السودان أحلام وطن وكبرياء شعب

انت من يجب ان يتمهل يا استاذنا. فكل هذا الخبل من رئيس (عر) و جماعته الافاكة. قريبا علي السودان السلام!كيف تحب السودان و شاعر مثقف تطلب من مفسد ان يصلح؟ . علي كل مشكور علي مشاعرك و (اكلنا حنك)

الكلمة اجمل ما خلاقه الله كلمات عمر بن ربيعة وامرئ القيس وعنترة وغناء الموصلى وجمال ولادة بنت المتكفى وغناء ام كلثوم ومحمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ ورواع نجيب محفوظ ويوسف السباعى…والكثير الكثير…ظلت وسوف تظل فينا الى الابد الكلمة لاتموت الطغاة يمتون …الناس ينسون من يشعلون الحروب والمجرمون لكن لا ينسون اصحاب الكلمة …شكرا فاروق جويدة على هذا الاحساس الجميل

مدخل اول:
السؤال: فهل يستطيع الرئيس البشير
الاجابه: لا لن يستطيع.

مدخل ثاني:

الاستاذ الشاعر الفذ.. شكرا علي المشاعر الجميله و حقيقه شعرت بانني في حقبة اخري غير تلك التي عودنا فيها الاعلام المصري علي الغثاء و لغة الشوارع و اساليب الرعاع و الغوغاء.

شكرا سيدي جويده.. تلك هي اللغه التي تؤلف القلوب. نعم مصر صدرت الينا جرثومة الاخونه المتأسلمه، لكن السودان مهد الانسانيه اقوي من ان يهزمه فكر الصعاليك و بواعث الانتهازيه.

شكرا يا استاذ.. فكلامك شافٍ و حرفك دافيء و ليت كل من يتحدث يشفي الآلام كما فعلت.

مدخل ثالث:

ان السوداني لا يحب العرب من اجل العروبه. و ليعلم من ينكر علاقة السودان بالعالم العربي ان اللغه حاجز اكبر من ان يُسفه و لا يعتبر. و اذا ما اضفت عامل الدين يصبح العرب اقرب رحما الينا من اي جنس آخر فالروابط ليست دما يجري في العروق و لكن ثقافتنا و لغتنا و ديننا تشكلت بالتقاطع مع العرب شاء من شاء و ابي من ابي و لن يغير تلك الحقيقه كائن من كان الا بعد ان يعيد الزمن للوراء ثم يهزم التاريخ و يغير مساره.
من اكثر الامثلة حياةً علي تأثر الشعوب بالثقافه و اللغه، نأخذ الدول الفرانكفونيه الافريقيه. فالمنطق يجب ان يتساءل عن سبب تأثر تلك الشعوب الافريقيه السوداء بالثقافه الفرنسيه البيضاء، اذ حتي عملتهم يسمونها تيمنا بالفرنك الفرنسي، و اكلاتهم و اسلوب الحياه و حتي السلوكيات المجتمعيه تشابه سلوكيات الفرنسيين. فهل من دليل اقوي؟؟
اذن فلتبني العلاقات الايجابيه خصما علي العداء و الكراهيه و العنصريه و العنصريه المضاده.

مواطن يعاني نقص حاد في عنصر الوطن!

الاستاذ والشاعر المبدع (فاروق جويدة) رغم تفهم حرصك على أن يخرج مقالك عن وطنك الثاني متزن وبعيد عن الاستقطاب الذي يعصف بالمشهد السوداني إلا انه بمعايير المصداقية الابداعية وانت مبدع لا يشق له غبار قد جانبه الصواب في محور (الدكتاتور) الحاكم بأمر الله افكا وجاءت حروفه ضعيفة ومرتجفة!! …. فعذرا هذه (العثرة) لا تليق بمقامك.

الأخ المبدع صاحب الاحساس المرهف والكلمات الرقيقة لك التحية الاخ جويدة على مشاعرك النبيلة تجاه وطنك الثاني السودان .
ونحن اذ نعذرك في مقالك الذي سبق النص الشعري حيث تقديم النصح بصورة باهته للحكومة تجاه ماتقوم به تجاه شعبها الا اننا نلتمس لك العذر لأن المجاهرة بالسباب واللعنات وابراز المشاعر الحقيقية تجاه مايحصل لاشقائك بالسودان من شأنه ان يسبب لك بعض المتاعب مع حكومة السودان وابسط الاشياء يمكن حرمانك من المجئ الى السودان وهذا مالانريده نحن ولاانت وهذا نوع من السياسة والحكمة .

