هذيانُ الكاروري
بابكر فيصل بابكر
كثيرةٌ هى المصائب التي أبتليت بها بلادنا منذ مجىء حكومة الإنقاذ, ومن بين أكثرها إيلاماً و ثقلاً على نفوس الناس ظهور جماعة من الوُعَّاظ المُتعالمين, الذين سوَّلت لهم نفوسهم الأمَّارة الحديث في كل شىء, من آداب الإستنجاء وحتى الفلك والعلاقات الدولية, ويقفُ على رأس هذه الفئة
هذا “السوبرمان” فاق الشيخ الرئيس “إبن سيناء” في قدراته وتعدُّد مواهبه إذ أنه يستطيع الإفتاء في كل شىء بدءاً من ختان الإناث و الزلازل وحتى المسائل الطبية الدقيقة, ولا عجب فالرجل الذي لم يدرُس الطب يحتلُّ منصب ” رئيس دائرة العلوم الطبية بالمركز العالمي لأبحاث الايمان”, وهو كذلك يتربع على عرش “الجمعية السودانية للمخترعين” دون أن نرى أو نسمع عن إختراع واحدٍ له سوى ما تناقلتهُ المجالس عن “عجلته الخشبية” التي سخر منها الدكتور الترابي.
نقلت صحيفة “الصيحة” مطلع هذا الأسبوع تصريحات للكاروري حول علاقة السودان مع أمريكا, قال فيها أن ( السبب الرئيسي للحصار والمقاطعة الأمريكية المفروضة على السودان هو الاتجاه شرقاً للصين وماليزيا لاستخراج البترول وليس الإرهاب كما تدعي الولايات المتحدة ). إنتهى
يظنُّ الكاروري ? وبعض الظن إثم ? أنَّ على رؤوسنا “قنابير” حتى نصدِّق حديثهُ المتهافت هذا, فالمقاطعة التجارية والإقتصادية الأمريكية التي فرضت في العام 1997, جاءت بعد سنوات عديدة من فتح النظام السوداني أبوابه لجميع الحركات المتطرفة في العالم, فالكل يعلمُ الآن أنَّ أسامة بن لادن وأيمن الظواهري , وتنظيمات الجهاد والجماعة الإسلامية المصرية كانت تسرح وتمرح في الخرطوم بعلم الكاروري وحكومته.
وكذلك وقعت مقاطعة واشنطون للخرطوم بعد تبني الأخيرة, التي كان يقودها فعلياً حينها الدكتور الترابي, لنهج التدخل في دول الجوار بهدف تغيير الأنظمة الحاكمة فيها, ومن ذلك دعم تنظيم الجهاد الأريتري, ومحاولة إغتيال الرئيس المصري حُسني مبارك في أديس أبابا, وغير ذلك من الأدلة والشواهد الكثيرة على ضلوعها في دعم الحركات المتطرفة.
الحصار الأمريكي إذن كانت له مبرراته الموضوعية, والتي ليس من بينها إتجاه السودان للصين وماليزيا لإستخراج البترول, فالخطوة الأخيرة جاءت بعد ان إستنفذت حكومة الإنقاذ جميع جهودها وحيلها لتحسين العلاقات مع أمريكا “التي قد دنا عذابها” دون جدوى.
ثم يواصل الكاروري في حديث الخرافة فيقول أنَّ : ( الإنقاذ إتجهت شرقاً وأنتجت البترول في ظل الحرب، عندها خاف الأمريكان أن يصبح السودان دولة قوية ومهددة مثل ايران، لأنَّ أمريكا تعلم أن السودان دولة عربية وإسلامية وإذا أنتج البترول سيصبح دولة عظمى ). إنتهى
في البدء نقول أنَّ المُقارنة بين السودان وإيران معدومة في كل شىء, في الوزن الإقليمي والعمق الحضاري والموقع الجغرافي والتطور الإجتماعي, وعلى الرغم من كل هذا فحقائق الأمور تقول أنَّ إيران لم تشكل في يومٍ من الأيام تهديداًجدياً لمصالح واشنطون في المنطقة, وفوق كل هذا فإنها في خاتمة المطاف لم تجد بُداً من التصالح مع “العم سام” بعد أكثر من ثلاثة عقود ونصف من القطيعة بعد أن انهكها الحصار الأمريكي.
هذا من ناحية, ومن ناحية أخرى فإنَّ القول بأنَّ السودان دولة “عربية إسلامية”, هكذا بهذه الصورة الحاسمة قد كان هو أس البلاء و المشاكل التي ما زلنا ندفع ثمنها حتى اليوم, فعندما فُرض الحصار الأمريكي كان ثلث سكان السودان ليسوا عرباً ولا مسلمين, والآن هناك نسبة كبيرة من السكان ليست لها صلة بالعروبة بالطريقة التي يتحدث عنها الكاروري كما أنَّ غير المسلمين لهم وجود معتبر في السودان.
ومن جانب ثالث, فإننا نسألُ هذا الرجل الهُراء ( كَثِيرُ الْكَلاَمِ بلاَ مَعْنى) أن يدلنا على بلدٍ مسلمٍ واحدٍ ظهر فيه البترول فصيَّرهُ دولة عظمى ؟ بالطبع لا يوجد, فجميع البلاد الإسلامية الغنية بالبترول ما تزال ضمن دول العالم المتأخر, ولا توجد على ظهر البسيطة دولة إسلامية عُظمى واحدة ذلك لأنَّ الثروات وحدها لا تصنعُ الدول الكبرى.
