حينما بتر كل الجنوب لم نر انفعالاً كأنما السودانيين لا يشعرون ببتر بلدهم وهذه فضيحة للسودانيين أمام العالم. الترابي : ربما غدا تمضي دارفور ، بعد غدٍ البجا ، ولا نعرف ماذا يريد أسياد البلد؟ ، وماذا حدث للسودانيين؟
مقابلتي مع اوكامبو ما تخليها بينا وبينه.. المحكمة كانت لها دورة وكنا في فندق واحد
الحكام الطغاه لا يريدون أن يتحملوا المسؤولية وهم فوق القانون
لماذا يستعجلون الانتخابات أم خائفين من رياح الثورات ..!!
لهذه الأسباب قال الأمريكان : الجنوب أولاً
دكتور حسن الترابي زعيم حزب المؤتمر الشعبي في هذه الحلقة تحدث عن أمور سياسية مختلفة وركز على قضية أبيي ومقترح المنطقة العازلة وقال بل نريدها أن تكون منطقة واصلة بين الشمال والجنوب ، واستبعد تجدد الحرب بسبب النزاع حول أبيي وأرجع ذلك لعدم مقدرة الشمال والجنوب على خوض الحرب ، كما كشف عن اتجاهات المدعي العام للمحكمة الجنائية لويس أكامبو، وتحدث عن لقاءاته بشباب الثورات وشخصيات قطرية وعالمية ، وأمسك عن الخوض في الصراع بين الصادق المهدي وإبراهيم السنوسي ،وأعتبر قضايا الحريات ومحاربة الفساد وحل أزمة السودان من القضايا التي تجمع بينه وسكرتير الحزب الشيوعي محمد إبراهيم نقد، كما تحدث الترابي عن قضايا سياسية أخرى إلى مداخل الحوار.
حوار: فاطمة غزالي
هل إلتقيتم باكامبو؟
ما تخليها بينا وبينه.. المحكمة كانت لها دورة وكنا في فندق واحد.
من خلال لقائك مع أكامبو هل المعركة بين اكامبو والبشير ذات ابعاد شخصية يعنى يمكن طي ملف البشير مع مغادرة أكامبو لموقعه ؟
أكامبو رجل قانوني ويريد أن يروج لقضايا العدالة ويرسى للمحكمة قواعدها في إطار القضاء الدولي ويوسع عضويتها ،من أجل أن تجد رؤى العدالة مكانها في كل العالم، كما أنه يريد أن يسوق لهذه الرؤى، وأكامبو ليس مشغولاً بملف البشير وحده بل لديه ملفات كثيرة.
المراقبون يرون أن قضية المحكمة مع البشير قضية تحدى لأن تكون المحكمة أو لا تكون؟
لا يمكن أن يحكم على المحكمة الدولية من خلال قضية شخص واحد بالعكس هناك قضايا جديدة ستدخل إلى المحكمة ملفات آخرى في العالم العربي ، يعني موضوع البشير يخصكم أنتم كسودانيين ، ولكن المحكمة لها أبعاداً أكبر في تحقيق العدالة و الآن لديها ليبيا وغيرها .
. هل مغادرة أكامبو لموقع المدعي العام سيطوى الملف مع المحكمة الجنائية؟
كلا.. كلا هذه قضية عدالة ، وأنا موقفي من المحكمة ليس من منطلق أنني معارض وسياسي بل أنا متحمس جداً جدا للقضاء العالمي وأفضل لي من العلاقات الدولية وأي بلد لا يمكن أن يعيش في عزلة لوحده والقضايا السياسية فيها مباغتات ظالمة كالفيتو، وبعدين تحقيق العدالة من واجبات ديننا.
هنالك حديث عن أن كامل إدريس سيحل محل أكامبو ؟
طبعاً للمدعي العام أجل سينتهي و الاعضاء هم الذين ينتخبون المدعي العام للمحكمة والسودان ليس عضواً في المحكمة موقع عليها وليس مصادقاً .
هل الدول العربية بعضها تحرك للانضمام للمحكمة؟
مصر وتونس غالباً ما ستنضمان للمحكمة.
هل مؤتمر المحكمة الجنائية كان ناجحاً؟
نعم كان ناجحاً.. ، وهذا حسب الثورات ، طبعاً الحكام الطغاة لا يريدون أن يتحملوا المسؤولية فهم فوق القوانين، ولوجاءت نظم ليس فيها طغاة يصبح كل إنسان مسؤولاً وستكون هناك ضوابط.
قيام مؤتمر المحكمة الجنائية في الدوحة هل سيؤثر في العلاقات بين الحكومة السودانية وقطر؟
المرة الماضية ضغطوا على قطر لتأجيله لأنه صادف قيام مؤتمر وهذه المرة أيضاً صادف الأمر نفسها.
هل التقيتم بمسؤولين سودانيين في الدوحة؟
نعم أحد منهم جاءنا في الغرفة وتحدث معنا عن قضية دارفور وعن المنظمات ، ولكن الحكومة ذهبت فقط لتدبر الأمر مع المنظومة التجاني سيسي.
هل كان حواراً شعبياً ووطنيتاً؟
لا كان حديثاً عاما وجاءوا إلى الغرفة كما يأتي إلينا الكثيرون غيرهم.
هل قطر ستحقق كسباً سياسياً بالتوقيع على وثيقة سلام دارفور و كما حققت من قبل في القضية اللبنانية؟
الدول الاروبية كما ذكرت من قبل قالت لا بأس من الوثيقة ولكن لابد من الوفاق الشامل ،الرأي العام العربي لا يعرف يقدر قضايا السودان ولا يدرك القضايا السودانية .
هل متوقع أن يلعب الامريكان دوراً جديداً في قضية دارفور كما كانوا فاعلين في قضية الجنوب؟
الأمريكان ليست لهم مصالح و رؤى استراتيجية ثقافية في دارفور كما لهم في الجنوب، صحيح هناك ضغوط من النواب الأفارقة يتعاطفون مع افريقيا ولكن النظرة الاستراتيجية الكلية للامريكان تجاه دارفور ليست قوية كما للجنوب ،والدور الأمريكي متعاظم في الجنوب لمصالح ورؤى استراتيجية خاصة بالعلاقات الأمريكية مع الجنوب لذا قالوا الجنوب أولاً.
هل أزمة دارفور ستتفاقم بعد التاسع من يوليو المقبل ؟
بعد التاسع من يوليو سيكون هناك توتر بين الشمال والجنوب ، ودارفور ستكون مشتعلة ولكن بريقها سيأخذه توتر السودان.
