البشير: «زيادة الغاز والبنزين ما بتزيلنا من الحكم»

الله يقويك يا ريس وينصرك ع عدوينك ويثبتك ع الحق

وسنظل قابضين على جمر القضية
ياتو قضية يا كذاب انت ؟

نفس صعلقة حميدتى قاتل شهداء سبتمبر

والله الزول دا من استلم يوعد بحسم التمرد بعد الخريف القادم منذ1989 و بجى الخريف و اللوارى بتقيف

إتق الله يأ عمر البشير ،،،أين التوجه الاسلامي هذا،،أين ؟؟؟؟؟

بربك اقراء كلام الزول دا مرة ومرتين… حتعرف بانه يمر بازمة نفسية خطيرة. كتمت عمك مزنوق زنقة الهناي في الطاحونة…قال توجهها الاسلامي قال

إقتباس:
(البشير: «زيادة الغاز والبنزين ما بتزيلنا من الحكم») .

شوف الغرور و العنجهية و الإستبداد و سوء الاخلاق و صلو ل وين عند هذا الشخص !!
الزول دة لسانو الزفر دة لا يمكن ان يتصلح على الرغم من سنين عمره الكبيرة ..

لكن نقول له إستأسد على المواطن كما تريد فهناك من أقوى منك ومن غرورك و تبجحك الأجوف , لأن المواطن قد أوكل أمره للذى لا تضيع عنده الودائع و لسان حاله يقول “حسبنا الله و نعم الوكيل عليك يا البشير و على كل من والاك” .

لقد أعمتك السلطة والثروة و ظننت بأن هذه الدنيا دائمة لك و لبقية عصابتك الإجرامية الفاسدة , ﴿الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ .

يارجل الكلام ده كبير عليك وابتدرني عليه الغاز وباقي الزيادات سبب في زوال الحكم ونسأل العلي القدير ان يعجل بذلك وبعدينك البلاد الجنوب انفصل ودارفور في السكة وجنوب كردفان والنائب بتاعك بكري أقر بذللك في العمرة وقال ده مخطط عالمي السودان سوف يقسم الي سنه دول اما عن المشروع الاسلامي انتهت كل بنوده ال يكون عندكم مشروع إسلامي جديد يا راجل كفاك زنوب استغفر ربك والموت قرب منك

اولا سؤال موجه للرئيس/ قابض على جمر القضيه ..؟؟؟ يانو قضيه دي ؟؟؟؟
الا تكون قضيه النهب والسلب في السودان ……………
والسؤال التاني/ قال توجه الدوله الاسلامي ؟؟؟؟ لغاية اليوم القوانين المطبقه في جميع المحاكم السودانية هي القوانين الوضعيه …؟؟ في دي كضبت عدييييييل كده..
والتالته / قلت التمرد في دارفور انتهي … ودي كضبه اكبر من الكضبه الفاتت …
يعني بامتياز الرئيس كضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب…

ده رئيس يحكم شعب الزباله ده الفاظ ما عندوا و الله الضغائن المليتوا بيها قلوب الناس حا تسحلكم سحل و تتعدى لاسركم و اولادكم و اهلكم تانى ده ما عندوا ذنب مافى اوصيكم بالعض على السلطة بالنواجز انها الوحيده التى تعصمكم و اولادكم و اهلكم من المصير الذى سوف تراه و من معك

في كلامه هذا، البشير يشبه النميري الذي قال: مافي زول بقدر يشيلني! الله يقضي عليك يا البشير المشئوم إنت وبقية أفراد عصابتك وإنتو قاعدين في بيوتكم!

هل دا رئيس ممكن الواحد يتشرف بيهو؟ والله فهلا رئيس عصابة ليس الا ؟؟؟؟ الله المستعان؟؟؟

,والله يا سعادتك حكمك ممكن يزول بدعوة مظلوم شفت كيف الاسباب ساهلة لما ربنا يريد نزع الملك من الظلمة