أمَّا الحقيقة الفعلية المؤلمة التي تحاشاها الكاروري فهى أنَ السودان بالفعل أنتج البترول دون مساعدة أمريكية فهل صار دولة عظمى ؟ و كيف تصرَّفت الجماعة الحاكمة في العائدات الضخمة التي جلبتها هذه الثروة ؟
هذا هو مربط الفرس, هل تمَّ صرف أموال البترول على البحث العلمي والتعليم والبنية الأساسية والصحة حتى نستطيع التباهي بأنَّ بلدنا سار على الأقل في طريق التنمية الإقتصادية والبشرية دعك من “الجعجعة” الفارغة ( جعجع الرَّجل إذ علا صوته بوعيد لا يستطيع إنجازَه) والحديث عن أننا سنصبح دولة عُظمى ؟
معلومٌ أنَّ هذا لم يحدث, بل أهدرت مليارات الدولارات في الصرف البذخي على “غابات الأسمنت” التي شُيِّدت دون خدمات حقيقية من صرف صحي وكهرباء ومياه وطرق مسفلتة, ثم هى تسربت إلى “جيوب” القطط السمان من أصحاب “الكروش” المُترعة والأيادي الناعمة والشالات الناصعة البياض, كما ذهب بعضها لتمويل الحروب العبثية التي لا تنتهي.
هذه هى حقائق الأمور دون تضخيم أو مزايدة, وعلى الكاروري وجماعته أن يتركوا مثل هذه “النفخات” الكاذبة والعبارات الطنانة عن “الدول العظمى” فنحن بلدٌ يموت فيه الناس من سوء التغذية, وينسرب التلاميذ من المدارس ليدخلوا مجبرين لسوق العمل لأنهم فقراء, نحن بلدٌ يفرحُ الناس في أغلب مناطقه عندما يجدون الماء الصالح للشرب أو الكساء النظيف الذي يستر عوراتهم, فعلينا ان نتواضع ونواجه الأمور بواقعية.
إنَّ الإصرار على ترديد الشعارات الجوفاء, وتحميل الآخرين السبب في حصارنا و تخلفنا وتراجعنا كما يزعم الكاروري لن يُجدي نفعاً, فالسودان ليس حامي حمى الدين, وهو ليس أكثر إسلاماً من مصر أو سوريا, ولسنا أكثر عروبة من السعودية أو العراق, نحنُ بلدٌ ممزَّق وشعبٌ فقير, ينبغي على من أراد حكمه أن يُركز على إطعام أهله من الجوع وتأمينهم من الخوف والحروب والنزوح وتحريرهم من القيود.
النهضة الحقيقية تبدأ بتحرير العقول, وتطوير العلوم والمعارف, وتمكين النظام السياسي الذي يضمن تداول السلطة سلمياً, وبخلق المناخ الذي يشجع الإبتكار والإختراع – بالطبع ليس المقصود هنا الكاروري و عجلته الخشبية – ولكننا نتمنى أن نرى في بلادنا أشخاصاً مثل “بيل غيتس” و “ستيف جوبس” يغيرون مجرى التاريخ بعبقريتهم.
كذلك يتوجب على الكاروري وأمثاله مَّمن نصَّبوا أنفسهم قادة “للرأي العام” عنوة و برغم أنف الناس في زمن الغفلة الذي نعيشه أن يتوقفوا عن أحاديثهم وخطبهم المُضللة التي لا تفعل شيئاً سوى “إغلاق العقول” و تكريس الخمول وبيع الأوهام.
ولا حول ولا قوة إلا بالله
[email][email protected][/email]
مقال في الصميم. ليس من شاكلة الكتاب الذين يعرجون من نقد الكيزان الى نبذ كل تعاليم الاسلام. لو كل من يصلي خلفه قرأ هذا المقال لانفض السامر وعجبي لمن يصلي فريضة الجمعة خلفه.
اين هو البنرول الان
ومن نصبك انت وصيا على الناس حتى تطلب من الاخرين التوقف عن الخطب والاحاديث وتوجيه الناس كل حسب فكره وجهده فذاك مجال مفتوح للجميع بما فيهم انت بمقالك
فالناس لهم عقول يفقهون بها ولهم اذان يسمعون بها ويميزون الغث من السمين ، وان كانت لاتعجبك احاديث الكارورى ولاخطبه ولا المناصب التى يتولاها فذاك امر يخصك ولايخص الاخرين ، ولاارى قيما تقول الا نوعا من الحسد والكراهية لشخص الشيخ عبدالجليل الكاروري ومحاولة حقيرة للنيل من الشيخ وعلمه وتاريخه وجهاده الذي يعرفه القاصى والدانى رضيت ام ابيت ..!!!!
ممتاز هذا هو الكلام و لا يصح الا الصحيح
((اليهود سرقواالسحب من السودان عن طريق انفاق هوائية نقلوها الى اسرائيل ))
هذا كلام على ذمة الكاروري في أحدى خطبه لتبرير تأخرالامطار هذا العام في السودان
من زي ديلا وا اسفـــاي!!
يا سلام على مقالك الرائع يا بابكر فيصل بابكر الذى اوافقك فيه الراى مية فى المية!!!!
