مريم الصادق : نعمل على تحرير السودان من نظام القمع والتسلط.. أزمات البلاد وصلت (اللحم الحي).. النظام لا يتعامل مع الشعب إلا من خلال إرهابه

نائبة رئيس حزب الأمة القومي مريم المهدي:
حزب الأمة كان صمام الأمان لعدم انفجار المواجهات القبلية بشكل أعنف
موقفنا واضح والتعديلات القانونية معيبة شكلاً ومضموناً

قالت نائبة رئيس حزب الأمة القومي، مريم الصادق المهدي، إن أزمات البلاد السياسية والاقتصادية وصلت (اللحم الحي)، وإنها لن تعالج بدون حل سياسي شامل، وقطعت باستحالة محاربة الفساد المستشري في السودان من خلال مفوضية مخصصة لذلك، واتهمت النظام بإرعاب الشعب وتخويفه، وأضافت السياسات الفاشلة للحكومة أدخلت بلادنا في حافة الخطر، فالسودان مهدد بالتفتت والتمزق، وأكدت ثقتها في مقدرة المعارضة على تحريك الشارع، لجهة اندلاع انتفاضة شعبية تطيح بالنظام، وأردفت (التغيير سيحدث قريباً)، وقالت مريم في حوارها مع (أول النهار) إن حزب الأمة القومي أحال قضية التعديلات القانونية لنائب الرئيس مولانا محمد عبد الله الدومة، لتقديم توصية بشأنها في أسرع ما يمكن، وتوقعت اطلاعهم على توصية بشأنها خلال الأيام القليلة المقبلة، ورددت (موقفنا مبدئي وواضح حول تلك التعديلات المعيبة في شكلها وفي محتواها، وتكشف وتؤكد أن هذا النظام نظام بوليسي ما عندو وسيلة للتعامل مع الشعب إلا من خلال إرعابه)، وقالت إنهم يعملون مع القوى السياسية المكونة لنداء السودان والقوى الراغبة في التغيير لاستقلال السودان من الاستعمار الداخلي وتسلط النظام، لصالح الشعب السوداني، وخلاصه من تلك المجموعة القليلة التي احتقرت السودان وشعبه ومزقت مقدرات السودان الاقتصادية والاجتماعية، واستباحت أراضيه لكل من (هب) و(دب) من الجهات الأربع، وأشعلت الحروب الأهلية وأخرى قبلية دامية وقيادات رفيعة في الدولة ملاحقة قانونياً، وشددت على ضرورة ما أسمته تحرير السودان من تلك المجموعة وإعادة الأوضاع إلى نصابها وشكلها السليم، وتحقيق سلام شامل كامل، وتحقيق التحول الديمقراطي، وأوضحت آن أوان التغيير لصالح وكرامة الشعب السوداني، معاً إلى نص الحوار؟

حوار: حسين سعد

*أقام حزبكم نهاية يناير الماضي احتفالية خاصة بتحرير الخرطوم، حيث تزامنت تلك الفعالية مع تدشين حملة (هنا الشعب) التي خاطبها رئيس الحزب الإمام الصادق المهدي وقيادات نداء السودان أبوعيسى وعقار وجبريل وعرمان، وتناولت تلك القيادات في مخاطبتها للاحتفالية قضايا الراهن السياسي بكل منعرجاته.. فما هو الهدف بالضبط من تلك الاحتفالية؟
درجنا على الاحتفال بتحرير الخرطوم، لكن الاحتفالات السابقة كانت نمطية في إحياء تلك الذكرى المهمة حتى لا يطويها النسيان، غير أن الاحتفال الأخير نهاية يناير الماضي كان احتفالاً من نوع مختلف، لارتباطه بحملة هنا الشعب، وهدفنا من ذلك للقول أننا – نحن الشعب السوداني- حضرنا لإنهاء هذا العبث بثرواتنا ومقدراتنا، وإنهاء هذه السياسات الفاشلة التي أدخلتنا جميعاً وأدخلت بلادنا في حافة الخطر، فالسودان اليوم مهدد بالتفتت والتمزق، وبالتالي ولكل هذه المعاني الخاصة بمحاربة الفقر والحروب والتسلط، جاء شكل الاحتفال والتعبئة من هذا النوع، حيث ربطنا هذه المعاني بمعاني التحرير، وهي الاستقلال الأول الذي قامت به الثورة المهدية، والاستقلال الثاني الذي قامت به القوى السياسية وعلى رأسها حزب الأمة الذي نادى بأن يكون السودان للسودانيين، واليوم نحن بصدد الاستقلال من الاستعمار الداخلي لصالح الشعب السوداني وليس لصالح جهة ضد أخرى أو جهويات، وإنما لخلاص الشعب من تلك المجموعة القليلة التي احتقرت السودان وشعبه، ومزقت مقدراته الاقتصادية والاجتماعية، واستباحت