القوات المسلحة مرة اخرى

القوات المسلحه اصبحت مرتزقه وارزقيه

دا العقيد ابرنات الكان ساكن في بيت ناس التيجاني سيسي في زالنجي وهو قائد الجيش في المنطقه ومعه الرائد الشجاع ود النوبة كادو

لماذا تفشل الدول الدينية

لا تستطيع الاديان تقديم حلول للأمور المعقدة مثل النزاعات الاستثمارية واستثمارات التحوط والمضاربات المعقدة. لا تستطيع تقديم حلول للنزاعات المتعلقة بالمياه الاقليمية والتجسس الصناعي وغزو القمر والفضاء والتجارب النووية والتجارب العلمية لزيادة الانتاج الغذائي وتلوث البيئة. خذ مثل على ذلك تلوث خليج المكسيك نتيجة لانفجار آبار ومنشأت نفطية. هل سيتم جلد مدراء شركة بي بي. خذ تجارب الادوية التي قد تؤدي الى الموت في البداية هل نقطع رؤوس الباحثين. الدين فقط هو للعبادة والاخلاق ويجب فصله عن الدولة وعن السياسة والاقتصاد ولا يصلح لعلاج مشاكل العصر من بطالة وفقر ومرض ومخالفات الشبكة العنكبوتية والأمور المالية المعقدة. هذه تحتاج لخبراء في القانون الدولي ولجان تحكيم متخصصة وليس شيخا يكرر كالببغاء ما قاله ابن الحارث وابو زيد الهلالي وعنتر بن شداد او آيات قرءانية يصعب تفسيرها. استعملوا العقول واذا لا يفيد استعملوا النقاب وتوكلوا على الله

علمتنأ ألقوأت ألمسلحة ألسودأنية وألكلية ألحربية ( مصنع ألرجأل ) منذ تأريخهأ بأنهأ مثل ألمرآة ألعأهرة ألحبلى تتألم و تتمخض وتنذف دمأ وفي ألنهأية تضع أبنأ من ألحرأم ……

(روما تحترق بيد ابنائها فهلا نظرتم الى الواقع المرير فلا مجال للتناقش فيمن اوقد النار وانما المهم هو النظر والبحث عمن يطفيها).

اياك اعني واسمعي ياجارة…

ياشباب كل شئ ولا مؤسسة القوات المسلحة حتي لو دخل فيهاالجن الازرق أوالعفاريت هي الباقية لينا لحماية ما تبقي من السودان والسودانيين المهم نخلي الموضوع ده لذوي الاختصاص حتي يطهروا القوات المسلحة من الشوائب وتعود كما كانت وبراكم شايفين الحاصل في الدول التانية.

القائد ابو رنان لك التحية أصبت عين الحقيقة مقال رايع يستحق القراءة و الاهتمام

سعادة العميد ابورنات لك التحية والتجلة لقد وصفت الداء وشخصته تشخيص العالم ببواطن الأمور ولكنك لم تصف الدواء وهذا هو الهدف ، نريد ان نخرج من هذه الورطة التي ادخلنا فيها الهالك الترابي ، كيف يرجع السودان زي ما كان زمان قبل الإنقاذ ؟؟؟
الشعب السوداني كان يراهن على قيادات المعارضة التي انزرع وسطها الهالك الترابي فجعل يخذل فيها ويجهض أي تحرك الى الامام .
قيادات المعارضة ذكرتني بقصة شاهدتها بنفسي ولم يحكها لي شخص اخر ، فقد كنت ذات يوم حاضرا في حلقة نوبة لإحدى الطرق الصوفية شاهدت رجلا يعمل حركات ويأتي بأصوات تدل على انه ذائب ذوبان في الذكر والمدائح ، لم امكث طويلا في الحلقة فطلعت الى الخارج بعيدا لأشم بعض الهواء النقي ، فاذا بصاحبنا الذي كنت احسبه ذائب ذوبان في حلقة النوبة اراه من خلفي يدخل يده في جيبه ويخرج كيس تمباك ويضع سفة داخل شفته العليا ، فاندهشت واستغربت وايقنت بان الرجل منافق يظهر خلاف ما يبطن .
هذا هو حال قيادات المعارضة تعمل على تخدير الشعب السوداني ولا تفعل سوى المزيد من الضغوط على الحكومة لتأخذ منها مزيد من الأموال .
ان الشعب السوداني سوف لن ينقذ الا بواسطة أبنائه المتعلمين ولنا في مؤتمر الخريجين سابقة نستند اليها .
غالبية الناس تعتقد ان أي سوداني دخل الجيش او القوات النظامية الأخرى بعد 30 يونيو 1989م هو موالي للنظام او يحسبه النظام موال له . لكني أرى غير ذلك فلو كان النظام يجد التأييد من كل الجيش فلن تستطيع قوة ان تسقطه . أرى غير ذلك لانهم سودانيين مثلنا نستطيع ان نلتقي معهم وهم بملابسهم المدنية في مختلف المناسبات او غير المناسبات ونستطيع ان نعرف آرائهم ونناقشهم فيها فإما اقنعناهم بآرائنا او اقنعونا بآرائهم فالحق واحد والحق يعلو ولا يعلى عليه .
ان ندائي للمتعلمين السودانيين ان يتحدوا لينقذوا الوطن والشعب السوداني ، علينا جميعا ان نبدأ وزي ما بقولوا مشوار الالف كيلو يبدأ بكيلو ، علينا ان نخطط للغد ونضع من التكتيكات والخطط ما تربك النظام وتجعله يفقد توازنه وعندما يصل الى هذه المرحلة ننقض عليه ونزيله من على الوجود .
على المتعلمين السودانيين ان يعملوا في كل الجبهات على سبيل المثال ولا الحصر معارضة النظام وجمع التبرعات لدعم الفقراء والمساكين والمرضى الذين لا يجدون حق الدواء…الخ . كذلك علينا ان نفكر فيما بعد الإنقاذ وان نضع من الخطط والبرامج التي تنهض بالمشاريع الزراعية التي قضى عليها نظام الإنقاذ ، وعلاج مشاكل المصانع التي توقفت ، وعودة الرأسمالية الوطنية التي تركت الوطن بسبب السياسات الخاطئة للنظام ، وتأهيل وترقية وتقوية الخدمة المدنية ، وتقوية التعليم …الخ
فعلينا ان نسعى وليس علينا ادراك النجاح ، فالنجاح قد يأتي اليوم او غد بمشيئة الله ، فليكن شعارنا ان السودان وطننا ولن نتركه لفئة ضالة تريد ان تحرقه .

