أحمد عبد الرحمن : حزين لإبعاد «علي» و«الجاز» ولا مبرر للاستغناء عنهما

أعوز بالله من هؤلاء الكهلة المعاقين ذهنيا ولسه عايزين يدمروا حتى وصولهم ود اللحد

عمك شكلو كان نايم و صحا فجأة —
خلاص يا عمو الاسلام السياسي اصبح كرت محروق — لن ينتج الا الخراب و الدمار و الحروب و سفك الدماء — نسيت حكاية ( فالترق كل الدماء ) — و تحول الاسلاميين الي عصابات تفجر و تقتل و تستبيح الاعراض و الارواح و الممتلكات — داعش و جبهة النصرة و الشباب الصومالي و بكو حرام و القاعدة و غيرها من التنظيمات الاسلامية الارهابية —
في السودان افعال و جرائم الحركة الاسلامية فاقت كل التصور و كل خيال اجرامي محتمل : ارتكبت جرائم الابادة الجماعية و جرائم ضد الانسانية و جرائم حرب من : قتل الاسرى و الجرحى و حرق القرى و اغتصاب النساء و نهب المواشي و الممتلكات و قصف المدنيين و قصف المدارس و المستشفيات و حرق المحاصيل الزراعية و منع منظمات الاغاثة من مد يد العون للمحتاجيين — و كل الضحايا من المواطنيين السودانيين المسلميين و اجزم ان اسلامهم افضل و أشرف و أطهر من اسلام الحركة الاسلامية الف مرة — كلكم طلعتوا حرامية و كضابيين
ملحوظة : قادة الحركة الاسلامية و الحكومة مطلوبيين دوليا كمجرميين — فضايحكم بجلاجل —

و متى سيتم إطلاق سراح الرهينة المختطفة منذ يونيو 1989 يا شيوخ الهنا ؟؟
طيب الناس ال ذكرتهم ديل (علي عثمان وعوض الجاز) ماكانو وزراء ومسئولين لمدة 26 سنة ما هى إنجازاتهم طوال هذه الفترة ؟؟
بل ماذا فعل كل نظامكم الفاشل طوال 26 سنة سوى إفقار العباد و تدمير البلاد ؟؟

ثم ثانياً , هل هذا السودان دة حق الاسلاميين لوحدهم دون غيرهم أو انه من أملاكهم الخاصة حتى تقررو فيه ماتشائون وكما تريدون ؟؟ أم ان حواء السودانية لم تلد رجالاً غير ناس تنظيمكم الماسونى الفاسد ؟؟

فعلاً أنتم ناس لا بتختشو لا بتخافو من الله , ليس لديكم أى وازع دينى أو أخلاقى يردعكم من سوءآت أفعالكم بهذا البلد و بشعبه الكريم .

هذا التنظيم الإرهابى الحاكم فى صدر البلاد و مواطنيها سوف لن يترك السلطة برضاه بل يجب إقتلاعه عنوة منها بقوة السلاح عبر الإنتفاضة الشاملة المحمية بالسلاح والعصيان المدنى العام ,

الحوار الوطنى اساسه الترابى وهو صاحب الفكرة وابعاد على عثمان والجاز ونافع هو بداية المسلسل هذه سياسة الترابى فهؤلاء هم من خانوه وغدروا به والان هو يصفى حساباته معهم بعدما صار البشير كرتا رابحا تحت امرته هذا انقلاب داخل الحزب وبسرية كاملة لكن ناس نافع فهموا اللعبة وماقادرين يعملوا حاجة خوفا من غضبة البشير فهم يخجلون حتى من مقابلة الترابى لأنه هو الذى جاء بهم وغدروا به ولولا الترابى لما وصل هؤلاء الفاسدين الى هذه المراكز فى الدولة . الان جاء الحصاد وتصفية الحسابات والغريق لسع قدام والايام حبلى بأحداث جسام . اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم .

السيد احمد عبدالرحمن هو احد القيادات التاريخية للاخوان المتاسلمين يقول الاتي وقال إن الإنقاذ بدأت نهجاً غير متفق عليه وأنا لا أستطيع تفهمه.
ونفى عبد الرحمن أن تكون الإنقاذ قد بدلت جلدها على خلفية تحسن العلاقات مع الخليج، بقوله الإنقاذ هي «الإسلاميين ذاتها»، وأوضح أن خطاب المملكة السعودية قد اختلف، ليس تجاه الإسلاميين في السودان فحسب، إنما تجاه الإسلاميين في الخليج والسعودية وفلسطين. يا راجل البشير خلاص انتهي منكم قطرة قطرة بس الغلط انو بدون محاسبة عايز علي عثمان وكمان عوض الجاز يعودو ان شاء الله الي المحاكمة .