أراضيه لكل من (هب) و(دب) من الجهات الأربع، كما استباحت سيادته وأشعلت الحروب الأهلية والقبلية الدامية، فضلاً عن ملاحقة قانونية بحق قيادات رفيعة في الدولة، فهذه (الثلة) التي وضعت أولوياتها في مصالحها الذاتية وتمكين مجموعاتها بفساد كبير جداً واستباحة المال العام وكرامة الإنسان السوداني، لذلك لابد من تحرير السودان من هذه المجموعة وإعادة الأوضاع إلى نصابها وشكلها السليم، وتحقيق سلام شامل كامل وتحقيق التحول الديمقراطي، والعدالة الانتقالية، وهذه الأخيرة لا يمكن (نزحها) أو نبعدها عن السلام والديمقراطية، لا سيما وأن الظلم والغضب وصلا حدوداً بعيدة، وإذا لم نمتلك رؤية ثاقبة يمكن أن تسود بيننا شريعة الغاب إذا تركنا الامور هكذا للناس للتعبير عن غضبهم المستحق والمتراكم طوال أكثر من (26) سنة، بسبب السياسات الفاشلة ومشروع سطفي لم يحقق شيئاً سوى تمكين وفساد لفئة قليلة من الشعب السوداني، لذلك الاحتفال الأخير بتحرير الخرطوم كان شاملا لكل هذه المعاني، ونحن نقول وبالفم المليان للقوى السياسية إن قضية الاجماع الوطني هي قضية مبدئية لنا جميعاً، ولا تراجع عنها، لكن يجب أن لا نتنظر إلى ما لا نهاية لقضية كبيرة وصلت (اللحم الحي)، بدأنا نحن ونأمل أن نلتقي كلنا في عمل مشترك واحد مثل حملة (ارحل) لمقاطعة الانتخابات العام الماضي. الشاهد الآخر الذي يعزز رؤيتنا والذي كان واضحاً من خلال كلمات المتحدثين من قيادات ورؤساء القوى السياسية السلمية والمسلحة، حيث كانت تلك الكلمات قوية وكبيرة، وأكدت على أننا كلنا نلتقي ونقف مع بعض في حملة هنا الشعب لمنع النظام من الاستمرار في هذه السياسات الفاشلة والخطرة.
*المتحدثون في الاحتفالية جددوا رفضهم التام لحوار قاعة الصداقة وتمسكوا بالحل الشامل المفضي لوضع انتقالي كامل، وفي ذات الوقت اعتبروا (هنا الشعب) أنها ضربة البداية للانتفاضة الجماهيرية.. فهل تعتقدين أن المعارضة قادرة على تحريك الشارع؟

ردت بسرعة.. (نعم)، المعارضة قادرة على تحريك الشارع، وكل يوم نتابع احتجاجات مختلفة بالعاصمة والولايات، وبالرغم من الآلية الحكومية الباطشة إلا أن الجماهير خرجت ضد انقطاع المياه وضد ضعف الخدمات والتنمية وغيرها، كذلك لجأت الحكومة واجهزتها الامنية والاعلامية لإطلاق تشويش متعمد لإحداث ربكة وسط المعارضة والشارع السوداني، ومعلوم أن الحوار المجدي الذي يفضي لوضع انتقالي كامل لا يتعارض مع الانتفاضة، والاثنان لابد ان يتكاملا وما لم يكن هناك سند شعبي وحراك واسع في مواجهة نظام متسلط، لن تسعى الحكومة الى حوار جاد وحقيقي لكي يتم بموجبه تغيير حقيقي، وأكرر لن يكون هناك حوار جاد ما لم يكن هناك ضغط جماهيري، وحضور شعبي من خلال وسائل العمل الجماهيري المجربة من ندوات واعتصامات ومظاهرات داخل وخارج السودان، حالياً المجتمع الدولي يضغط الحكومة بالعصا والجزرة، والعمل الجماهيري هو الضمانة الاساسية لكي يكون هناك حوار حقيقي ومنتج، كلنا نتحدث عن (هنا الشعب) لإعادة السودان الى رحاب الديمقراطية والكرامة وممارسة كل الضغوط لتغيير السياسات التي تمكن السودانيين من العيش بكرامة، وحرية، وليس هناك تناقض بين الاثنين، وفي الفترة الماضية حصل نوع من (اللبس) و(اللغط) الغريب، وبعض القوى السياسية مفرغة نفسها لتجريم المعارضة أكثر من النظام، وهذه القضية يجب ان يتخذ الناس موقفا واضحا حيالها، لأن هدفنا واحد، فهذه القضية يجب التعامل معها (بحسم)، عموماً أنا متفائلة بحدوث التقاء كبير من أجل الوطن من خلال رؤية تعريفية لتلك القوى، فحواها لماذا مناهضة ومعارضة الحكومة وكيفية الخلاص من النظام، وماذا نفعل بعد إسقاطها، وهذا ما شرعنا فيه كقوى سياسية مع بعض بشكل دؤوب.