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد أبورنات من الواضح إ مقصدك كل الخير ، للوطن و للقوات المسلحة ، لذلك لن أناقش بعض النقاط التي ذكرتها ، و إنما سأضيف عليها ، لأن أي حدث يُرى من جانب المشاهدة لذا تختلف النتائج و التحليلات ، لكن بتجميع هذه الرؤى تكتمل الصورة أكثر.

القوات المسلحة كانت أكثر الفئات المجتمعية علماً بتخطيط إنقلاب الجبهة و التجمع الوطني يعلم هذا بحكم إحتكاكه و تعاونه مع القوات المسلحة منذ إنتفاضة أبريل ، و نشطاء التجمع يشهدون على هذا ، و لعل هذا أحد أكثر الأسباب التي جعلت نشطاء التجمع هم أول ضحايا الإنقاذ و بيوت الأشباح.

منذ أخر جمعة (5 أبريل 1985) في عهد نميري ، و تعبئة وحدات الجيش و إصرارهم على إتخاذ موقف للأنحياز للشعب ، و القوات المسلحة من ناحية عامة تدفع فاتورة خذلان القادة .

الرتب الصغرى و المتوسطة و ضباط الصف و الجنود ، هم من إتخذ قرار الأنحياز للشعب منذ بدء أحداث الإنتفاضة ، و كان لديهم رأي واضح و جلي في سوار الدهب و مجموعته ، و هذا الرأي و إن كان يبدوا متطرفاً و إنه من رتب صغرى و متوسطة ، إلا إن ما حدث بعدها و ما يحدث حتى الآن من الركوع المذل لسوار الدهب ، يثبت أن ذلك هذا الرأي كان هو الأصوب.[الشهيد العميد طيار كرار كان من القادة الذين يتبنون هذا الرأي]

فترة الديمقراطية شهدت توتراً شديداً و صراعات حزبية و تضرر الجيش أكثر لأنه كان يخوض عمليات بدون إمكانيات و بدون قرار سياسي ، حيث كانت القيادة السياسية لديها ضبابية مشتتة بين اللين و الغزل مع العدو المفترض و كان الجيش يخوض حربين ، حرباً عملياتية و حرب داخلية مع قيادة سياسية لم تحسم أمرها من الحرب ، و تشكك في قدرات القوات المسلحة و ترى (كما تفضلت و ذكرت أنت) إنها يمكن أن تحسم الموقف بمليشياتها ، و هذه الحقب مذكورة في كثير من الكتب و المراجع (عصام الدين ميرغني ، السر أحمد سعيد ، عبد الرحمن الأمين و آخرين لا أستحضرهم).

كان الصادق يرى في كل حديث أو تحرك للجيش بأنه تخطيط للأنقلاب عليه ، و كان الجيش يغض الطرف عن هواجسه و يسعى لتدراك همين رئيسيين:

* حسم أمر الحرب في الجنوب ، فإما تكون بقرار سياسي صادق و تسخر له كل الإمكانيات لتحقيقه ، و إما إيقاف الحرب و إخراج الجيش من حالة فوضى الرؤية السياسية الضبابية.

* إتخاذ موقف حاسم تجاه العسكريين المجندين من قبل الجبهة الإسلامية القومية ، حيث أن الجيش في ذلك الوقت ، قد أصبح واضحاً لديه أن الجبهة تتحرك بنشاط لتنفيذ إنقلابهم ، و أن فترة سوار الدهب قد مكنت كوادرهم أكثر داخل الجيش ، و معرفة الجميع بأن هناك تقارير قد رفعت إلى سوار الدهب بأسماء و تحركات العسكريين المحسوبين على الجبهة ، و إنه لم يحسمها و إتهامات بالتواطؤ (ثبت صحتها لاحقاً).

[المرجعية: الكتب التي ذكرتها + مذكرات السياسيين + وثائق إدريس البنا + شهادات النشطاء المعاصرين للأحداث]

عدا الكتب التي أشرت إليها ، فقد ذكر عدد من أعضاء التجمع أن مذكرة القوات المسلحة الشهيرة ، كانت لأمتصاص غضب أفراد القوات المسلحة (الأجيال الحديثة و الرتب الصغرى) الذين كانوا يرون ضرورة التحرك و عمل خطوة إستباقية قبل إنقلاب الجبهة ، إن لم تقم القيادة السياسية بحسم الموقف (البنا أيضاً أشار لذلك و أورد وثائق).

ما أود ذكره هو أنه من الشواهد و أقوال المعاصرين (عسكريين و مدنيين) ، أن القوات المسلحة منذ تلك الفترة و لفترات لاحقة حتى سنوات الإنقاذ الأولى ، كانت دائماً معبأة للتحرك بعمل مضاد ضد الجبهة (الإنقاذ لاحقاً) ، و أن من أكبر العوائق التي كانت تحدها هو مدى ثقة و تقبل الرأي العام لمثل هذه التحركات ، فهو في نهاية الأمر إنقلاب ، و أن لم يحظى بثقة و تأييد شعبي كامل فلا فائدة ترجى منه ، خاصةً بعد فترة الصادق الضبابية (تناقض السياسة الخارجية ، العراق ، إيران) و شعارات مواثيق حماية الديمقراطية ، و عدم ثقته بجيشه الوطني رغم أن غالبية منتسبيه من بيوتات أنصارية ، و زاد من عدم الثقة إختياره غير الموفق لبابو نمر (رئيس أركان) ، الذي ثبت لاحقاً صحة رأي أفراد الجيش فيه!