دائما ما اقول ان الاسلامويين يوجهون خطابهم للرجرجة والدهماء والغوغاء والفاقد التربوى الذين ينتشون من خطابات الاسلامويين ثم يذهبوا الى بيوتهم وهم يفكرون فى حق الغذاء والدواء ومصاريف المدارس وهلم جرا!!!
كسرة:العالم الخارجى ما بيستغرب فى حكم الاسلامويين بل بيستغرب فى شعب كيف يحكم بمثل هؤلاء ولا يثور ويلقى بهم فى القمامة يا نجح او مات بشرف؟؟؟؟
قال باتريك هنرى ايام الثورة الامريكية ضد البريطانيين: اعطنى الحرية او اعطنى الموت!!!
اوفيت ووفيت في ارد علي الجاهل المتعولم
عداك العيب
لا أدرى لماذا ؟؟ كلما رأيت الكارورى تذكرت ابو دلامة واسحق أحمد فضل الله !!!
يديك العافية كاتب المقال .
دا ارزل العمر الله ينتقم منك ومن كافة الكيزان اللهم ارينا فيهم يوما اسودا
يعتبر إدراك الأعراض الأولى لمرض الزهايمر، وهو أحد أشكال أمراض الخرف، من شأنه أن يمكن من كشف مبكر للمرض.
ورأت جمعية الزهايمر أن التشخيص المبكر للمرض يساعد المرضى على عدة أمور، منها تخطيط مبكر للمستقبل والمشاركة في التجارب على الدواء والبدء في العلاج الذي ربما يمكن أن يساعد المريض على الاحتفاظ بقدرته على الاعتماد على نفسه لفترات طويلة، وربما تتحسن الأعراض على المدى الطويل.
بالإضافة إلى المشاركة في اتخاذ القرارات بشأن كيفية تقديم العناية الصحية اللازمة لهم وخياراتهم المعيشية والأمور المالية والقانونية وتحسين علاقتهم بالأطباء والمشاركين في الرعاية والحصول على العناية والتأييد التي تسهل الأمور على المريض والأسرة في التعايش مع المرض.
يشار إلى أن مرض الزهايمر يمثل اضطرابا بالمخ، وهو من أكثر أمراض العته شيوعاً بين الكبار، وفي تقرير مؤخر أعلنت الجمعية قائمة من 10 إشارات تحذيرية على السرطان، وتبدأ بفقدان الذاكرة بشكل يؤثر على الحياة اليومية للشخص، وهذا يتضمن نسيان معلومة تمت دراستها مؤخراً أو نسيان تواريخ وأحداث هامة وتكرار السؤال عن نفس المعلومة والاعتماد على وسائل التذكر أو أفراد الأسرة في أمور اعتاد الشخص القيام بها بنفسه، ومواجهة تحديات التخطيط لعلاج مشكلة ما، مثلاً أن يصبح الشخص غير قادر على متابعة خطة أو عمل ما كما يجد صعوبة في تطوير أو متابعة خطة أو عمل حسابي ومواجهة صعوبة في تذكر مواعيد الفواتير الشهرية مع صعوبة في التركيز وأخذ وقت أطول بكثير لعمل أشياء تم عملها من قبل.
ومن التحذيرات أيضا إيجاد صعوبة في استكمال مهام معتادة بالمنزل أو العمل أو في وقت الفراغ، وقد يتضمن ذلك أن يتوه الشخص أثناء قيادته للسيارة في منطقة معتاد عليها أو أن يجد صعوبة في استخدام الميكروويف، والتشويش بشأن الوقت والمكان فربما ينسى الأشخاص أين هم أو كيف وصلوا لهذا المكان، والشعور بمشكلة فهم صور مرئية والعلاقات المكانية مثل تقييم المسافات.
بالإضافة إلى ظهور مشاكل جديدة مع الكلمات المنطوقة أو المكتوبة، والمثال الواضح هو تسمية الأشياء بغير أسمائها، ووضع أشياء في غير أماكنها وفقدان القدرة على تتبع الآثار للوصول للأشياء المفقودة، والنظام في الحكم على بعض الأمور أو اتخاذ قرار كإعطاء الكثير من الأموال لعامل السوبر ماركت على إحضار بعض المشتريات أو عدم الاهتمام بالنظافة، والانسحاب من العمل أو الأنشطة الاجتماعية، وتقلبات المزاج والشخصية مثل أن يصبح الشخص فجأة حزيناً أو مضطرباً أو محبطا أو خائفا وقلقا أو متشككا.
مقال في الصميم. ليس من شاكلة الكتاب الذين يعرجون من نقد الكيزان الى نبذ كل تعاليم الاسلام. لو كل من يصلي خلفه قرأ هذا المقال لانفض السامر وعجبي لمن يصلي فريضة الجمعة خلفه.
اين هو البنرول الان
ومن نصبك انت وصيا على الناس حتى تطلب من الاخرين التوقف عن الخطب والاحاديث وتوجيه الناس كل حسب فكره وجهده فذاك مجال مفتوح للجميع بما فيهم انت بمقالك
فالناس لهم عقول يفقهون بها ولهم اذان يسمعون بها ويميزون الغث من السمين ، وان كانت لاتعجبك احاديث الكارورى ولاخطبه ولا المناصب التى يتولاها فذاك امر يخصك ولايخص الاخرين ، ولاارى قيما تقول الا نوعا من الحسد والكراهية لشخص الشيخ عبدالجليل الكاروري ومحاولة حقيرة للنيل من الشيخ وعلمه وتاريخه وجهاده الذي يعرفه القاصى والدانى رضيت ام ابيت ..!!!!