هناك حديث عن منطقة عازلة في أبيي؟
ونحن كنا نريد أن نرتب لها ترتيباً بحيث تكون أعمر المناطق في تعميق العلاقة بين الشمال والجنوب وتجرهم إلى بعضهم البعض ، ولكن بعض الناس لا يفكرون ابداً إلا في الضرب والقوة،و سبق والتقينا في هذا المكان وكنا أكثر من ثلاثين شخصاً من أعلام الشمال والجنوب وكل الناس اتفقوا على قضية الحدود وأخذنا كل تجارب الآخرين في قضية الحدود وقدمها آخرون حتى لا يستفز الحزب الذي قدم إليه وهو يعلم أنها حدثت في هذا البيت ، ونقول ينبغي أن تكون منطقة أبيي منطقة واصلة للتلاقي بين الشمال والجنوب وليست عازلة.
هل من المتوقع أن تكون سبباً في تجدد الحرب بين الشمال والجنوب؟
لن تكون سبباً في تجدد الحرب ولكن ستكون سبباً في توتر موصول لأن الشريكين ليست لهما القدرة على الحرب أي عجز الشريكين فقط يحد من الحرب وإنما سيترجمانها في توترات بخسائر أخرى. .. والله حكاية عجيبة دارفور مأساة بالجد عظيمة ويظل السودانيون هكذا، وحتى حينما بتر كل الجنوب لم نر انفعالاً كأنما السودانيين لا يشعرون ببتر بلدهم من منطقة ثراء وامكانيات وبشر وحقيقة هذه فضيحة لمنهج السودانيين أمام العالم وفضيحة في التأريخ ، وللأسف لا أرى أن ماحدث له أثر على السودانيين وربما غدا تمضي دارفور ، بعد غدٍ البجا ، ولا نعرف ماذا يريد أسياد البلد؟ ، وماذا حدث للسودانيين؟ ولكن يمكن نقول أن أهل البلد سكتوا أربعين سنة ثم ثاروا وقاتلوا قتالاً شرساً.
ماذا بشأن القوات الدولية في أبيي ومصير المنطقة العازلة؟
المنطقة إما أن تكون منطقة عازلة منطقة فتن بينهما ، أو منطقة واصلة وعامرة للتلاقي بينهما ، طبعاً الحكومة قالت للأفارقة كفوا عنا ، وقال الجنوب ما أحوجنا إليكم ، ولكن المهم هو أن القوات الدولية جاءت تحت أي البنود السادس أم السابع؟ ، ونحن قبل اليوم سمعنا القسم والطلاقات بشأن القوات الدولية وطبعاً تدرين مثل هذه القضايا إلى أين تنتهي كما سمعنا من قبل أيضاً عدم الترشيح وهم لماذا مستعجلون هل الانتخابات بعد شهر.. بعد سنة .. بعد سنتين..ثلاثة لماذا يستعجلون أم خائفين من رياح الثورات وسمعناها من قبل من حسني مبارك ومن عبدالله صالح ولكنهم ترشحوا.
هل إلتقيت بشباب الثورات إبان الندوة التي نظمتها قناة الجزيرة؟
نعم التقيت بشباب الثورات والشباب الثائر من المغرب وغيرها يعني في نذر ثورات وبدايات وجاء أناس من تونس واليمن ووجدنا عددا كبيرا منهم وكان همي مثل همهم ، وقلت لهم بعد تحقيق الثورات لا تنشغلوا بتصفية الحسابات والفساد هذه مشاكل هينة وقلت لهم إهتموا بما بعد الثورة و لا سيما الغالب في هذه الثورات معروف، و الغرب نفسه يعرف ذلك ، التقينا بالدوحة بشخصيات قطرية وغيرها.
هل الثورة السودانية المقبلة ثورة جياع ؟
السودانيون ثوار حرية أي البحث عن الحرية وإذا اضفت إلى البحث عن الغذاء ورفع الضرائب وتخفيف الضغوط المعيشية كلها أشياء مركبة ، ولكن ذكرت من المخاطر أن الثورات الماضية أكتوبر وأبريل كانتا عاصمية منظومة ومنسوقة إلى درجة، أما الآن منظومة سودانية كبيرة من كل الأطراف، وأنا ما شغول بالأحزاب اتفقت أم لا تتفق لأنني أدرك أنها اتفقت إلا قليلاً .
من الذي لم يتفق حول الثورة؟
أنتي تعرفين. ثم ضحك..الأحزاب كلها اتفقت ولكن الأحزاب لا تصنع ثورة أكتوبر لم تشعلها الأحزاب .
هل اضراب الأطباء وتظاهرات المزارعين وتحركات الشباب بدايات ثورة؟
كل هذه الأشياء تتجمع لتقول ذات يوم الشعب يريد اسقاط النظام.
هل إذا تغير النظام ستعود للسودان وحدته؟
نعم كل ما يحدث في الساحة بسبب غياب الحريات والظلم والمركزية التي تسلب الأطراف حقوقها، ومايحدث في دارفور وما حدث من انفصال جميعها تداعيات لغياب الحريات.
هنالك شكوك في وقوف قناة الجزيرة مع أي تحرك شعبي في السودان باعتبار الحكومة الحالية منسوبة للإسلاميين؟
لا هذا ليس صحيحاً قناة الجزيرة مع الشعوب ،وإذا تحرك الشعب السوداني سيجد قناة الجزيرة أمامه، والآن المناخ في البلد هو الذي يجعل الدبلوماسية تقتضي القيام ببعض الأشياء كالتحفظ، ولكن لو تحرك الشعب شبر سيرى ماذا ستفعل قناة الجزيرة، وهي دائماً بجانب الشعوب وكل تجاربها مع الثورات أكدت ذلك.
من خلال التلاقي بين الترابي نقد بالدوحة هل نستطيع أن نقول أن تقارباً ما جمع بين الرجلين المتناقضين فكرياً؟
المسألة ليست لها علاقة الفكر اليساري لم يعد محصوراً في نموذج كان قائماً في يوم ما، وأثناء التجربة تقدم فكره وتجاوز الفكر الإسلامي نفسه تقدم بل التقوا في كثر من المعاني في العالم ناهيك عن السودان ، وأنا لا اربط القضايا الشخصية بالقضايا الفكرية والسياسية ، ولذا نلتقي في قضايا الحوار محاربة الفساد والحريات.
ولكن يبدو في السياسية السودانية أن الأشياء الشخصية تؤثر في المجريات السياسية؟
هذا تخلف في المجتمع والشعب السوداني يحب الإثارة .
الصراع الدائر اليوم بين الصادق المهدي وإبراهيم السنوسي في الصحف بسببك هل سيؤثر على المجريات السياسية بين الحزبين؟
لا أتحدث عن الصادق المهدي وحسن الترابي كأشخاص بل نتكلم عن الأشياء التي فيها ولاء أو إنعطاف أوبقية ولاء أو الظرف التاريخي ، ودرجات من الولاء بعضها تاريخي كالمهدية وهي حركة لها مد معين بينها والمهدية تقارب شديد .
اجترار الماضي والنقد القاسي ألا يوتر العلاقات؟
قراءات التأريخ ونقده ليست عيباً ولابد من قراءة التاريخ من أجل العبرة ، ولو ما عندنا تاريخ نكون كالأطفال.