مجزرة إعدام شهداء أبريل (٢٨ عسكري) ، لم يتوانى النظام بإتهامهم بأبشع الإتهامات ، و إنهم بعثيين و ضد الدين ، عدا عن سيل من الإتهامات الكاذبة لا أساس لها من الصحة و ذلك لمعرفة رفقائهم بهم ، و تقبل الرأي العام هذه الإتهامات ، رغم أن هذا ليس صحيحاً بالمرة حسب رواية الناجين و ذوي الشهداء و أصدقائهم و شهادة النشطاء السياسيين في تلك الحقبة ، و شهادة المرحوم البروفيسير أسامة عبد الرحمن النور ، و غازي سليمان و الصادق الشامي (لن أذكر الأحياء) ، حيث الأسماء الأخيرة كانوا معتقلين بمباني جهاز الأمن عندما أُحضر إليهم بعض القادة العسكريين (من ضمن الذين أُعدموا لاحقاً) ، و كان هولاء القادة معتقلين في بيوت الأشباح ، و مكثوا معهم في الإعتقال (ضمن عدد كبير من المعتقلين) عدة أيام ، قبل إعدامهم.

في تلك الفترة ذكر عدد من العسكريين و المدنيين (بعضهم أحياء) بأن نظام صدام حسين ، قد أعطى كشفاً بأسماء الضباط المشتركين في التحركات ، عن طريق مصدر محلى و هذا يفسر لماذا تم إعدام ضباط لا علاقة لهم بتاتاًً بالتحركات. [ربما يكون المصدر المحلى قد أستغل للتمويه أو لتحيده ، أو ربما لإستغلال إمكانياته ، و عندما تكشف له عدم سيطرته على الأمور ، عكس ذلك بتقرير لا يظهر فيه فشله و كانت هذه النتيجة الكارثية. تحليل لبعض المراقبين بعد الأحداث ، و الله أعلم]

رغم هذه الإعدامات ، لم تتوقف الململة و الحراك داخل الجيش و تمت محاكمات لمحاولتين أخرتين ، حسب ما نشر بالإعلام و ذكر بالكتب.

الشاهد من هذا السرد ، أن الجيش كان دائم المحاولة لكن في نهاية الأمر يجب أن ننظر للأمر من ناحية علمية و منطقية:

الإنقلابات العسكرية ليست من واجبات الجيش (سواء في السودان أو أي مكان آخر في العالم) و لا يتم التدريب عليه و هو في نهاية الأمر مخالف للوائح و القوانيين العسكرية في أي دولة في العالم.

و إن كانت أوضاعنا الإستثنائية تفرض إجراءات و علاجات إستثنائية (إضطرارية) ، إلا إنها تظل عمل غير شرعي ، و إن كان مقبولاً محلياً ، فإنه قطع شك سيجد رفضاً دولياً.

تعرضت مصر لنفس الظروف تقريباً ، مع فارق ، أن مؤسسات الدولة كانت قائمة و متماسكة ، و كانت هناك تعبئة و تهيئة للرأي العام نتج عنه تأييد شعبي جارف ، و رغم ذلك ، حتى الإتحاد الأفريقي الذي كان القذافي يشتري معظم قادته ، و نصبوه إماما ، و إصطف خلفه في الصلاة المسلم و غير المسلم ، حتى هولاء القادة ، لم يعترفوا بالنظام الجديد في مصر ، ناهيك عن أمريكا التي كانت قد إستثمرت ثمانية مليار دولار مع نظام مرسي (بتصديق من الكونجرس مقابل التنازل عن 40% من سيناء لفلسطيني حماس و غزة) ، والموقف الأوربي يكفي أن تتابع BBC فتجد إنها إنسلخت من خطها التقليدي الذي كان يحظى بمكانة شعبية تاريخية عند الشعب السوداني ، و أصبحت تتبنى نهجاً لا بختلف كثيراً عن ألوان حسين خوجلى!

أي تأثيرات (سلبية) تقع على عاتق الشعب السودانى ، يكون تأثيرها أضعاف مضاعفة على الجيش ، فأفراده شئنا أم أبينا ، من أبناء الشعب ، لكنهم يعيشون أوضاعاً أسوأ:
* يعملون تحت إمرة نظام لا يؤمن بالوطن.
* يخوضون حروب تسبب فيها النظام.
* لا يثق النظام بهم و لا يمدهم بالإمكانيات.
* لا يجدون تأييدا شعبياً ، و هذا يشمل أهلهم و ذويهم.

و اللائحة تطول و لا مجال لحصرها في هذا الحَيَّز.

قطاعات الشعب عموماً تحتاج خطاب تنويري يوحد الرؤى ، الطموحات و الأهداف ، على أسس موضوعية واقعية ، و ليس نوعية الخطابات و الشعارات الفضفاضة التي دأب محترفي السلطة و السياسة ترديدها ، أمثال ، مظاهرات شعبية محروسة بالسلاح ، و السيناريوهات الكارتونية المشابهة التى لا يمكن تطبيقها في أفلام السينما ناهيك عن الواقع.

من أكبر التحديات في ظل الأوضاع الراهنة و تسلط التنظيم الموغل في الفكر الإقصائي للمجتمع (عقيدة كراهية الوطن و المجتمع – الرساليون الجدد) و تسخيره آلة الإعلام التدميرية (يجيدون إستخدامها) بخطط و خبرات مدروسة و سيطرة تامة على المشهد السياسي ، تشمل حتى التحكم (الفعل و رد الفعل) في توليد و تفعيل الكيانات المعارضة (بأنواعها) ، بما يتلائم و تشتيت الفكر و إلهاء الرأي العام الشعبي بالتعلق بالمنظمات و الكيانات المعارضة لفترات زمنية مسيطر عليها بالكامل ، ثم تبدأ بالعد التنازلي و مسلسل الإنقسامات و الترضيات و إقتسام السلطات (بمشاركة دولية أحياناً ، فتهبط الهمم و تخبوا ، و يُعاد السناريو بأشخاص جدد و كيانات جديدة ، و أهداف النظام من كلِ ذلك!! هو إلهاء الشعب في قضايا هامشية و إشغال الأقاليم و المناطق بمشاكل أمنية محلية (صراع مسلح ، بناء سدود ، إقامة مشاريع إستثمارية تضر بمصالح أهالي المنطقة …. إلخ).[ذكرها نعوم تشومسكي ، عشر إستراتيجيات للتحكم بالشعوب عبر وسائل الاعلام – مستخلصة من كتاب الأسلحة الصامتة للحروب الهادئة]

الإلهاء و تشتيت الجهود و الرؤى ، هو أحد وسائل التنظيم لمحاربة توحيد الشعب لرؤاه و تكوين إرادة شعبية تطيح بالنظام.