امريكا سوف تحظر تصدير الذهب السوداني لانه مخلوط بالدم و ستجلب من مناطق تدور فيها الحروب و الابادات الجماعية في جبل عامر و جبل مرة و جبال الانقسنا و جبال النوبة —
واضح ان امريكا تعمل علي خنق الانقاذ شيئا فشيئا حتى ترفع الراية البيضاء و تستسلم و تسلم البشير طوعا لا كرها — و البشير يعلم تماما ان الاسلاميين سوف يضحون يه في اي لحظة مواتية — هنالك عدة مخططات لعمليات انقلابية بعضها و همي لتشتيت انتباه الاجهزة الامنية و الاستخبارتية — يقال انه تم الاتصال بعدة دول و حكومات لمساندة الانقلاب القادم وفق تعهدات معينة من جانب الاسلاميين — و يقال ان البشير في خطابه الاخير في ساحة الشهداء كان يقصد الاسلاميين الذين يدبرون للاطاحة به مستغليين حالة السخط العام ضد الحكومة —
و البشير يعلم ان ايامه باتت معدودة و لكنه يحاول بقدر الامكان التشبث بالكرسي حتى اخر رمق — جهاز الامن و الجنجويد سيؤيدون الوافد الجديد اذا ضمنوا ان وضعهم لن يتغير — و لذا البشير لا يعول عليهم كثيرا —

اكبر خواف فقط زيارتك الخارجية للدول وتامين شخصك الجبان والطوق الامني المرافق لك داخليا وخارجيا كل عذا الضجيج يدل علي اصابتك ب اكتئاب ننفوة ونرطن ب جمل مبهمة حسم التمرد الاسطوانة المكرره و شريعة و التغريط ف البلاد وم بنخاف عنتريات ف الفاضي اكيد كل مره تعملها ف نفسك ارتدي بامرز واحد ف راسك فوق والاخر تحت الا متي البلاد والعباد اسيره تصبح وتمسي من اجلك ضحي بنفسك انتحر الله لا كسبك

الزول دا الغاز و ناوي على زيادة البنزين!!!!!
ان شاء الله ما تنفعكم

المثل بقول أضرب القراف خلى الجمل يخاف نحن سلفا بنعرف سبب الخوف النظام المالى شبه منهار لان الايرادات لا معنى لها مقابل الصرف والفساد ثم الاستثمارات والعلاقات الخارجية أصبحت فى أذمة حقيقية بسبب التخبط وخطط رزق اليوم باليوم ولذلك الانهيار يبدأ من الداخل وكان لزاما عليه ضرب هذه القراف حتى يدخل الخوف الى كل الخلايا النائمة لكى لا يفكروا فى هذه اللعبة الصبيانية

شيء عجيب الحيوان ده كل مره نكتشف فيه عوجه ويخلينا نضيف لالقابو لقب جديد يتناسب مع عقليته المتخلفه المنحرفه وبى كده وبجانب حمله لقب اول رئيس جمهوريه في العام يكون مطلوب للعداله وهو مازال في الخدمه !! فبلامس كشف لنا عن صفه جديده ومن ثم إستحق عن جداره أن نطلق عليه صفة الرئيس (التلم)بجانب عديد الصفات التي يوصف بها والتلم هو الشخص الذى يصر على أن يفرض نفسه على الخلائق رغم علمه يقينا بأنه إنسان مكروه ومرفوض ومنبوز!!ودليل علمه إنه مكروه ومرفوض ومنبوز من غالبية الشعب إهتباله لكل مناسبه ليعلن فيها تحديه للمواطنين بكل جراءه لانه لا يرى فيهم غير حفنةأاعداء تناصبه ولنظامه العداء ولعمرى لم نرى رئيس دوله يحتقر شعبه ويخاطبه بكل هذه الصفاقه والفظاظه ولغه سوقيه منحطه وينكر عليهم ابسط حقوقهم في معيشه اقرب للكفاف وحكم عادل كما آمر به رب الخلائق وحتى لا نظلم الرئيس التلم فالتاريخ حدثنا عن بعضهم وكان هتلر النازى وموسلينى وعيدى امين دادا وبوكاسا والذى وقد طاب له المقام اعلن نفسه إمبراطورا على بلاده افريقيا الوسطى ولم يهناء بعد ذلك كثيرا فاطاح به شعبه ومنقستو هيلى مريم الهائم على وجه كنظيره زين العابدين بن على وكل هؤلاء كانوا يشنفون آذان رعاياهم بذات الالفاظ السوقيه التي تخرج من فاه التلم السودانى !!.

