وزير الدولة بمجلس الوزراء: الإصلاح يتطلب تغيير المفاهيم السائدة بترضية حملة السلاح
مدني: مزمل صديق
أكد وزير الدولة بمجلس الوزراء طارق توفيق ضرورة أن يترفع عضو المجلس الوطني عن الدور الذى كان يقوم به في الماضي، وشدد على عدم خلق النواب لعلاقات مباشرة بالوزارات والوزراء، وأعتبر أن دورهم يقتصر على التشريع ورقابة الجهاز التنفيذي وتغيير ثقافة المجتمع حول دور البرلماني، مع عدم التدخل في مهام المجالس التشريعية الولائية.
وأبان توفيق في ورشة تقييم تجربة الحكم اللامركزي بتشريعى ولاية الجزيرة أمس، إن الإصلاح ليس شعارات ولا لافتات، إنما يتطلب تغيير المفاهيم السائدة في أن من يحمل السلاح (بيرضوهو).
واشار إلى اعتقاد البعض أن هناك ولايات بها ضعف فى مال التنمية وعلى رأسها الجزيرة والشمالية، وتمسك بأهمية فصل ميزانية الأجهزة التشريعية عن ميزانية الولاية حتى لا تتسول ميزانياتها من الجهاز التنفيذي.
وفي سياق آخر أشار توفيق لدى مخاطبته بوزارة الثقافة والإعلام بود مدني أمس، الاجتماع الذي ضم وزيرة الثقافة والإعلام بولاية الجزيرة إنعام حسن عبد الحفيظ، ومديري الإدارات المتخصصة بالوزارة، أشار إلى أهمية الوزارة في قيادة المجتمع نحو القضايا الوطنية.
من جانبها استعرضت الوزيرة برامج عمل الوزارة في المجالات الثقافية والإعلامية والسياحية، وبرامج التنسيق مع المنظمات والجماعات والاتحادات الثقافية دعما للحوار المجتمعي والسياسي، واعلنت أن المرحلة القادمة ستشهد تعاوناً كبيراً بين الوزارة وكافة المؤسسات الداعمة للحوار وفقاً لبرنامج وخطة محكمة للوصول للغايات والآمال المنشودة.
اخي/ مزمل صديق, لك مني خالص الاحترام والود
حقيقة لقد اتيتنا بخبر في غاية الاهمية وجدير بالوقف عنده, علي لسان وزير الدولة بمجلس الوزراء,طارق توفيق,وهو حقاً اسم علي مسمي وفقاً لما جئتَ به عنه, فما قاله الوزير هو قول نابع عن قناعة حقيقة ومن انسان زرع الله الصلاح في قلبه,لان قوله هذا يثقل علي المنافق ان يتفوه به البتَّة !!
اقتباس(1)
(أكد وزير الدولة بمجلس الوزراء طارق توفيق ضرورة أن يترفع عضو المجلس الوطني عن الدور الذى كان يقوم به في الماضي، وشدد على عدم خلق النواب لعلاقات مباشرة بالوزارات والوزراء، وأعتبر أن دورهم يقتصر على التشريع ورقابة الجهاز التنفيذي وتغيير ثقافة المجتمع حول دور البرلماني، مع عدم التدخل في مهام المجالس التشريعية الولائية).
يا سعادة الوريز/ طارق توفيق,نسأل الله لك التوفيق والسداد في حياتك حتي الممات.
اولاً: لقد اعترتني الدهشة, ان يكون انسان بهذا الخق والبصيرة وسط مخلوقات بشرية يحتار المرء ان يجد لهم تصنيف, في اي مملكة يُضَعُون( انس ,جن, حشرات, بمائيات, زواحف…الخ)
ثانياً: عليك يا سعادة الوزير المقارنة بين اخلاق وسلوكيات اعضاء المجلس الوطني وتفسير قوله تعالي:
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( 179 )
التفسير:
( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ ) أخبر الله تعالى أنه خلق كثيرا من الجن والإنس للنار, وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية بالشقاوة, ومن خلقه الله لجهنم فلا حيلة له في الخلاص منها.
أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي, أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي, أنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي, حدثنا موسى بن محمد بن الحكم الشطوي, حدثنا حفص بن غياث, عن طلحة بن يحيى, عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم جنازة صبي من صبيان الأنصار, فقالت عائشة: طوبى له عصفور من عاصفير الجنة, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وما يدريك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم, وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم » . وقيل: اللام في قوله « لجهنم » لام العاقبة, أي: ذرأناهم, وعاقبة أمرهم جهنم, كقوله تعالى: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ( القصص 8 ) , ثم وصفهم فقال: ( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا ) أي لا يعلمون بها الخير والهدى. ( وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا ) طريق الحق وسبيل الرشاد, ( وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا ) مواعظ القرآن فيتفكرون فيها ويعتبرون بها, ثم ضرب لهم مثلا في الجهل والاقتصار على الأكل والشرب, فقال: ( أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ) أي: كالأنعام في أن همتهم في الأكل والشرب والتمتع بالشهوات, بل هم أضل لأن الأنعام تميز بين المضار والمنافع, فلا تقدم على المضار, وهؤلاء يقدمون على النار معاندة, مع العلم بالهلاك, ( أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ).