ممتاز هذا هو الكلام و لا يصح الا الصحيح
((اليهود سرقواالسحب من السودان عن طريق انفاق هوائية نقلوها الى اسرائيل ))
هذا كلام على ذمة الكاروري في أحدى خطبه لتبرير تأخرالامطار هذا العام في السودان
من زي ديلا وا اسفـــاي!!
يا سلام على مقالك الرائع يا بابكر فيصل بابكر الذى اوافقك فيه الراى مية فى المية!!!!
دائما ما اقول ان الاسلامويين يوجهون خطابهم للرجرجة والدهماء والغوغاء والفاقد التربوى الذين ينتشون من خطابات الاسلامويين ثم يذهبوا الى بيوتهم وهم يفكرون فى حق الغذاء والدواء ومصاريف المدارس وهلم جرا!!!
كسرة:العالم الخارجى ما بيستغرب فى حكم الاسلامويين بل بيستغرب فى شعب كيف يحكم بمثل هؤلاء ولا يثور ويلقى بهم فى القمامة يا نجح او مات بشرف؟؟؟؟
قال باتريك هنرى ايام الثورة الامريكية ضد البريطانيين: اعطنى الحرية او اعطنى الموت!!!
اوفيت ووفيت في ارد علي الجاهل المتعولم
عداك العيب
لا أدرى لماذا ؟؟ كلما رأيت الكارورى تذكرت ابو دلامة واسحق أحمد فضل الله !!!
يديك العافية كاتب المقال .
دا ارزل العمر الله ينتقم منك ومن كافة الكيزان اللهم ارينا فيهم يوما اسودا
يعتبر إدراك الأعراض الأولى لمرض الزهايمر، وهو أحد أشكال أمراض الخرف، من شأنه أن يمكن من كشف مبكر للمرض.
ورأت جمعية الزهايمر أن التشخيص المبكر للمرض يساعد المرضى على عدة أمور، منها تخطيط مبكر للمستقبل والمشاركة في التجارب على الدواء والبدء في العلاج الذي ربما يمكن أن يساعد المريض على الاحتفاظ بقدرته على الاعتماد على نفسه لفترات طويلة، وربما تتحسن الأعراض على المدى الطويل.
بالإضافة إلى المشاركة في اتخاذ القرارات بشأن كيفية تقديم العناية الصحية اللازمة لهم وخياراتهم المعيشية والأمور المالية والقانونية وتحسين علاقتهم بالأطباء والمشاركين في الرعاية والحصول على العناية والتأييد التي تسهل الأمور على المريض والأسرة في التعايش مع المرض.
يشار إلى أن مرض الزهايمر يمثل اضطرابا بالمخ، وهو من أكثر أمراض العته شيوعاً بين الكبار، وفي تقرير مؤخر أعلنت الجمعية قائمة من 10 إشارات تحذيرية على السرطان، وتبدأ بفقدان الذاكرة بشكل يؤثر على الحياة اليومية للشخص، وهذا يتضمن نسيان معلومة تمت دراستها مؤخراً أو نسيان تواريخ وأحداث هامة وتكرار السؤال عن نفس المعلومة والاعتماد على وسائل التذكر أو أفراد الأسرة في أمور اعتاد الشخص القيام بها بنفسه، ومواجهة تحديات التخطيط لعلاج مشكلة ما، مثلاً أن يصبح الشخص غير قادر على متابعة خطة أو عمل ما كما يجد صعوبة في تطوير أو متابعة خطة أو عمل حسابي ومواجهة صعوبة في تذكر مواعيد الفواتير الشهرية مع صعوبة في التركيز وأخذ وقت أطول بكثير لعمل أشياء تم عملها من قبل.
ومن التحذيرات أيضا إيجاد صعوبة في استكمال مهام معتادة بالمنزل أو العمل أو في وقت الفراغ، وقد يتضمن ذلك أن يتوه الشخص أثناء قيادته للسيارة في منطقة معتاد عليها أو أن يجد صعوبة في استخدام الميكروويف، والتشويش بشأن الوقت والمكان فربما ينسى الأشخاص أين هم أو كيف وصلوا لهذا المكان، والشعور بمشكلة فهم صور مرئية والعلاقات المكانية مثل تقييم المسافات.
بالإضافة إلى ظهور مشاكل جديدة مع الكلمات المنطوقة أو المكتوبة، والمثال الواضح هو تسمية الأشياء بغير أسمائها، ووضع أشياء في غير أماكنها وفقدان القدرة على تتبع الآثار للوصول للأشياء المفقودة، والنظام في الحكم على بعض الأمور أو اتخاذ قرار كإعطاء الكثير من الأموال لعامل السوبر ماركت على إحضار بعض المشتريات أو عدم الاهتمام بالنظافة، والانسحاب من العمل أو الأنشطة الاجتماعية، وتقلبات المزاج والشخصية مثل أن يصبح الشخص فجأة حزيناً أو مضطرباً أو محبطا أو خائفا وقلقا أو متشككا.
