أكتب واقرأ اللغة النوبية‎

عرض عبدالوهاب همت
رفدالاستاذ الباحث والمنقب النوبي عبدالعال أحمد همت المكتبة السودانيه بمرجع نادر وقيم عن اللغة النوبية , ويعد الكتاب واحد من المراجع الهامه بالنسبه للباحثين والمهتمين في تعلم اللغة النوبيه والحفاظ عليها ونشرها.
والكتاب الذي يضم 128 صفحه واستند على حوالي ثمان مراجع, قضى فيه الباحث 3 سنوات في جمهورية مصر لاكمال مسيرة جمع معلومات بدأت منذ سبعينيات القرن الماضي عندما كان الباحث يعمل مدرساً وتنقل في قرى دنقلا والمحس, متحملاً المشاق هو وأفراد أسرته. والكتب يضم في متنه الحروف الابجديه النوبيه ومسمياتها وانواعها والمقاطع الصوتيه والسوابق واللواحق. وفي الفصل الثاني يضم الاسماء والصفات واسماء الموصول واسماء الاشارة والصفات والمبني للمجهول والمعلوم والفصل الثالث يضم التركيب الاساسي للجمل النوبيه من ماض ومضارع وأمر ومستقبل, أما فصله الرابع فيحتوي على الاعداد والارقام وأيام الاسبوع وفصول السنه وأجزاء اليوم وشهور السنه والاتجاهات الاربعه والالوان واعضاء جسم الانسان والاصوات واسماء نوبيه شائعه, اضافة الى أحكام وأمثال ومصطلحات نوبيه ونحليل لجمل نوبيه, اضافة الى شعر ونسر نوبي .
كذلك قام الباحث باعداد خرط للقرى والمدن النوبيه مستويات التداخل فيما بينها وألحق بالكتاب صوراً من التراث النوبي
يهدي الباحث عبدالعال الكتاب الى والديه وأجداده في القبور اليابسه وتحت مياه السد, والى اخوته الذين ضربوا في فجاج الارض بعد معاناتهم من التهميش وشطف العيش, والى ابنائه الحيارى الذين يجهلون عظمة بلادهم حتى كادوا أن يفقدوا الهوية والى كل النوبه الذين يتوقون الى استعادة ماض تليد كانت لهم فيه صولات وجولات.
وتأتي الخاتمة أن الكتاب دعوة لمجابهة التحديات التي تواجه الانطلاقة التي بدأت من أجل اثبات الذات النوبيه, والتي تسعى للحفاظ على موروثاتنا الثقافيه والهويه الحضارية الراسخه وهي التمسك بلغتنا النوبيه بمعجمها صرفها ونحوها ونصوصها واضعين نصب أعيننا المحاولات الراميه الى كتابتها بحروف غير الحرف النوبي. وهذا الكتاب بين أيديكم يمثل أداة قوية لتعلم هذه اللغة من أجل الحفاظ عليها , وحولكم كل الشرفاء والنشطاء. انتهى.
وأكثر مايحزن في اهداء الاستاذ عبدالعال الى والديه وأهله الذين في قبورهم أن جماعات الهوس الديني ومصاصو الدماء , وبعد أن أذاقوا الاحياء من البشر الذل والهوان والاغتصاب والقتل والتشريد والملاحقة في الرزق فهاجر من هاجر واغترب من اغترب وهم ملايين من صفوة بنات وأبناء الشعب , لم يكتفي أهل (الانقاذ) المشوهين , بل اتجهوا نحو الموتي وراحوا يلاحقونهم حتى في قبورهم يريدون طمس معالم وحضارة ناهزعمرها سبعة آلاف عام شهدت مدنهم فيها أولى عمليات صهر الحديد في العالم بمدينة كرمة.
وجماعة المشروع الحضاري الشائه الفاشل وبعد أن أفرغوا الشعب السوداني من كل قيم الخير والتسامح والتعدد يريدون فرض مشروع فشل داخل أدمغتهم وداخل منازلهم يريدون افراغ وتحطيم آثار ومتاحف ولغات وعادات شعوب أقدم بكثير من أوهامهم وظلت تحافظ عليها الاجيال.
فيا أهل المشروع الحضاري أظنكم شاهدتم كيف تدافع الشباب النوبي ضدكم وقدموا أرتال الشهداء والتضحيات ولازالوا عيناً ساهرة ضد قيام سدود الشر والدمار في كجبار ودال وغيرها .
واذا كان المثل يقول (الاختشو ماتوا) هل صدرتم كهرباء سد مروي الى أثيوبيا ومصر كما كذبتم على الشعب, وهل اكتفت دنقلا بالكهرباء وهل غطى انتاج سد مروي الطاقه الكهربائيه الخرطوم, وفعلاً الرد ..الرد.. كباري وفئران