فقط اقول لك يا عمر البشير ، حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، الجنه لا يدخلها حاكم ظالم لامته ،وملك كذاب.
افعل ما شئت فانك علي شفي حفره القبر.
الويل والويل لك من عذاب القبر ويوم القيامه الذي مقداره خمسين ألف سنه.

بالاطلاع على كل التعليقات السابقة من القراء، كلهم أجمعوا على كراهيتهم للبشير، عدا الشخص اللي اسمو نورالدين البصيري صالح، دعا للبشير أن يقويه الله و ينصره على أعدائه (و لا تعليق.)
جملة التعليقات 35
عدد الكارهين للبشير 34 بنسبة 97.14%
عدد المؤيدين 1 بنسبة 02.86%

هذا الرجل لايعِ ما يقول.
فلنسأله سؤالاً واحداً : أين هو التوجه الإسلامي المزعوم ؟؟؟؟؟؟؟

الكيزان لعنة الله تغشاهم ورئيسهم الغشيم الارعن ابو لسان زفر عليه من الله ما يستحق هؤلاء آخر من يحق له الكلام عن الدين والاسلام – الكيزان ورئيسهم الغشيم ليس من الدين في شيء كل همهم ان يملاؤا جيوبهم وبطونهم وحساباتهم من اموال الشعب المغلوب على امره – ومثل هذا الكلام البايخ الزفر والعنتريات الكاذبه لا تليق بشخص يدعي انه رئيس – وهو في الحقيقه ليس برئيس ولا هم يحزنون – الرئاسه اللي هو فيها دي إغتصبها عن طريق مؤامره كيزانيه بغيضه تتعارض مع جميع الاعراف والاديان ولم ينتخبه احد .. وهذا هو حال الانسان الجاهل الارعن الاحمق حين يصل الى السلطه هكذا يكون حاله استعلاء وتكبر وفساد وازهاق لارواح الناس بالباطل وعلى الذين يظنون ان مثل هذا سيهتدي فلينتظروا السراب ..هذا لا يزيده مرور الزمن الا عنجهيه وفساد وارهاب واحتقار لأبناء هذا الوطن هذا حاله وحال جميع الكيزان الذين يرأسهم عليهم من الله ما يستحقون من العذاب الاليم ..وحسبنا الله عليهم ونعم الوكيل….

نورالدين البصيري صالح] نسيت الرقم الوطنى لكن مامشكلة تم تعينك معتمد لمحلية امدرمان