هل الجو بالنسبة للمعارضة يسمح لهذا النقد في مرحلة تلاقي شبابي بين حزبي الأمة والشعبي؟
ينبغي أن لا يكون الشباب مرهون بما يحدث بين الشيوخ ولابد أيضاً من أن يقرأوا تاريخهم وتاريخ نقدهم ليس من أنفسهم بل من الرأي العام السوداني ، الآخرون أيضاً يفعلون ونحن عندما نكتب عن انفسنا لا نكتب مدائح بل نكتب أخطأنا واصبنا المحجوب مثلاً يكتب وأنا أكتب ، وكذلك نتحدث عن السنة والشيعة في محاضرات يحكم عليها أين أصابت واين أخطأت حتى يستفيد الناس ، أنا لست مشغولاً بالافراد والحركة الإسلامية ليست فردية.
الجريدة
الشى الذى يحير ان هذا الشايب الترابى هو نفسه كان على هرم السلطة لعهد الانقاذ الاول وكانت فترة من اسوأ فترات الحكم فى السودان وعانى فيها الشعب الشتات فى كل شى وهو الان يتحدث كانه برى من كل الجرايم السابقة
تتبكي مالك منذ دخولك السياسه البلد ماشه وراء وراء وراء زي ما قالت بلو بلو عاوز تتبرئ من صناعتك للانقاذ والله لم ولن نسامحك ابدا ولا تصالح مهما ركبت موجة الاسلام ومهما حاولت تتنكر ركلوك بالباب ما تحاول الولوج بالشباك باقي عمرك توب الي الله واوعظ نفسك اولا والله انتو دكاتره في شنو ما معروف الا الدكتره الفارغه والمقدوده
انت يا ترابي يا ارهابي اول من يقدم للمحاكمة بلاهاي — انت قاتل و ارهابي
انت بتتطحك فينا كده لمتين
الرجل الثمانينى الم تزل تطمع فى السلطة على جثث ابناء الشعب المعانى
كما خلقك الله وتفضل عليك سوف يتفضل على غيرك بما اتاك
اذهب انت وزبانيتك الى غير رجعة فلم تكن يوما للسودان عزا لا فخراً
العجيب انو يكون سبب المرض للشعب السوداني عامل فيها انو طبيبو والله حاجه عجيب والشعبي والوطني وجهين لعمله واحده نعم كان في السودان مشاكل لكن لم تكن بهذه الصوره العنصريه والجهويه والتي يقوم بها قريب الريس وهو الوجه الخفي لنفس العمله
ياسيده/وصال ورحمة والديكى امسكى الزول ده مننا !! بصراحة ما عدنا بحاجة لافكاره وكفاية عليه البلد ضاع بسبب أفكاره (الشيطانية) !! ما كفاهو انه ذهب للسجن حبيسا وارسل البشير للقصر رئيسا وصدق فيه القول بأن (دخول الحمام مش ذى خروجه يا ست الكل !!) وكما يعلم الشيخ حلاوة (الكرسى) الذى وهب حياته له لايمكن مقارنته (بالزنازين) التى خبرها الشيخ عشرات المرات وتحملها ولسان حاله يقول (لابد من الكرسى ولو طال الصبر!!) والرجل كان يمنى نفسه بأن الذى بينه وبين الكرسى مسألة وقت ولانه جبل على الصبر فإنتظر عشر سنوات أخرى ولكنه تفأجاء بأن (ثعالبه) الذين كانوا جروا !! يقولون له (شكر الله سعيك وكان بودنا أن نستضيفك فى القصر ولكن العمر له احكامه ولابأس من إستضافتك فى كوبر عله يكفر لك شىء من السيئات التى علقت بك )!!وأخر أكذوبتك كانت الطريقة التى خدعت بها الشعب الذى جئت لتحكمه وكما تعلم يا فضيلة الشيخ أن هناك من لا يغفل ولا ينام والذى يمهل ولايهمل !! وتذكر يا فضيلة الشيخ بأنك كنت شابا تنضح بالحيوية فى منتصف الستينات ثم هرما فى منتصف الثمانينات ثم شيخا مسنا فى نهاية التسعينات وكان الواجب ان تتوجه لكتابة مذكراتك ونقترح عليك عنوانا جاذبا ليكون عنوانا للكتاب (رحلة مجاهد فاشل) عل الاجيال القادمه يتخذونه نبراسا يضىء لهم الطريق فى مستقبل أيامهم !!-
شر البلية مايضحك .. من هو صاحب الفكر الأوحد ؟ من هو من تبنى فكرة الكتاب الأخضر ؟ من هو من نادى بالتحرر من الإستعمار الفكرى وأدخل جميع الشعب السودانى السجن وزج بهم فى حرب الجنوب بإسم الدين مات منهم أكثر من مليون وعلى أشلائهم إنفصل الجنوب ؟ من قتل الأفكار من حوله وأبقى على فكره فقط فى الساحة لم يضع فى الإعتبار أن أهل السودان طرائق قددا ؟ من أشعل الحرب القبلية فى السودان بضرب القبائل بعضها ببعض ؟ من من من من ؟ كفاية خداع للشعب السودانى هذا الشعب عصى على أن يحكمه طاغية أو متغطرس أو من يحب الظهور وكبت أنفاس الآخرين .. أصحوا وأعوا .. الأحزاب التى أراها فى السودان جميعاً ليست أحزاب سياسية هى أحزاب إستعمارية تريد نهب خيرات البلد لصالحها وتخضع كل من هو ضدهالينصاع لأوامرها بالقوه الجبرية ومن يرى غير ذلك فهو إما معهم أو بيكذب على نفسه والرؤيتبن سواء، السودان ذهب إلى الخلافات والحروب إلى غير رجعة خذوها منى الذى نراه فى الغرب والجنوب سيمتدد إلى داخل البلد أرجو من الذين يحكموا البلد ويسمون أنفسهم أسياد البلد عليهم الإنتباه قبل يأتى إليهم الطوفات فى عقر دارهم كما فعل خليل من قبل.