قادره علي مليء جيوبهم بأموال البلد وما قصة ولد الجاز والعشره مليون دولار كاش في مطار دبي ببعيد
هذا ما نعرفه عن الإسلاميين السودانيين وكيف افقروا البلاد وعذبوا وقتلوا العباد

راجل كيسو السياسي والفكري والديني فاضي ،، رحم الله الافذاذ الذين كان فكرهم واضح وفاضح لذا دفعوا ضريبة الوطنية والدين الجادين ،،، الشريف الهندي ،، محمود محمد طه،، وجون جارانج ومجموعة كبيرة ممن ذكرهم التاريخ الجاد وممن لم يذكرهم التاريخ المطموس وقد جاء ترتيبي لهذا الثلاثي العظيم العطاء حسب وفاة كل منهم لا بضخامة فكر وحراك كل منهم ،،،

أما أحمد عبدالرحمن هذا فعبارة عن سمسار اسلاموية سياسية وعايش مرتاح على ذلك الجهد وقد سمعت انه مديرا لمركز اسمه مركز ( حوار الاديان أو تعايش الاديان ) ولا شنو كدة ،،

وفي لقاء حاوره فيه عصام الصولي بتاريخ 15/7/ 2013 ونشرته الراكوبة كانت النبذة الذاتية له كالتالي:
يمثل الاستاذ احمد عبدالرحمن محمد جيل الاباء المؤسسين في الحركة الاسلامية وكل تجربة الاسلاميين في العمل السياسي ،فمنذ انتمائه للاخوان المسلمين في العام49 ظل الشيخ في رحلة حراك دوؤب وعطاء مستمر متغلبا في اكثر من موقع وموقف ،في شتي العصور والحقب ،عاصر عن كثب تطور حركة الاسلام السياسي وشهد بلاءها ،وابتلي مع من اتلوا بالسجون والمعتقلات والمنافي ،وصولا لنعيم السلطة وتقلبها في الرياش والديباج ،والكراسي المخملية ،تقلد منصب وزير الداخلية في مايو ويتولي حاليا الامين العام لمجلس الصداقه الشعبية العالمية،ويقود تنظيميا لجنة احياء وتنشيط الموتمر الوطني في القواعد والولايات .

فالرجل منذ 1949 يعني الحركة لا زالت حتى في مصر طفل يحبو ظل يحك ويلوك في في فكرة ويتحدث عن اشياء هي نفس الاشياء والواهم من ظن ان الاشياء هي الاشياء،، ويا كافي البلاء ويا تارك المحن اتابع معارض الكتاب السنوية في اكثر من دولة ومن المفروض أن أرى للرجل كتبا لا كتاب واحد مع هذه التجربة الكبيرة ولكن للأسف السياسيون عندنا أغلبهم زي تجار السوق العربي دكان فاضي وابريق وتبروقة ويحتكر سلعة سلعتين ويشتري مجاني ويبيع بقروش ولم يؤمنوا ولن يؤمنوا بالمجمعات التجارية التي جاء بها بعض المغتربين رغم أن تجارنا الكبار شافوا لندن وباريس منذ الخمسينات وقبل انتشار ظاهرة الاغتراب للخليج ،، وعموما هذا التشبيه المقتضب ينطبق على مثل هذا الرجل الذي يمكن اطلاق حراكه السياسي وحصره فقط في ما يمكن أن نسميه في الفكر السياسي النابع من معلقي الراكوبة بـ ” الجودية السياسية السالبة” فالرجل يتوسط في الساحة بطريقة لم يتوسط بها البحر الابيض المتوسط في موقعه الجغرافي ،،

مركز حوار الاديان قال ههههههههههه الله يرحمك يا ديدات لغات وحفظ وتعب وسهر ،،،

يا شيخ ما كان احسن كنت بعيد … العهد الذي تتكلم عنه قد انتهى هذا عهد جديد لا مكان فيه لنافع وطه وغيره قد توالى الفشل في عهدهم .والوقت غير مناسب في ظل المتغيرات ..

مثل هذا الشيخ العجوز ﻻيدركون ان ألساعة بغته ……