أقرأوا هذا التعليق و شاركوا من شئتم ممَّن تهمهم قضايا السودان:
الحروبات في السودان (الجنوب، الشرق، كردفان، النيل الأزرق ودارفور)، عنوانها واحد هو حربُ الهُوية، و كل النظم منذُ الاستقلال غلَّبت الهُوية العربية الاسلامية على الهوية السودانية الافريقية، فمع عدم اكتراثها كثيراً بالاسلام حتى نظام الانقاذ فإنَّ التخندق كان واضحاً خلف العروبة بصورة أفقدت الدولة أي تَوحُدٍ في الجبهة الداخلية، و عند العروبيين الاسلامويين فالاسلام ليس سوى شعار، بل إنَّ الاسلام عندهم يعتبر مُتغيِّر تابع بينما “العروبة متغير مستقل” فإذا كان هنالك هدف يتصادم مع النصوص الشرعية فإنَّهم يضربون بالاسلام عرض الحائط و يمضون في طريقهم مُخالفين له ـ و قد أسسوا هيئة فتاوى باسم الدين خاصة بالسُلطان ـ هذه الهيئة لا تُمانع بل و تُجوِزُ الشرك بالله من خلال ممارسات بعض الطوائف المنتسبة للاسلام، و لا تُمانع من أكل الربا جهاراً نهاراً ـ أنموذج تمويل سد مروي و سوق المواسير بالفاشر ـ لا تُمانع من قتل النفس بدون حق، فقد أُزهقت العديد من الأرواح و في أماكن عديدة بدم بارد و لا أحد يُحركُ ساكنا، هذه الهيئة تصدر فتوى بمنع البشير من السفر لأن في ذلك خطر على الاسلام، ظلَّ البشير يتخبَّط في نظامه بين محور روسيا و الصين تارة و المحور الإيراني تارة أخرى و محور السعودية في آخر أيَّام حُكمه، هذا التناقض المعيب لم نشهده إلا في كنف هذه “الدولة العروبية الإسلاموية”.
تمَّ بناء الاستراتيجيات كُلِّها في عهد الإنقاذ على أساس “المُنطلق العروبي” فتم تعريب المناهج و تفريق النَّاس إلى إثنيات و قبائل في سابقة لم تشهد لها الدولة مثيلا في سابق العهود، و حيثُ أنَّ الدولة ممثلة في “حكومة الأمر الواقع” قد ألقت بثِقلها داعمة للتيار العروبي الإسلاموي فإنَّ استراتيجية التعيين في “الخدمة المدنية و العسكرية” قد بُنيت على أساس تمكين من صنَّفتهم الانقاذ (بأبناء البلد) فإبن البلد مصطلح لا يشمل أبناء المناطق المُهمشة و التي رفعت السلاح في وجه الحكومة، و لا تشمل كذلك القبائل ذات التوجه “الإفريقاني” وهذه أيضا منهم تطرف و نادى بطرد العروبيين و إعادتهم إلى الجزيرة العربية.
كنتيجة لهذا الاستقطاب الحاد، فعندما تذهب إلى أي بنك أو شركة حكومية بما في ذلك الشركات الخاصة التي للحكومة فيها دور فلن تجد أي تمثيل لأبناء الهامش ـ قطعاً هم معروفون بملامحهم ـ و إذا وجدت أحدهم سيكون هذا مصدر استغراب ـ و هكذا في الرتب و القيادات الأمنية العليا فقد تم إعتماد استراتيجية لابعاد أهل الهامش تماماً.
مسلسل الإنفصال
الراحل الدكتور جونق قرنق كان وحدوياً و ما كان لمن أغتاله أن يُقدِمَ على ذلك لو لا هذا التوجه الوحدوي، جونق قرنق اغتاله “المُجتمع الدولي” نعم هذه الشخصية الاعتبارية و التي ما هي الإ اسم الدلع لاسرائل و امريكا هي من اغتالته، جونق قرنق قدم حلول لبعض المشاكل على طبق من ذهب ـ هو من اقترح الهوية السوداناوية ـ و هو من اقترح أن يتم ارسال 20 ألف جندي إلى دارفور مناصفة بينه و المؤتمر الوطني ـ و لكن المؤتمر الوطني قد رفض الفكرة تماماً.
– انفصل الجنوب و قد تتبعه مناطق أخرى.
الجنوب إنفصل نسبة لعدم توافق السياسيين على مشروع قومي يوحد السودانيين، و هنا أمام البشير أحد خيارين.
الخيار الأول أن يمضي في فصل كافة الأجسام الأخرى التي تحمل السلاح و هذه الأجسام تنادي بنفس ما كان ينادي به جون قرنق (جنوب كردفان، النيل الأزرق)، و قريباً سيتم حسم قضية أبيي و تبعيتها لذلك فإنَّ البشير تراه يناور بإمكانية عودة الوحدة و هذا يؤشر على حسم أبيي لصالح الجنوب، و قضية دارفور قد شبعت تدويلا و قضية الشرق أيضاً، الخيار الأول هو السعي لتحقيق دولة مثلث حمدي، و لكن التحدي الذي يُصعق المؤتمر الوطني هنا هو حتى هذا المثلث فإنَّ البشر فيه أفارقة أكثر من كونهم عرب من حيث معايير كثيرة و لن يرضى الكثير من أهل هذه المناطق بغير الهوية السوداناوية.
الخيار الثاني: إعادة الوحدة مع الجنوب و حل كافَّة القضايا العالقة في المناطق الأخرى و بمشاركة الجنوب، و هنا فإنَّ الجنوب لن يعود إلا وفقاً لمشروع السودان الجديد السابق و قد يزيدون عليه شيئاً، هذا الخيار تؤيده مصر بشدة لأنَّها ستتعامل مع دولة واحدة.
الخيار الأول فيه تقسيم السودان إلى دويلات، و في نهايته ستُلغى الهوية العروبية و الاسلاموية و الخيار الثاني فيه إنهاء و إلغاء للمشروع العروبي الإسلاموي من أوَّل وهلة. لا خيار ثالث أمام البشير و هو من أوصل البلاد إلى هذه المرحلة، لذلك نراه مُتخبطاً تارة يلهثُ وراء اسرائيل و إمريكا و يخشى من دفع المستحقات، بيقوم بالالتفاف حول ما يُسمى بمؤتمر الحوار الوطني ـ و سيقوم بدس بعض التوصيات حتى يراها الناس و كأنَّها نابعة من المؤتمر و بذا لن يلاحقه أحد أو حتى التأريخ حسب ما يتصور.
دارفور
الاستفتاء يعني بكل المعايير دخول دارفور إلى مرحلة جديدة و فصل جديد، فإذا ما تم إجراء الاستفتاء و في غياب “أهل الأرض الأصليين” فهذا يعني أنَّ هذا الاستفتاء لن يكون له أي أثر قانونية و ذلك ببساطة لكون أهل الأرض لن يعترفوا بنتائجه، و ستتطرف الحركات الحاملة للسلاح و قد تتوحَّد في جبهة واحدة و قد تطالب بحق تقرير المصير و هذا هو المحك الصعب، و لا أحد يستطيع أن يمنعك من المطالبة بحق تقرير المصير، و بالتالي سيكون هنالك استفتاء سياسي آخر لن يُقصي أحداً و بمراقبة دولية كما حدث في الجنوب و بالتالي ستختار الأغلبية الانفصال، و إذا جاء الاستفتاء بخيار الإقليم و هذا وارد جداً في حُكم السياسة فإذا كان كذلك فهذا يعني فصل دارفور دون عناء أو تعب، و إذا صوت أهل دارفور للولايات فهذا تمهيد أيضاً لفصلها، وما هذا التقتيل الممنهج إلا صورة من صور الحقد و الكره ضد أهل دارفور من بعض النافذين في المركز و قد صرح احدهم بأنَّ هذه الحرب ليست سوى انتقاماً ممَّا قام به الخليفة عبد الله التعايشي، و أحدهم نُسبت إليه حكاية الغرباوية و الجعلي، و العياذ بالله.