ذا المقال موجه للكاروري نفسه يالكاروري اذا امريكا مصلحتها ان لايصبح السودان دولة عظمة وانا اسرائيل سحب السحب من السودان ماذا انتم فاعلون وانت في عجلتك الخشبيه لا تلومهم ابدا الكل في العالم يدافع عن مصالحة و عقيده التي يؤمن بها
اما انت فليس لديك منطق و جميع اهل الحركة الاسلامية فاقدين للمنطق و التفكير السليم انتم لا تلاحظون ذلك ولن الخارج الغرفة ينظر ليكم ويرى عيوبكم انتم تتحدثون بما لاتسمعون قصصك القديمة انا اذرت السويد ووجدت الناس يفعلون ويفعلون وزرت هولندا ووجت الفساد وزرت بريطانيا انت عندك خلل في التفكير انحنا لو نحبا الف سنه لا يمكن ان نصل الى قوة عقل الغرب و الكم الهائل من المعرفة و العلوم واصبح اقرب الناس يضحكون علينا كل العالم يرى السودان وسوء التفكير ويرى الحرب و الجوع و الجفاف و التصحر الا الذي عنده انفصام في الشخصية ومشروعك الحضاري فاشل من عسكري المرور الفي الشارع الى صلاح قوش و علي عثمان بمجرد سماع اسم هؤلاء الاشخاص يحضر في ذهنك الفشك و التفكير الغير سليم ياخي استحوا شوية وعالجوا اخطاكم ومشاكلكم بمعزل عن الاخرين و فكروا بطريقة سليم وراجعوا انفسكم بشجاعة بشجاعة بشجاعة وانقدوا انفسكم وابكوا ابكوا بكاء الدم في الشوارع لقد بعتم ايات الله بثمن بخس دراهم معدودات واشتريتم بها اخجل بالله
كاتي المقال ما شاء الله بلاغة وعلم شرح الكارورى تشريح والمعلقين ما خلوا فرضا ناقص وقالوا للترجمة ولا إسمه شنو تانى تجى بس عندى ملاحظة تأملوا ملامح الكترونى هل فيه اى ملامح عربية كان لونه موجود فى طلح زريبة اخوه فى الحارة التاسعة والملاحم مجغمسة زى ملامحنا قال السودان عربي قال
انا معاك فى كل كلامك الا هذه الفقرة :-
هذا من ناحية, ومن ناحية أخرى فإنَّ القول بأنَّ السودان دولة “عربية إسلامية”, هكذا بهذه الصورة الحاسمة قد كان هو أس البلاء و المشاكل التي ما زلنا ندفع ثمنها حتى اليوم, فعندما فُرض الحصار الأمريكي كان ثلث سكان السودان ليسوا عرباً ولا مسلمين, والآن هناك نسبة كبيرة من السكان ليست لها صلة بالعروبة بالطريقة التي يتحدث عنها الكاروري كما أنَّ غير المسلمين لهم وجود معتبر في السودان.
فاس البلاء الحقيقى ان كثيرا من الناس لا تريد ان تفهم بان العروبة ليست عرقا ولا دما انما هى ( لغة ) بلسان عربى مبين ( الآية ) , ذلك يعنى بان اى واحد يتكلم العربية بطلاقة فهو عربى حتى لو كان من خلفية افربقية , هذا من ناحية من ناحية اخرى دى عنصرية مافى داعى ليها اننا نحاول اصلا نضع اصلنا تحت المجهر ونشغل بالنا بسفاسف الامور ونرك اشياء وتحديات اهم لنا كسودانيين ونحن فى هذا النفق المظلم , امر اخر العروبة شرف وليست شيئا سيئا نتبرأ منه لان محمذ صل الله عليه وسلم كان عربيا واختاره الله ان يكون عربيا والقران عربى , اما ان كنا سنهرب من العروبة لما طرا عليها من ضعف وهوان وزل والخ فلن نلجأ لافريقيا لتكون منقذا لنا من العروبة ونكون كالمستجير بالرمضاء من وهج الظهير لان افريقيا اكثر ضعفا وتخلفا وزلا من العرب ,
امثال الكارورى والترابى ومن على شاكلتهم هم سبب جميع الكوارث فى السودان ومن يمت للسودان بصله لقد كتبت امراه فى عام 1985بعد الانتفاضه (لو كان هنالك شر قادم على السوران فسيكون سببه الترابى) وقد كان
اجمل مقال قراته في الاونة الاخيرة يا استاذ بابكر… والله انصفت وقلت الحقيقة هذا الدعي الذي صنعته الانقاذ وصمت به اذاننا في اعلامهم المضلل من خلال خطب صلاة الجمعة في مسجد ( الشهيد) ظل يهطرق طوال سنوات الانقاذ من منبر ذلك المسجد معتقدا انه الخطيب الاعظم والعالم الفذ الذي يعلم كل العلوم …خطب كلها
انا قلت
وانا مشيت
وانا قريت
وفي تفسيري للاية …
ده ما ترك شئ حتى دخل في تأويل آيات القرآن الكريم وتطويعها للتماشى مع سياسة التمكين …
انظروا الى المصلين ستجدهم اغلبهم يغالبهم النعاس من خطبه المملة المسيخة ..
هو يعتقد جموع ا لمصلين جايين عشان يسمعوه خصيصا …لا والله معظم المصلين في مسجده يوم الجمعة هم من المصطافين والعائلات التي خرجت لتشتم نسمات النيل والتنزه ولو كان في مسجد على مقربة منه لانصرف الناس الى المسجد المجاور وتركوه يلقي خطبه البايخة المملة على امثال المعلق ( حسن الترجمي )الامعة..
