الفساد الاخلاقى هو سبب الانهيار , يا والى كسلا

الحديث عن الفساد فى السودان هو حديث المجالس فى الريف وفى الحضر , وهو ظاهره نظن انها تتعارض مع الاخلاق الاسلاميه فى المقام الاول ومع الاخلاق السودانيه . ونظن بان التدهور الاخلاقى وسط القائمين على الامر من المسببات الاساسيه لتردى الوضع فى كافه المجالات لمستوى مخيف ينذر بكارثه حقيقيه وشر مستطير . والفساد الاخلاقى هو الخطوه الاولى لافساد الكل . فالاخلاق لغه هى الطبع والسجيه وقيل المرؤه والدين وقد جاء فى الاثر الصحيح عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ( ليس فى الميزان اثقل من حسن الخلق ) . ويمكن ان نعرف الاخلاق بانها قيم او منظومه من القيم تعارف عليها البشر باعتبارها جالبه للخير وطارده للشر , وهى شكل من اشكال الوعى الانسانى ومن اشكال هذه القيم العدل , والحريه , والمساواه , والصق والامانه , . ويمكن لهذه القيم ان ترتقى حتى تصبح مرجعيه ثقافيه وسندا قانونيا يكون من اجل ارواء الانظمه والقوانين , وما ينظره علم الاخلاق ما هو الا تطبيق علمى وواقعى للمعانى الفلسفيه التى يتناولها علم الاخلاق بالتحليل والنقد بصفه نظريه مجرده , ونجد دائما ان المسئوليه الاخلاقيه اوسع واكمل واشمل من المسئوليه القانونيه , حيث ان الضمير والوجدان السليم هو الذى يهيمن ويسيطر على الامور الاخلاقيه , ومتى ما توارت الضمائر خلف الحجب الكثيفه وتغلبت النفس الاماره بالسوء تراخت القيم الاحلاقيه واضمحلت حتى تصل مرحله الحضيض ,
والاديان السماويه كلها بما فيها خاتم الرسالات هى مبادىء وقواعد منظمه للسلوك الانسانى وتنزلت وحيا من السماء لتنظيم حياه الناس فى علاقتهم مع الخالق جلت قدرته, وعلاقتهم حتى مع انفسهم و قد بين القران كيفيه كبح جماح النفس ونظم العلاقه ما بين الافراد, وعلاقه الفرد مع المجتمع ومع اسرته , بل نظم العلاقه مع الخارج من المله والكاافر, ومع اصحاب الديانات الاخرى . وكل ذلك عن طريق الوحى او السنه النبويه الطاهره , وما اجمع عليه الخلفاء الراشدين والصحابه الكرام .
والدين فى جملته هو حسن الخلق , وحسن الخلق هو الادب والفضيله فى الاقوال والافعال , ولا اعتبار فى هذا الامر للمظاهر الخداعه , فليس من الدين فى شى ان نقول للناس افعلوا كذا ونفعل عكس ما ننادى به , ان نامر بعدم السرقه ثم نسرق نحن فهذا يعنى عدم الادب والفضيله ليس مع النفس فحسب, انما مع الخالق ايضا . فالاخلاق مرتبطه بالايمان واى خرق فى الاخلاق هو خرق فى الايمان . وفى الاثر الصحيح ( لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن , ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن , ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ) فالاخلاق فى الاسلام هى الفطره .
لقد هزت تجاره البشر الضمير العالمى واصبحت هاجسا لدول اروبا الغربيه خاصه حيث تعتبر ولايه كسلا من المعابر الهامه لهذه التجاره . وهناك فئه معروفه ومعلومه تخصصت فى هذا الامر . فقد رايت امام المحاكم فى الحالات التى تمكنت السلطات من القبض عليها عمليات متكامله يقودها عدد من الافراد من اجل بيع البشر او تهريبهم . وكيف انه يتم تداولهم من تاجربلا ضمير الى اخر بلا اخلاقاو فضيله ضاربين بكل الاخلاق عرض الحائط متناسين انهم مسلمين والاسلام منهم براء . ونفس هذه الفئه تتكرر فى فئه اخرى اشد خطرا على المجتمع , تعمل فى تجاره المخدرات من اجل القضاء على الشباب وهو زخيره الوطن ومستقبله . ولقد راينا كيف ان دوله الكيان الصهيونى كانت تحارب مصر والدول العربيه المجاوره عن طريق تهريب المخدرات لها لتموت الغيره وسط الشباب ويركن الى الهوس والمجون متناسيا الوطن وقضايا الوطن . وكيف كانت اسرائيل ترسل المومسات حاملات فيروس الايدز للشواطى المصريه من اجل ضرب الشباب فى مقتل .
لقد كان هناك لقاء مع الاخ والى ولايه كسلا الاستاذ ادم جماع بصحيفه الصيحه بتاريخ 16/8/2015 تناول فيه الكثير من الامور التى تهم الولايه فقد اكد بيع الاراضى الحكوميه وايجار ثلاثه وزارات يكلف مواطن الولايه 140 مليونا من عرق وشقاءابناء الولايه . هذه المبالغ كان من الممكن ان تصرف فى مجال التعليم والصحه والنهوض بمستشفى كسلا التعليمى , وما المنى كثيرا فى هذا اللقاء قوله بان( كلمه فساد هذه صارت اجمالا اسطوانه مشروخه ) مع انها اسطوانه مليئه بالمواجع والفواجع , وليته قال هذه الكلمه بعد المراجعه الجاده لكل الوزارات الولائيه ليرى مستوى الخلل والفساد الحقيقى والاخلاقى فى الاداره والمال العام , لقد طلبنا منك من قبل سيدى والى ولايه كسلا ان ( تحرق الدفيس ) ونقول لك الان كن (جرافه) لتزيح من امامك كتل الصخور التى تعوق مسيرتك من اجل اصلاح الولايه , وابناء الولايه من خلفك معاولهم فى اياديهم وفى انتظار صفاره البدايه . ليخرج كل رجل وكل شاب وكل امرأه وكل فتاه اولا لتنظيف مدينتنا . وهذا نداء للجان الشعبيه اذا كانت فيها ذره من حب الوطن وحب كسلا .
عبد الله احمد خير السيد
المحامى بكسلا
[email][email protected][/email]