عاصفة غضب لاقتراح أبو إسحاق الحويني حل أزمة الاقتصاد ببيع الجواري

أثارت محاضرة قديمة تم استحضارها على موقع "الفيس بوك" للشيخ أبو إسحاق الحويني -أحد أقطاب السلفية- حول حل الأزمة الاقتصادية بمصر عن طريق "الرق" و"الجواري"، والعودة إلى الجهاد، عاصفة من الانتقادات اللاذعة التي اتهمته بمحاولة أخذ المجتمع إلى عصر الجواري مرة أخرى.

وفيما أثار أنصار الشيخ الحويني على موقع "الفيس بوك" الشكوك حول المحاضرة، أقر الحويني بما جاء بها، واعتبر مصدر سلفي -فضل عدم ذكر اسمه- أن استحضارها في الوقت الجاري جزء من حرب تشنها جهات مشبوهة على الحركة السلفية.

وقال الحويني في محاضرته المثيرة للجدل عن الجهاد كونه مخرجًا للأزمة الاقتصادية في مصر: "هو الفقر اللي إحنا فيه ده مش بسبب تركنا للجهاد؟، مش لو كنا كل سنة عمالين نغزو مرة ولا اتنين ولا تلاتة مش كان هيسلم ناس كتير في الأرض"، معتبرًا أن الجهاد وما يعقبه من حصول المجاهدين على المغانم والسبايا الحل للخروج من الأزمة.

وأضاف: "كل واحد كان هيرجع من الغزوة جايب معاه "يقصد أسرى" تلات أربع أشحطة وتلات أربع "نسوان" وتلات أربع ولاد، اضرب كل رأس فى ستميت درهم ولا ستميت دينار يطلع بمالية كويسة"، معددًا المزايا الاقتصادية للجهاد.

وفضل الشيخ طريقة الغزو والغنائم المالية والبشرية على التجارة والصناعة وعقد الصفقات قائلا: "ولو رايح علشان تعمل صفقة عمرك ما هتعمل الأموال دي".

وأكد الحويني أن من يهاجمون هذا الطرح يستحقون القتال؛ ليلاقوا مصير من يتم أسره بعد الغزوات نفسه، قائلا: "واللى يرفض هذه الدعوة نقاتله، ونخدوا أسير وناخد أموالهم ونساءهم وكل دي عبارة عن فلوس".

وأبدى الحويني تعجبه من الاتهامات التي توجه للإسلام بإباحة الرق، وأشار إلى أن الإسلام يحض على عتق الرقاب، وأن هناك كفارات مرهونة بعتق الرقاب، كما أكد أن دولة مثل أمريكا تحتل وتسترق دولا بأكملها، وطالب في الوقت ذاته بألا يأخذ أحد كلامه من خصومه".
تعليقات ساخرة

وأثار "فيديو" لهذه المحاضرة عاصفةً من التعليقات الساخرة على موقع "الفيس بوك" والمنتديات الاجتماعية، التي اعتبرت ما جاء بها عودة إلى عصر الجواري مرة أخرى.

وقال الرحالة الفلسطيني: "لا أعرف بماذا سيغزو الشيح الحويني! هل سيغزو متسلحًا بالخنجر اليمني والسيف الدمشقي!؟".

وتساءل برعي أبو هجرس عن الدول التي سيغزوها الحويني، وقال: "هل ستغزو السويد وسويسرا وتجلب لنا الجواري والغلمان".

ومن بين التعليقات الساخرة، ظهرت تعليقات أخرى مؤيدة، اعتبر بعضها كلامه صحيح حتى لو بدا غير منطقي، وشكك بعض الأشخاص في هذه المحاضرة، مشيرين إلى أن الصوت مركب.

غير أن الحويني أقر بنفسه صحة "الفيديو"، لكنه اعتبره في الوقت ذاته "مقتطع من السياق"، وقال: "قلت هذا الكلام في محاضرة منذ 18 عامًا".
"إساءة متعمدة"

من ناحيته، اعتبر أحد قادة الحركة السلفية بمحافظة الإسكندرية "شمال القاهرة" استحضار هذا الكلام في الوقت الجاري، نوعًا من الإساءة المتعمدة.

وقال: "هؤلاء يريدون أن يضعونا أمام خيارين، إما التراجع عما نعتقد أو إقصاؤنا من المجتمع، وعندما فشلوا في القضايا المثارة -حاليا-، بدأوا يقلبوا لنا في القديم".

ووصف المصدر -الذي فضل عدم ذكر اسمه- طرح "الفيديو" في الوقت الجاري بـ"الرائحة الكريهة"، وقال: "أشتم هذه الرائحة؛ لأنه لا معنى لاستحضار كلام قيل منذ 18 عامًا في هذا التوقيت".

ورفض المصدر في الوقت نفس الجزم بمدى صحة أو خطأ ما جاء به، تاركًا هذا الأمر لصاحب "الفيديو"، غير أنه أكد على ضرورة معرفة السياق الذي قيل فيه.

وأوضح أن هناك كثيرًا من القضايا الفقهية قد تبدو غير مسايرة للواقع، لكن طالب العلوم الدينية لا بد أن يدرسها، فلماذا لا نثير الضجة نفسها، عندما يقوم الأستاذ الجامعي بتدريسها لطلابه.