هذا الكاروري حلل الزواج الرفي، يعني حلل الزنا. ولذلك لا نستغرب فتاويه في السياسة الدولية والاستراتيجية. نفاق في نفاق
مقالك قوى لكن احب اوضح لك نقطه مهمه جدا انت بنيت فكره المقاطعه الامريكيه على فكره ايدولجيه (السودان راعى الارهاب ) و لا علاقه اقتصاديه بالموضوع.
صحيح الفكره بدات بتجويع الشعب السودانى حتى يخرج على حكامه و الحكومه وجدت ضالتها شرقا اذن دا فشل للمشروع الامريكى… رد الفعل المماثل مزيد من الحصار و التجويع….
اذن انت لمست شى من الحقيقه و الشيخ لمس شى من الحقيقه و الحقيقه الكامله هى دا قدرنا و نحن راضين بيهو
لله درك يا هذا تاالله قد اوجزت وحدثت بالحقائق التي لن تنقدم الي بها
فى جلسة لاستتابة النيل ابوقرون(شقيق صلاح بن البادية) شاهدت شخص
جاحظ العينين ويخرج الزبد من فمه ويتحث بغل وتشفى… وصورة هذا
الشيء تشبه صورة شيطان (ابليس) حسب ما مرسوم في ذهنى.
اليوم اكتشفت ان الشخص الابليسي هو الكاروري عند مشاهدتي لصورته
المرفقة مع الخبر.
يا اخوانا الزول ده سياسي
زي ما قال كاتب المقال
هذا الرجل نحدث في كل شئ
البعنيه والما بعنية
هل
هل
هل
تحدث هذا الرجل في
١- فساد البشير وعائلتة
٢- فساد شركة الصمغ
٣- فساد بيع سودان اير
٤- فساد بيع الخطوط البحرية
٥- فساد …. و فساد وفساد ةفساد
كله لا كبيرة
تعرفوا ايه السبب
هذا الرجل مفتي لعدد من البنوك ويقبض
منها الملايين بطبع بنوك ربوبة كما اعترف
الكثير من اهل النظام وخاصة كبيرهم الترابي
المجنني و خلاني اجزم ان اصل البلاء ينبع من ربط القاب شيوخ الدين بالعلم كده حاف!!!!!!
التبحر في دراسة الدين وكل تفرعاته التي لا تنتهي لايجب ان يربط بانه تبحر في العلم، ان العالم الاسلامي لم يجني الا الخيبات و الهزائم حين اوهم رجال الدين العامة بانهم علماء!!!!
انظروا الي كل المسلمين الذين يخاطرون بحياتهم للوصول الي بلادالعلم اليس هذا باكبر دليل ان هزيمة امم الخرافة و الغيبيات التي يدعي فيها شيوخ الدين انهم علماء!!!!!
أيها الناس ..ايها المعلقون..اعلموا أن قدر العلماء لا يعرفه إلا العلماء..
من أنتم حتى تتطاولوا على عالم مثل الكاروري؟ هو عالم غصبا ومفكر ..وعظيم من عظماء السودان ..ليت في بلادنا كاروري آخر ..ولكن للأسف لن يتكرر
الكا رورى لغه من الكرور.رجل كرور فهو كارورى
الإتجار بالدين
? كبسولة : ( تعاقب معظم التشريعات الجنائية في العالم العربي والاسلامي مرتكبي جريمة الإتجار بالمخدرات بالسجن المؤبد او الاعدام ) قد يكون ذلك عائدا الى إدراك حقيقي عميق لخطورة الأمر ? الظاهرة ? من قبل القائمين على التشريع في جل اقطارنا العربية والاسلامية ، بحيث يستهدف تغليظ العقوبة حماية مجتمعاتنا من الآثار السلبية المدمرة لهذه الآفة الخطرة التي تغيب العقل والوجدان ؛ والتي بدأت تنتشر على نطاق واسع في مجتمعاتنا الفتية النامية .
وفي ذات الوقت تخلو معظم تلك التشريعات من أي نص عقابي يجرم من يتاجر بالدين او يستغله على نحو غير مشروع لتحقيق غايات شخصية او مصالح حزبية ضيقة لجماعة من الناس تريد ( الطفو والوصول الى الكرسي ) في غفلة من وعي .. !! واستثناءا من ذلك كان هناك نص وحيد في قانون الاحزاب يحظر في بعض البلاد العربية إنشاء احزاب على اساس ديني او عرقي او قبلي او طائفي ، كما كان عليه الحال في العراق وليبيا ، وهذا النص تم الغاؤه لاحقا تماشيا مع مقتضيات العهد العربي الجديد المحضّر له جيدا في مخابر صنع القرار العالمي ( امريكيا واوروبيا )
منذ ما يقارب الألف واربعمائة سنة من حالة الإتجار هذه و من سطوة ( الحاكم بأمره الديني ) ولا زالت ، و لم تستفق بعد ؛ فمنذ الانقلاب الأموي الذي قاده معاوية بن ابي سفيان ( عليه من الله ما يستحق ) و تاريخنا السياسي متخم – بنسب مختلفة متفاوته – بالوقائع ( المخزية ) التي تثبث لكل مطلع و لكل ذي لب وبصيرة كيف جرى لي النص الديني وتطويعه وقولبته و تشكيله من قبل الحاكم بأمره ( المتأسلم ) للوثوب على الكرسي و من ثم التمترس فوقه لغرض افتراس الشعوب وإخضاعها وتخذيرها وسوقها بالسيف حينا وبالنص الديني المشوه والمأول لخدمة الرغبات البشرية للحكام الدينيين أحايين كثر ..!!!