لله درك يا شيخ حسن . . بعقلك الكبير ونظرك الثاقب البعيد ونفسك الأبية وروحك الصافية الشفيفة . . دمت رمزا سودانيا ، وطنيا ، إسلاميا، علميا مضيئا
كبيرهم الذي علمهم السحر
قال حقيقه رغم انه كان له فضل بداية التدهور
وتفرج علي سرعة التدهور كانه برئ منه
والحقيقة ان السودانيين لم يحركوا ساكنا عند
فصل الجنوب واصبحوا عيبا من عيوب الامم وعار
علي الملل
لا مستندين علي حصافة الانقاذ بل يتوارون بالانقاذ
والتوكيل المقدم لهم من جبنهم وضعف وطنيتهم
فالفكر في الوطن سواء عند الجهلاء والعلماء ان
الوطن ما قدم لهم وهم لايقدمون وسينسحب منهم كل الوطن
ولن يسكنهم جار ولن يجدوا مقرا لان حكومتهم باعت الوطن
من صمتهم واعطته للاعداء ليصمت عنهم
ولن يرحب بهم احد لان الكل يموت في بلده
وان جيرة السوداني تجلب النحس لانه بائع لوطنه
والسودانيين شعب اعاذ الله منه الامم لا يعي ماهية الارض
الترابي …. عملا في الشعب السوداني ثم قال اني برئ منهم اني اخاف الله رب العالمين
هل يعتقد الترابي ان الشعب السوداني سيغفر له .. وانه الضحية لا الجاني في هذا الشعب المكلوم
سبحان الله
وحتى حينما بتر كل الجنوب لم نر انفعالاً كأنما السودانيين لا يشعرون ببتر بلدهم من منطقة ثراء وامكانيات وبشر وحقيقة هذه فضيحة لمنهج السودانيين أمام العالم وفضيحة في التأريخ؟؟؟
لعنة الله عليك ايها….- الا تعلم ماذا حدث للسودانيين ؟ الذي حدث ايها القمئ انك تأمرت بليل علي الشعب السوداني الذي رفضك و رفض نهجك المنحرف في تجربتين ديمقراطيتين الامر الذي جعل الشعب السوداني العدو الاول لك و لكل اتباعك , هذا ما حدث للشعب السوداني – اما اذا كنت تريد معرفة لماذا لم يثور الشعب السوداني حتي الان فانا اتبرع بالاجابة لسؤالك : الشعب السوداني اكثر وعيا مما تظن و يظن اتباعك الذين في السلطة الان – الشعب السوداني لا يريد ترابي اخر او بشير و نافع اخرين – الشعب السوداني يعلم تماما متي و كيف يثور – الشعب السوداني لا يريد فقط اسفاط النظام , الشعب السوداني يريد اجتثاث نهجكم من جذوره – هل فهمت ؟
تجيبو الهم وتسوو الندم وتدوسو الهمه
تجلسون في مكانكم حتي يباع ماتحتكم
انتم شعب يقينا لايملك هويه ولا يعي قضيه
انقول ان الانقاذ هي الوكيله بالتصرف في بيع الارض
وتسكتون علي ذلك ؟
اين تيارات الشباب واين الملاحقين لمن حاد عن الدرب
اين انتم هل انتم ميتون ؟
وهل ان كان هناك شعب يحترم لفعل بكم ذلك؟
لعمري انكم لاتمتون للحياة بصله وانكم ميتون وقاتلون للاوطان
انتم قتلتم وتمثل بجثثكم عصابة الانقاذ التي ستهلك
والعالم ينظر وانتم تنتحبون (وهل ينتحب الميت)
انتم فعلا اكوام سوداء سمراء من خيبه كل الخيبات
ولايسر ناظركم لمحياكم الجبان الخجول
ام تخافون الموت ان قلتم لا لهذه العصابه ؟
ولم لاتموتوا هل انتم اعز علي الموت من التوانسه والمصريين
والليبيين واليمنيين والسوريين ؟
لعمري انتم اجبن الامم حصرا
مفروض اوكامبوا يقاضيك إنت اولا لانك خدعت الشباب بالجنه والحور العين ، ولما تم الانقلاب عليك تراجعت عن كلامك يا مجرم
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا؟!!!
سبحان الله اليس الترابي ذات نفسه من كان يدعوا الي فصل الجنوب ( في العشرية الاولي من عمر الانقاذ) بل كان يقول بكل ما عرف به من تبجح بانه لا يهم ان ينفصل الجنوب المهم ان يطبق الشريعة السمحاء حتي لو تبقي من السودان فقط مساحة بقدر ولاية الخرطوم لحظتها كان الاسلاميون يصيحون ( بكل ميوعة) الله اكبر
الان فقط عرفت لماذا تقال ( الله اكبر) عند هؤلاء الاسلاميين بمثل تلك الميوعة؟!!! لانهم باختصار مجموعة من ؟ اسف انها كلمة اربا بان اذكرها في حضرة الاخوة المحترمين من رواد الراكوبة؟!!!
ما كل هذه المصائب والكوارث التي
اصابت الوطن والمواطنين,من تنظيراتك الثعلبيه
انت فاكر كل السودانيين سذج للتلاعب بالدين لاغراض
سياسيه قذره,ليك يوم يا ثعلب بنصيدك ونعدمك بالخاذوق ولو
ما عارفه اكتب في غوغل الاعدام بالخاذوق امكن انفع معاك يا…..:eek: :confused: :cool: :D
والله العظيم أنو السياسيين السودانيين بمختلف أطيافهم سواء حكومة أو معارضة يعتبرون أفشل من خلق الله في مجال السياسه في هذا الكوكب , لأنه لم توجد على مر التاريخ والعصور المختلفه حكومه ومعارضه توفرت لها الظروف التي توفرت لسياسيي السودان وقادت بلدها بمثل هذا الغباء وهذه السذاجه , فلقد تم خلال السنوات الماضيه ومنذ استقلال السودان تمرير مليارااات المخططات اليهوديه والصهيونيه والماسونيه اما عن طريق الحكومات الغبيه أو عن طريق المعارضه البلهاء والمحزن بل والمبكي في الموضوع ان كل ما يقوم به رجال السياسه في السودان لايفعل شئ غير الضرر بالوطن والمواطن …. تبا لكم أجمعين , ياأوسخ وألعن وأعفن سياسيين عرفهم هذا الكون …….