تعليق واحد

  1. الى متى هذا الصمت يا اهل الشمال عليكم بالدفاع عن حقوقكم المهضومة وهذا التهميش المستمر والحفاظ على التراث يجب ان تعيدو مملكة بعانخى
    يجب ان تقولو لا كما قالها الجميع فى الشرق والغرب والجنوب ضد هذا الشيطان

  2. التراث ثروة لمن يفهمها،ارجو ان تجتهد لاكمال المشروع اللغوي.فو سويسرا اللغة الرابغة هي الرومانية، ٦٥اف يتحدثون هذه اللغة يعني اقل من واحد في المئة من سكان سويسرا و ٣٥ الف فقط اصحاب اللغة الاصليين مع ذلك الحكومة تصرف الملايين للحفاظ علي الموروث القومي.نجد في السودان عندما يتحدث الشخص بلغته القومية يعيروه بالمتخلف و بالتالي الناس تخجل من حديث بلاغتها الاصلية،كأن العربية لغة مقدسة،لغة الحضارات يا للتخلف.ان اشجع كل الناس تتحث لغتها لايمكن تبديل تراث بالتراث،يمكننا الحفاظ علي جميع تراثنا في اطار قومي،اين المشكلة،اما فرض تراث الاوحد علي الجميع،نوع من الاستعمار،

  3. نحي جهد المؤلف و جهدكم و لكن لم تذكروا لنا كيفية الحصول على هذا الكتاب !!! يمكنكم الرد علينا في هذا الإميل وشكرا …

  4. بعنوان”القوميون العرب بين الخوف على قوميتهم والدفاع عنها بممارسة التضليل”,لذلك فلا داعي لتكرار نفس الخطاب في كل مرة يطلع فيها علينا تلميذ قومجي بمقالة تسب وتشتم وتتهم,ليس الحركة الأمازيغية كحركة تنويرية فاحسب,بل الأمازيغ كشعب والأمازيغية كهوية ولغة وحضارة وثقافة,وهنا مكمن الفرق بيننا وبين هؤلاء القومجيين,الذين أعمت العنصرية بصرهم وبصيرتهم,وغلفت عقولهم بغلاف من الجهل والتجاهل والمكر والخداع,حتى أصبحوا مستعدين للقيام بأبشع الجرائم بما فيها نهج سياسة التدليس,والإستلاب,والإتهامات المغرضة والتحريضية…فنحن كما قلت في البداية إذ ننتقد القومجية العربية,فلسنا نكره الشعوب العربية وثقافتها ولغتها,بل ولسنا ننتقدها أو نكرهها(أي القومية العربية) لأنها حركة تسعى للدفاع عن القومية العربية وعن اللغة والثقافة العربيتين,بل لأنها حركة عنصرية جاءت لاستلاب ومحو ثقافة وهوية شعوب بأكملها,شمال إفريقيا,الصومال,السودان,مصر…من حق العرب الدفاع عن ثقافتهم ولغتهم وحتى”عرقهم” لكن يجب أن يتم ذلك في أوطانهم,أما أن يحاولوا استعمارنا ثقافيا ويجعلوا منا تلميذا مخلصا لهم ويجعلوا منا ومن تاريخنا وثقافتنا عربا بالقوة فذلك ما لن نسمح به,ولاتهمنا في ذلك اتهامات أي كان,فهل يحل للقومجية العربية إماتة ثقافة ولغة وهوية شعوب بأكملها,وتعريب الإنسان والشجر والحجر,ولا يحل للصهيونية تهويد أو”عبرنة”فلسطين؟؟ السؤال موجه طبعا لتلامذة القومجية العربية,أما نحن فنعرف الجواب,فإذا كان ذلك حللا على حركتكم العنصرية,فلماذا تنتقدون وتشجبون وتكرهون الحركة الصهيونية وهي شبيهة بكم في أهدافها ومخططاتها وعنصريتها؟؟ الصهيونية والقومجية العربية حركتان عنصريتان شاء من شاء وكره من كره,بل إن الصهاينة ربما أرحم من القومجيين,فعلى الأقل هم لايمنعون الفلسطينيين من التسمي بأسمائهم,ولا يكتبون أسماء “مدنهم” بلغة واحدة,ولا يقولون بإسرائيل فقط للعبريين,أوإسرائيل العبرية,بل إسرائيل كما نعلم وكما يعلم القومجيون وطن يسع الجميع عبريين وعرب وحتى المسلمين,عكس القومجية التي زورت وغيرت كل شيء وجعلت من شمال إفريقيا مغربا عربيا,وجزءا لايتجزء من الوطن العربي ومن الصومال ودجيبوتي دولتين عربيتين ضاربة بعرض الحائط تاريخ هذه الشعوب وثقافاتها ولغاتها وواقعها اليومي, ومحت نهائيا الثقافة واللغة النوبيتين وعوضتهما باللغة والثقافة العربية في السودان,ونصبت قومجيين سودانيين متنكرين لأصولهم وتاريخهم حراسا عليها,وهذا هو “الفارق” الوحيد ربما بين الصهيونية والقومجية.

