادي في كلية شرق النيل، فكانت هذه الحملة الانتقامية تجاه طلاب ينتمون لحركات دارفورية مسلحة ولكن تجاوزت الحملة تلك المرحلة وأصبحت حملة عنصرية تجاه طلاب دارفور الزرقة (الأفارقة) علماً بأن معظم طلاب دارفور غير منظمين.
وأفادت قيادية حزبية الراكوبة بأن طالباً من دارفور أخبرها قائلاً: “انهم ينعتوننا بالعبيد”
هذه النوع من التصرفات العنصرية كان سبباً جوهرياً في انفصال جنوب السودان، ويبدو أن هنالك مخططات داخل حزب البشير ترمي إلى ضغط أبناء دارفور نحو المطالبة باستقلال الأقليم عن الشمال الذي يعمل حزب البشير جاهداً لدمغه بالعنصرية والاستعلاء العرقي.
وخلال سنوات حكم البشير استمرأت مليشيا البشير الطلابية ارتكاب عدد لا يحصى من الجرائم في حق الطلاب، وسبب ذلك تواطؤ المؤسسات النظامية، فالشرطة لم يسبق لها أبداً أن تصدّت لطلاب حزب البشير، وادارات الجامعات لا تقوم بدورها في حماية الطلاب.
وتناشد الراكوبة الشرفاء في منظمات المجتمع المدني بأن يقوموا برصد طلاب دارفور المعتقلين، والقيام بما يلزم تجاه الطلاب الجرحى من أبناء دارفور في كلية شرق النيل الذي لا يستطيعون التوجه للمستشفيات لتلقي العلاج بسبب ترصد الأجهزة الأمنية لهم. ومهما طال ليل الأنقاذ فهو إلى نهاية حتمية.
[SITECODE=”youtube OFbVDAIcdLg”].[/SITECODE]
لا يمكن الحديث بصورة عامة عن ابناء دارفور
فهل الجنجويد ليسوا ابناء دارفور
وهل الرزيقات مش ابناء دارفور
وهل موسى هلال من ابناء دارفور
دارفور ليست كتلة واحدوهل حميدتى من ابناء دارفور
يجب الحديث عن ابناء الحركات المسلحة فى الجامعات
إعلان الأمم المتحدة للقضاء علي جميع أشكال التمييز العنصري
=====================================
المادة 1
يمثل التمييز بين البشر بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني إهانة للكرامة الإنسانية، ويجب أن يدان باعتباره إنكارا لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة، وانتهاكا لحقوق الإنسان وللحريات الأساسية المعلنة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وعقبة دون قيام علاقات ودية وسلمية بين الأمم، وواقعا من شأنه تعكير السلم والأمن بين الشعوب.
المادة 2
1. يحظر علي أية دولة أو مؤسسة أو جماعة أو أي فرد إجراء أي تمييز كان، في ميدان حقوق الإنسان والحريات الأساسية، في معاملة الأشخاص أو جماعات الأشخاص أو المؤسسات بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني.
2. يحظر علي أية دولة أن تقوم، عن طريق التدابير الضبطية أو غيرها، بتشجيع أو تحبيذ أو تأييد أي تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثنى يصدر عن أية جماعة أو أية مؤسسة أو أي فرد.
3. يصار، في الظروف الملائمة، إلي اتخاذ تدابير ملموسة خاصة لتأمين النماء الكافي أو الحماية الكافية للأفراد المنتمين إلي بعض الجماعات العرقية استهدفا لضمان تمتعهم التام بحقوق الإنسان والحريات الأساسية. ولا يجوز أن تسفر هذه التدابير في أي ظرف عن قيام أية حقوق متفاوتة أو مستقلة للجماعات العرقية المختلفة.
المادة 3
1. تبذل جهود خاصة لمنع التمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني لا سيما في ميادين الحقوق المدنية، ونيل المواطنة، والتعليم، والدين، والعمالة، والمهنة والإسكان.