برز الثعلب يوما في ثياب الواعظين
فمشى في الارض يهدي ويسب الماكرينا
إلى قول الشاعر:
مخطئٌ من ظن يوماً أن للثعلب دينا
***************************************
هذه القصيدة تنطبق تماما على هذا الهرِم (بكسر الراء) الدجال
فنحن لسنا سزج لننخدع بك أيها الاهبل المغرور
نحن أذكى من أن تمرر علينا ألاعيبك القديمة
شوف غيرها فكلكم سواء
أنت ممن وضع لهم البغض في الارض
فقط دخلت هذه المقالة لأستمتع بالردود والحمد لله وجدتها كما توقعت
سبحان الله سبب البلاوي الحاصلة دي كلها هو انت وليس غيرك ايها الدجال المنافق وعامل فيها احد شيوخ الحركة الاسلامية اذقت الشعب كله ويلات من العذاب والارهاب ولا زلنا نعاني حتي الان من سياساتك اللعينة وان شاء اله تعالي لن تعود الي سدة الحكم الا علي اجسادنا وزي ما قال محمد الحسن سالم حميد : البينا بينكم دم تارا غريق وجراح
قوية من المستغرب جداّ ( كتاب بعنوان رحلة مجاهد فاشل تاليف الدكتور…………….) علي الاجيال القادمة يتخزونة نبراسا يضي لهم الطريق في مستفبل السودان الفادم
أنت السبب في بتر الجنوب ولاتكون بمعزل عن تحمل المسؤولية عما جرى ويجري الآن يامنافق أنت الذي خطط ودبرت للإستيلاء على السلطة وأنت الذي أججت للحرب الجهادية في الجنوب وكنت مأذونناّ لعقد زيجات الحور العين لفطائس تلك الحرب كما وصفتهم مؤخراًبذلك
أنت وسفلة المؤتمر الوثني ستتحملون وزر كل ماجرى وإنشاء الله يتم حرقكم أحياء في أفران غاز ويشاهد كل العالم محرقتكم حتى تكونوا عظة لغيركم من تجار وسماسرة الدين في العالم يامنافق ياسافل انت لاتقل إنحطاط ووساخة وخساسة وعفانة وخيانة عن درويش الكباشي وشيخ علي ابو تالولة ومجموعة المخانيس الباقية
لو كنت فى مكان الترابى للزمت الصمت وأمتنعت عن الحديث . لأنه عامل نفسه الحاصل فى البلاد لم يكن طرف فيه بل هو رأس الفتنة والخباثة ومن الأحسن له أن يقضى باقى عمره فى مراجعة مذكراته وأفكاره التى خرجت عن الوطنية والمسؤلية والحقد الذى هو أساسه . ارجع لربك وحاسب نفسك فى اعمالك وافعالك وتصريحاتك التى تكشف عن سؤ شخصيتك يوم بعد يوم . ياشيخ يا ترابى أحسن خاتمتك واحفظك نفسك والله المستعان .
والله يابنت الغزالي ماعندك موضوع
1- اسالي الشيخ عن كارلوس وبيوت الشباح
2- اسالي الشيخ عن نظريته في فنون التنكيل حيس قال
المعارضون مائعون نقبض المعارض ونسلط عليه حبة ضؤ
ونديه لبعة لبعتين وحبس انفرادي مع بغض اللكمات الصباحية لمدة اسبوع
ىطلع برة يقول الشيخ عزبني ومال لاشافو صدام حيقولو شنو معارضة سجمانة
لكن برضو ياغزالي الشيخ مامضمون
لله درك يا شيخ حسن . . بعقلك الكبير ونظرك الثاقب البعيد ونفسك الأبية وروحك الصافية الشفيفة . . دمت رمزا سودانيا ، وطنيا ، إسلاميا، علميا مضيئا
الأخ كاتب التعليق : أنا معاااااااااااااااااااااااااااااااك للطيش فى الكلام دا , بس حننافق معاهو لغاية ما
يبيع لينا ناس أبوجاعورة وأبوالعفين وأبوريالة وبقية كيزان المؤتمر العفنى . وبعد داك حانبيعو هو
ذاااااتو نوديهو لمنقذنا وحامى حمانا العم أوكامبو ونمشى نحن نسرح ونمرح فى القصر الجمهورى .
عفوا" أخوتى فأنا من قد ولدت من رحم جيل تعلم كل شئ من هؤلاء القوم: نفاق وكذب وسؤ أخلاق
وفساد ذمة وإنتهازية وبيع ضمير …………….ووووووو كل شئ , كل شئ , كل شئ إلا الإسلام
فلقد تركناه خلفنا منذ صباح الجمعة الثلاثين من يونيو 1989 .
(لن تكون سبباً في تجدد الحرب ولكن ستكون سبباً في توتر موصول لأن الشريكين ليست لهما القدرة على الحرب أي عجز الشريكين فقط يحد من الحرب وإنما سيترجمانها في توترات بخسائر أخرى. .. والله حكاية عجيبة دارفور مأساة بالجد عظيمة ويظل السودانيون هكذا، وحتى حينما بتر كل الجنوب لم نر انفعالاً كأنما السودانيين لا يشعرون ببتر بلدهم من منطقة ثراء وامكانيات وبشر وحقيقة هذه فضيحة لمنهج السودانيين أمام العالم وفضيحة في التأريخ ، وللأسف لا أرى أن ماحدث له أثر على السودانيين وربما غدا تمضي دارفور ، بعد غدٍ البجا ، ولا نعرف ماذا يريد أسياد البلد؟ ، وماذا حدث للسودانيين؟ ولكن يمكن نقول أن أهل البلد سكتوا أربعين سنة ثم ثاروا وقاتلوا قتالاً شرساً.
لكن منطقيين يا حسن الترابي (زعيمنا نرابي واكبر ارهابي ) احضرت لنا كل قذارة العالم عباسي مدني يوسف القرضاوي علي بلحاج راشد الغنوشي وزعيم القذارة اسامة بن لادن ) انقلبت علي الديمقراطية واتيتنا بالتوالي لبحت زواج المسلمة من غير المسلم طعنت في عصمة الانبياء عليهم الصلاة والسلام طعنت في عدلية وصدقية وافضلية الصحابة رضوان الله عليهم انكرت ما علم من الدين بالضرورة ……..انكرت عذاب القبر حتي انك ادعيت ان خير البشر عليه الصلاة والسلام سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي صفوة الله وخير المرسلين لم يتحدث الفرنسية تقليلا من شانه وسخرت من اكثار الصلاة عليه لدي الصوفية مع العلم بان الصلاة علي الني صلي الله عليه وسلم مقبولة ولو نفاقا ) ومع ذلك ايها السدومي تاتي لتبشرنا بكل هذه الترهات التي تخرف بها وانت الد اعداء الاسلام والمسلمين وناشر الخلاعة ومبيح المثلية …….واعجب من ذلك انه لازال هناك من يبجلك ايها الشيطان وكل الظن انك اخر الدجالين التي ادعوا النبوة ………..