  5. الحمد لله الذي جعلني أعيش حتى أعايش هذا الحجدث العظيم. كانت أمنيتي أن أقوم به بنفسي رغما عن عدم معرفتي كخرطومي بلغة أهلي. أرجو الرجوع الي مقال (النوبيين رماة الدق) بمكتبتي بالراكوبة مكتبة كتاب الأعمدة)، وموضوع آخر عن ضرورة قيام كليات للتراث.
    اريد نسخة من الكتاب، وأتمنى أن تقوم فصول لتدريسها لأمثالنا بكل مدن السودان. ألف مبروك لنا جميعا. جعله الله في ميزان حسناته ان شاءالله، فهو علم ينتفع به.

  6. عايزين نسخ من الكتاب في المكتباب مع الشكر والتقدير والاحترام للكاتب ورحم الله والديه واسكنهم جناته….

  7. فعلا نحتاج الي اعادة احياء تراثنا ولغتنا وحضارتنا النوبية حضارة لها اكثر من 8 الف سنة جيل الحبوبات ربنا يحفظهم ويمد في ايامهم كانو ولازالو يحافظون علي هذه العادات واللغات وكانو حريصين علي التحدث بها في بيوتهم وخارج بيوتهم واللغات النوبية يتحدث بيها الدناقلة والمحس والسكوت والحلفاوية في اقصي شمال السودان وجنوب مصر فالحضارة النوبية مسالمة ومتطورة كما ان ليس في ادبيات النوبة التشاحن و العنف كما نري الان للاسف الشديد في بعض مناطق السودان وادعو غير النوبيين من اهلنا في السودان الاطلاع علي ثقافة النوبة ودراسة عاداتهم المسالمة والاخذ بها علهم يجدون في ثقافتنا ما يفيدهم ويساعدهم في افشاء السلام في بعض مناطق السودان التي يتفشي فيها العنف

  8. نطالب بتدريس اللغة النوبية وتضمينها في المناهج الدراسية بالمدارس
    على غرار ما فعل الامازيغ بالمغرب والجزائر

    نخشي أن اللغة النوبية أصبحت تتأكل وتندثر لأسباب كثيرة أقلها التجفيف المتعمًد للمنطقة من أهلها والهجرة الى الخرطوم بسبب الفقر المدقع