2. يتاح لكل إنسان، علي قدم المساواة، دخول أي مكان أو مرفق مفتوح لعامة الجمهور، دون تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني.
المادة 4
تتخذ جميع الدول تدابير فعالة لإعادة النظر في السياسات الحكومية والسياسات العامة الأخرى ولإلغاء القوانين والأنظمة المؤدية إلي إقامة وإدامة التمييز العنصري حيثما يكون باقيا. وعليها سن التشريعات اللازمة لحظر مثل هذا التمييز واتخاذ جميع التدابير المناسبة لمحاربة النعرات المؤدية إلي التمييز العنصري.
المادة 5
يصار، دون تأخير، إلي وضع نهاية للسياسات الحكومية والسياسات العامة الأخرى القائمة علي العزل العنصري، ولا سيما سياسة الفصل العنصري وكذلك كافة أشكال التمييز والتفرقة العنصريين الناجمة عن مثل تلك السياسات.
المادة 6
لا يقبل أي تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني في تمتع أي شخص بالحقوق السياسية وحقوق المواطنة في بلده، ولا سيما حق الاشتراك في الانتخابات بالاقتراع العام المتساوي والإسهام في الحكم. ولكل شخص حق تولي الوظائف العامة في بلده علي قدم المساواة.
المادة 7
1. لكل إنسان حق في المساواة أمام القانون وفي العدالة المتساوية في ظل القانون. ولكل إنسان، دون تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني، حق في الأمن علي شخصه وفي حماية الدولة له من أي عنف أو أذى بدني يلحقه سواء من الموظفين الحكوميين أو من أي فرد أو أية جماعة أو مؤسسة.
2. لكل إنسان يتعرض في حقوقه وحرياته الأساسية لأي تمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني، حق التظلم من ذلك إلي المحاكم الوطنية المستقلة المختصة التماسا للإنصاف والحماية الفعليين.
المادة 8
يصار فورا إلي اتخاذ جميع التدابير الفعلية اللازمة في ميادين التعليم والتربية والإعلام للقضاء علي التمييز والتفرض العنصريين وتعزيز التفاهم والتسامح والصداقة بين الأمم والجماعات العرقية، وكذلك لنشر مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وإعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة.
المادة 9
1. تشجب بشدة جميع الدعايات والتنظيمات القائمة علي الأفكار أو النظريات القائلة بتفوق أي عرق أو أي جماعة من لون أو أصل اثني واحد لتبرير أو تعزيز أي شكل من أشكال التمييز العنصري.
2. يعتبر جريمة ضد المجتمع، ويعاقب عليه بمقتضى القانون، كل تحريض علي العنف وكل عمل من أعمال العنف يأتيه أي من الأفراد أو المنظمات ضد أي عرق أو أي جماعة من لون أو أصل اثني آخر.
3. تقوم جميع الدول، إعمالا لمقاصد هذا الإعلان ولمبادئه، باتخاذ التدابير الفورية والإيجابية اللازمة بما فيها التدابير التشريعية وغيرها، لملاحقة المنظمات القائمة بتعزيز التمييز العنصري والتحريض عليه أو بالتحريض علي استعمال العنف أو باستعماله لأغراض التمييز بسبب العرق أو اللون أو الأصل الاثني، أو لإعلان عدم شرعية تلك المنظمات، بملاحقة أو بغير ملاحقة.
المادة 10
تقوم الأمم المتحدة والوكالات المتخصصة والدول والمنظمات غير الحكومية بعمل كل ما في وسعها للتشجيع علي اتخاذ إجراءات فعالة تتيح، بجمعها بين التدابير القانونية والتدابير العملية الأخرى، إلغاء التمييز العنصري بكافة أشكاله. وتقوم خاصة بدراسة أسباب مثل هذا التمييز للتوصية بتدابير مناسبة وفعالة لمكافحته والقضاء عليه.
المادة 11
تقوم كل دولة بتعزيز احترام ومراعاة حقوق الإنسان والحريات الأساسية وفقا لميثاق الأمم المتحدة وبالالتزام التام الدقيق لأحكام هذا الإعلان والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وإعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة.