من الحقائق المسلم بها أن غالبية الشعب السوداني لا تقبل هذا النظام ، لكن هذا وحده لا يكفي لدفع الشعب للأطاحة بالنظام! فالمجتمع به المرأة و الطفل و المريض و الجد و الجدة ، و كل هولاء يسعى معولوهم لتوفير أساسياتهم المعيشية ، لذلك قرار الفرد يتحمل عواقبه من هم تحت مسؤوليته ، لذا الأمر يحتاج توضيح الرؤية و تحديد مستقبل و مصير جميع قطاعات المجتمع (أمن و معيشة و خطط تنموية لمستقبل الأجيال).[راجع تعليق الأخ مبارك].

هذا لا يتأتى إلا بأخذ زمام المبادرة من التنظيم الحاكم و مخاطبة الرأي العام بخطاب وطني موحد و صادق يوحد رؤاه و يحدد أهدافه و مستقبله ، و هذا من شأنه توحيد الإرادة الشعبية و السياسية و يقلص التأثيرات السالبة لما يدور في الساحة السياسية حالياً (كثرة الكيانات السياسية و فقدانها لثقة الشعب).

توجيه خطاب منفصل للقوات المسلحة لا يأتي بنتائج مرجوة ، لكن توحيد قطاعات المجتمع على رأي جامع موحد ، من شأنه يحدث التأثير المرجو في القوات المسلحة لأنهم من أبناء الشعب ، لكن مصابهم أكبر و ما يتحملونه أسوأ و يكفي إنهم يقدمون حياتهم ثمناً للمارسات النظام! فأي ظلم أسوأ من هذا.

الشئ المحير الهجوم غير المبررعلي سعادة العميد هاشم ابورنات من البعض فاقدي التربية والبوصلة من امثال المسمي نفسه الشراني, فالرجل لم يذم احد ولم يفتري علي احد بل خط بقلمه ودون امور (حال الجيش السوداني) تري بالعين المجردة واشياء معايشة ولا تحتاج لفطنة وذكاء لاكتشافها..فمن يخالفه الراي فاليفند كلامه بالادلة ليس بالشتيمة

الاخ هاشم ابورنات
لك التحية
بالرغم من اننى اؤيد معظم ما ذهبت اليه من طرح الا اننى كمواطن سودانى أوجه اللوم للقوات المسلحة القديمةأنها استمرأت الانقلابات والوثوب الى السلطة متى سنحت لها الفرصة . فقد حكمنا العسكر 4 ثم 16 ثم 27 عاما من جملة ستين عاما منذ الاستقلال وهو أمر أدى الى تدمير العباد والبلاد والديمقراطية التى تركنا عليها الاستعمار كانت ستترسخ وتنضج لولا تهافت العسكر على السلطة وهو أمر يخالف الدستور المفروض أن تحميه القوات المسلحة . ففى حين أن أدوات الدسمقراطية تعاقب السياسين على اخطائهم فأن العسكر تصعب محاسبتهم فهم يتخلون عن السلطة بعد ان يشترطوا عدم محاسبتهم مما جعل الوثوب على السلطة متاحا للضباط الطامعين فى تولى السلطة بالتامر مع السياسيين الفاشلين الذين لم يستطيعوا الانجاز . لو كان الجيش السودانى قومياووطنيا فعليه ان يفهم ان شئون الحكم متاحة للتداول برغبة الشعب لانه مصدر السلطات فهاهو لولا دي سيلفا الرئيس الذى نال الرئاسة وهو اصلا اسكافى لم تغفر له انجازاته المشهودة فى رفع الفقر عن ما يفوق الاربعين مليونا من شعبه وهو الان مودع قيد الاعتقال التحفظى بتهمة الفساد !!! أذن فان معادلة الديمقراطية لا تتبنى حسن نوايا من يثب على السلطة ليلا وليت الجيش تدخل لتصويب المسار وليس للانفراد باالسلطة وتدمير مؤسسات الدولة. الفكر العسكرى كما لاحظنا منكفئ على تحقيق المكاسب الذاتية والعسكر لا ينظرون الى اى امر الا من ناحية مصلحتهم وامتيازاتهم مما جعلهم مطية للسياسيين الفاشلين والطائفية والاسلام السياسيين .
أذا اردنا حقا حل مشكلة تداول السلطة فى السودان وبالتالى حل المشكلة السودانية فعلينا ممارسة النقد الذاتى جيشا وشعبا والاحنكام الى عقد اجتماعى يتبنى حقوق الانسان السودانى ويمنع الطامعين ومن يريدون حرق المراحل من تحقيق غاياتهم الدنيئة. الكل ياتى بنوايا حسنة معتقدا ان طرجه هو الحل وقد وضح جليا بعد كل هذه الجراحات الصعبة على الشعب ومقدراته ومستقبله ان الدكتاتورية لا جدوى منها مهما حسنت النوايا وحصادها هو حصاد الهشيم . فلننتبه يا سادة ولنتقى الله فى اجيالنا القادمة بما فيهم ابنائنا واحفادنا لقد تركت لهم النخبة الدمار واليأس والضياع ووفرت لهم المخدرات واورثتهم سوء الاخلاق وانسداد الافق
رحم الله امير الشعراء حين عبر شعريا
أنما الامم الاخلاق ما بقيت فأن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
..