ام بي سي

تعليق واحد

  1. شيء عجيب .. بالله دة شيخ ؟!! .. دة إنسان مريض نفسياً ومحتاج علاج .. استغفر الله العظيم مما يفعل السفهاء من الشيوخ

  2. حفظ الله الشيخ أبو إسحاق الحويني و رد عنه كيد الكائدين.
    و كما ورد في الخبر، أكيد كلامه المدرج أعلاه مقتطع من سياق الموضوع بحيث يصير بهذا المعنى غير المقبول.
    و للعلم الشيخ أبو إسحاق الحويني هو واحد من علماء الحديث القلة في هذا الزمان، و هو مثال في الزهد و التقى و الورع، نحسبه كذلك و الله حسيبه، و من أراد أن يعلم الكثير عنه فليبحث عنه في النت فهو شيخ زائع الصيت.

  3. المشكلة في شنو يعني هو جايب حاجة من راسو
    ما اهو عصر الصحابة ما يسمى بخير القرون كان مصدر دخلهم من وين
    ما من القالو ده
    والجواري والرق والقالو ده كلو دي ايات من القران الكريم والبيطعن فيها كاااااافر
    انتو فاكرين الدين الاسلامي ده محنة وطيبة وبس
    مافيهو رق وولاء وبراء وسبي واماء وحاجات كتيييرة

  4. هذا هو كل ما تفتق منه فقه السلفيين،الذين يعملون الي ارجاعناالي العصور الوسطي..فقه الفرج..لو طبقوا ذلك لامتلك كل اسرائيلي عشرة بكور فلسطينيات ولازدجمت مدن الغرب من الجواري العربيات..بأي سلاح ستجاهد شيخنا الكريم؟المكرفون الذي تتحدث به من الغرب..سلاحك منه..ما زادنا ضياعا وتخلفا الا هؤلاء الجهلاء

  5. إستجضار الكلام في هذا الوقت او ذاك لا يعني شئ
    هل قال شيخكم هذا الكلام
    هو غعترف به
    ما نحن الان نأخذ بفتاوى من عصر بعيد في كل القضايا
    هل نقول لماذا نأخذ بهذه الفتوى في هذا الزمان
    هو إن نكص ورجع عن فتواه هذه فليعلن
    كما اقر بها
    وإلا عدم رجوعه عن فتواه يعني مازال معتقدا بها
    اما مقولة نشر الفتوى في هذا الوقت بالذات فيها رائحة كريهه فهذا هروب
    هو افتى بها
    يعني هي كريهه وهذا غعتراف ضمني
    وإلا إن كانت حق وكلمة حق فما هو سبب الرائحه الكريهه
    مالكم كيف تحكمون

  6. لا تبكوا علي الدين ان وليه اهله ولكن ابكوا علي الدين وليه غير اهله هم خوارج العصر تقليدين وياخذوا بظاهر النص كما قال الشيخ محمد عبدو ولا يعتبروا بفهم الاصول والتاويل (عاوز ينقل كلام القران بضبانتو )

  7. أخونا المعلق مختار
    نعم يبقى قرن الرسول صلى الله عليه وسلم خير القرون أنظر معي:
    – في أي قرن رأيت فاتحا فعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما دخل مكة ؟
    0 في أي قرن عرفت البشرية في تاريخها حاكما مثل عمر في عدله ؟
    0 في أي قرن عرفت البشرية كريما مثل عثمان يطعم أمة لا يبتغي إلا الأجر من ربه ؟
    – في أي قرن وجد فدائي مثل خالد يشق بجيشه صحراء السماوة الكبيرة ؟
    – في أي قرن وجد حكيم مثل أبي الدرداء يعتقد بما يقول حتى إنه يمنع نكاح إبنته من أمير لينكحها لفقير ؟
    0 في أي زمن عرف أجمل صور الإيثار حتى تجد أناسا مشرفين على الموت يؤثرون بعضهم على نفسهم بالماء حتى يمر الساقي على أخر فيعود ويجدهم ماتوا ؟
    الأمثلة كثيرة ولكن من الظلم محاكمة الناس بفكر زمان غير زمانهم وإلا فهذا منتهى السطحية فمثلا في زماننا هذا قد لا يتحمل البعض أن ينظر لعضو تبتر بينما في أثينا القديمة كانت تقام مهرجانات يتقاتل فيها الأسرى حتى الموت.
    والعبودية التي تقشعر منها الأبدان في هذا الزمان حتى وقت قريب كانت الولايات الجنوبية في أميركا تقاتل لإبقائها.
    وأنت اليوم تنزل السوق وترى الحيوانات المذبوحة تقطر منها الدم وتعتبره شيئا عاديا وقد يأتي زمان يشمئز فيه الناس من ذلك.
    خلاصة القول أن البشرية لم تلغ الرق بين يوم وليلة ولكنها تدرجت في ذلك وأهم نقطة في تحريم العبودية هو الإسلام نفسه الذي ضيق نطاقه وجعل أبوابا متعددة للقضاء عليه. أرجو أن تتمعن في ذلك.

  8. hey who defend that crazy person need to pick up his shit and live in the desert also he need to give up his computer, car, TV, camera nice cloth and shoes ahh also his mobile telephone

  9. نحنا نقوم نعلن الجهاد في أمريكا..
    بعدين نجيب الرجال أسري والنسوان جواري..
    وكل زول يختار ثلاته أربعه خمسه نسوان لهلوبات جاريات للمتعه فقط..
    الملحات والعواسه مسئولية المره القديمه (سودانيه طبعاً)..
    العبد لله عايز سوزان رايس كبيرة جواري (ليلة الخميس) .. وتاني سيرينا ويليامز بتاعت التنس (كل تلاتا وجمعه) .. . هيلاري كلينتون دي إحتياطي ساي ..
    أليس كذلك يا غلام؟؟

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..