الي متي يسمتر هذا الخراب
الي متي يستمر هذا التعامل العرقي
لماذا تلعب فينا الانقاذ كما تشى
كل شي ممكن يحدث في عهد الانقاذ
بس كلو كوم وان نقد شبر من اعضاء جسدنا كوم
كلو كوم وانفصال جزء من الجسد كوم
لابد يغشى ام در غيما بي رعدو
لابد يرحل عارض الضر
لابد ان ياتي يوم الانقاذ الي العدم
لابد ان يعود السودان الي سابق عهده
ايها الطلاب الشرفاء لا تتركوا ابناء منطقة دارفور فريسة للكيزان الاشرار… هبوا لنصرتهم و لمؤازرتهم يسالكم الله عنهم يوم القيامة لانهم اخوتكم بعيدون عن اهليهم.
(كشف قيادي بتجمع روابط طلاب دارفور لمصادر صحفية ما تقوم به مليشيات من طلاب المؤتمر الوطني من اعتداءات واعتقالات.)
يا ناس الراكوبة انتو مطمئنين انو المصادر الصحفية دي ما امنية تريد تسريب هذا الكلام باسم ابناء دارفور زيادة وتاكيد للحبكة
كل المطلعين عارفين التحركات دي في الجامعات نضال ومقاومة طلابية من كل ابناء السودان ما تتخموا بخباثات الكيزان واعلامم المستمر 26 سنة الكيزان اول ما يحسو الطلاب اتكتلو ضدهم وهزموهم بجو يتباكو ويكوركو ديل اولاد دارفور ديل اولا النوبة الي الاخر ليثيرو الفرقة والفتنة بين الطلاب ويكسرو تجمعهم دي سياسة كانت ناجحة وماشا على الشعب بس الان الامور وضحت وخباثات الكيزان انكشفت للطلاب وللشعب والصفوف تمايزت مافيش تاني دي مشكلة دارفور وديك مشكلة النيل الازرق الخ كل المشاكل دي توحدت في الجبهة الثورية وفعاليات نداء السودان خلى الكيزان لو رجال يقولو للناس ديل طلاب الجبهة الثورية او طلاب حملة ارحل او قرفنا او التغير
الكلام دا لا يعني عدم استهداف طلاب دارفور او الزرقة بصورة متعمدة من مليشيات المختمر البطني حتى لو ما كان عنده نشاط فقط لتأكيد زعمهم الباطل ارجوكم امشو الجامعات دي وتعرفو على شبابها الذين يتصدون ببسالة لمليشيات المختمر البطني لتعرفو الحقيقة
كلنا دارفور والخزي والعار لكلاب البشير من واولاد الحرام وتامدوا حيجي يومكم وحننتقم منكم كلكم واليوم داك ما في عفا الله عما سلف ..
ترونه بعيدا ونراه قريبا
نحن شعوب السودان الحر وكل اجزاء الوطن العزيز في قلوبنا وكل شعوب السودان بمختلف اعراقنا شعبنا وابناء للسودان هداء كلاب المعترك العفني ومن والاهم فهم اعدائنا الحقيقين
هذه نعرات عنصرية هذا هو السودان ليس هنالك عرب او عبيد وليس هنالك اسياد ولا عبيد يجب علي الاعلام ان لا يصب الزيت علي النار
العنصرية وسيلة تُشكل وتخَلقْ وتُمارس ويرَّوج لها بأمل أن يقوم رد الفعل بتنميتها..
ولكن وفي العمق لا توجد عنصرية ..
توجد أهداف سياسية ورأها مصالح دنيوية يتوسل إليها بأخلاق وقيم منحطة بمقياس ما وصلت إليه الانسانية.
قيم تسم وتميز فترات سيادة عصور الانحطاط
العنف وسيلتها ودائماً كان وسيلة تتوسل بها وتعيد انتاجها الأيدلوجيات المرفوضة أنسانياً … نازية فاشية كانت أو أخوانية تمهد للوصول بعضويتها والمجتمع لما وصلت إليه داعش وطالبان.