  9. حديث عن اللغة النوبية شيق، رائع وجميل! طيب! كيف نحصل على هذا المرجع النادر والقيم عن اللغة النوبية؟. لغتنا الجميلة التى نسمعها ونتهادى ونتمايل معها، كما تتهادى وﺘﺘﻤﺎﻴل مياه النيل من منبعها جنوبا الى مصبها ﺸﻤﺎﻻ، وﺘﻌﺎﻨﻕ جداولها ﺭﺍﻏﺒﺔ ﺭﺍﻀﻴﺔ مرتضية .. اذن الحفاظ علي لغتنا واجب مقدس، وقبل ان نفقدها ونفقد خصائصها، واصلنا وحسبنا ونسبنا وقوميتنا وقيمنا، ونصبح غرباء على لغتنا. فالمسؤولية تقع على كل واحد فينا ابتداء من الفلاح النوبى الى المثقف النوبى ، وبالاخص من قوقعوا داخل مصر وتمصروا وهرول ورائهم اولادهم . لغتنا النوبية الجميلة التى نتحدثها هى هبة من الله الخالق المقتدر. هنا اشير واقول للاخ المدعو سودانى! اننا لسنا عنصريين ، بل نحاول ان نحافظ على لغتنا ، لغة الاباء والاجداد . بخصوص القرأن الكريم نقرأه يوميا بصدر رحب ومفتوح ونحافظ عليه خوفا من نسيانه .. رغم افتراضك على لغتنا، فانت لا تتحدث لغة القرأن بالمطلق ، انما اللغة التى تتحدثها مجرد رطانة عادية ، وان كانت تسمى العربية/ فؤاد شباكا النوبى – من اقليم النوبة السفلى

  10. انت في شنو والناس في شنو؟!! هذه مسائل انصارفية عن المسائل الجوهرية..

    هذه اللغة أو اللهجة التي ترقصون فرحاً باصدار كتيب أو قاموس لن تتطور ولن تقوم لها قائمة إلا إذا اصبحت لغة أو لهجة يتكلم بها الكل.. ساعتها يمكن أن نقول ممكن أن نترجم من العربية إلى النوبية أو العكس وايضا من الانجليزي والعكس وكل اللغات العالمية؟

    سؤال: هل يمكن أن تصبح لغة قومية يتداولها وينطقها كل الناس عن رضا.. وما الفائدة المرجوة. هل يمكن يمكن التدريس بها المدارس والجامعات ودراسة الطب والهندسة.

    إن كنتم تفكترون أن لهجتكم هذه سادت ثم بادت والان تريدون احياءها فانتم من فعلتهم ذلك؟!! فاللهجات من لهجة الهوسا وقبائل دارفور وقبائل الشرق مازالت محافظة ومازالت يتحدث بها من هم دون الرابعة.. وفي نفس الوقت يتكلمون العربية ويتحدثونها ويتداولونها ويقضون بها حاجاتهم ويطالعون بها الاخبار وامور الحياة.

    القصد أن كنتم تظنون أن اللهجة النوبية يمكن أن تقضوا بها اللغة أو اللسان العربي فانتم واهمون انت ومؤلف الكتاب؟!

  11. بطلوا العنصرية .. معظم الوزراء وحكام هذا السودان من عنديكم – اولا اتركوا عقدة النقص وتحدثوا انتو بلغتكم ثم افرضوها للناس مرة جدكم من الجزيرة العربية ومرة تنتسبون للرسول …………..الخ

  12. لزول اللى اسمه سودانى يعتقد نفسه انه (عرباوى) أى عربى ! عايز اقوله حاجة . لو فكرت تسافر الى بلاد الاعراب وبالأخص دول الخليج ارجوك تبقى تعرفنى قد ايه قيمتك هناك بسبب لونك وعرقك؟ وكمان قولى عن انطباعهم ليك . نحن النوبيين أصولنا كوشية افريقية أصيلة، اذن لا يجوز لنا التذرع باى نوع من انواع التأويل الانتقائي، او عن دلالة فاقدة، وربما على تفسير وفهم خاطئ، كما يتذرع البعض على تاويلات مبنية على تخمينات خاطئة، وبما ان أصولنا الكوشية الضاربة فى عمق التاريخ الحضارى، وغيرنا عايشين على الهلوسة العروبية .. اخيرا يبدو تفكيرك مبني على التمني، على الأقل على المدى القصير. فهمت والا لسه؟ / فؤاد شباكا النوبى

