العَبِيْد ..!!!!

بالمنطق
صلاح الدين عووضة
[email][email protected][/email]
العَبِيْد ..!!!!
* قد يصعب عليكم تصديق ما نورده في كلمتنا اليوم من شدّة غرابته …
* أو من شدّة (عنصريته) …
* أو فلنقل : من شدّة (لا إسلامويته !!) ..
* والتّوصيف الأخير هذا ربما يبدو أكثر تماشياً مع أجواء المكان الذي انبثقت من بين أرجائه (الغرائبيّة !!) هذه ..
* فقد كنتُ في طريقي لأداء صلاة الجمعة يوم الأول من أمس بمسجد في الحاج يوسف (الرَّدميّة) مربع (2) ..
* وحين اقتربتُ من المسجد هذا طرقت أذني كلمة (العبيد !!) فوجمتُ ..
* ثم تأكدتُ من أنّ الكلمة (الصّادمة !!) هذه صادرة عن المسجد الذي كنتُ على بُعد خطوات منه ..
* فوقفتُ قليلاً ريثما أعي ما يعنيه إمام المسجد المذكور من كلمة (العبيد) هذه عبر مكبرات الصّوت ..
* وأدركتُ بعد هنيهة أن الإمام يقصد قادة حكومة دولة جنوب السّودان ويصفهم بأنّهم (عبيد العبيد !!) وليسوا (عبيداً !!) وحسب ..
* ثم بعد أن أحدثت كلماتُه تلك (الأثر !!) الذي كان يرجوه طفق الإمام يشرح ما كان يعنيه من توصيف لقادة الجنوب بأنّهم (عبيد !!) ..
* قال إنّه يقصد (يعني) أنّهم عبيد لسادتهم اليهود والأمريكان ..
* وبما أنّ الكلمة (البغيضة) هذه هي أصلاً من مُحفِّزات الشّعور السّالب لدى الجنوبيين تجاه الشّماليين – منذ زمن بعيد – فقد كان على رجل (الدِّين !!) ذاك أن يتجنبها إن كان ذكره لها بـ(حسن قصد !!) ..
* أمّا إن كان بـ(سوء قصد !!) – والله يعلم ما نُسرُّ وما نُعلن – فليدخر (دفاعه !!) إلى يومٍ يقوم فيه (الأشهاد !!) ..
* ومن نافلة القول أن أشيرَ – بالطَّبع – إلى أنّني يممتُ وجهي شطرَ مسجدٍ آخر وجدتُ إمامه مشغولاً بمعركة أخرى لا علاقة لها بـ(هجليج) ..
* إنّها معركة (داحس والغبراء !!) بين أنصار (القِباب !!) ومعارضيها ..
* ومن بين أرجاء مسجد (غير عاصمي) انطلق حديث (غرائبي !!) آخر لم أسمعه بنفسي – كما الأوّل – وإنّما عبر رسالة إلكترونيّة من مصلٍّ في المسجد المذكور ..
* رسالة من شخص اسمه عمّار – واكتفى باسمه الأوّل – يقول فيها نصاً بعد التحيّة :
* “إمام مسجد الجهاز القضائي بالدّمازين بدأ خطبته الأولى بما درج عليه الكثيرون من أئمة مساجدنا” ..
* و”في الخطبة الثّانية تحدّث الإمام عن الملك الرّاحل فيصل وحكاية اغتياله عقب قوله إنّه سوف يُصلي في القُدس” ..
* والغريب في الأمر – والحديث لإمام المسجد – أنّ هنالك صحفياً كتب مقالاً عنوانه (هجليج والهجيج)” ..
* “وعلى الرُّغم من قراءتي للمقال المذكور إلاّ إنّني أعدتُ قراءته مثنى وثلاث ورباع بعد انقضاء الصّلاة فلم أجد فيه ما يُريب” ..
* “هذا الإمام اسمه إسماعيل وسوف اجتهد في معرفة رقم هاتفه لمدك به علك تفهم منه ما عجزت أنا عن فهمه بما أنّك كاتب المقال المذكور” ..
* انتهت رسالة عمّار ، ولكن ما يُثار من (غرائبيات !!) في بعض مساجدنا لن ينتهي إلاّ أن يُدرك أئمتها معنى (العبودية !!) الحقّة ..