دراية واسعة عميقة و ماكرة بمدى تأثر مجتمعاتنا ( بالعاطفة الدينية ) التي لعبت وتلعب دورا كبيرا ومؤثرا في بلورة و تشكيل نوع خطير من انواع ( الوعي المنقذ المزيف ) و في تحديد الاتجاهات السياسية وتحشيد قطاع كبير من الناس ، فمن خلال التفسيرات والتأويلات المختلقة والمطاطة للنص الديني التي يتم انجازها و ابرازها و تطويعها لخدمة اهداف سياسية بامتياز ، ومن خلال ادعاءات العصمة والطهارة وامتلاك مفاتيح الجنة والنار من قبل من يزعمون بأنهم الخلفاء الربانيون المفترضون لله في أرضه تجري اكبر عملية نصب وخداع وسيطرة و توجيه سياسي لقطاع كبير من الناس ….!! لنتأمل الخطاب التالي لأبي جعفر المنصور ونتعظ ، وهو ملك جبار مجرم من عتاة العباسيين حيث خطب في رعيته يوم عرفة قائلا لهم : ( أيها الناس إنما أنا سلطان الله في أرضه ، أسوسكم بتوفيقه وتسديده ، وأنا خازنه على فيئه أعمل بمشيئته واقسمه بإرادته وأعطيه بإذنه ، قد جعلني الله عليه قفلا ، إذا شاء أن يفتحني لأعطياتكم وقسم فيئكم وأرزاقكم فتحني ، وإذا شاء أن يقفلني أقفلني ) …!!!
فالمتأسلمون لا يملكون قطعا حلولا سحرية لمشكلاتنا ومصائبنا وامراضنا العضال المتفشية والمنتشرة على كل المستويات ، سياسية وادارية كانت او اجتماعية و اقتصادية او تشريعية و تنظيمية … الخ ، وتجارب الحكم الديني اثبتث فشلها وعقمها على مدار التاريخ الانساني ، و لم تتقدم اوروبا وتنتزع صدارة الشعوب والامم و العالم الا عندما اعادت البابوات والكهنة والقساوسة الى كنائسهم وعندما فصلت بين الدين والسياسة ، فحمت الطهر والاخلاق والمبادئ و نبع كل جميل من السياسة ( فن السفالة الأنيق على رأي الكاتب الكبير انيس منصور ) !! ، فتحررت العقول من الاوهام والخرافات والاستبداد و تحققت النهضة . وقد يتبع حكم المتأسلمين و فشلهم المتوقع – بنظري – في تحقيق احلام الجماهير والناس ردة عظيمة وكفر بواح وابتعاد عن كل ما له صلة بالدين و الطهر و الاخلاق كنتيجة حتمية و ردة فعل طبيعية على الكذب والخداع والتدليس والتجهيل …..لا قدر الله !! وغدا لناظره قريب .
أصبح مورث الاسلام شماعة يعلق عليها الجهلة فشلنا وضعفنا وتخلفنا في بحث عن الجواب السهل مهما كان أثره قاتلا.
الكارورى بتاع عجلات مالو ومال المقاطعه والحصار ؟؟؟
عجبى.
السيرة الذاتية لهذا الرجل
الاسم : عبد الجليل النذير الكاروري
مكان وتاريخ الميلاد: نورى 1945م
الجنسية: سوداني
الحالة الاجتماعية: اب لعدد من الاولاد والبنات
المؤهلات العلمية: بكالوريوس آداب وثائق و مكتبات ? جامعة امدرمان الاسلامية
الاهتمامات العلمية: علوم تطبيقية و آداب و فنون
أتفق معك في اكثر ما كتبت ايها القلم النحرير ولكن وقفة عند هذه الجزئية من مقالك { ولكننا نتمنى أن نرى في بلادنا أشخاصاً مثل “بيل غيتس” و “ستيف جوبس” يغيرون مجرى التاريخ بعبقريتهم.} من حقك ان تتمنى ولكن الحقيقة والحق يقال لا احد مستعد ان يكتشف العباقرة في وسطنا السوادني بل لا أحد يفكر بذا البتة هم مشغولون باكتشاف نجوم الغد وعقد حلقات وراء حلقات ثم تصفيات ليتأهلوا ويجلسوا في صفوفا أمام ومع النجم الكبير السر احمد قدور في برنامج أغاني أغاني من شاطئ النيل الازرق الآسر ،، المكان شاطئ النيل الازرق والزمان شهر رمضان المعظم!!شعبنا العظيم شعب الاغاني ومدائح الحب المطلق والتراخي والتسيب والرغبة في الكسب دون عمل والانجازات الهوائية ..
برضو يعتبر عيب كبير يا الكاتب وصف بلادنا وبلادك باللقيطة أو واهية الجذور الحضارية او كم قلت { في البدء نقول أنَّ المُقارنة بين السودان وإيران معدومة في كل شىء, في الوزن الإقليمي والعمق الحضاري }}…خلينا من كاروريك دا ووسخه وقذارة حكومته…
هناك أناس متضلعة في التاريخ اكتر مننا وان شاء يفضو ليك .