القوات المسلحه اصبحت مرتزقه وارزقيه

دا العقيد ابرنات الكان ساكن في بيت ناس التيجاني سيسي في زالنجي وهو قائد الجيش في المنطقه ومعه الرائد الشجاع ود النوبة كادو

لماذا تفشل الدول الدينية

لا تستطيع الاديان تقديم حلول للأمور المعقدة مثل النزاعات الاستثمارية واستثمارات التحوط والمضاربات المعقدة. لا تستطيع تقديم حلول للنزاعات المتعلقة بالمياه الاقليمية والتجسس الصناعي وغزو القمر والفضاء والتجارب النووية والتجارب العلمية لزيادة الانتاج الغذائي وتلوث البيئة. خذ مثل على ذلك تلوث خليج المكسيك نتيجة لانفجار آبار ومنشأت نفطية. هل سيتم جلد مدراء شركة بي بي. خذ تجارب الادوية التي قد تؤدي الى الموت في البداية هل نقطع رؤوس الباحثين. الدين فقط هو للعبادة والاخلاق ويجب فصله عن الدولة وعن السياسة والاقتصاد ولا يصلح لعلاج مشاكل العصر من بطالة وفقر ومرض ومخالفات الشبكة العنكبوتية والأمور المالية المعقدة. هذه تحتاج لخبراء في القانون الدولي ولجان تحكيم متخصصة وليس شيخا يكرر كالببغاء ما قاله ابن الحارث وابو زيد الهلالي وعنتر بن شداد او آيات قرءانية يصعب تفسيرها. استعملوا العقول واذا لا يفيد استعملوا النقاب وتوكلوا على الله

علمتنأ ألقوأت ألمسلحة ألسودأنية وألكلية ألحربية ( مصنع ألرجأل ) منذ تأريخهأ بأنهأ مثل ألمرآة ألعأهرة ألحبلى تتألم و تتمخض وتنذف دمأ وفي ألنهأية تضع أبنأ من ألحرأم ……

(روما تحترق بيد ابنائها فهلا نظرتم الى الواقع المرير فلا مجال للتناقش فيمن اوقد النار وانما المهم هو النظر والبحث عمن يطفيها).

اياك اعني واسمعي ياجارة…

ياشباب كل شئ ولا مؤسسة القوات المسلحة حتي لو دخل فيهاالجن الازرق أوالعفاريت هي الباقية لينا لحماية ما تبقي من السودان والسودانيين المهم نخلي الموضوع ده لذوي الاختصاص حتي يطهروا القوات المسلحة من الشوائب وتعود كما كانت وبراكم شايفين الحاصل في الدول التانية.

القائد ابو رنان لك التحية أصبت عين الحقيقة مقال رايع يستحق القراءة و الاهتمام

سعادة العميد ابورنات لك التحية والتجلة لقد وصفت الداء وشخصته تشخيص العالم ببواطن الأمور ولكنك لم تصف الدواء وهذا هو الهدف ، نريد ان نخرج من هذه الورطة التي ادخلنا فيها الهالك الترابي ، كيف يرجع السودان زي ما كان زمان قبل الإنقاذ ؟؟؟
الشعب السوداني كان يراهن على قيادات المعارضة التي انزرع وسطها الهالك الترابي فجعل يخذل فيها ويجهض أي تحرك الى الامام .
قيادات المعارضة ذكرتني بقصة شاهدتها بنفسي ولم يحكها لي شخص اخر ، فقد كنت ذات يوم حاضرا في حلقة نوبة لإحدى الطرق الصوفية شاهدت رجلا يعمل حركات ويأتي بأصوات تدل على انه ذائب ذوبان في الذكر والمدائح ، لم امكث طويلا في الحلقة فطلعت الى الخارج بعيدا لأشم بعض الهواء النقي ، فاذا بصاحبنا الذي كنت احسبه ذائب ذوبان في حلقة النوبة اراه من خلفي يدخل يده في جيبه ويخرج كيس تمباك ويضع سفة داخل شفته العليا ، فاندهشت واستغربت وايقنت بان الرجل منافق يظهر خلاف ما يبطن .
هذا هو حال قيادات المعارضة تعمل على تخدير الشعب السوداني ولا تفعل سوى المزيد من الضغوط على الحكومة لتأخذ منها مزيد من الأموال .
ان الشعب السوداني سوف لن ينقذ الا بواسطة أبنائه المتعلمين ولنا في مؤتمر الخريجين سابقة نستند اليها .
غالبية الناس تعتقد ان أي سوداني دخل الجيش او القوات النظامية الأخرى بعد 30 يونيو 1989م هو موالي للنظام او يحسبه النظام موال له . لكني أرى غير ذلك فلو كان النظام يجد التأييد من كل الجيش فلن تستطيع قوة ان تسقطه . أرى غير ذلك لانهم سودانيين مثلنا نستطيع ان نلتقي معهم وهم بملابسهم المدنية في مختلف المناسبات او غير المناسبات ونستطيع ان نعرف آرائهم ونناقشهم فيها فإما اقنعناهم بآرائنا او اقنعونا بآرائهم فالحق واحد والحق يعلو ولا يعلى عليه .
ان ندائي للمتعلمين السودانيين ان يتحدوا لينقذوا الوطن والشعب السوداني ، علينا جميعا ان نبدأ وزي ما بقولوا مشوار الالف كيلو يبدأ بكيلو ، علينا ان نخطط للغد ونضع من التكتيكات والخطط ما تربك النظام وتجعله يفقد توازنه وعندما يصل الى هذه المرحلة ننقض عليه ونزيله من على الوجود .
على المتعلمين السودانيين ان يعملوا في كل الجبهات على سبيل المثال ولا الحصر معارضة النظام وجمع التبرعات لدعم الفقراء والمساكين والمرضى الذين لا يجدون حق الدواء…الخ . كذلك علينا ان نفكر فيما بعد الإنقاذ وان نضع من الخطط والبرامج التي تنهض بالمشاريع الزراعية التي قضى عليها نظام الإنقاذ ، وعلاج مشاكل المصانع التي توقفت ، وعودة الرأسمالية الوطنية التي تركت الوطن بسبب السياسات الخاطئة للنظام ، وتأهيل وترقية وتقوية الخدمة المدنية ، وتقوية التعليم …الخ
فعلينا ان نسعى وليس علينا ادراك النجاح ، فالنجاح قد يأتي اليوم او غد بمشيئة الله ، فليكن شعارنا ان السودان وطننا ولن نتركه لفئة ضالة تريد ان تحرقه .