*بعض قيادات قوى نداء السودان كشفوا عن اجتماع مهم لهم بإحدى العواصم الأوروبية.. ماذا يناقش هذا الاجتماع ومتى يكون؟
هذا اللقاء مؤكد سيحدث ونحن كقوى سياسية لنداء السودان، ظللنا نلتقي مع بعض لوضع الإجابات لتلك الاسئلة بصورة واضحة وبالضرورة نحتاج إلى أن نلتقي مع الجبهة الثورية بشقيها، عموماً مؤكد أن هذا سيحدث لكن متى بالضبط وأين بالضبط ما (بقدر) أقول في هذه اللحظة. لكننا ماضون في وضع آليات واضحة وترتيب عملنا في ما يتعلق بكيفة إزالة النظام والعمل عقب الإطاحة به، ونحن قطعنا شوطا طويلا في نداء السودان في وضع السياسات البديلة والعمل يمضي بشكل جاد والوصول لكافة الخبرات في الموضوعات التي ناقشتها الورشة. وكذلك يمضي العمل في تكامل آليات العمل المعارض بشكل ممتاز وتوسيع القوى السياسية والمجتمعية التي تؤمن بالإعلان السياسي لقوى نداء السودان، وبالرغم من كل التعقيدات في الواقع السياسي لكهنا تمضي بشكل سليم.

*الأزمة الاقتصادية استحكمت حلقاتها منها استمرار زيادة الأسعار والغاز وغيرها؟
هذه الزيادات مرفوضة وغير مبررة وهي قضايا ظللنا نحذر منها منذ وقت طويل، وهذه الأزمة الاقتصادية لن تعالج بـ(أخوي وأخوك)، وبدون حل سياسي، ولم ينجح اصطفاف الحكومة في عاصفة الحزم، فهي قبل انفصال جنوب السودان أكدت عدم تضرر اقتصاد البلاد بسبب الانفصال وذهاب عائدات البترول، وظلت الحكومة تقول إن الذهب سوف يسد (الفرقة)، لكن للأسف الأوضاع ازادات ضيقاً، والشاهد أن الحكومة طوال هذه الفترة كانت تتصرف بصورة عبثية صبيانة، كأنما الواقع الاقتصادي يمكن تغييره بالإعلام والشائعات التي ظلت تطلقها من وقت لآخر لتخدير الشعب، لكننا كنا نقول إن هذا ما (بمشي لي قدام وأنه خطأ)، كما أن الحكومة استبقت الزيادات الأخيرة في الغاز بإجراء تعديلات على القانون الجنائي. وهذه الإجراءات مجافية ومخالفة للإجراءات المتبعة في تعديلات القوانين. هذا لم يكن امراً غريباً من نظام جاء للحكم عبر انقلاب دُبر بليل، فضلاً عن أن الحكومة أجرت العام قبل الماضي تعديلات دستورية انتهكت من خلالها الدستور نفسه، عموماً ما قامت به الحكومة من تعديلات قانونية كانت للإرعاب وتخويف المواطنين، تمهيداً لاتخاذ إجراءات اقتصادية عنيفة، وهم متوقعون غضب الشعب لكنهم يريدون إرهابه لعدم التعبير عن ذلك الغضب الحقيقي. وهذه الإجراءات لم تحمل مفاجأة من قبل نظام شمولي درج على قمع شعبه، وهذه الإجراءات تؤكد فشل النظام واستهلاكه لكل ألاعيبه وحيله الماكرة، وأنه آن أوان تغييره لصالح كرامة الشعب وأمنه وحريته، وهذا ما سيحدث قريباً، وسوف تقوده القوى الراغبة في التغيير.