* فالحق يريد منّا جميعاً أن نكونَ (عبيداً !!) لذاته (مُخلصين له الدّين !!) ..
* لا أن نكونَ (عبيداً !!) للسلطان (مُخلصين له الطّاعة !!) ..
* فأمثال هؤلاء هم الأقرب إلى (العبودية !!) بالفهم الذي به يغمزون ويلمزون ..
* ثمّ بالفهم الذي به يوعزون بـ(القتل !!!!!) .
الجريده
و الله يا استاذ الواحد بقي ما عارف ائمة المساجد ديل بيختارهم بمستوي الصلاح و لا الفساد و الدجل و البهتان ففي يوم الجمعة 6-4 -2012 و في مسجد المستشفي التركي بالكلاكلة بالجد كدة شكيت هل يجوز الصلاة خلف امام دجال و موضوع خطبته عن الدجال فقد كذب عدة كذبات اولها في محمود محمد طه حيث ادعي عليه دعوة النبوة (قال محمود قال انا نبي ) وعلي الرغم من عدم كني اي مشاعر تجاه الرجل الا اني استنكرت بهته بما ليس فيه .
فى غمرة احتفال الشارع السودانى بعودة هجليج كان يسير امامى صبى من ابناء غرب السودان مبتهجا ومحييا فاذا بصبيه يبدو انهم من سلالة الخال الرئاسى يزجرونه ويقولون له امشى انت زاتك ما عبد زيهم
استاذنا الجليل
نحن فعلا بحاجة لامثالك كي يسلطوا الضوء على كل ضلالات ائمة الظلامية و فقهاء الغفلة و ماسحي احذية السلطان و هذه هي العبودية الحقيقية بمعناها الذي به يغمزون
وألله يا أخي صلاة الجمعة أصبحت مشكلة كبيرة, معظم الأئمة أصبحوا يعينون من محترفي السياسة المتطرفين في مزايدتهم على بقية السياسيين, وأصبحوا يؤذون المصلين كثيراً باستفزازهم وألفاظهم النابية وجهلهم باسط أسس الدعوة, الغريبة الواحد منهم يدخل معاهد تأهيل الأئمة الكيزانية ويخرج منها أجهل من ذي قبل. وهؤلاء هم الذين قفلوا باب الدعوة الى ألله في الجنوب وعجزوا عن كسب شخص واحد جديد الى الاسلام بسبب تكبرهم وترفعهم وجهلهم. والناس تركت لهم المساجد يفعلون فيها ما يحلو لهم والدين في السودان أصبح أداة لنشر العنف والتطرف ولغة العنصرية والبذاءة.
أدركوا دينكم يرحمكم ألله
في أذاعة الشروق في مساء الجمعة .. قام المذيع باعطاء الميكرفون لطفل ليعبر عن ما يدور في ذهنه اذا بالطفل يقول ياسلفاكير ياعبد وأنا لا ألوم الطفل انما الاسرة التي تربى فيها هذا الطفل واصب جام غضبي على مذيع قناة الشروق الذي لم يعقب بالاعتذار لهذه المفردة وأيقنت انحطاط الاعلام السوداني وعزاؤنا فى عووضة والسراج والسليت و بت هباني .. أحذروا الاساءة وتذكروا ان اساءة القذافي لأمير قطر من اسباب وقوف الامير مع الثوار وكانت العاقبة ليست اغتيال القذافي بل …
0912923816
العنصرية والالفاظ النابية ليست بجديدة عليهم وهم من ادخلوها القاموس السياسى وقسمو على اساسة الناس لقبائل حتى المسيرية والرزيقات حين يستخدمونهم فى الحروب يسمونهم ( عرب ) وعند المغنم يوصمونهم بعبيد دارفور,, وما الطيب مصطفى خير معبر وناطق رسمى باسم نظام الابالسة العنصرى ,, وقالها البشير ذات يوم لتيلار دينق وعند ما كون لجنة تحقيق الاغتصابات التى تمت فى دارفور حينما قال لة رئيس اللجنة دفع الله الحاج يوسف هنالك كمية من الاغتصاب فما كان من التيس الاصلع الا ان قال لة الخادم الدارفورية كان وطئها اى بالبلدى ( ……. ) الجعلى دا شرف لها.
