“وبعين واحدة كمان”..؟!ا

( الوقَافِى ) حتى فى الشِر ياود عووضة ؟؟… طيب دى تتفهم كيف

ولد ددددده

ياليتهم يعرفون ياستاذ صلاح .ززمع تحياتى

منقول للفادة ولنا اجرالنقل

الأسرة الخامسة والعشرين
فى الفترة ما بين 712 ق. م إلى 654 ق.م

تمكن الملك النوبي بعنخي من الاستيلاء علي مصر العليا ثم تتبع مجري النيل إلي الدلتا فأخضع أمراءها وأسس حكم هذه الأسرة النوبية وهم :
– بعنخي ( من خبر رع )
– شباكا ( نفر كا رع )
– شبا تا كا ( جد كاو رع )
– طهرق ( نفر تم خو رع )
– تا ان وآتي آمن ( با كا رع )
الأسرة المصرية الخامسة والعشرون نشأت في كوش أطلق عليهم المؤرخين الفراعنة السود بنوا أكثر من 220 هرم، في نبتة المدينة الدولة، ثم غزوا وسيطروا على مصر، تحت قيادة كاشتا والملوك الذين تبعوه (بعنخي وطهارقا)، أصل هذه الأسرة نوبي من شمال السودان، حكمت من شمال السودان حتى جنوب تركيا مرورا بمصر وفلسطين وسوريا ولبنان. وقد سميت الأسرة الكوشية نسبة للإمبراطورية الكوشية التي تنتمي لها الأسرة. تعتبر من أقوى الأسر الفرعونية وأقوى الإمبراطوريات في العالم في ذلك الوقت مع وجود الإمبراطورية الرومانية والفارسية.وقد خاض ترهاقا حربا مع الفرس والتي انتصر فيها طهارقة على الفرس وقد قال ملك الفرس “:لقد رأيت قوما أشداء لم أر مثلهم قط”.
وقد خاض الكوشيون حربا مع الأشوريين للحفاظ على مناطق حكم المملكة الكوشية، كانت نتيجتها هزيمة الكوشيين بسب كون أسلحتهم من البرونز وهو معدن أضعف نسبيا من الحديد الذي تكونت منه أسلحة الأشووريين.
تراجع الكوشيون إلى جنوب مصر وشمال السودان وبدأوا بتكوين مملكة جديدة وهي مملكة نبتة القوية. ثم خاضوا حروبهم ضد الرومان التي إنتصر فيها الكوشيون على الروم.
وبدءاً من عهد طهارقة، تم دفع ملوك تلك الأسرة إلى النوبة، في البداية بواسطة الآشوريين، ثم بواسطة فراعنة الأسرة السادسة والعشرين. خلفاؤهم قنعوا بالاستقرار في النوبة، حيث أسسوا مملكة نبتة (656 – 590 ق.م.) ثم مملكة مروي (590 ق.م. – القرن الرابع الميلادي).
وتلك الأسرة غالباً ما تعتبر جزءاً من الفترة الإنتقالية الثالثة.

أستاذ عووضة رغم أنني من أصول عربية ما( رطاني ) ولكن أفتخر بكل ماهو سوداني من نوبة شمال و

جنوب وفور و بجة و فونج وكل القبائل السودانية و نفتخر بكل تأريخ هذه الأمة من أهرامات و ملوك و

ممالك .و ان جل تمسك السودانين بالعروبة هو لأجل سببين أولهما الرسول محمد صلى الله عليه و سلم

العربي القرشي وفخر الأنتساب لعروبته أما السبب الثاني فهو سهولة الأنتساب للعرق العربي من حيث

اللغة ( العربي بلسانه) وان أجادتنا للغة الضاد حتى أننا نقول مثلآ (ضنقلا) بدلآ عن (دنقلا) و ضبان و

ضكر…. ألخ , و هذا انما يشجعنا على (هكذاأنتساب:) . و أنه أنتسابآ من غير تعنصر و لا تعصب و لا

تسلط أي أنها بالمختصر(عروبة خالية من “الكلسترول” و “الشوائب” أي خالية من “منبر السلام العادل”

و “أنتباهتها”) فمن أراد أن يستعرب فليستعرب و من أرادغير ذلك فله كامل الحرية و كل الحقوق لا

ينتقص و لا (ننتقص).

بيت القصيد :

في آخر مقالك ذكرت ( العباس ) و هو عم النبي (ص)بطريقة غير لائقة و أود منك التراجع عن ذلك و ان

كان بينك و بين نفسك ليس لدعوى أنه كما يقال تنتسب اليه قبائل الجعليين ولكن لأنه عم رسول الله صلى

الله عليه وسلم.

الله ما عارفين انت سوداني ومصري
والا انت متربي السيما المصرية
يا بطل الإنهزامية ده

من ينعق كبوم الخراب بانه عربي فانه كذب على نفسه وصدق كذبه فلم نر عربا سودا في كل الارض العربية ينتمون الي ابن عبد شمس _ والسود الموجودون مواطنين من الدرجة الدنيا في تلك البلدان والعرب ينظرون اليهم علي انهم ( عبيد ) كانوا يبتاعوا بالمال ولولا الاستعمار الاوربي الذي حرم تلك التجارة لكانت الاسواق العربية تعج بسلعة اسمها الانسان .
وللاسف فقد انتقلت هذه الممارسات للسودان تاثرا بالثقافة العربية بشكل كبير لوجود ( السلعة ) به وكان ان يحدث المسكوت عنه منذ الاستقلال والذى اودى بنا الى ما نحن فيه الان فالجنوب ما كان انفصاله الا للنظرة الدونية من الشمال لمواطنيه وحتى لا اتي باسم دلع للعنصرية يكفيكم منابر واحزاب كنا حتي وقت قريب نستنكر افعال شاكلتها في اوربا واسرائيل تحتفي بانفصال جزء عزيز من ارضها ارضاءا واشباعا لعنصريتهم

يتخيل لي في عقدة كبيرة في الموضوع دا لانه فعلاً موضوع الهوية دا ما اتحسم بس لازم نتفق انه حسب التعريف انه العروبة اصبحت قومية يعني كل من نطق العربية فهو عربي والا فسنجد العرب قلة قليلة فلا برابرة المغرب ولا روم الشام ولا فرس الخليج عرب ودي اصلاً تعاريف تجاوزها الزمن لكن تفضل عقدة السودان في اللون في محاولة لان يدرأوا عن نفسهم تهمة الاصل الزنجي المتهم نمطياً بانه اصل العبودية مع انه الرقيق كانو بيض وزرق كله واحد. بدلاً من الانبطاح العرقي لصالح الثقافة العربية ومحاولة اثبات النفس دائماً وفي كتير من المرات بطريقة مخجلة (حتى من قبائل الوسط العربية) امام الآخر الغير سوداني حقو نفتخر بالمكونات الفريدة لشعبنا. للأسف تخلفنا الإعلامي والفني والثقافي اكتر حاجة ضارانا والمابعرفك بجهلك!

هذه اللافتات ماسونية أرجو من السلطات إزالتها أقسم بالله أنها ماسونية .

هسه ده شنو عليك الله يا عووضه نحنا في شنو وانت في شنو؟ !!!!

والله عووضة دا تحيز واضح للنوبين ,,, ومرحب بهذا التحيز ,,, قبلانيين كلامك دا
,, ما انحنا أصلا بنحبكم وما قاعدين نكرهكم ,,,,