قبلهم وبنفس المنحى والروح المثقلة بالتعصب السياسي المغلف بالدين. والمضاد للفكر، وليس بعيداً عن زمن الانحطاط الذي عاش في كنف مؤامراته مؤلف الأمير ..وصلت كنيسة روما بشباب أوروبا إلى ما عرف في التاريخ بالحروب الصليبية…
الوسط الطلابي ليس عنيف ولا يحبذ -بطبيعة تكوينه- العنف، بل يرفضه …
من السهل اثبات ان كل أحداث العنف منذ نهاية الستينات وحتى اليوم قاسمها المشترك تنظيم واحد …
تنظيم واحد هو الذي ختم العنف لنفسه نهجاً ووسيلة سياسية … إستخدامه غير مقصور على وضد أبناء دارفور ..
فعبر تاريخ تنظيم العنف تم توجيهه ضد الجميع
وجهه ضد الشيوعيين والديمقراطيين..
وجهه ضد تنظيم المؤتمر المستقلين…
وجهه ضد -وهذه شهدتها – أنصار السنة..
وجهه ضد الأخوان الجمهوريين..
وجهه ضد المنشقين عنه أفراداً وجماعات…
وجهه ضد التحالفات السياسية المناوئة لهم وفيها طلاب حزب الأمة والطلاب الاتحاديين (وهولاء من أحزاب ما مر عقد منذ الإستقلال ولم يتحالف تنظيم الأخوان المسلمين معهما فيه)..
وجهه … أو فلنضع الامر تحدي “أن يأتنا أحد بتنظيم سياسي أو نقابي طلابي لم يعرف ويواجه هذا العنف من قبل نفس التنظيم في أي مرحلة تاريخه……
للعنف الأن أهدافه وأسبابهم منها:
– تخطيهم وعضويتهم حالة الأحباط وأحساس الهزيمة التي الحقها بهم الشارع السوداني في الانتخابات سبب.
– ضرب المنابر الطلابية السياسية والنقابية … ربط العنف بكونهم طلاب مسلحين وحركات.. وأنهم وحدهم المستهدفين يهدف للأنفراد بتنظيمات الطلاب .. وغداً سيكون سيتوالى العنف، مستخدماً مختلف التبريرات والاحداث ضد تنظيمات، روابط، هيئات.. أفراد…الخ.
– إلهاء شباب الطلاب وشغلهم أوساطهم بالعنف الطلابي ،المحصور بينهم، لعزلهم عن بقية قطاعات الشعب. في خطوة استباقية لردود افعال الشارع تجاه الازمة المعيشية الطاحنة التي لاحت ملامح تعمقها أكثر في صفوف افران الاحياء.. وهذا هو سبب النشر السريع للعنف ليغزو كل الجامعات .. وإلا لكان الانتقام مقصوراً على مكان حدوثه بشرق النيل الجامعية. الانتقام يصلح هدفاً إن صدقنا أن الدفتردار كان يقصده اكثر مما قصد بحملته الانتقامية توطيد الاستعمار الجديد وبسط سطوته على الدولة التي تم فتحها….
هذا التحضر المبكر للزيادات التي سيتم تدشينها حسب كل الشواهد.. يجد سنده في تصريحات رئيس البرلمان المندغم في السلطة التنفيذية عن قوانين أضافية سيصدرها برلمانه ليطلق يد الامن أكثر مما هي الأن.. رغم كل السلطات غير الدستورية التي يتمتع بها الأمن الأن…
نكرر العنصرية كما العنف وسيلة سياسية محسوبة وتستخدم بغية الوصول لأهداف معينة ليس في أولوياتها الإنتقام.
وتشارك فيه الدولة والحكومة نفسها وإلا لما تجرأ أحد على وضع أسمه علانية أسفل بيان يحرض على أفعال نتيجتها المرجحة أرتكاب جرائم جنائية. وأجهزة الدولة القانونية تنظر وتبطش بخصمه إعتقالاً وتهماً توجه ولا تراه ومجموعاته..