  13. الى متى هذا الصمت يا اهل الشمال عليكم بالدفاع عن حقوقكم المهضومة وهذا التهميش المستمر والحفاظ على التراث يجب ان تعيدو مملكة بعانخى
    يجب ان تقولو لا كما قالها الجميع فى الشرق والغرب والجنوب ضد هذا الشيطان

  14. التراث ثروة لمن يفهمها،ارجو ان تجتهد لاكمال المشروع اللغوي.فو سويسرا اللغة الرابغة هي الرومانية، ٦٥اف يتحدثون هذه اللغة يعني اقل من واحد في المئة من سكان سويسرا و ٣٥ الف فقط اصحاب اللغة الاصليين مع ذلك الحكومة تصرف الملايين للحفاظ علي الموروث القومي.نجد في السودان عندما يتحدث الشخص بلغته القومية يعيروه بالمتخلف و بالتالي الناس تخجل من حديث بلاغتها الاصلية،كأن العربية لغة مقدسة،لغة الحضارات يا للتخلف.ان اشجع كل الناس تتحث لغتها لايمكن تبديل تراث بالتراث،يمكننا الحفاظ علي جميع تراثنا في اطار قومي،اين المشكلة،اما فرض تراث الاوحد علي الجميع،نوع من الاستعمار،

  15. نحي جهد المؤلف و جهدكم و لكن لم تذكروا لنا كيفية الحصول على هذا الكتاب !!! يمكنكم الرد علينا في هذا الإميل وشكرا …

  16. بعنوان”القوميون العرب بين الخوف على قوميتهم والدفاع عنها بممارسة التضليل”,لذلك فلا داعي لتكرار نفس الخطاب في كل مرة يطلع فيها علينا تلميذ قومجي بمقالة تسب وتشتم وتتهم,ليس الحركة الأمازيغية كحركة تنويرية فاحسب,بل الأمازيغ كشعب والأمازيغية كهوية ولغة وحضارة وثقافة,وهنا مكمن الفرق بيننا وبين هؤلاء القومجيين,الذين أعمت العنصرية بصرهم وبصيرتهم,وغلفت عقولهم بغلاف من الجهل والتجاهل والمكر والخداع,حتى أصبحوا مستعدين للقيام بأبشع الجرائم بما فيها نهج سياسة التدليس,والإستلاب,والإتهامات المغرضة والتحريضية…فنحن كما قلت في البداية إذ ننتقد القومجية العربية,فلسنا نكره الشعوب العربية وثقافتها ولغتها,بل ولسنا ننتقدها أو نكرهها(أي القومية العربية) لأنها حركة تسعى للدفاع عن القومية العربية وعن اللغة والثقافة العربيتين,بل لأنها حركة عنصرية جاءت لاستلاب ومحو ثقافة وهوية شعوب بأكملها,شمال إفريقيا,الصومال,السودان,مصر…من حق العرب الدفاع عن ثقافتهم ولغتهم وحتى”عرقهم” لكن يجب أن يتم ذلك في أوطانهم,أما أن يحاولوا استعمارنا ثقافيا ويجعلوا منا تلميذا مخلصا لهم ويجعلوا منا ومن تاريخنا وثقافتنا عربا بالقوة فذلك ما لن نسمح به,ولاتهمنا في ذلك اتهامات أي كان,فهل يحل للقومجية العربية إماتة ثقافة ولغة وهوية شعوب بأكملها,وتعريب الإنسان والشجر والحجر,ولا يحل للصهيونية تهويد أو”عبرنة”فلسطين؟؟ السؤال موجه طبعا لتلامذة القومجية العربية,أما نحن فنعرف الجواب,فإذا كان ذلك حللا على حركتكم العنصرية,فلماذا تنتقدون وتشجبون وتكرهون الحركة الصهيونية وهي شبيهة بكم في أهدافها ومخططاتها وعنصريتها؟؟ الصهيونية والقومجية العربية حركتان عنصريتان شاء من شاء وكره من كره,بل إن الصهاينة ربما أرحم من القومجيين,فعلى الأقل هم لايمنعون الفلسطينيين من التسمي بأسمائهم,ولا يكتبون أسماء “مدنهم” بلغة واحدة,ولا يقولون بإسرائيل فقط للعبريين,أوإسرائيل العبرية,بل إسرائيل كما نعلم وكما يعلم القومجيون وطن يسع الجميع عبريين وعرب وحتى المسلمين,عكس القومجية التي زورت وغيرت كل شيء وجعلت من شمال إفريقيا مغربا عربيا,وجزءا لايتجزء من الوطن العربي ومن الصومال ودجيبوتي دولتين عربيتين ضاربة بعرض الحائط تاريخ هذه الشعوب وثقافاتها ولغاتها وواقعها اليومي, ومحت نهائيا الثقافة واللغة النوبيتين وعوضتهما باللغة والثقافة العربية في السودان,ونصبت قومجيين سودانيين متنكرين لأصولهم وتاريخهم حراسا عليها,وهذا هو “الفارق” الوحيد ربما بين الصهيونية والقومجية.