الله يخزيك الله يورينا فيك يوم ايها الترابي والله العظيم وكتابه الكريم بكرهك كره لا يعلم به الا الله مع اني لم التقيك ولم اسمع لكلامك لا من بعيد ولا من قريب بس ربنا سبحانه وتعالى جعل كل السودانييين يكرهونك انت سبب كل البلاوي انت كاذب انت منافق والله اعظم يوم يمكن يمر على السودان هو يوم ان تقبر لتلقى حساب الله الذي لا يظلم عنده احد ايها الشيخ العجو ز اتقي الله في نفسك لن فعلت بالسودان مالم يفعله التتار في الشام والعراق لقد اوقدت فتنة دارفور لقد فعلت الكثير ماذا تريد منا نحن شباب لانزال في عمر الثلاثين نريد ان نعيش بسلام ولا نريدك والله كل الشباب يكرهونك
لانك كل كلامك متناقض تقول كلامك بالنهار وتنقضه بالليل بالامس كانوا مجاهدين اليوم عندك فطائس
انتظر الحساب انت وسدنتك من امثال السنوسي الرجل ال.. الذي تشبه بك في اللبس وفي الكلام وفي كل شي
يا بتاع حنتوب ايها الشيخ ال…
(1)
(وحتى حينما بتر كل الجنوب لم نر انفعالاً كأنما السودانيين لا يشعرون ببتر بلدهم من منطقة ثراء وامكانيات وبشر وحقيقة هذه فضيحة لمنهج السودانيين أمام العالم وفضيحة في التأريخ ، وللأسف لا أرى أن ماحدث له أثر على السودانيين وربما غدا تمضي دارفور ، بعد غدٍ البجا ، ولا نعرف ماذا يريد أسياد البلد؟ ، وماذا حدث للسودانيين؟ ولكن يمكن نقول أن أهل البلد سكتوا أربعين سنة ثم ثاروا وقاتلوا قتالاً شرساً. )
تعليق : ( أليس من الغرائب والعجايب أن نسمع مثل هذا القول عن المصايب والبلاوى التى حلت بنا من المسبب الأول والأساسى لها أليس هو الذى وضع الاساس الذى قامت عليه دولة الانقاذ وان ما قامت به ونفذته كله استنادا على تعاليمه وموجهاته , …. أم يكن الأجدر والأليق به أن يعلن للعالم أولا توبته وأن تعاليمه وموجهاته كانت خطأ , … بل ضلال فى ضلال , … وذلك قبل أن يلقى اللوم على تلاميذته وخريجى مدرسته الذين تمت تربيتهم وصياغت عقولهم على يديه لأكثر من عقدين قبل قيام الانقاذ كى يضطلعوا بهذا الدور ونجحوا فى ذلك كما هو مطلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يرجى المتابعة مع المقتطف بعد :
( ادناه مقتطف من الملحق (5) للرسالة الموجهة الى منتسبى الحركة الاسلامية السودانية والمنشورة بموقع سودانائل " منبر الراى " …..تحت اسم / عوض سيداحمد )
" من مفكرتى "
* الانقلاب العسكرى لماذا : بنظرته العميقة وبصيرته النافذة دلاّنا مولانا المرحوم الشيخ على زين العابدين فى كتابه بعنوان : " الغضب المصغول للرد على الترابى شاتم الرسول " …. دلاّنا على أن هناك مخطط كبير وخطير يقوم بتنفيذه الأب الروحى : " للجبهة الاسلامية القومية " …. قال : – بعد أن وصفه بأنّه : " زنديق "… لايؤمن بالله ولا اليوم الآخر – …. انّه يريد قيام دولة عسكريه فى السودان . " ….. كان ذلك عام 1985 وتحقق بالفعل عام 1989 ( تاريخ قيام الانقاذ)… … وهنا أصاب المرحوم الحقيقة تماما , ….. اذن فانّ " المهمة الخطيرة " .. لا يمكن تحقيقها الاّ فى ظلّ : " حكم بوليسى " ? حكم ديكتاتورى ? حكم : " الفرد " بمعنى الكلمة .
* مشكلة الجنوب لماذا حولت الى حرب دينية : هناك تساؤل مهم لماذا أراد الأب الروحى لجماعة الانقاذ أن تكون حربا دينية وهو يعلم تمام العلم انّ الأمّة بكاملها وصلت الى قناعة كاملة وجازمة أن لا جدوى البتّة من : " الحرب " ….. بعد أربعة عقود من الهلاك والدمار الشامل للأمّة ( من 1955 ), ….. وتيقنوا تماما أنّ الحل الوحيد للمشكلة يكمن فى : " طاولة المفاوضات " …. أى " الحلّ السلمى " وهو يعلم ذلك ويؤمن بصحته فى قرارة نفسه , …….. ولكن ما هى دوافعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهو يعلم :
* ان هذا الاتّجاه الذى نحى نحوه يقود أول مايقود أو يصب وبفعالية شديدة الى تزليل كل ّ الصعاب والعقبات الحائلة والمانعة دون تحقيق الهدف الأسمى والأجلّ : " للأمّة الغضبية " … الرامى الى فصل : " الجنوب عن الشمال " وتحويله الى دولة معادية يتصارع فيها الشعبان وتبدأ بذالك عملية التفتيت والتمزّق الّلاّنهائى ويتمّ للأعداء ما أرادوا وخططوا من قبل فترة الاستعمار , …….. وهذا من حقّهم , … أى ( الصهيونية العالمية)…. اذن كيف يحققون شعارهم المنحوت فى قلوبهم , والمكتوب داخل : " كنيسهم "…. : " من النيل الى الفرات " ……… اذن لا بدّ :
* من اعطاء دفعة قوية وحاسمة لتحقيق الهدف القديم ( منذ دخول الاستعمار ) وهو :
* العمل على توقير الصدور وبثّ روح الكراهية من المواطن الجنوبى الى أخيه الشمالى .
* انّ مجرّد تحويل الحرب الى : " دينية " , ……. يكفى لرفع نسبة هذا الهدف الى نسبة مقدّرة وعالية من الكوادر المتعلّمة هذا : أولا :
* اما المواطن العادى ( النسبة الباقية ) والذى يمثّل السواد الأعظم لاخواننا بالجنوب , …. نرى ونلاحظ أنّه طوال هذه الحقبة ( منذ ما قبل الاستقلال ) , …. وبالرغم أنّه محاط بعدد من الشعوب المجاورة له والقريبة منه كلّ حسب منطقته , …….. وبالرغم أنّهم من أجناس مشتركة فى اللغة وفى العادات وغيرها كثير , ………. وبالرغم من ذلك كلّه , نجد أنّ هذا الشعب العظيم فى كثير من الكوارث التى مرّت به : سواء كوارس طبيعية أونتيجة الحرب : ( من أول تمرد عام 1955 ) ……. مرورا بكلّ أوضاع الحروب المتعاقبة حتى قيام ( الانقاذ ) ……. نرى أنّ هذا المواطن الجنوبى عندما يفكّر أو يدفع دفعا الى النزوح , ….. لم يكن له وجهة غير : " الشمال " ………. كانوا ومن قديم الزمان يأتون الى الشمال , … والانسان عادة لا يلجأ أو يهاجر الاّ الى الجهة التى يحسّ بفطرته السليمة : " أنّها الأمان . "
* يبدو أن هذه كانت ثمثل العقبة الكأداء والعائق الوحيد الذى وقف سدّا منيعا لتحقيق الحلم : " الانفصال "
* وكان لا بدّ من استخدام وسييلة أو ايجاد آلية وهى : " استخدام سلاح الرعب باسم الدين "
* ما ذا يعنى ضرب القرى الآمنة هناك والمكتظّة بالسكان بالقنابل والغازات المحرقة , …….. وتحت أيّة رأية ؟؟؟؟؟؟ ……. رأية : " الاسلام " ………( للأسف الشديد !!!!! )………. ماذا يعنى هذا غير دفع هولاء المواطنين الذين يمثلون السواد الأعظم من اخوتنا فى الجنوب , …و دفعهم قهرا ,… وتحويل وجهتهم الى دول الجوار .