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد أبورنات من الواضح إ مقصدك كل الخير ، للوطن و للقوات المسلحة ، لذلك لن أناقش بعض النقاط التي ذكرتها ، و إنما سأضيف عليها ، لأن أي حدث يُرى من جانب المشاهدة لذا تختلف النتائج و التحليلات ، لكن بتجميع هذه الرؤى تكتمل الصورة أكثر.

القوات المسلحة كانت أكثر الفئات المجتمعية علماً بتخطيط إنقلاب الجبهة و التجمع الوطني يعلم هذا بحكم إحتكاكه و تعاونه مع القوات المسلحة منذ إنتفاضة أبريل ، و نشطاء التجمع يشهدون على هذا ، و لعل هذا أحد أكثر الأسباب التي جعلت نشطاء التجمع هم أول ضحايا الإنقاذ و بيوت الأشباح.

منذ أخر جمعة (5 أبريل 1985) في عهد نميري ، و تعبئة وحدات الجيش و إصرارهم على إتخاذ موقف للأنحياز للشعب ، و القوات المسلحة من ناحية عامة تدفع فاتورة خذلان القادة .

الرتب الصغرى و المتوسطة و ضباط الصف و الجنود ، هم من إتخذ قرار الأنحياز للشعب منذ بدء أحداث الإنتفاضة ، و كان لديهم رأي واضح و جلي في سوار الدهب و مجموعته ، و هذا الرأي و إن كان يبدوا متطرفاً و إنه من رتب صغرى و متوسطة ، إلا إن ما حدث بعدها و ما يحدث حتى الآن من الركوع المذل لسوار الدهب ، يثبت أن ذلك هذا الرأي كان هو الأصوب.[الشهيد العميد طيار كرار كان من القادة الذين يتبنون هذا الرأي]

فترة الديمقراطية شهدت توتراً شديداً و صراعات حزبية و تضرر الجيش أكثر لأنه كان يخوض عمليات بدون إمكانيات و بدون قرار سياسي ، حيث كانت القيادة السياسية لديها ضبابية مشتتة بين اللين و الغزل مع العدو المفترض و كان الجيش يخوض حربين ، حرباً عملياتية و حرب داخلية مع قيادة سياسية لم تحسم أمرها من الحرب ، و تشكك في قدرات القوات المسلحة و ترى (كما تفضلت و ذكرت أنت) إنها يمكن أن تحسم الموقف بمليشياتها ، و هذه الحقب مذكورة في كثير من الكتب و المراجع (عصام الدين ميرغني ، السر أحمد سعيد ، عبد الرحمن الأمين و آخرين لا أستحضرهم).

كان الصادق يرى في كل حديث أو تحرك للجيش بأنه تخطيط للأنقلاب عليه ، و كان الجيش يغض الطرف عن هواجسه و يسعى لتدراك همين رئيسيين:

* حسم أمر الحرب في الجنوب ، فإما تكون بقرار سياسي صادق و تسخر له كل الإمكانيات لتحقيقه ، و إما إيقاف الحرب و إخراج الجيش من حالة فوضى الرؤية السياسية الضبابية.

* إتخاذ موقف حاسم تجاه العسكريين المجندين من قبل الجبهة الإسلامية القومية ، حيث أن الجيش في ذلك الوقت ، قد أصبح واضحاً لديه أن الجبهة تتحرك بنشاط لتنفيذ إنقلابهم ، و أن فترة سوار الدهب قد مكنت كوادرهم أكثر داخل الجيش ، و معرفة الجميع بأن هناك تقارير قد رفعت إلى سوار الدهب بأسماء و تحركات العسكريين المحسوبين على الجبهة ، و إنه لم يحسمها و إتهامات بالتواطؤ (ثبت صحتها لاحقاً).

[المرجعية: الكتب التي ذكرتها + مذكرات السياسيين + وثائق إدريس البنا + شهادات النشطاء المعاصرين للأحداث]

عدا الكتب التي أشرت إليها ، فقد ذكر عدد من أعضاء التجمع أن مذكرة القوات المسلحة الشهيرة ، كانت لأمتصاص غضب أفراد القوات المسلحة (الأجيال الحديثة و الرتب الصغرى) الذين كانوا يرون ضرورة التحرك و عمل خطوة إستباقية قبل إنقلاب الجبهة ، إن لم تقم القيادة السياسية بحسم الموقف (البنا أيضاً أشار لذلك و أورد وثائق).

ما أود ذكره هو أنه من الشواهد و أقوال المعاصرين (عسكريين و مدنيين) ، أن القوات المسلحة منذ تلك الفترة و لفترات لاحقة حتى سنوات الإنقاذ الأولى ، كانت دائماً معبأة للتحرك بعمل مضاد ضد الجبهة (الإنقاذ لاحقاً) ، و أن من أكبر العوائق التي كانت تحدها هو مدى ثقة و تقبل الرأي العام لمثل هذه التحركات ، فهو في نهاية الأمر إنقلاب ، و أن لم يحظى بثقة و تأييد شعبي كامل فلا فائدة ترجى منه ، خاصةً بعد فترة الصادق الضبابية (تناقض السياسة الخارجية ، العراق ، إيران) و شعارات مواثيق حماية الديمقراطية ، و عدم ثقته بجيشه الوطني رغم أن غالبية منتسبيه من بيوتات أنصارية ، و زاد من عدم الثقة إختياره غير الموفق لبابو نمر (رئيس أركان) ، الذي ثبت لاحقاً صحة رأي أفراد الجيش فيه!