  17. الحمد لله الذي جعلني أعيش حتى أعايش هذا الحجدث العظيم. كانت أمنيتي أن أقوم به بنفسي رغما عن عدم معرفتي كخرطومي بلغة أهلي. أرجو الرجوع الي مقال (النوبيين رماة الدق) بمكتبتي بالراكوبة مكتبة كتاب الأعمدة)، وموضوع آخر عن ضرورة قيام كليات للتراث.
    اريد نسخة من الكتاب، وأتمنى أن تقوم فصول لتدريسها لأمثالنا بكل مدن السودان. ألف مبروك لنا جميعا. جعله الله في ميزان حسناته ان شاءالله، فهو علم ينتفع به.

  18. عايزين نسخ من الكتاب في المكتباب مع الشكر والتقدير والاحترام للكاتب ورحم الله والديه واسكنهم جناته….

  19. فعلا نحتاج الي اعادة احياء تراثنا ولغتنا وحضارتنا النوبية حضارة لها اكثر من 8 الف سنة جيل الحبوبات ربنا يحفظهم ويمد في ايامهم كانو ولازالو يحافظون علي هذه العادات واللغات وكانو حريصين علي التحدث بها في بيوتهم وخارج بيوتهم واللغات النوبية يتحدث بيها الدناقلة والمحس والسكوت والحلفاوية في اقصي شمال السودان وجنوب مصر فالحضارة النوبية مسالمة ومتطورة كما ان ليس في ادبيات النوبة التشاحن و العنف كما نري الان للاسف الشديد في بعض مناطق السودان وادعو غير النوبيين من اهلنا في السودان الاطلاع علي ثقافة النوبة ودراسة عاداتهم المسالمة والاخذ بها علهم يجدون في ثقافتنا ما يفيدهم ويساعدهم في افشاء السلام في بعض مناطق السودان التي يتفشي فيها العنف

  20. نطالب بتدريس اللغة النوبية وتضمينها في المناهج الدراسية بالمدارس
    على غرار ما فعل الامازيغ بالمغرب والجزائر

    نخشي أن اللغة النوبية أصبحت تتأكل وتندثر لأسباب كثيرة أقلها التجفيف المتعمًد للمنطقة من أهلها والهجرة الى الخرطوم بسبب الفقر المدقع