– واجب الطلاب والجميع ان ينزعوا عن العنف غطائه وأن يحاصروه . وهم قادرون على تحويل المعركة من كونها معركة طلاب دارفور إلى معركة جميع الطلاب للحفاظ على منابرهم المختلفة. وعلى أجسماهم المختلفة .. التي هي بصورة من الصور منابر الشعب ايضا… وسيجدون الوسيلة للحفاظ على جامعاتهم ومبانيها وضمان مقدرتها على الاستمرار في تقديم التحصيل العلمي والقيام بواجب الاعداد للمجتمع.. فالجامعات هي مؤسسات الشعب أيضاً ..
– وواجب الجميع فضح الاهداف الدنيئة المختبيئة وراء المظهر العنصري الاكثر دناءة.
الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها كلنا عبيد الله والله كان طلعتو برة ما يفرزو النوباوي من الجعلي فصاحة بس اهل دارفور افضل منا جميعا هم من يهتم بحفظ كتاب الله واحترام الكبير وقد عشت معهم منذ طفولتي بكل قبائلهم لم نري منهم الا الخير وهم اهل فضل وسباقين للخير فاتركومه لحالهم فانتم محاسبون علي ما تقولون فكلكم لادم وادم من تراب
لا أعتفد هذا الكلام العنصري نابع من أبناء دارفور لأن معظم أبناء دارفور هم جزء لايتجزء من طلاب الحركة الإسلامية ثم من هم الزرقة والعبيد إذا كان الدين الحنيف هو الفيصل بين العبودية لله الواحد القهار والعبودية لغيره. لافضل لعربي علي عجمي (إذا كان أبناء دارفور من العجم) إلا بالتقوي – أتقوا الله الذب إليه ترجعون.
هنا يجب ان لاينصب التفكير على الجلابه ..تكلمنا هنا مئات المرات بأن ماتقوم به المليشيلت الحكوميه ليس له اى صله بأى قبيله نيليه
وقد نجحت الحكومه ان تجعل بيننا نحن ابناء السودان فوارق عنصريه تستقلها جهات معينه وتستفيد منها
وقد فشلنا نحن فى ان نتصدى لتلك الاوهام المزروعه .فشلنا فى ان نوقظ صوت الاخوه الذى طالما جمعنا
فشلنا فى ان نبعد القبليه عن تصرفاتنا وهذا ما يخطط لنا
حتى المعارضه لم تستطيع ان تتدارك هذا الخطاب المسموم الذى استشرى فى مخيلاتنا وللاسف هناك من يستغل مثل هذه الاوهام ويزرعها فى مخيلات البسطاء من الناس
تعايشنا مئات السنين تجاورنا فى الاماكن وفى كل ظروف الحياه كل مايجمعنا كان الاسلام والسلام
تكاتفنا حتى تناسينا القبليه.
يقول الله تعالى
( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) صدق الله العظيم
كلنا لادم وادم من تراب
ادن هم الاسلاميين وسياساتهم..
عندما يشعرون بفقدانهم للسلطة
يشعرون النار فى الوطن من كل اطرافه
وغدا سينعتون ابناء الشرق بسبه فهم لا تغلبهم السباب
مث المومسات.
هذة سياسة غبيسه ترد ان تفجرها السياسيه الموتمر الوسني حتي لاتشغل الناس بطريقة اخرا .
لاتفكر فيهم الانهم اتوة بطريقة كرتونية ويردون عن يرتبوا نظامهم الجديد ويشخلون الناس بطريقة العنصرية ولالفاظ السيعة.
وهم من قتلوا زمليهم لانهم هم من يملكون السلاح داخل الجامعات.
ايها الموغنسين ياابناع الخواصات .
لعنت االله تغشاكم في الدنيا والاخره.
