حزب الترابي : لن نسمح بوضع السودان تحت بند الوصاية

كمال عمر مع القانون الجنائى المنح السلطات حبس المتظاهرين همسة سنوات وانت تتحدص عن قبولكم بالحوار من اجب الحريات هل من رد؟

“شيش طاووق” يا جيعان يا مقطع…..كان ممكن تضرب مثلك المخلوع بيهو “بالمرارة” لأنها معروفة لغالبية الشعب السوداني عالم تافهة ومستلبة تف عليك يا فاقد الحياء.

القوى الغربية لم تقطع اوصال الدول العربية بل (الاسلاميين) هم الذين قطعوا اوصالها وهم الذين يعملون في كل الدول العربية سراً لتقطيع اوصال البلد الواحد وتقسيمه الى اسلاميين يكوشون على كل شي ومسلمين أخرين (لا اسلاميين) تصفهم الفئة الباغية بانهم خونة ومتمردين وعلمانيين ولبراليين..

انتم يا كمال عمر لا تعارضون ان يكون السودان تحت الوصاية الدولية بل انكم تفسحون المجال للدول الاخرى حتى الدول الاقل ضعفا من الدول المجاورة بالتدخل في شئون السودان وانتم بسياستكم الرعناء تسارعون بوضع السودان تحت الاحتلال وتحت الوصاية الدولية بل تعملون من اجل هذه الوصاية….وبوتيرة متسارعة.

ما هي الوصاية الدولية اذا كان الرئيس مسلط عليه سيف الجنائية الدولية وتقوم سياساته كلها تحت سقف الجنائية الدولية؟

ما هي الوصاية الدولية وقوات اليوناميد تحتل البلاد؟ والقوات المشتركة في ابيي ؟

ما هي الوصاية الدولية ومجلس حقوق الانسان حدد لكم سقوفات تعملون تحت امرها؟ الم يكن كل ذلك بسبب الحركة الاسلامية واقصائكم للأخرين؟

إن حل مشكلة البلاد واضح ولكن حكومة الكيزان تريد الحل الامني والحل الاقصائي والحل التعسفي ليس من اجل السودان وسعادة ابناءه واهله بالحد الادنى ولكن تعملون من اجل ما سميتموه في الوثيقة المنشورة الان في الراكوبة (تعملون من اجل المحافظة على مكتسبات الحركة الاسلامية) وليس مكتسبات الوطن والسودان.

الحل في حكومة قومية انتقالية نزيهة تنقل السودان من حكم الحزب الواحد (العنصري دينياً) الى حكومة الوطن للجميع وطن تتساوى فيه رايات الحق والعدل وتعمل فيه الحركات الاسلامية من اجل تزكية المجتمع لا من اجل السلطة لا ان يكون هم الحركات الاسلامية مسك السلطة والمناصب لتطبيق الشريعة الاسلامية؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بان اقاتل الناس حتى يقولوا ( لا إله الاالله وان محمداً رسول الله ) صلى الله عليه وسلم وهذه يقوولها الجميع وبعد ذلك كل انسان مؤاخذ على حقها بنفسه لا بالدولة.

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل من القبائل التي تاتي زرافات ووحدانا هذه الكلمة وتعود القبائل الى اماكنها وبلادها ولم يرسل لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحكمهم او من يكون حاكما عليهم وانما يتركهم لزعمائهم ورؤسائهم كما كانوا من قبل ..

ولم يتدخل في حكمهم او طريقة حكمهم اطلاقاً او يطلب منهم ان يعملوا مجالس اربعينية او مجلس شورى للحركة الاسلامية او المجلس القيادي وكان يرسل إليهم فقط من يعلمهم القرآن واحكام الدين وبعد ذلك كل انسان محاسب على تقصيره في نفسه..

جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله (قل لي في الاسلام قولاً لا اسأل عنه احداً بعدك ) قال له صلى الله عليه وسلم (قل آمنت بالله ثم استقم).

انتهى الدرس ؟ لم يقل له طبق الشريعة او امسك السلطة بحجة ان الايادي المتوضئة امينة يعنى امره صلى الله عليه وسلم (ان يؤمن في نفسه ثم يستقيم على الايمان وينقذ نفسه وأهله من النار )

الله سبحانه وتعالى (ما كان ربك نسياً) كما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم (لم ينسى) وحاشاه فقد جاء لتزكية المجتمع وان ينقذ كل انسان نفسه ويعمل بعمل اهل الجنة بنفسه ولو كان يريد غير ذلك لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصورة واضحة لا لبس فيها اي لكان امر الناس من اول يوم ان تعمل حركات اسلامية وتعمل مجالس سرية ومجالس اربعينية لتجهز على السلطة في كل بلد وتطبق شريعة الله – فشريعة الله لا يقاد الناس اليها بالسلاسل والله لا يقبل دعاء من عبد غافل او عبد لاه مشغول او يقبل من جاءه مكرهاً وانما يقبل الحد الادنى من الانسان وان قل ولكنه بإخلاص (فإذا صلحت النية يكفي القليل من العمل).