السودان يا فاروق جويدة مما تابع انظمة الضباط الاحرار والانقلابات العسكرية والعقائدية الجاتنا من مصر وترك النظام الديمقراطى بتاع وستمنستر زى الهند نعم اقول نظام وست منستر البرازه انظف واطهر من انظمة الحكم العسكرية الشمولية يسار او يمين او اسلامويين بقى حثالة وزبالة رغم امكانياته الكبيرة الزراعية والحيوانية والمائية والمعدنية والله على ما اقول شهيد!!!!
الف مليون دشليون تفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو يا جويده على اى انقلاب عسكرى او عقائدى عطل التطور الديمقراطى فى السودان وخلانا نشبه مصر واليمن وليبيا والعراق وسوريا وهلم جرا بدل ما نشبه الهندوبريطانيا والدول الديمقراطية النضيفة ما اصلا البيبارى الحثالة والزبالة بيبقى زيهم اخ تفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو!!!!

قيامة الساحة الخضراء

[url=http://www.0zz0.com][img]http://www13.0zz0.com/2015/06/06/11/336525674.jpg[/img][/url]
الانتللجنيسيا الفالصو في السودان the malignant intelligentsia
هو حالة الذكاء الاصطناعي الذى يكتسبه الحيوان ومرتبط بشرط..هذا النوع من الذكاء يعتبر غريزي..وغير ناجم من عملية التفكير المعقدة التي يقوم بها الانسان..من الممكن ان يرتبط الذكاء بالوعي اذا كان الشخص حر التفكير يخزن اكبر كمية من المعلومات عن هدف محدد ثم يقوم العقل التحليلي باستعراض المؤشرات السالبة والموجبة للهدف لاتخاذ القرار السليم..او استنباط الحقيقة
***
اما الوعي المرتبط بايدولجية محددة..دئما ما يكون وعي زائف ..حيث تلتصق المعلومة فقط على سطح العقل دون تحليل ..ويظل صاحبها يرددها كالببغاء..وهذه الالية التي يتم بها تغيب وعي الكوادر الدنيا في الاحزاب العقائدية(غسيل المخ) بارتباط شرطي..يحدد لهذا الكادر” القرد “من اين يستمد المعلومة من شخص محدد(تنوير) او اذاعة او فضائية او صحيفة الحزب ومحددة..اما ما عدا ذلك فعليه رفضه وبذلك يتم تدريب كلاب بافلوف الجديدة عل رفض الوعي نفسه بل كراهيته ايضا
والحالة النموذجية في السودان هي الشيخ حسن الترابي وتلاميذه..انهم يتوهمون حتى هذا اليوم بان الترابي هو العبقري الاوحد في السودان..لانه يفتقرون لاي مقاييس خارجية(يراميتر)..تحدد لهم ما هو الفشل وما هو النجاح ما هي الاخلاق وما هو عدمها وهكذا دواليك…
اما كلاب بافلوف اليسارية سواء كانت قومية او اممية..فهى تعاني من نفس الارتباط الشرطي بمرحلة منقرضة تسمى النظام العالمي القديم والشيوعية الدولية..ويسقطوها على مرحلة جديدة تسمي النظام العالمي الجديد وكراهية امريكا..وبكل نرجسية..يعتبرون كل ما يوجد خارج وعيهم هراء محض
***
نأخذ نموذجين لهذه الحالة(الذكاء الاصطناعي)..منبر السلام العادل ومعهد السلام الامريكي
من قرأ رواية دكتور جيكل اند مستر هايد يعرف تماما العلاقة بين منبر السلام العادل وحزب المؤتمر الوطني الحاكم،لقد عمل منبر السلام العادل على تنفيذ مخطط الأخوان المسلمين الأصلي الممتد من السبعينات 1978على فصل الجنوب السودان لأنه يقف حجر عثرة في طريق دولتهم الدينية المزعومة وتطبيق الشريعة الإسلامية،وعملت صحيفة الانتباهة على تقبيح صورة الجنوبيين في وعي كثير من السذج الشماليين وربطتهم بكل ما يحيق بالشمال من تردي اقتصادي وأخلاقي،استفاد أبناء الجنوب الانفصاليين من هذا النشاط المعزول والمغرض والعنصري لصحيفة الانتباهة ومنبر السلام العادل،في جعل خيار الانفصال جاذبا لجل أهلنا في جنوب السودان.