عواقه جنس عواقه قايتو الزول ساعة يكون عور ابوسروال بجر مابكون جايب خبر والله كلامك في التوجه والحضارة بكسف الزول عديل كده معقول دا ريسنا

بالاطلاع على كل التعليقات السابقة من القراء، كلهم أجمعوا على كراهيتهم للبشير، عدا الشخص اللي اسمو نورالدين البصيري صالح، دعا للبشير أن يقويه الله و ينصره على أعدائه (و لا تعليق.)
جملة التعليقات 35
عدد الكارهين للبشير 34 بنسبة 97.14%
عدد المؤيدين 1 بنسبة 02.86%

هذا الرجل لايعِ ما يقول.
فلنسأله سؤالاً واحداً : أين هو التوجه الإسلامي المزعوم ؟؟؟؟؟؟؟

الكيزان لعنة الله تغشاهم ورئيسهم الغشيم الارعن ابو لسان زفر عليه من الله ما يستحق هؤلاء آخر من يحق له الكلام عن الدين والاسلام – الكيزان ورئيسهم الغشيم ليس من الدين في شيء كل همهم ان يملاؤا جيوبهم وبطونهم وحساباتهم من اموال الشعب المغلوب على امره – ومثل هذا الكلام البايخ الزفر والعنتريات الكاذبه لا تليق بشخص يدعي انه رئيس – وهو في الحقيقه ليس برئيس ولا هم يحزنون – الرئاسه اللي هو فيها دي إغتصبها عن طريق مؤامره كيزانيه بغيضه تتعارض مع جميع الاعراف والاديان ولم ينتخبه احد .. وهذا هو حال الانسان الجاهل الارعن الاحمق حين يصل الى السلطه هكذا يكون حاله استعلاء وتكبر وفساد وازهاق لارواح الناس بالباطل وعلى الذين يظنون ان مثل هذا سيهتدي فلينتظروا السراب ..هذا لا يزيده مرور الزمن الا عنجهيه وفساد وارهاب واحتقار لأبناء هذا الوطن هذا حاله وحال جميع الكيزان الذين يرأسهم عليهم من الله ما يستحقون من العذاب الاليم ..وحسبنا الله عليهم ونعم الوكيل….