بالرغم من موافتي لك في قولك “ولكن ما يُثار من (غرائبيات !!) في بعض مساجدنا لن ينتهي إلاّ أن يُدرك أئمتها معنى (العبودية !!) الحقّة “إلا أنك أوضحت أن الامام شرح ماذا يريد بكلمة عبيد حيث قلت “قال إنّه يقصد (يعني) أنّهم عبيد لسادتهم اليهود والأمريكان ” وهذا خلاف ما يوحي به عنوانك .وياأخي صلاح هدانا الله وإياك ما الداعي لنقل هذا الكلام ؟؟؟ نحن أصلا ما ناقصين فتنة . ولا ناقصين كلام في الفاضي وقد سبق وطلبت منك برجاء أخوي صادق أن تترك ” الأنا” وأكتب ما تريد مباشرة دون أن تحشر نفسك في كل مقال . والكتابة اليومية فن لا يستطيعه كل كاتب ..فأحمد رجب الكاتب المصري الشهير جعل عموده “نصف كلمة” يعني ما قل ودل.ولو شاء لجعله صفحات .أرجوك راجع نفسك حتى لا نمل وننصرف عن كاتب نحبه.ولك العتبى……
بعض الائمة سار على درب السلطان وترك طريق الرحمن فصرنا نسمع منهم العجب العجاب .. خليهم يهججوا مع السلطان وسوف يأتي اليوم الذي نهجج على رؤوسهم ونهدم الفساد
هذا لعمري هو النفاق بعينه، المعني في قوله تعالى : الاعراب اشد كفرا ونفاقا، وهذه الجزوة مازالت متقدة بدواخلهم، مهما تمشدقوا بلاسلام كذبا، ونفاقا، فالمنافق يظهر غير الذي يبطن، ولكن في مثل هذه اللحظات، يبدو النفاق على حقيقته. ان هؤلاء اقرب الى الجاهلية الاولى.
على كل لقد آليت على نفسي ان لا اصلين وراء امام من هذه الشاكله ابدا حتى ولو دعت الضرورة العودة من 27 هذه الفريضة بالاياب .فهو الاصوب عندي والاقوم .
خلى كلام الامام … انت رايك شنو ؟؟؟؟؟
هذا عربجي و ليس إماما
ياود عووضة
كلمة عبد تسبق أيضاًما يوصف به البعض من البشر كعبد الله ..فى المعنى السامى للكلمة..
ولكن مابالك بعبيد المال وعبيد السلطان..ومن غرائبيات هذه الصفة أن بعض الناس ممن يتصفون بالصفات الغير سامية هؤلاء ..عبيد السلطة الرابعة..ممن أغلغوا مواقع صحفهم الإلكترونية ومنعوا القراء من الدخول إليها إلا بإدخال عنوان بريدهم الإلكترونى وكلمة السر..لأن أسيادهم أمروهم بذلك ..كى يتمكنوا من رصد الذين يعلقون كالعبد الفقير لله ( الزول الكان سمح)
ماقولك فى هذا يا رعاك الله
عوووضة..ولد دددده
مين يقرا ومين يفهم ان الاسلام جاء ليحرر الناس من عبادة العبادة إلى عبادة رب العباد – وقد تدنت لغتنا حتى اصبح اولو الامر يتحدثون بمفردات لا تسمعها الا من افواه العاهرات
ياخي الامام ده لو مر بجماعه مابيقول سلام عليكم ومابشارك حتي في عزا جيرانه .واحد زي دا تنتظر منه شنو؟؟؟؟
ياعزيزى لما الاستغراب اذا كان العودأعوج فكيف يستقيم الظل بمعنى رئيس الدولة وعبر الفضائيات قالهاوهو يشير بعصاته وهو في غياب عن الوعي ونخاف أن يصل به الحال يوما ويصبح شبيه فرعون
لا حول ولاقوة الا الله.طيب انت ادينا جرعات عشان الامام يرجع من خطبو دى انت صحفى على شنو. مش تكتفى بتوليعها انها ناااااااااااااااااائمة.مية مرة ماحا استغرب انو رئاسة التحرير اكبر من ناس كتاااااااااااار
الاستاذ صلاح عوضة
السلام عليكم
لك التحية علي المقال اليوم
