“شورى الحركة الإسلامية” يدعو لحقن الدماء وإنجاح الحوار

الحركة الاسلامية السودانية حركة طائفية ظالمة تقوم على نهب ثروات السودان لقلة من الناس يتسمون انفسهم بالإسلاميين ويدعون التدين .. والتدين في رأيهم هو مجرد جلابيب بيض واحذية بيضاء وعمم ولاندكروزرات ولحية ..

هذه الحركة قامت على الغش والخداع والكذب وتعقد مؤتمراتها في افخم الفنادق والقاعات المكيفة وتعمل طائفة منهم على ما يسمى التمكين وهو الظلم بعينة حيث تقوم الحركة بتنمية كوادرها في كافة المجالات والجامعات وتسهيل امورهم للدراسة بالخارج والداخل من مال الشعب السوداني

كما تسيطر الحركة عن طريق قوة السلاح على ائمة المساجد واتحادات الطلاب واتحادات المحامين واتحادالمرأة ولا يهمها في ذلك إن خالفت الشريعة وزورت الإنتخابات..

كما تعمل الشركة وسط القوات النظامية وتجند العسكريين ذوي الرؤوس الفارغة للقيام بخطف السلطة قائمين على فكرة سيدهم الترابي الذي اقصوه من الحياة عندما حاول تغيير مسار الحركة الاسلامية من حركة صفوية طائفية تقوم على الظلم والتمكين فعندما حاول الترابي ان يعيدهم الى مربع العدل – مع العلم انه لم يكن يقصد العدل الشامل – وانما مجرد العدل – قامت عليه طائفة من الذين لحقهم رأس الصوت والذين رأوا في ان ما يقوم به الترابي سيفقدهم امتيازاتهم قاموا بإقصاء الترابي للأبد وكذلك انطبق الامر على غازي صلاح الدين وكل من تسول له نفسه ان يتحدث عن العدل..

ويلاحظ ان قرارات مجلس شوري الحركة عبارة عن كلام فقط كما انها لم تتطرق الى مسألة الوطن والوطنية او السودانية وهي في نفس ضلالها القديم القائم على اقصاء الأخر وهم يرون ان الاسلام هو الظلم الذي يمارسونه.

كما يلاحظ سكوت الحركة عن الخارج مهادنة للحكومة في الوقت الذي تنشط فيه كوادرها في ليبيا وداخل مصر لذلك سكتت شورى الحركة عن الحديث عن الخارج ولم تنبس ببنت شفة في هذا الموضوع.

يتعين على الحركة ان تثوب الى رشدها وان تعتمد العدل شعاراً لهاوالعدل يتطلب من اقطاب الحركة وكبار متنفذيها اعادة الأمور الى نصابها واعادة ما نهبته الحركة في ظل السلطة الى الشعب السوداني واقامة نظام برلماني يعتمد على انتخابات حرة نزيهة وليست انتخابات يكون حاميها حراميها..

الحركة الاسلامية محتاج الى الرجوع الى الأسلام قبل ان تتسمى بالاسلام وتدعوا الناس اليه اذ لا يعقل ا ن يكون قادة الحركة الاسلامية هم قادة السوق وماسكي قوت الناس وخانقي الشعب..

مش قلتو فلترق منهم دماء ولترق منا الدماء ولترق كل الدماء

اها نحنا عاوزين العنقره بس القصاص ولو يموت نصف السودان حتى يحيا من حيا على بينه ويموت من مات على بينه

لا حوار فى الدماء ده شرع الله ولا تبديل لشرع الله

قال حقن الدماء قال ، اقول ليك يا شيخنا نحنا دماءنا بنعرف كيف نحقنها شوف طريق لدماءكم اللي حتسيل زي نهر القاش قريباً . وين حتى ترق منهم دماء أو ترق منا الدماء أو ترق كل الدماء . هههههههه عالم جبانات بشكل.