ونجح منبر السلام العادل في فصل جنوب السودان بطريقة غير مباشرة..ولكن يكمن الفشل الحقيقي في مآلات ما بعد الانفصال في أن الجنوب في السبيعنات1978 ليس هو الجنوب في الألفية الثالثة 2011 . وان العالم في السبعينات ليس العالم الآن.وهذه احد أزمات الوعي الايدولجي المتكلس وهي عدم الإحساس بالتغيير عبر الزمن، ومر إيقاع الزمن الدوار وابتلع الزامر والمزمار وفعلا بدأت الناس تعرف أنهم لم يفقدوا الجنوب فقط كبشر بل أيضا كموارد نفطية كانت تعولهم بالوكالة عبر اتفاقية نيفاشا2005 واقتسام الثروة بعد تعطلت كل موارد الشمال والمرافق العامة في مسيرة الإنقاذ الفاشلة بشهادة من استيقظ من الأخوان المسلمين أنفسهم(راجع مقالات د.التجاني عبد القادر) ..وأضحت معادلة أما الجنوبيين أو الشريعة معادلة خاسرة وخاصة أن الخليفة والباب العالي رجب طيب اردوغان زار القاهرة أخيرا، معقل الأخوان المسلمين الأصليين الذين يستمد منهم أخوان السودان فشلهم واقر على الملا :-” بان الدستور العلماني لا يشكل أبدا عائقا أمام الأخوان المسلمين ولا يقدح في دينهم”.. وأضحت هذه الرؤية المتطورة للنموذج التركي تنتشر وتقتدي بها باقي الدول بما في ذلك تونس ،لأنهم يعلمون أن الاقتصاد هو العمود الفقري للمجتمع الفاضل وفقا لأصول القران(ارايت الذي يكذب بالدين*فذلك الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين)سورة الماعون..وفقدنا الجنوب ولم نقبض سوى الريح في الشمال واشتعال الحروب مرة أخرى في الهامش الثاني/الأقاليم..وتولد عدم استقرار اقتصادي وسياسي وانكشف المستور برحيل الحركة الشعبية جنوبا..وقد عرف الناس الآن أن الأمر لم يكن سوى”السترة والفضيحة متباريات”..السترة هي الحركة الشعبية والفضيحة متروكة لذكائكم..ووجد المؤتمر الوطني نفسه عالق في مخازيه ومشروعه الميت سريريا وأضحى يتخبط كالغريق ويتعلق بزبد البحر حتى ولو كان هذا الزبد حفنة من عواجيز الحزب الاتحادي الديمقراطي والامة واحزاب الفكة..
العلاقة المشوهة بين حزب المؤتمر الوطني والورم السرطاني الخبيث الذي يسمى منبر السلام العادل،تجعل حديث المؤسسية او الحكم الراشد الذي يتغنى بها مسئولين المؤتمر الوطني ضرب من النفاق ليس إلا..واكبر دليل على ذلك إجهاض مبادرة د. نافع علي نافع وهي كانت خارطة طريق الوحيدة التي تخرج المؤتمر الوطني من النفق المظلم الذي ظل يتخبط فيه من 1989 …
هذا من امر منبر السلام كحالة من حالات الذكاء الاصطناعي القائمة على ايدولجية وافدة يمينية/الاخوان المسلمين تحتضر الان في بلد المنشا مصر …
***
وماذا عن اليسار المازوم الوافد ايضا ومعهد السلام الامريكي
كنت أظنه شان أمريكي وليس للسودانيين إليه من سبيل،حتى عرفت انه مؤسسة سودانية من ضمن المنظمات التي يؤسسها اليساريين السودانيين مثل منظمة سوات ومركز الدراسات السودانية..وهذا جعلني أتساءل؟ ما جدوى هذه المؤسسات ان لم يكن لها اثر مباشر في وعي 30 مليون سوداني، هل يا ترى حتى هذه اللحظة لم يسمعوا بفضائية الحرة أو خدمة البث المباشر أو حتى موقع سوادانيز اون لاين وهو واحد من انجح المشاريع السودانية في أمريكا وجهد فردي لشخص واحد يدعى بكري ابوبكر.. والساحة الوحيدة الحرة الديمقراطية إذا كانوا فعلا يملكون وعي ديمقراطي وسلوك أيضا.لكان لهم باس وورد فيها .. ويثمنون المنابر الحرة مثل الراكوبة وغيرها وأدوات التواصل الجماهيري وترك سياسة الأبراج العاجية غير المجدية ..