اليوم صباح الاحد 22 ابريل 2012
سمعت من احدي اذاعات الاف ام بالخرطوم
السيد التوم الفاضل معتمد محلية بارا علي الهواء مباشرة
قال انو الجنوبيين ديل اديناهم دولة جاهزة و بدأ
يردد بيت المتنبي الشهير الغريب
لا تشتري العبد الا و العصي معه ان العبيد لانجاس مناكيد
غير مقبول و كلام غريب جدا
ما كان يرجى منك يا استاذ صلاحاثارة النعرة و نكأ الجرح في وسائل الإعلاممرةأخرى فكلنا عبيد الله (مانتخليها مستورة لأن الأمام المعني سمعه عدد محدود في منطقةمحدودةأما انتفقد نشرت الأمر للعالم هنا) ما نسطره هنا كتاب مفتوح لكل العالم خليك على عناوين مثل هجليج والهجيج أفضل وحلوة مبلوعة اعطاك الله العافيةوجعلك ذخراً للوطناللي ما ليهو تمن فالشمال والجنوب بلد واحد حيث مثير النعرات إماصهيوني اوعميل مرتزقة اومتخلف معضلة!!! الله المعين …
يجب ان ندعوا على اةوكامبو ف الحكومه فى ورطة الجنائه تمارس سياسة الارض المحروقه يعنى على و على اعدائى نتمنى ان يكون البشير شجاعا و يتنحى اليوم قبل غدا لانه اصبح العبئ و الحاجز امام ان ينطلق السودان مرة اخري معافى من العنصريه و الكراهيه و تجار الدين
صلاة الجمعة بقيت اجى مع الاقامة عشان مانسمع خطب التلج
نحن البلاد الشاكية جرحها للصديد
جاتنا القوافل بالضجيج
جرتنا من حلبة رقيص
ورتناكيف صلبوا المسيح
وكيف كتلوا الحسين
بكتنا أكتر منها
وساقتنا في الآخر عبيد
التحية للشاعر عاطف خيري رده الله من غربته سالما غانما … لك التحية يا ود عووضة … ديل ما شايفين الرقيص والهجيج بتاع أسيدهم … هؤلاء هم علماء السلطان علماء آخر الزمان الله يخارجنا منهم … لاتتركهم, تتبعهم والله يعينك عليهم… بس أنا ماعارف الشعب دا حصل ليهو شنو الظاهر الجماعة ديل كجورهم مكرب… وعاوزنك تدينا حاجة عن دجل وكجور هؤلاء.
بالمناسبة انت ما عندك أى موضوع…لما تلقى ليك موضوع أدينا خبر…أخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
المشكلة يا كاتبنا انو انحنا سودانيين وليس لنا علاقة بالعرب لا في الشكل ولا في المنطق ولا في المنطق ((المنطق الاولى منطق اللسان كما منطق الطير)) فنحن شكلا ومضمونا افارقة هل تعلم ان العرب لا يفرقون بين السوداني الشمالي والسوداني الجنوبي وقد سئلت كذا مرة السؤال الشهير بعد الانفصال ؟؟
انت سوداني تبع الجنوب ولا سوداني تبع الشمال ؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههه حكاية تضحك الغنماية
دي تربية الانقاذ العنصرية ياأستاذ,,,, اذا كان رئيس الجمهورية يستخدم كلمات زي حشرات لوصف الجنوبيين ويتعمد في تكرر مثل هذة الالفاظ في كل مناسبة اوبدون مناسبة !!!! … ماذا تتوقع من اتباعة فاعلون ؟!!!….
تبا لهم جميعا ديل جهلة يا أستاذ ولا تخاطبوهم ولا تمسمعوا لهم ( والله عني أنا قاطعت المساجد من زمان وربنا يقبل صلاتنا في بيوتنا) لأنها لاتقدم سواء الجهل ولا تخاطب الناس في قضاياهم بل تبرر الظلم للنظام ولا فائدة من الصلاة معهم ولو فيهم خير لما سكتوا على خطاب البشير الذي شتم الناس فيه وسماهم بالحشرات دة راي