* ماذا يعنى ذلك ؟؟؟؟؟؟ ……. يعنى ايجاد أو تجميع ولأول مرّة فى تأريخ السودان : " عدد " … أو " كم " ….. من الملايين خارج أرضهم وبلدهم , …… لماذا ؟؟؟؟؟ …. كى يكونوا : " لاجئون " سودانيون .
وبذلك تحققت عملية : " التدويل المطلوب " …… ومن ثمّ كافة التداعيات المترتبة على ذلك : ( الايقاد- تدخّل الدول الكبرى ?حقّ تقرير المصير ……. الخ التداعيات . )
ملاحظة : (1) ( يلاحظ ان عململية النزوح للشمال لم تستأنف الاّ بعد توقيع اتّفاقية الخرطوم للسلام من الداخل التى وقعها نخبة من الزعامت الجنوبية بعد أن تحقق الهدف تمانا وأصبح للسودان مواطنون " لاجئون " خارج ديارهم بالعدد المناسب والمفضى لتدويل القضية وتم لهم ذلك . )
(2) ( تلاحظ أيضا أن الأب الروحى للانقاذ رجع وأقرّ بعد المفاصلة واعترف بالحقيقة الثابتة : أنّ قرنق زعيم قومى , وأن لا شهادة فى الحرب هناك , وأنّ من يموت يموت فطيس ,…… كما نفى أن يكون هناك بنات حور . ) !!!!!!!
(3) ( يعلم الجميع أن رجل الانقاذ هذا عنذّما حوّل حرب الجنوب من مشكلة سياسية داخلية , الى حرب دينية , تعرّض له علماء , وأعترضوا على تحويلها الىحرب دينية وأفتوا بعدم جواز ذلك , …………الشى الذى رضخ له أخيرا وأقرّه ,…….. ……. ……. والسؤال الذى يطرح نفسه : …. هل هذا التراجع الذى جاء بعد أن أدّت عملية الحرب الدينية " أكلها " كان بهدف الاعتراف بالخطا والمثول لمبدأ : " الرجوع للحق فضيلة " …… أم أنّها حقيقة أريد بها باطل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(4) من المعلوم سلفا عند أيّمة الاسلام أن الحرب الجهادية فى الاسلام تحكمها جملة من الضوابط الأخلاقية والآداب الشرعية بهدف تحقيق الهدف الرئيسى والأساسى لها وهو : " أن تكون وسيلة من وسائل تحقيق الحق وابطال الباطل. "….. لا : " وسيلة تدمير واذلال وتخريب ….. الخ. " ………… الشى الذى حدثّ ومورس بالفعل وبشراسة شديدة باسم الدين , ………. وهذا هو نبى البشرية جمعاء يأمر جيش الجهاد بقوله : " انطلقوا باسم الله , وبالله , وعلى ملّة رسول الله , …. لاتقتلوا شيخا فانيا , ولا طفلا صغيرا , ولا امرأة , …. ولا تغلوا , …… وأصلحوا , وأحسنوا , انّ الله يحبّ المحسنين . "
نعم من يتحدث عن الشيخ حسن الترابي بهذه الكلمات النابيه فعليه مراجعة دينه والترابي نعمه ارسلها الله الينا في هذا اتلزمن الغابر زمن رفع شعارات دينيه وهم بعيدون عن الدين فالشيخ مجدد لمن لايعرف حسن الترابي فلايتحدث ويصفه بهذا فنسال الله ان يمد في ايامه لنري الكثير فله الصحه وحواء مابتلد مثل الترااااااااااابي
والله بالجد كده شر البلية مايضحك!…الواحد راسو يتشطب!…الناس دى مابتخجل؟!…لاكين حقيقة الإختشو ماتو!…ياخ الراجل ده أو (الراكب ده) مابيستحق حتى مجرد نقرا ليهو ناهيك عن نهتم بيهو!…مواقفو المضطربة وخطاباتو المختلفة حول القضية الواحده براها كفيلة بالرد عليهو!..خلوهو ياجماعة يحاور نفسو براهو…يقنعا أو تقنعو بى طريقتو!…وياناس الراكوبة تانى أوعه تجيبو سيرتو شوفو ليكم حاجه مفيده أحسن!
راجل منافق كذاب ماديل ناسك وانت مسؤول معاهم ياما اعدمتم الغلابة
حتى خليل معاكم يا زمرة الخونة هو البشير عارف حا جة مابتجهو جاهزة ومقشره ياوهم
:mad: :mad: :mad:
حايجى يوم تتزعمطوا فيه يارجرة ياطير:mad: :mad:
حتى الآن 34 معلق أثنان مع الطين و32 ضده
المفروض بعد كده يمشي يعتكف باقي حياته ويريح الناس من قذاراته
يا كريه يا شرير ، نتمنى نشوف فيك يوم كيوم عاد وثمود وأهل الرس
الفضيحة للسودانيين انه واحد ضال زيك يكون مجرد شخصية عامة الناس تقرأ هذيانه في الوسائط الإعلامية.