*حصدت المصادمات القبلية أرواحاً عزيزة؟
ظللنا نحن في حزب الأمة على الدوام ندعو للمصالحات المجتمعية والقبلية بين المكونات السودانية المختلفة، وتشجيع التعايش والتسامح وإعلاء قيمة السلام الاجتماعي ونبذ العنف، لكن النظام كان بالعكس، يحرض على الفتنة وعلى خطاب الكراهية والعنف حتلا حصدت المواجهات القبلية مئات الأرواح وشردت الآخرين وخلقت غبنا اجتماعيا واسعا، هذا نظام غير مسوؤل. وظللنا في ذات الوقت نقول لماذا قياداتنا السياسية في المناطق التي شهدت تلك الأحداث الدامية لا تعمل على عدم الانجراف الى الاستقطاب الذي تقوم به الحكومة ومحاولات تغيير الخريطة السكانية وتغيير الإدارات الاهلية، لولا الدور الكبير لحزب الأمة الذي خفف من (غلواء) الاستقطاب الحاد والقبلي، كانت الاوضاع قد انفجرت بشكل اكبر، كما ان قياداتنا حاضرة في كل عمليات الصلح الاجتماعي وتلعب دورا كبيرا، سواء ان كان في دارفور، او كردفان او النيل الازرق مؤخراً، حضورنا اليومي والمباشر كان صمام أمان أساسي، والشاهد هنا ما قامت به الدولة المهدية التي وحدت كل قبائل ومكونات السودان، ونجد هذه الوحدة في عدد من المناطق والأحياء والمدن والقرى، الحكومة استخفت بالأمر وكان السهل عليهم ذهاب جنوب السودان وإشعال الحروب في دارفور وجنوب كردفان والنيل الأزرق.

*شكلت الحكومة مفوضية لمحاربة الفساد وأجازت قانونها؟
الفساد لن تحاربه مفوضية، وقد عمَّ وانتشر، وكذلك حقوق الإنسان لن تحميها مفوضية وإنما هذه القيم يحميها ويدافع عنها نظام حقيقي وديمقراطي، قائم على الشفافية والمحاسبية والمشاركة وسيادة حكم القانون، هذه القضايا غائبة تماماً اليوم. بالتالي كان (جابو أطهر الأطهار ومسكوهو) المفوضية سوف يستقيل، ولن يستطيع فعل شيء، هناك تداخل بين السلطات، أما السلطة الرابعة (الصحافة) فهي تعاني من انتهاكات ومصادرة وحرب إعلان، وإفقار الصحف ومصادرتها ومحاكمات كيدية في مواجهة الصحفيين، وما تعلنه الحكومة بشأن محاربة الفساد (كلام فارغ) و(لعب) لا قيمة له، الحكومة تنشر في هذه الأخبار لإثارة غبار كثيف عقب انفجار روائح الفساد والإفساد، الغريبة أن بعض الفساد المعلن والظاهر في مؤسسات ذات صبغة دينية مؤشر إلى أن الجهات الأخرى ستكون أوضاع فسادها أكثر وأفظع، ليست هناك رقابة من قبل أجهزة الدولة ذات الصلة بملف الفساد والشفافية، والتي كانت موجودة تم حلها.

*رئيس الحزب الإمام الصادق المهدي كشف في تدشين حملة هنا الشعب الأسبوع الماضي عن لقاء تشاوري يومي 29 و30 يناير الماضي.. ماذا يناقش هذا اللقاء؟
هذا اللقاء التشاوري خاص بتسوية أوضاع سودان المهجر بحزب الأمة، ولدينا نحو (63) فرعية، نحن أكبر حزب لدينا وجود خارج السودان تمهيداً لانعقاد مؤتمر سودان المهجر، أما المؤتمر العام الثامن لحزب الأمة القومي فنحن نسعى لتكوين لجنته العليا لجهة تقوية وحدتنا التي مضى فيها الحزب خطوات واسعة ومقبولة.
*شملت التعديلات القانونية الأخيرة التي أجرتها الحكومة على تمييز وانتهاك واضح على حقوق المرأة.. ماذا فعلتم حيالها؟

قضية التعديلات القانونية الخاصة بأوضاع المرأة السودانية صاحبت الدور التاريخي والبطولي على مر العصور، والتي تعيش حالياً تحت وطأة قوانين مهينة،هذه القضية تم رفعها لنائب الرئيس مولانا محمد عبد الله الدومة لتقديم توصية بشأنها في أسرع ما يمكن، ونتوقع خلال الأيام القليلة المقبلة أن نطلع على توصية بشأنها، لكن بصورة عامة يظل موقفنا المبدئي والواضح هو أن تلك التعديلات معيبة في شكلها وفي محتواها، وتكشف وتؤكد أن هذا النظام نظام بوليسي ليس لديه وسيلة للتعامل مع الشعب إلا من خلال إرعابه.