على العموم ان الامر طويل وعلى كل انسان ان يعمل لتزكية نفسه واهله وينقذ نفسه بأن يعمل صالحاً والعمل الصالح معروف ليسه فيه عملاً سرياً او حجة الوصول الى السلطة حتى يعمل صالحاً ولو شاء ربك لامن كل الناس وامن من في الارض جميعاً..

وعلى الحركات الاسلامية واولها المؤتمر الوطني ثم ثانيا المؤتمر الشعبي ان يكفوا عن غش الناس بكلمة الاسلام التي يشترون بها السلطة ويستخدمونها للوصول الى السلطة فالاسلام لا تخدمه السلطة فقط ومن اراد ان يعمل للأسلام فباب الخير واسع فلماذا السلطة والمنصب والجاه؟؟

وعلى الحركات الاسلامية الكف عن استخدام الاسلام لقبول اموال الناس وودائعهم في البنوك الاسلامية.

وعلى الحركات الاسلامية الكف عن استخدام الدين لحمل الناس على التأمين في شركات التأمين الاسلامية ونزع كلمة اسلامية من هذه الشركات ..

من كان يريد ان يجعل الناس تزكي اموالها وهو حريص على الناس لا على ودائعهم فقط فليشرح لهم طرق الحرام والحلال وان يرشدهم الى طرق التأمين القائم على هدي من الدين بأي طريقة اخرى بخلاف اليافطات الاسلامية والدعايات التلفزيونية خارج الشركات والبنوك التي تسمي نفسها اسلامية

ان يقيم لهم ندوات او محاضرات او اجتماعات او ورش عمل حتى يختار الانسان بنفسه عن وعي ما يريد ان يختار على هدى من الله وبنية خالصة فالنية اساس العمل وان يؤدي زكاته بنية الزكاة وان يريد ان يستثمر ماله بنية الاستثمار في الحلال لا مدفوعاً باطنيا ونفسياً بدعاية ليختار بنفسه ما يريد ان يختار عن قلب واع لا عن قلب لاه

وبهذه الطريقة يستفيد الانسان بنفسه اجر النية واجري التقصى واجر الذهاب واجر العمل لا ان نخدعه بدعاية تقوم على كلمة الاسلام ثم يذهب الانسان ويودع ماله وهو لاه غافل لا يدري ما هو الحرام من الحلال ؟ ذهب جاهلاً وخرج جاهلاً وهو يظن انه قد ادى ما عليه معتمداً على دعاية تلفزيونية او يافطة كتبت عليها كلمة اسلامي ؟؟ ولا يسال الانسان بنفسه ؟

كفاية يا جماعة كفاية 27 سنة من الالم والدموع اعقلوا واترك التكالب على الدنيا باسم الدين ؟ الم تكفكم 27 عاما من السلطة والجاه والسفر والسلطان؟ منذ عام 1964 والترابي واتباعه يخربون هذه البلاد حتى اوصولها الى ما نرى من العصبية الدينية وعلى اي مذهب لا ندري؟ هل هم مالكية ام حنفية ام شافعية ام حنبلية ام صوفية ام ظاهرية ام هم خليط من كل هذا وذاك. ام انتم مالكية في الاشربةوالأغذية؟ وحنفية في الانكحة والزواج ؟ وشافعية في السلطة على مذهب الماوردي الشافعي ؟؟ الخ

حسبي الله ونعم الوكيل

ديك المسلمية كمال عمر
الوصايا الدولية ارحم من حكم الكيزان الفاسد

شايفين وزير الخارجيه الجديد قوى كيف ؟؟؟؟

كمال عمر انت متهم بالخيانة العظمى وعقوبتها الاعدام شنقا حتى الموتى وستفذ العقوبة عندما يصبح الصبح على السودان

انا من المارقين الذين يطالبون بوضع السودان تحت الوصاية الدولية او الانتداب لدولة ثانية

جرقاس…

يا نقصان عمر يا شبيه الرجال وليس رجل لقد راينا وعلمنا الساقطين والخوالف وما اكل السبع ولكن لم نشاهد ونرى ما قمت به من قبل من انحطاط وانبطاح وانحدار الى درك سحيق من الخسة والنذالة وعدم الحياء كما يقول المولى عز وجل مخاطبا قوم لوط ما سبقكم عليها من احد من العالمين وانت كذلك غشيتك اللعنة يا حربوية الدجال الترابى خليفة ابليس فى الارض ونؤكد لك ان الشعب السودانى فى عهدكم الاغبر اصبح اكثر اقتناعا بان الاستعمار اكرم وافضل من عهدكم الظلوم الممقوت من الداخل والخارج وايضا نحن اكثر توقا الى الوصايا لانه خير لاهل السودان الوصايا من حكم قوم لوط ومنكراتهم من تجارة بالدين وسفه وسوء اقوال وافعال وضنك فى المعيشة واصبح هم كل سودانى الان الهجرةهربا من جحيمكم ايها السفلة الاوغاد