ماذا حدث للسودانيين ؟؟
تسأل انت هذا السؤوال ؟؟؟ غريبه والله وصدق المثل الاختشوا ماتو
نسيت سياساتك التي اردت ان تملك بها السودان ؟ نسيت كل البرنامج الاقتصادي الذي هدم الرأسماليه الوطنيه والطبقه الوسطي ؟
نسيت سياسة الصالح العام التي طهرتهم بها الخدمه المدنيه لدرجة افقدت البلاد كل الخبرات والكوادر؟
نسيت حل القوات المسلحة وتعيين ضباط من التنظيم لادراية لهم بالعسكريه وجعلتهم يصدروا الااوار للرتب العليا والتجسس عليهم وفصلهم من الخحدمه ؟ نسيت حل الجيش
نسيت سياسة التجهيل العالي التي خرجت جيوش من العطاله الجهله
نسيت سياساتكم التي كانت تحطم كل شي بصوره مدروسه تماما حتي تسيطروا علي البلد على الشعب وتذلوه
نسيت تجويع الشعب عملا بسياسة جوع كلبك يتبعك
نسيتوا عملكم على ذلي اي مواطن سوداني وافقاره وتتجهيله حتي لا تتركوا له قيمه يعتز بها سواء كان وضع اجتماعي او وضع اقتصادي او وضع اكاديمي
حتي تكونوا انتم المتعليمن وانتم اصحاب السلطه وانتم اصحاب المال وانتم اصحاب المكانه الاجتماعيه
دمرتواالناس وذليتوهم وعندما اتكويت اتنت بهذه النار جاي تفتش الشعب عشان يقلب ليك البلد وترجع تاني تمارس فيهم ساديتك
قضيتوا على كل شي على البلد وعلى الانسان وعلى الاخلاق
حققتوا اهدافكم بنجاح ، وبقي عند الواحد يقين بانكم اعداء السودان ولا اعتقد بانكم سودانيين ولا من بيوت سودانيه بل انتم عملاء تنفذوا اجنده اجنبيه لجه ما
انتم لا تتحملوا قيم هذا الشعب ولا تشبهوه
وربنا يجازيكم على قدر نوايااكم وعلى قدر ماعملتوه في البلد وفي الانسان السوداني
الترابي افة السودان ….. هذا الكريه الحقود اذي السودان اكتر من المستعمر نفسه… هذا الرجل هو الذي احيا النعرات العنصرية في السودان …. هذا الرجل مثل الخنزير لا يعيش الا في الاوحال القذرة…. ليت النميري اعدمك
هذا الرجل نسي ان كل سياسة التقتيل في السودان وسياسات الفصل التعسفي وكل الاعدامات كانت في عهده هو
لا ننفي عن هذه الحكومه الكثير من السلوك ااخاطي لكن ماحدث في عهده لم يحدث بعده
والشيخ العجوز حارقاه الشيله من السلطه وعدم اكتمال حلمه بتكوين مملكة الترابي الاسلاميه
الزول ده غير صادق لا مع نفسه ولا مع الشعب ولا مع الله عشان كده رنبا كشفه وعراه
ولو كان صادق ماكان لقي كل هذه العداوه من الشعب السوداني ومن العالم ولو كان صادق كان ربنا نصره واعزه
لكن رغم شيخوخته دي يخش سجن ويمرق من سجن وده كله اذلال من رب العالمين له
هذا زمانك يا مهازل فامرحي اليس انت من قلت ازهب الي القصر رئيسا وسازهب الي السجن حبيسا واليس انت من قطع طريق السلام عبر اتفاقية الميرغني قرنق انت اخر من تتحدث عن التحول الديمقراطي لان الذي انقلب علي الديمقراطية لا يحق له الحديث عنها اليس انت وتلاميذك الذين هم في السلطة من اعدمتم شهداء حركة 28رمضان المجيدة وشهداء الحركة الطلابية (محمد عبد السلام والتاية ابو عاقلة وطارق وبشير ) فانت ابو الاجرام يا منافق
من الي اتى بالبشير هو الترابي وكذب كما عمر على كل الشعب السوداني
نحن للسجن وانت للقصر وبعدها شاركه في القصر
التبري مسؤول عن ضياع السودان ويجب ان يحاكم
الترابي يتعامل مع عقولنا بنفس الطريقة التي يعامل بها مريديه من طلبة الولايات الشمالية والغرب في ثمانينيات القرن الماضي انت سبب كل كوارث السودان الحالية مطالبنا قليلة جدا عليك بنشر الغسيل القذر الخاص باللصوص الذين استباحوا مال الشعب وانت كنت عرابهم
كان عصام الترابى المسئول الاوحد عن كوتتة السكر فى السودان وهو المتلقى الاول لسكر كنانه. بلغ به الطمع والجشاعه حتى انه عرف ان فلان ياتى بالافلام الهنديه الى السودان ليبيعها هنا بارباح جيده فقام بايقافه واحتكارها. جوكية السوق يعرفون حقائق عصام رسمالى الانفاذ قبل الطلاق والجعير بين كافورى والمنشيه.
الذى جعل الترابى يصاب بالغبن والمراره والحقد الذى يشبه لونه هو انه عندما دخلوهو تلاجة كوبر زووول سال منو مافى . بل الناس مبسوطه انو حشروهو جوه. الغريب هو ان الشخصيات السياسيه البغيضه لاتموت امثال الغزافى وعلى صالح الذى ارتكزت شظايا بالقرب من قلبه وطلع زى الحصان. اما الترايى فبعض البنى والكراتى وطراش الدم ماذال يتمتع بكل قواه . امثال هولاء كشجرة السنط تعيش وتموت وتسافر وتجى وتلقاهو فى حالو
راهن على ضعف الذاكره السودانيه لكن خاب مسعاه،هذه المره يظهر ان الأنتقام
من الأنقاذ سيطول الجميع،وطنى وشعبى،الى الأمام دقت ساعة العمل ،دنت
ساعة الحسم
متي سترحل انت الي الدار الاخره ونرتاح منك ؟مزقت انت وقومك السودان اربا اربا جازاك الله ايها المنافق الخبيث المحتال
قال حسن الترابى تحقيق العدالة من واجبات ديننا!!!! وهو كلام لا جدال فيه!!! لكن تحقيق العدالة هذه تقولها فقط عندما تصبح خارج السلطة؟؟؟ وين كان هذا الكلام عندما كنت فى السلطة بل كنت انت كل السلطة تنفيذى و تشريعى و قضائى!!! استحى علىوجهك!!! القادة الحقيقيون و المفكرين مبداهم دايما ثابت سواء كانوا داخل او خارج السلطة!!!! والله الذى لا اله غيره ان هذا السودان بلد منكوب و الناس انكشفت بعد الاستيلاء على السلطة و انكشفت ورقة التوت !! اتارى كان ده كله ما لله!!! ياخى قوموا كده بلا يخمكم انتو و الوطنى و ما يفضل فيكم واحد انه سميع مجيب الدعاء!!! انتو اظنكم قايلين انه الله مافى و مافى حساب !!يمكن ان تخدعوا الناس لكن ممكن ان تخدعوا رب العزة و الجلالة؟؟؟؟
اذا كنت تريد ان تعرف حب الشعب السودانى لك امشى كدارى من منزلك وحتى شارع الستين عشان نرتاح منك ومن فتاويك
انت اساس البلاء ايها المكروه , انت من اسست الفتن ومزقت السودان ودفعت بخيرة شبابنا في اتون الحرب ايها القادم من الخارج فاالسودان ليس موطنك الاصلي لذلك تدفع بة نحو الهاوية بعد ان اذلك الشعب ايها الضال متي ترحل وتريح البلاد والعباد
ماذا يريد هذا المعتوه والشيخ المخرف إذا كان 99,9% من الشعب السوداني يكرهه ويريد موته الآن قبل الغد كان أولى له أن يعتزل السياسة ويتوارى عن الأنظار لعل الشعب ينساه ولكنه ما زال يفتي ويصرح ويجتمع ويخطط لمؤامراته الدنيئه ولكن لن ينسى هذا الشعب كل ما فعله بالسودان من فتن ومشاكل وحروب ولتعلم يا أيها الشيخ المخرف إن نهاية هذا النظام الذي تعمل جاهداً لإسقاطه هو نهايتك أنت شخصياً فلن تعيش بعده يوماً واحداً في هذه الدنيا وعجباً لمن يسعى إلى حتفه بيده .
وان سفاه الشيخ لاحلم بعده, وان الفتى بعد السفاهه يحلم