*بعيداً عن السياسة وقريباً منها، لاحظت في المنزل عمليات صيانة وتشييد وترتيب لحديقة صغيرة تم (رص) أشجارها وزهورها بعناية فائقة، هذا ما قادني إلى سؤال.. ماذا أخذت السياسة من مريم وماذا قدمت لها؟
أقيم في منزل جزء من منزل أسرة زوجي، مثل الكثير من الأسر السودانية، وقبل اليوم قالت الحكومة وأجهزتها المختلفة إنني أمتلك منزلاً خاصاً بأحد الأحياء الراقية في العاصمة، وكلو في النهاية (طلع دعاية رخيصة وكذب وتلفيق)، لكنني كنت أنظر إلى الأمر بأنه لا يحمل خبراً جديداً، وما هي القيمة الخبرية في ذلك، باعتبار أنه على أساس أسرتي وعمري، وأن يمتلك إنسان منزلاً فهذا ليس فيه خبر، وكذلك على أساس مهنتي أيضاً هذا لا قيمة خبرية له، ناهيك عن مرجعيات زوجي، لكن في حقيقة الأمر هذا المنزل جزء من قطعة أرض خاصة بأسرة زوجي، منحتها له، فهذا المنزل كان في السابق شقة صغيرة ومن ثم أجرينا عليها إصلاحات وتوسعة وشيدناها بهذا الشكل، وهي لم تكتمل بعد، ونحن والحمد لله لدينا أسرة كبيرة أربع فتيات وولدان، وهم في مراحل عمرية وتعليمية مختلفة، وكان واجباً علينا أن نخصص لهم سكناً لراحتهم ومنامهم ومراجعة دروسهم، فضلاً عن وجود مسؤوليات مجتمعية وسياسية بالنسبة لشخصي، باعتباري نائبة رئيس لحزب الأمة القومي، وكذلك هناك مسؤوليات لزوجي، هذه الوضعية تتطلب أن يكون لدينا مكان منفصل خاص باجتماعاتنا ومقابلاتنا الاجتماعية والسياسية الأخرى المختلفة، من حياة أسرة المنزل الكبير، هذا هو السبب الذي دفعنا لإجراء هذه التوسعة، وأعتقد أن تأثير السياسة على شخصي كان كبيراً جداً في اختيار عمارة بلادنا المنكوبة وضرورة إصلاحها، وكذلك عمارة منزلنا ومنذ نحو ست سنوات وحتى اليوم كل سنة أسافر إلى مدينة عبري بالولاية الشمالية، لمشاركة أهل زوجي فرحتهم بعيد الفطر وقضاء عطلة العيد هناك، حيث أعجبت جداً بالعمارة النوبية التي لفتت انتباهي ونالت إعجابي، وهي عمارة سودانية أصيلة، وفعلاً جميلة في تصميمها وأشكالها وتوزيعها وترتيبها، وفي مدخل البيت وشكل أبوابه ونوافذه وجدرانه التي يتم تصميمها بشكل رائع، وفي الحوش تجد المزيرة، ومكان لاستقبال الضيوف، هذه الأفكار سحرتني جداً بجانب التلوين للجدران وفكرة المثلث والأقواس والقباب، كل هذا الجمال كان رائعاً ومدهشاً، والجميل حقاً والمدهش أن كل المواد التي تم بها تشيد المنازل وطلائها وهندستها من البيئة المحلية، هذا أثر عليَّ كثيراً ودفعني لأنْ يكون شكل منزلي وفق تصميم نوبي وسوداني أصيل، كثيراً ما أقابل أجانب ونتناقش معهم في الشأن السوداني، وهم مشكورون جداً يقدمون لنا نصائح، وهذه أصبحت مسألة مؤلمة كأننا نحن السودانيين (ما بنعرف)، وما قادرين نحل مشاكلنا، لكن كل هذا سببه عدم قدرة ورغبة النظام في حل أزمات البلاد، وهو ما منح الأجانب فرصة واسعة للتمدد في الشوؤن المحلية، لذلك كنت حريصة لتقديم نموذج (بيان بالعمل) والقول بأننا في السودان لدينا ما نقدمه للعالم الخارجي، وهذه الطريقة مدخلها (البيت)، لذلك أصبحت العمارة نوبية سودانية، وكذلك أحرص جداً على اقتناء تراث معماري آخر من