قال رينيه معلوف في برنامج نقطة حوار في البي بي سي :”كنا أكثر من سبعين سنتور أمريكي من أصل لبناني في الحزب الجمهوري دخلنا وشكلنا لوبي في إدارة بوش الابن وتمكنا من إخراج السوريين من لبنان”..هكذا تدار السياسة في أمريكا عبر المؤسسات الجادة..ما الذي أنجزه مركز السلام الأمريكي حتى الآن ؟!وما الدور الذي لعبه في انتخابات 2010 وما علاقته بي 18 مليون ناخب سجل في السودان.وما مدى تأثيره في القرارات الأمريكية التي تخص السودان والتي تتعلق بالتحول الديمقراطي.. وفي كشف ممارسات النظام غير الإنسانية في حروبه المستمرة على المدنيين في هوامش السودان الخمسة؟..
وطبعا بعد مراسلات عديدة دون أجد رد واحد منهم توصلت لحقيقة مرة أتمنى أن يجيب عليها القائمين على امر هذا المعهد هنا..
هذه المؤسسات التي يقيمها اليساريين في العالم الخارجي هل هي:-
من اجل السودان وشعبه الذي لم يسمع بها ولا يعرفها لأنهم لا يقدمون أنفسهم في الفضائيات أو مواقع الحوار السودانية ..
هل من اجل الأكاديميين والمبدعين السودانيين بصرف النظر عن من هم…
ام برستيج شخصي وشللية الشيوعيين المعروفة..
مركز السلام الأمريكي لا يرد على بريد احد لا يعرفونه ولا يحترم مشاريع احد ولا يتعامل مع احد..ولا يقدم شيء للأمريكيين يساعدهم في معرفة اتجاهات السودان كما فعل اللبنانيين الأذكياء..
وللأسف من أسوا ما يفعله كوادر الحزب الشيوعي على مر العصور في السودان هو “الشللية”…وهذا الأمر يجعلك ازهد ما تكون في التعامل معهم..وينطبق عليهم القول العربي القديم”تسمع بالشيوعيين خير من أن تراهم””…
وستظل حالة “الذكاء الاصطناعي” التي يمثلها اليمين واليسار السوداني الوافد من الخارج والذي تجسده مثل هذه المؤسسات اكبر عائق أمام أصحاب الذكاء الطبيعي من أبناء السودان ومن شعب السودان ومن أكاديميين السودان ومن مبدعين السودان عبر العصور…وإذا كانوا غير ذلك..فما ذلك الذي لا يكاد يبين؟؟ وما الذي أوصل السودان هذا القاع من 1956…؟! سبق ان قال حكيم سوداني الاخوان المسلمين والشيوعيين وجهين لعملة واحدة…ونحن نضيف لا قيمة لها في النظام العالمي الجديد وعصر العلم والمعلومات
***
ختاما
امر هام يشكل تعاسة السودان الحالية
عدم احترام المتعلمين من فصيلة (النعر)* للذكاء السوداني ذو البعدين عبر العصور
البعد الاول: الذكاء الفطريnatural intelligence
وهذا افضل نموذج له في المحيط العربي شيخ زايد حكيم العرب الذى صنع معجزة الامارات..وفي السودان السيد عبدالرحمن المهدي ورجال الادارة الاهلية من امثال بابو نمر ودينق مجوك وابوسن
البعد الثاني: الذكاء الابداعي:creative intelligence
وهذا يشمل المثقفين الحقيقيين والمتخرجين من غردون او ما بعدها من الجامعات مثل محمود محمد طه وجون قرنق ومنصور خالد وفرانسيس دينق…الخ
النعر: الذكاء الاصطناعي artificial intelligence]
وهؤلاء معتنقي الايدولجيات القادمة من خارج الحدود ومختلي الوعي والشعور ولا يحترمون السودان وكل ما هو سوداني يعيشون في عالمهم المزيف ويعيقون التغيير عبر العصور ومنهم اصحاب المؤسسات اعلاه من اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وانصار سنة وولاية فقيه”( نخب المركز)… وان تفاوتوا في السوء
النعر*:ضرب من الذباب يدخل في انف الابل ويورمها وتقول العرب فلان له نعرة إذا صعر خده للناس كبرا واستكبارا….