مجزرة إعدام شهداء أبريل (٢٨ عسكري) ، لم يتوانى النظام بإتهامهم بأبشع الإتهامات ، و إنهم بعثيين و ضد الدين ، عدا عن سيل من الإتهامات الكاذبة لا أساس لها من الصحة و ذلك لمعرفة رفقائهم بهم ، و تقبل الرأي العام هذه الإتهامات ، رغم أن هذا ليس صحيحاً بالمرة حسب رواية الناجين و ذوي الشهداء و أصدقائهم و شهادة النشطاء السياسيين في تلك الحقبة ، و شهادة المرحوم البروفيسير أسامة عبد الرحمن النور ، و غازي سليمان و الصادق الشامي (لن أذكر الأحياء) ، حيث الأسماء الأخيرة كانوا معتقلين بمباني جهاز الأمن عندما أُحضر إليهم بعض القادة العسكريين (من ضمن الذين أُعدموا لاحقاً) ، و كان هولاء القادة معتقلين في بيوت الأشباح ، و مكثوا معهم في الإعتقال (ضمن عدد كبير من المعتقلين) عدة أيام ، قبل إعدامهم.

في تلك الفترة ذكر عدد من العسكريين و المدنيين (بعضهم أحياء) بأن نظام صدام حسين ، قد أعطى كشفاً بأسماء الضباط المشتركين في التحركات ، عن طريق مصدر محلى و هذا يفسر لماذا تم إعدام ضباط لا علاقة لهم بتاتاًً بالتحركات. [ربما يكون المصدر المحلى قد أستغل للتمويه أو لتحيده ، أو ربما لإستغلال إمكانياته ، و عندما تكشف له عدم سيطرته على الأمور ، عكس ذلك بتقرير لا يظهر فيه فشله و كانت هذه النتيجة الكارثية. تحليل لبعض المراقبين بعد الأحداث ، و الله أعلم]

رغم هذه الإعدامات ، لم تتوقف الململة و الحراك داخل الجيش و تمت محاكمات لمحاولتين أخرتين ، حسب ما نشر بالإعلام و ذكر بالكتب.

الشاهد من هذا السرد ، أن الجيش كان دائم المحاولة لكن في نهاية الأمر يجب أن ننظر للأمر من ناحية علمية و منطقية:

الإنقلابات العسكرية ليست من واجبات الجيش (سواء في السودان أو أي مكان آخر في العالم) و لا يتم التدريب عليه و هو في نهاية الأمر مخالف للوائح و القوانيين العسكرية في أي دولة في العالم.

و إن كانت أوضاعنا الإستثنائية تفرض إجراءات و علاجات إستثنائية (إضطرارية) ، إلا إنها تظل عمل غير شرعي ، و إن كان مقبولاً محلياً ، فإنه قطع شك سيجد رفضاً دولياً.

تعرضت مصر لنفس الظروف تقريباً ، مع فارق ، أن مؤسسات الدولة كانت قائمة و متماسكة ، و كانت هناك تعبئة و تهيئة للرأي العام نتج عنه تأييد شعبي جارف ، و رغم ذلك ، حتى الإتحاد الأفريقي الذي كان القذافي يشتري معظم قادته ، و نصبوه إماما ، و إصطف خلفه في الصلاة المسلم و غير المسلم ، حتى هولاء القادة ، لم يعترفوا بالنظام الجديد في مصر ، ناهيك عن أمريكا التي كانت قد إستثمرت ثمانية مليار دولار مع نظام مرسي (بتصديق من الكونجرس مقابل التنازل عن 40% من سيناء لفلسطيني حماس و غزة) ، والموقف الأوربي يكفي أن تتابع BBC فتجد إنها إنسلخت من خطها التقليدي الذي كان يحظى بمكانة شعبية تاريخية عند الشعب السوداني ، و أصبحت تتبنى نهجاً لا بختلف كثيراً عن ألوان حسين خوجلى!

أي تأثيرات (سلبية) تقع على عاتق الشعب السودانى ، يكون تأثيرها أضعاف مضاعفة على الجيش ، فأفراده شئنا أم أبينا ، من أبناء الشعب ، لكنهم يعيشون أوضاعاً أسوأ:
* يعملون تحت إمرة نظام لا يؤمن بالوطن.
* يخوضون حروب تسبب فيها النظام.
* لا يثق النظام بهم و لا يمدهم بالإمكانيات.
* لا يجدون تأييدا شعبياً ، و هذا يشمل أهلهم و ذويهم.

و اللائحة تطول و لا مجال لحصرها في هذا الحَيَّز.

قطاعات الشعب عموماً تحتاج خطاب تنويري يوحد الرؤى ، الطموحات و الأهداف ، على أسس موضوعية واقعية ، و ليس نوعية الخطابات و الشعارات الفضفاضة التي دأب محترفي السلطة و السياسة ترديدها ، أمثال ، مظاهرات شعبية محروسة بالسلاح ، و السيناريوهات الكارتونية المشابهة التى لا يمكن تطبيقها في أفلام السينما ناهيك عن الواقع.

من أكبر التحديات في ظل الأوضاع الراهنة و تسلط التنظيم الموغل في الفكر الإقصائي للمجتمع (عقيدة كراهية الوطن و المجتمع – الرساليون الجدد) و تسخيره آلة الإعلام التدميرية (يجيدون إستخدامها) بخطط و خبرات مدروسة و سيطرة تامة على المشهد السياسي ، تشمل حتى التحكم (الفعل و رد الفعل) في توليد و تفعيل الكيانات المعارضة (بأنواعها) ، بما يتلائم و تشتيت الفكر و إلهاء الرأي العام الشعبي بالتعلق بالمنظمات و الكيانات المعارضة لفترات زمنية مسيطر عليها بالكامل ، ثم تبدأ بالعد التنازلي و مسلسل الإنقسامات و الترضيات و إقتسام السلطات (بمشاركة دولية أحياناً ، فتهبط الهمم و تخبوا ، و يُعاد السناريو بأشخاص جدد و كيانات جديدة ، و أهداف النظام من كلِ ذلك!! هو إلهاء الشعب في قضايا هامشية و إشغال الأقاليم و المناطق بمشاكل أمنية محلية (صراع مسلح ، بناء سدود ، إقامة مشاريع إستثمارية تضر بمصالح أهالي المنطقة …. إلخ).[ذكرها نعوم تشومسكي ، عشر إستراتيجيات للتحكم بالشعوب عبر وسائل الاعلام – مستخلصة من كتاب الأسلحة الصامتة للحروب الهادئة]

الإلهاء و تشتيت الجهود و الرؤى ، هو أحد وسائل التنظيم لمحاربة توحيد الشعب لرؤاه و تكوين إرادة شعبية تطيح بالنظام.