لذا لا تخسر وقتك وجهدك لمناصحة من هو غير قابل للنصح.
اقتباس(2)
وأبان توفيق في ورشة تقييم تجربة الحكم اللامركزي بتشريعى ولاية الجزيرة أمس، إن الإصلاح ليس شعارات ولا لافتات، إنما يتطلب تغيير المفاهيم السائدة في أن من يحمل السلاح (بيرضوهو).
يا لك من انسان واسع الحكمة وثاقب البصيرة, لكن البقنع رئيسكم مسدود البصيرة دا منو؟!!
من الارجح انك لن تدوم معهم طويلاً
ودام ودي
اخي/ مزمل صديق, لك مني خالص الاحترام والود
حقيقة لقد اتيتنا بخبر في غاية الاهمية وجدير بالوقف عنده, علي لسان وزير الدولة بمجلس الوزراء,طارق توفيق,وهو حقاً اسم علي مسمي وفقاً لما جئتَ به عنه, فما قاله الوزير هو قول نابع عن قناعة حقيقة ومن انسان زرع الله الصلاح في قلبه,لان قوله هذا يثقل علي المنافق ان يتفوه به البتَّة !!
اقتباس(1)
(أكد وزير الدولة بمجلس الوزراء طارق توفيق ضرورة أن يترفع عضو المجلس الوطني عن الدور الذى كان يقوم به في الماضي، وشدد على عدم خلق النواب لعلاقات مباشرة بالوزارات والوزراء، وأعتبر أن دورهم يقتصر على التشريع ورقابة الجهاز التنفيذي وتغيير ثقافة المجتمع حول دور البرلماني، مع عدم التدخل في مهام المجالس التشريعية الولائية).
يا سعادة الوريز/ طارق توفيق,نسأل الله لك التوفيق والسداد في حياتك حتي الممات.
اولاً: لقد اعترتني الدهشة, ان يكون انسان بهذا الخق والبصيرة وسط مخلوقات بشرية يحتار المرء ان يجد لهم تصنيف, في اي مملكة يُضَعُون( انس ,جن, حشرات, بمائيات, زواحف…الخ)
ثانياً: عليك يا سعادة الوزير المقارنة بين اخلاق وسلوكيات اعضاء المجلس الوطني وتفسير قوله تعالي:
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( 179 )
التفسير:
( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ ) أخبر الله تعالى أنه خلق كثيرا من الجن والإنس للنار, وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية بالشقاوة, ومن خلقه الله لجهنم فلا حيلة له في الخلاص منها.
أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي, أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي, أنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي, حدثنا موسى بن محمد بن الحكم الشطوي, حدثنا حفص بن غياث, عن طلحة بن يحيى, عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم جنازة صبي من صبيان الأنصار, فقالت عائشة: طوبى له عصفور من عاصفير الجنة, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وما يدريك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم, وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم » . وقيل: اللام في قوله « لجهنم » لام العاقبة, أي: ذرأناهم, وعاقبة أمرهم جهنم, كقوله تعالى: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ( القصص 8 ) , ثم وصفهم فقال: ( لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا ) أي لا يعلمون بها الخير والهدى. ( وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا ) طريق الحق وسبيل الرشاد, ( وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا ) مواعظ القرآن فيتفكرون فيها ويعتبرون بها, ثم ضرب لهم مثلا في الجهل والاقتصار على الأكل والشرب, فقال: ( أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ) أي: كالأنعام في أن همتهم في الأكل والشرب والتمتع بالشهوات, بل هم أضل لأن الأنعام تميز بين المضار والمنافع, فلا تقدم على المضار, وهؤلاء يقدمون على النار معاندة, مع العلم بالهلاك, ( أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ).
لذا لا تخسر وقتك وجهدك لمناصحة من هو غير قابل للنصح.
اقتباس(2)
وأبان توفيق في ورشة تقييم تجربة الحكم اللامركزي بتشريعى ولاية الجزيرة أمس، إن الإصلاح ليس شعارات ولا لافتات، إنما يتطلب تغيير المفاهيم السائدة في أن من يحمل السلاح (بيرضوهو).
يا لك من انسان واسع الحكمة وثاقب البصيرة, لكن البقنع رئيسكم مسدود البصيرة دا منو؟!!
من الارجح انك لن تدوم معهم طويلاً
ودام ودي