نورالدين البصيري صالح] نسيت الرقم الوطنى لكن مامشكلة تم تعينك معتمد لمحلية امدرمان

أقرأوا هذا التعليق و شاركوا من شئتم ممَّن تهمهم قضايا السودان:
الحروبات في السودان (الجنوب، الشرق، كردفان، النيل الأزرق ودارفور)، عنوانها واحد هو حربُ الهُوية، و كل النظم منذُ الاستقلال غلَّبت الهُوية العربية الاسلامية على الهوية السودانية الافريقية، فمع عدم اكتراثها كثيراً بالاسلام حتى نظام الانقاذ فإنَّ التخندق كان واضحاً خلف العروبة بصورة أفقدت الدولة أي تَوحُدٍ في الجبهة الداخلية، و عند العروبيين الاسلامويين فالاسلام ليس سوى شعار، بل إنَّ الاسلام عندهم يعتبر مُتغيِّر تابع بينما “العروبة متغير مستقل” فإذا كان هنالك هدف يتصادم مع النصوص الشرعية فإنَّهم يضربون بالاسلام عرض الحائط و يمضون في طريقهم مُخالفين له ـ و قد أسسوا هيئة فتاوى باسم الدين خاصة بالسُلطان ـ هذه الهيئة لا تُمانع بل و تُجوِزُ الشرك بالله من خلال ممارسات بعض الطوائف المنتسبة للاسلام، و لا تُمانع من أكل الربا جهاراً نهاراً ـ أنموذج تمويل سد مروي و سوق المواسير بالفاشر ـ لا تُمانع من قتل النفس بدون حق، فقد أُزهقت العديد من الأرواح و في أماكن عديدة بدم بارد و لا أحد يُحركُ ساكنا، هذه الهيئة تصدر فتوى بمنع البشير من السفر لأن في ذلك خطر على الاسلام، ظلَّ البشير يتخبَّط في نظامه بين محور روسيا و الصين تارة و المحور الإيراني تارة أخرى و محور السعودية في آخر أيَّام حُكمه، هذا التناقض المعيب لم نشهده إلا في كنف هذه “الدولة العروبية الإسلاموية”.
تمَّ بناء الاستراتيجيات كُلِّها في عهد الإنقاذ على أساس “المُنطلق العروبي” فتم تعريب المناهج و تفريق النَّاس إلى إثنيات و قبائل في سابقة لم تشهد لها الدولة مثيلا في سابق العهود، و حيثُ أنَّ الدولة ممثلة في “حكومة الأمر الواقع” قد ألقت بثِقلها داعمة للتيار العروبي الإسلاموي فإنَّ استراتيجية التعيين في “الخدمة المدنية و العسكرية” قد بُنيت على أساس تمكين من صنَّفتهم الانقاذ (بأبناء البلد) فإبن البلد مصطلح لا يشمل أبناء المناطق المُهمشة و التي رفعت السلاح في وجه الحكومة، و لا تشمل كذلك القبائل ذات التوجه “الإفريقاني” وهذه أيضا منهم تطرف و نادى بطرد العروبيين و إعادتهم إلى الجزيرة العربية.
كنتيجة لهذا الاستقطاب الحاد، فعندما تذهب إلى أي بنك أو شركة حكومية بما في ذلك الشركات الخاصة التي للحكومة فيها دور فلن تجد أي تمثيل لأبناء الهامش ـ قطعاً هم معروفون بملامحهم ـ و إذا وجدت أحدهم سيكون هذا مصدر استغراب ـ و هكذا في الرتب و القيادات الأمنية العليا فقد تم إعتماد استراتيجية لابعاد أهل الهامش تماماً.
مسلسل الإنفصال
الراحل الدكتور جونق قرنق كان وحدوياً و ما كان لمن أغتاله أن يُقدِمَ على ذلك لو لا هذا التوجه الوحدوي، جونق قرنق اغتاله “المُجتمع الدولي” نعم هذه الشخصية الاعتبارية و التي ما هي الإ اسم الدلع لاسرائل و امريكا هي من اغتالته، جونق قرنق قدم حلول لبعض المشاكل على طبق من ذهب ـ هو من اقترح الهوية السوداناوية ـ و هو من اقترح أن يتم ارسال 20 ألف جندي إلى دارفور مناصفة بينه و المؤتمر الوطني ـ و لكن المؤتمر الوطني قد رفض الفكرة تماماً.