شتى الاتجاهات والمكونات السودانية المختلفة، من شرق السودان وغربه ووسطه وجنوبه، بما في ذلك أشجار استجلبتها من دارفور، والنموذج الآخر هو المواد المستخدمة سودانية، مثلاً الطوب والخرصانة والبلاط وغيرها، وبمشيئة الله عند اكتمال صالون المنزل سوف يكون الرخام على الأرضيات والجدران سودانياً، وهذه القناعة تحكمها أسباب عديدة، منها أن الرخام السوداني يعتبر من أجمل وأجود أنواع الرخام في العالم، وفي الحمامات والمطبخ بالمنزل اضطررت لاستخدام بلاط بورسلين من صناعة سودانية، الأهم من ذلك كله هو أن كل العمال والحرفيين العاملين بالمنزل جميعهم سودانيون، وأتعامل معهم بصدق ومحبة عالية، وأدفع لهم بسخاء، وهم كذلك يقابلون ذلك بعطاء متناهٍ في العمل، هذا الواجب من جانبي والتزامي بالسداد العاجل لهم والمضاعف، يعود لالتزامات العمال الأسرية والمجتمعية في ظل نظام لا يرحم وقاسٍ، ولذلك أنا فخورة جداً بهم، وأتمنى حتى يكتمل المنزل أن تكون كل مراحل التشييد والتأسيس عبر أيادٍ سودانية خالصة، وأنا أرى العمالة السودانية كما قلت تعمل في ظروف صعبة وليس هناك نقابة أو اتحاد يتابع قضاياهم وهمومهم ويرعاهم، ويهتم بتدريبهم وتعليمهم كيفية تسويق أنفسهم، صحيح هذا مجهود دولة لكنني (مصرة) على تشجيع العمالة السودانية، أحياناً أصبحت أنا المراقبة والمتابعة لعمليات البناء، وفي بعض الأحيان كنت (أبني) وأحمل المسطرينة بيدي لبناء بعض الأحواض الصغيرة الخاصة بالزهور والشتول.
*مقاطعة.. هناك تنسيق لافت للحديقة الصغيرة؟
كلها رتبتها وغرستها بمساعدة ابني وسائقي الخاص (وود)، وهذا العمل الذي لم يكتمل بعد، تم بمساعدة ومشاورة آخرين من المهندسين الزراعيين والخبراء لا سيما نصائح الصديق والحبيب الراحل المقيم فؤاد قباني، وعندي كمية من المدربين والمساعدين، أذكر منهم (فرش فلورس)، وهم قدموا لي دعماً كبيراً في التعليم اليومي، وحالياً امتلكت أدواتي الخاصة بقص وهندسة الحديقة، وهي فرصة للتعبير والترويح عن النفس، وشعور بالإنجاز من نوع مختلف، واليوم وبعد مرور ثمانية أعوام من رحيل والدتي، اتضح لي تماماً السر الكبير والعميق الخاص باهتمام (أمي) الكبير بالحدائق المنزلية، في بعض الأحيان (أربط) بعض العمليات الخاصة بالبناء بالسياسة، مثلاً ألوان العلم الخاص بحزب الأمة القومي، وهي الأسود والأحمر والأخضر، هذا التريب لم أستطع فهمه، لأن الراية الزرقاء في المهدية هي الأعلى، وبعدها مفروض تكون الراية الخضراء، والأخيرة الراية الحمراء، وعندما سألت عدداً من المؤرخين بالحزب، منهم الفقيد (عمي) عبد الحميد الفضل، و(عمي) فضل النور، ما قدروا يشيروا لي إلى إجابة مقنعة لماذا تم ذلك، لكن أكثر إجابة وجدتها من الإمام الصادق، قال إنه أثناء تكوين الحزب في الأربعينيات كانت هناك لجنة برئاسة (عمي) أمين التوم وآخرين، نظروا في رايات المهدية وتم ترتيبها من ناحية فنية، وبالتالي صار اللون الأحمر في الوسط (عشان) يميز بين الأسود والأخضر، والشاهد هو أنني أحاول (أستعدل القصة) من خلال هذه اللوحة المضيئة المعلقة على رأس وقمة المنزل.

اول النهار