  21. حديث عن اللغة النوبية شيق، رائع وجميل! طيب! كيف نحصل على هذا المرجع النادر والقيم عن اللغة النوبية؟. لغتنا الجميلة التى نسمعها ونتهادى ونتمايل معها، كما تتهادى وﺘﺘﻤﺎﻴل مياه النيل من منبعها جنوبا الى مصبها ﺸﻤﺎﻻ، وﺘﻌﺎﻨﻕ جداولها ﺭﺍﻏﺒﺔ ﺭﺍﻀﻴﺔ مرتضية .. اذن الحفاظ علي لغتنا واجب مقدس، وقبل ان نفقدها ونفقد خصائصها، واصلنا وحسبنا ونسبنا وقوميتنا وقيمنا، ونصبح غرباء على لغتنا. فالمسؤولية تقع على كل واحد فينا ابتداء من الفلاح النوبى الى المثقف النوبى ، وبالاخص من قوقعوا داخل مصر وتمصروا وهرول ورائهم اولادهم . لغتنا النوبية الجميلة التى نتحدثها هى هبة من الله الخالق المقتدر. هنا اشير واقول للاخ المدعو سودانى! اننا لسنا عنصريين ، بل نحاول ان نحافظ على لغتنا ، لغة الاباء والاجداد . بخصوص القرأن الكريم نقرأه يوميا بصدر رحب ومفتوح ونحافظ عليه خوفا من نسيانه .. رغم افتراضك على لغتنا، فانت لا تتحدث لغة القرأن بالمطلق ، انما اللغة التى تتحدثها مجرد رطانة عادية ، وان كانت تسمى العربية/ فؤاد شباكا النوبى – من اقليم النوبة السفلى

  22. انت في شنو والناس في شنو؟!! هذه مسائل انصارفية عن المسائل الجوهرية..

    هذه اللغة أو اللهجة التي ترقصون فرحاً باصدار كتيب أو قاموس لن تتطور ولن تقوم لها قائمة إلا إذا اصبحت لغة أو لهجة يتكلم بها الكل.. ساعتها يمكن أن نقول ممكن أن نترجم من العربية إلى النوبية أو العكس وايضا من الانجليزي والعكس وكل اللغات العالمية؟

    سؤال: هل يمكن أن تصبح لغة قومية يتداولها وينطقها كل الناس عن رضا.. وما الفائدة المرجوة. هل يمكن يمكن التدريس بها المدارس والجامعات ودراسة الطب والهندسة.

    إن كنتم تفكترون أن لهجتكم هذه سادت ثم بادت والان تريدون احياءها فانتم من فعلتهم ذلك؟!! فاللهجات من لهجة الهوسا وقبائل دارفور وقبائل الشرق مازالت محافظة ومازالت يتحدث بها من هم دون الرابعة.. وفي نفس الوقت يتكلمون العربية ويتحدثونها ويتداولونها ويقضون بها حاجاتهم ويطالعون بها الاخبار وامور الحياة.

    القصد أن كنتم تظنون أن اللهجة النوبية يمكن أن تقضوا بها اللغة أو اللسان العربي فانتم واهمون انت ومؤلف الكتاب؟!

  23. بطلوا العنصرية .. معظم الوزراء وحكام هذا السودان من عنديكم – اولا اتركوا عقدة النقص وتحدثوا انتو بلغتكم ثم افرضوها للناس مرة جدكم من الجزيرة العربية ومرة تنتسبون للرسول …………..الخ

  24. لزول اللى اسمه سودانى يعتقد نفسه انه (عرباوى) أى عربى ! عايز اقوله حاجة . لو فكرت تسافر الى بلاد الاعراب وبالأخص دول الخليج ارجوك تبقى تعرفنى قد ايه قيمتك هناك بسبب لونك وعرقك؟ وكمان قولى عن انطباعهم ليك . نحن النوبيين أصولنا كوشية افريقية أصيلة، اذن لا يجوز لنا التذرع باى نوع من انواع التأويل الانتقائي، او عن دلالة فاقدة، وربما على تفسير وفهم خاطئ، كما يتذرع البعض على تاويلات مبنية على تخمينات خاطئة، وبما ان أصولنا الكوشية الضاربة فى عمق التاريخ الحضارى، وغيرنا عايشين على الهلوسة العروبية .. اخيرا يبدو تفكيرك مبني على التمني، على الأقل على المدى القصير. فهمت والا لسه؟ / فؤاد شباكا النوبى

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..