من الحقائق المسلم بها أن غالبية الشعب السوداني لا تقبل هذا النظام ، لكن هذا وحده لا يكفي لدفع الشعب للأطاحة بالنظام! فالمجتمع به المرأة و الطفل و المريض و الجد و الجدة ، و كل هولاء يسعى معولوهم لتوفير أساسياتهم المعيشية ، لذلك قرار الفرد يتحمل عواقبه من هم تحت مسؤوليته ، لذا الأمر يحتاج توضيح الرؤية و تحديد مستقبل و مصير جميع قطاعات المجتمع (أمن و معيشة و خطط تنموية لمستقبل الأجيال).[راجع تعليق الأخ مبارك].

هذا لا يتأتى إلا بأخذ زمام المبادرة من التنظيم الحاكم و مخاطبة الرأي العام بخطاب وطني موحد و صادق يوحد رؤاه و يحدد أهدافه و مستقبله ، و هذا من شأنه توحيد الإرادة الشعبية و السياسية و يقلص التأثيرات السالبة لما يدور في الساحة السياسية حالياً (كثرة الكيانات السياسية و فقدانها لثقة الشعب).

توجيه خطاب منفصل للقوات المسلحة لا يأتي بنتائج مرجوة ، لكن توحيد قطاعات المجتمع على رأي جامع موحد ، من شأنه يحدث التأثير المرجو في القوات المسلحة لأنهم من أبناء الشعب ، لكن مصابهم أكبر و ما يتحملونه أسوأ و يكفي إنهم يقدمون حياتهم ثمناً للمارسات النظام! فأي ظلم أسوأ من هذا.

الشئ المحير الهجوم غير المبررعلي سعادة العميد هاشم ابورنات من البعض فاقدي التربية والبوصلة من امثال المسمي نفسه الشراني, فالرجل لم يذم احد ولم يفتري علي احد بل خط بقلمه ودون امور (حال الجيش السوداني) تري بالعين المجردة واشياء معايشة ولا تحتاج لفطنة وذكاء لاكتشافها..فمن يخالفه الراي فاليفند كلامه بالادلة ليس بالشتيمة

الاخ هاشم ابورنات
لك التحية
بالرغم من اننى اؤيد معظم ما ذهبت اليه من طرح الا اننى كمواطن سودانى أوجه اللوم للقوات المسلحة القديمةأنها استمرأت الانقلابات والوثوب الى السلطة متى سنحت لها الفرصة . فقد حكمنا العسكر 4 ثم 16 ثم 27 عاما من جملة ستين عاما منذ الاستقلال وهو أمر أدى الى تدمير العباد والبلاد والديمقراطية التى تركنا عليها الاستعمار كانت ستترسخ وتنضج لولا تهافت العسكر على السلطة وهو أمر يخالف الدستور المفروض أن تحميه القوات المسلحة . ففى حين أن أدوات الدسمقراطية تعاقب السياسين على اخطائهم فأن العسكر تصعب محاسبتهم فهم يتخلون عن السلطة بعد ان يشترطوا عدم محاسبتهم مما جعل الوثوب على السلطة متاحا للضباط الطامعين فى تولى السلطة بالتامر مع السياسيين الفاشلين الذين لم يستطيعوا الانجاز . لو كان الجيش السودانى قومياووطنيا فعليه ان يفهم ان شئون الحكم متاحة للتداول برغبة الشعب لانه مصدر السلطات فهاهو لولا دي سيلفا الرئيس الذى نال الرئاسة وهو اصلا اسكافى لم تغفر له انجازاته المشهودة فى رفع الفقر عن ما يفوق الاربعين مليونا من شعبه وهو الان مودع قيد الاعتقال التحفظى بتهمة الفساد !!! أذن فان معادلة الديمقراطية لا تتبنى حسن نوايا من يثب على السلطة ليلا وليت الجيش تدخل لتصويب المسار وليس للانفراد باالسلطة وتدمير مؤسسات الدولة. الفكر العسكرى كما لاحظنا منكفئ على تحقيق المكاسب الذاتية والعسكر لا ينظرون الى اى امر الا من ناحية مصلحتهم وامتيازاتهم مما جعلهم مطية للسياسيين الفاشلين والطائفية والاسلام السياسيين .
أذا اردنا حقا حل مشكلة تداول السلطة فى السودان وبالتالى حل المشكلة السودانية فعلينا ممارسة النقد الذاتى جيشا وشعبا والاحنكام الى عقد اجتماعى يتبنى حقوق الانسان السودانى ويمنع الطامعين ومن يريدون حرق المراحل من تحقيق غاياتهم الدنيئة. الكل ياتى بنوايا حسنة معتقدا ان طرجه هو الحل وقد وضح جليا بعد كل هذه الجراحات الصعبة على الشعب ومقدراته ومستقبله ان الدكتاتورية لا جدوى منها مهما حسنت النوايا وحصادها هو حصاد الهشيم . فلننتبه يا سادة ولنتقى الله فى اجيالنا القادمة بما فيهم ابنائنا واحفادنا لقد تركت لهم النخبة الدمار واليأس والضياع ووفرت لهم المخدرات واورثتهم سوء الاخلاق وانسداد الافق
رحم الله امير الشعراء حين عبر شعريا
أنما الامم الاخلاق ما بقيت فأن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
..