الاستاذ بابكر فيصل كاتب محترم واروع كتاباته تلك التى تتعلق بنقد الفكر الدينى والعاملين عليه . فهو يكتب باقصى ماهو متاح حتى انه احيانا يضع الخط الاحمر تحت قدميه لذلك لا نملك الا ان نحيه رغم اننا نقراء بين السطور رغبة الكاتب الاكيده فى السير اكثر من ذلك خصوصا عندما يقول لنا لا توجد دوله اسلاميه عظمى ولن تكون فهو بمثل هذه العبارات يريدنا ان نطلق الحبل على استقامته بانفسنا لندرك ان الاسلام هو سبب تخلف المسلمين وعلماء الدين يقومون بدورهم الطبيعى فى نشر الوعى الزائف وتسويق الخرافات على انها علوم و يشتتون انتباه الناس بتغبيش وعيهم وبيعهم الجنه والاوهام عوضا عن هذه الدنيا التى امتلكوها وحرموا منها غيرهم … هذا الكارورى يمثل قاع الجهل
اقتصارا ، فالنسمي هذا الثعلب بالخاروري.
هؤلاء هم علماء السلطان لا يرون إلا ما يرى
لنظام الحاكم المهتري لم يعد له ما يقدمه للشعب السوداني الفضل…وبدا السودان موسم الهجرة الى ديموقراطية وست منتسر واحزاب السودان الاصل والناس المحترمين وليس تنظيمات مصر الخدوية التي اعتنقها طلقاء حملة كشتنر 1902في المركز واقسموا ان لا يدخلها عليهم مسكين وعاملين فيها عرب اكثر من العرب ويتمسحوا بالكريمات والدولةالبوليسية الفاشية المستوردة من مصر وتركيا ا وغيرها في جمهورية العاصمة المثلثة
المرجعية فقط اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
احزاب السودان
الاتحادي الديموقراطي الاصل-الختمية -الشمال والشرق
حزب الامة الانصار الوسط والغرب كردفان ودارفور
الحزب الجمهوري -تحت التسجيل-المثقفين
الحركة الشعبية شمال -اتفاقية نافع/عقار 2011 كل المهمشين
غير كده زبد ودجل سياسي وكل تشظيات المركز لا تمثل السودان اوالشعب السوداني لذلك يستخدم النظام جهازه الامني فقط من اجل البقاء والمدعوم بدستور بدرية سلميان الشمولي مع دعم الامبرالية والصهيونية له من الخارج..
مقال رائع
” المؤهلات العلمية: بكالوريوس آداب وثائق و مكتبات ? جامعة امدرمان الاسلامية
الاهتمامات العلمية: علوم تطبيقية و آداب و فنون ”
الاستاذ بابكر والاخوة الاعزاء قراء الراكوبة
لكم التحية
قرأت مقال الاستاذ وكل تعليقات القراء ولاحظت الاتى :
1- الشيخ الكارورى خريج اداب – وثائق ومكتبات .
2- أهتمامات علوم تطبيقية واداب وفنون .
—– كيف استحل اتباع الشيخ أن يلقبوا صاحبهم بالعالم ولو افترضنا انه عالم ففى أى مجال : هل فى المكتبات أو فى العلوم التطبيقية أو فى الاداب أو فى الفنون ؟
—- ما المؤهلات التى تفوضه أن يكون أماما وفقيها يفتى فى أمور الدين وسجله خالى من أى دراسات فقهية أو دينية ؟
—– كيف يستحل الشيخ الكارورى تلقى مخصصات مالية من بنوك يفترض أن يكون فيها مفوضا بالبت فى شرعية المعاملات البنكية وهو غير مؤهل لذلك ؟
—- الشيخ الكارورى يتولى منصب ” رئيس دائرة العلوم الطبية بالمركز العالمي لأبحاث الايمان” !!!! أى مؤهلات للشيخ تخوله تولى هذا المنصب وهل مجرد الاهتمام بالعلوم التطبيقية كاف لتأهيله لتولى هذا المنصب ؟ ألا يوجد بين الاسلاميين المؤمنين (وهو أمر مقره القلب ) من هو مؤهل لتولى هذا المنصب ؟
—- ألا يتفق معى الشيخ الكارورى أن تعرضه للزراعة والرى والاقتصاد والهندسة والطب والاختراعات والسياسة والدين والنفط وأدوات الحرب والارصاد (القول بأن اسرائيل حولت السجاب الممطر بقنوات هوائية ..) وغيرها من العلوم مجرد رجم بالغيب وعلى احسن الفروض تخرصات لا تسندها أى خلفية علمية ؟ يقينى أن بلة الغائب (ذلك الدجال) أكثر مصداقية من شيخ الكارورى لانه يستند على أوهام تنتشر بين المنجمين أساسها علم التنجيم وهو علم مثير للجدل وخلافى أما تخرصات شيخ الكارورى فأخراجها يتمظهر فى ثوب فقهى أن مستمعيه مفتونون به ومتعلقين بما يقول دون وعى منهم أنه كما يقول المثل الانجليزى (jack of trades master of nothing)
وهذا الامر بجانب خطورته ينتقل للمريدين والحواريين وهم يجهلونه مما يراكم الجهل والتجهيل ….