– انفصل الجنوب و قد تتبعه مناطق أخرى.
الجنوب إنفصل نسبة لعدم توافق السياسيين على مشروع قومي يوحد السودانيين، و هنا أمام البشير أحد خيارين.
الخيار الأول أن يمضي في فصل كافة الأجسام الأخرى التي تحمل السلاح و هذه الأجسام تنادي بنفس ما كان ينادي به جون قرنق (جنوب كردفان، النيل الأزرق)، و قريباً سيتم حسم قضية أبيي و تبعيتها لذلك فإنَّ البشير تراه يناور بإمكانية عودة الوحدة و هذا يؤشر على حسم أبيي لصالح الجنوب، و قضية دارفور قد شبعت تدويلا و قضية الشرق أيضاً، الخيار الأول هو السعي لتحقيق دولة مثلث حمدي، و لكن التحدي الذي يُصعق المؤتمر الوطني هنا هو حتى هذا المثلث فإنَّ البشر فيه أفارقة أكثر من كونهم عرب من حيث معايير كثيرة و لن يرضى الكثير من أهل هذه المناطق بغير الهوية السوداناوية.
الخيار الثاني: إعادة الوحدة مع الجنوب و حل كافَّة القضايا العالقة في المناطق الأخرى و بمشاركة الجنوب، و هنا فإنَّ الجنوب لن يعود إلا وفقاً لمشروع السودان الجديد السابق و قد يزيدون عليه شيئاً، هذا الخيار تؤيده مصر بشدة لأنَّها ستتعامل مع دولة واحدة.
الخيار الأول فيه تقسيم السودان إلى دويلات، و في نهايته ستُلغى الهوية العروبية و الاسلاموية و الخيار الثاني فيه إنهاء و إلغاء للمشروع العروبي الإسلاموي من أوَّل وهلة. لا خيار ثالث أمام البشير و هو من أوصل البلاد إلى هذه المرحلة، لذلك نراه مُتخبطاً تارة يلهثُ وراء اسرائيل و إمريكا و يخشى من دفع المستحقات، بيقوم بالالتفاف حول ما يُسمى بمؤتمر الحوار الوطني ـ و سيقوم بدس بعض التوصيات حتى يراها الناس و كأنَّها نابعة من المؤتمر و بذا لن يلاحقه أحد أو حتى التأريخ حسب ما يتصور.
دارفور
الاستفتاء يعني بكل المعايير دخول دارفور إلى مرحلة جديدة و فصل جديد، فإذا ما تم إجراء الاستفتاء و في غياب “أهل الأرض الأصليين” فهذا يعني أنَّ هذا الاستفتاء لن يكون له أي أثر قانونية و ذلك ببساطة لكون أهل الأرض لن يعترفوا بنتائجه، و ستتطرف الحركات الحاملة للسلاح و قد تتوحَّد في جبهة واحدة و قد تطالب بحق تقرير المصير و هذا هو المحك الصعب، و لا أحد يستطيع أن يمنعك من المطالبة بحق تقرير المصير، و بالتالي سيكون هنالك استفتاء سياسي آخر لن يُقصي أحداً و بمراقبة دولية كما حدث في الجنوب و بالتالي ستختار الأغلبية الانفصال، و إذا جاء الاستفتاء بخيار الإقليم و هذا وارد جداً في حُكم السياسة فإذا كان كذلك فهذا يعني فصل دارفور دون عناء أو تعب، و إذا صوت أهل دارفور للولايات فهذا تمهيد أيضاً لفصلها، وما هذا التقتيل الممنهج إلا صورة من صور الحقد و الكره ضد أهل دارفور من بعض النافذين في المركز و قد صرح احدهم بأنَّ هذه الحرب ليست سوى انتقاماً ممَّا قام به الخليفة عبد الله التعايشي، و أحدهم نُسبت إليه حكاية الغرباوية و الجعلي، و العياذ بالله.

عواقه جنس عواقه قايتو الزول ساعة يكون عور ابوسروال بجر مابكون جايب خبر والله كلامك في التوجه والحضارة بكسف الزول عديل كده معقول دا ريسنا