بكل صدق اتمني انفصال دارفور لا داعي للوحدة أصلا
يا جماعة شعب له خصوصيات تختلف وافكار لا تناسب
السودانيين
اما الصحفيين والسياسيين يستغلون دارفور حطب نار
most of the darforian students part of the al7raka alislamia ?
هوى السودانيين كلنا عبيد اذا قطعنا البحر وذهبنا الى دول الخليج او مصر القريبة دى فما تشتغلو بالناس الواهمين انهم عرب ياخى اذا العرب ما معترفين بعروبتكم ودخلوكم جامعة الدول العربية مجاملة لجمال عبدالناصر عندما رفض ملك الاردن الملك حسين دخول السودان كعضو فى جامعة الدول العبيةزو
كلنا سودانيون ومن يرى غير ذلك فليبحث عن وطنه
بصراحة الناس دي ما عندها تلفيزونات تعاين يا خي افتح قناة مصرية خليجية وشوف وقارن السودان الحبش الصومال اراريا تجد الفرق اتمنى من الجماعة ديل احترموا نفسهم ونتفتخر ىبافريثيتنا غصبن عن اي حبشي تركي مواد
الشهيد علي ابكر موسي
جامعة الخرطوم
11 مارس 2014م
قتل بعد مخاطبة سياسية لطلاب
دافور بجامعة الخرطوم .
.
مافي حاجة بتزيد العنصرية الا الذين تطالهم العنصرية انفسهم , هم الذين يعملون علي تغذية النظام وجعله دائما هو الاعلي وهم الاسفل, لا يجب عليهم وضعه في مكانة عالية وان يشعروا دائما بالفخر لافريقيتهم وعدم تلوث دمائهم باي دماء , الدولة الوحيدة التي تشابه امريكا هي السودان بما فيها تنوع ثقافي وبشري وكانت قبلة لكل العابر والعالم الي ان تكون السودان الحالي الكبير , وليس اللون الذي يجعلك منتميا لجهة ونم هي الثقافة التي تحدد من انت , منذ فجر الحضارة النوبية ثم العربية ثم تكون السودان الكبير بعد الاستقلال وانضمام دارفور والجنوب والشرق اليه لم يعرف السودان قبل هذا النظام مشاكل ين العرب والافارقة , فليعرف الجميع ان المشاكل في هذا النظام وليست المشكلة في باقي السودان , هم لب المشكلة التي يعاني منها كل السودان من غير فرذ.
دا كلام خطييير جداً
انا امبارح قلت أن الانفجار الكبير على الابواب فليتحمل السودانيين نتيجة وتبعات السكوت على مهازل النظام الحاكم 26عاماً خمو وصروً
احملً المسؤوليه كاملةً لأحزاب المعارضة وقياداتها مافي تحرك جدي وفاعل مافي توحًد فشلxفشل
بالرغم من أن كل الظروف تخدمها اقليماً ودولياً وداخلياً
ببساطة جدا عندما تجد شخص يسالك عن قبيلتك فاعلم علم اليقين مدي جهله وضحالة ثقافته محما بلغ من العلم والدرجات فلا تعطيه اهتماما
السودان جات تسميته من انه كان يسمي بلاد السود
الاصل افريقي والجنس سوداني طالما الاصل واحد ما في داعي للعنصرية في البيت الواحد تلقي اكتر من لون انا ما عاااارفة العقد دي جات من وين
نحن لنا الشرف الكبير جدأ جدأ ان ننتمي لقطر كبير وعملاق اسمه السودان . واتحدي اي قبيلة سودانية مايكون عندهم حبوبة من الغرب او من الجنوب .. نحن كلنا سودانيين شمال وجنوب وغرب وشرق ووسط . العاجبه عاجبه والماعاجبه يلملم بقجه ويتخارج يشوف ليهوا بلد احرار صافي يكاملهم . بلدنا وعاجبنا كده بلا لمه في الفاضي .كيزان الله لاكسبهم لا دنيا ولا أخرا ..
ستنفصل دارفور وتكون دولة او تنضم لتشاد التي تنعم بالبترول
حبيبى فبرك لى وانا افبرك لييييييييييييييييك