لجنة الهوية بوثبة البشير المزعومة تقر بالاجماع الهوية السودانية

كل ما قولتموه صحيح وانا اوافقكم ولكن يبقى الحديث عن الوطنية والخروج من مفهوم القبلية الضيق وتقسيم الوظائف الحكومية على اساس الكفاءة وليس الانتماء لقبيلة او حزبي ونتمنى أن تعمل جميع العطراف في حوار بجدية من اجل تنفيذ مخرجات الحوار بعينها كل هذه الاشياء واقولها بصراحة لا ارى لها حل جزري في ظل بقاء الحكومية الحالية لابد من تشكيل حكومة انتقالية وأجر انتخابات حرة ونزيهة.بصراحة كمواطن سوداني بغض النظر عن انتمائي لهذه الامة المميزة كنت انتمنى ان يكون السودان كبقية الدول التي نهضت وتطورت ولكن للاسف ما زلنا نعيش التخلف ولكن ليس هذا ما يحزنني ولكن الى متى سنبقى كذلك ……………

واكدت كذلك ان تكون الخدمة المدنية بوتقة انصهار هوية اأهل السودان ويكون التنافس الشريف والكفاءة والنزاهة هي معيار شغل الوظيفة.
واشار الي ان الوثيقة اكدت علي قومية القوات المسلحة وقومية قوات الشرطة وان الامن الوطني جهاز مهني غير سياسي او حزبي او جهوي يعزز هوية اهل السودان.

كلام رائع, لكنه يظل تنظيرا , المحك في آلية التنفيذ , الواقع الآن مرير ومريع , القبيلة أولا ثم الإنتماء السياسي , سواء كان في الخدمة المدنية أو القوات النظامية, وهذا ما أدي للغبن

في رأيي المتواضع:

الخطوة الأولي تبدأ برد المظالم التي لحقت بمظاليم الصالح العام في الخدمة المدنية والقوات النظامية, منذ ربع قرن, الحقوق لا تلغي بالتقادم مع تعويضهم ماديا ومعنويا والإعتذار لهم علي مستوي رئاسة الجمهورية وطلب العفو منهم, لأن كل هذه المظالم علي عاتق رئيس الجمهورية إلي يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم, وهيهات القلب السليم أن يكون ظالما.

الخطوة الثانية محاربة الفساد في جميع صوره من تمكين و فساد مالي ومحسوبيةبغيضة, وأن يكون السودان للجميع

اها الاقريتوهوا ده طبقوووهووا

هذا مجرد كلام للاستهلاك المحلي تتكلم عن قيم الديموقراطية والمساواة في ظل نظام قمعي شمولي انقلابي لا يؤمن بالديموقراطية ولا المساواة انت تعمل فيه وتقتات منه وهو تأسس علي مصادرة حقوق الناس المساكين وهضم مستحقاتهم.
اسألك ماهو العمل الحقيقي الذي مارسه الانقاذيون حتي بنوا تلك الغابابات الخرسانية
التي زاحمت الناس في شوارعهم.هل كلمتنا عن عمل امين حسن عمر الذي يتكسب منه، بالامس استولي علي مصلي العيد ليجعله مدرسة انجليزية راقية ليكتنز منهاالاموال وقبله مصطفي اسماعيل اعطي القطع ذات التسلس في الازهري وخلافه

وحرية الاعتقاد الديني مكفول في الدستور ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا هو الكلام العلمي المفيد. هذه هي الجملة المفيدة الوحيدة التي اسمعها. نؤيد ذلك علي أن ينزل هذا الكلام في الدستور ويتم تعميمة وشرحة عبر وسائل الاعلام المختلفة. نرجو من الجميع الالتفاف حول هذا الكلام المفيد علي الاقل لمستقبل الوطن ومستقبل اولادنا.

ده كله كوم وللحقيقه وجه واحد هنا وتواجهنا كثيرا.وعفوا لااعنى بكلامى إثارة غضب احد او الإساءه وان نحكم العقل فقط.بعيدا عن السياسه. يجب اولا الاستفتاء عن هذا السؤال لكل سودانى :- هل نحن عرب؟(بدون مجامله)- ونقارن بين نسبة الاجابتين :بلا او نعم. ومن ثم نحدد الهويه من هذا المنطلق . للأن من الواضح الديانه هى ليست المشكله(مسلم او مسيحى) لسبب واحد مثلا: الاقباط سكنوا واستكانوا لمده طويله فى الشمال وبقوا سودانيين وحملوا الجنسيه وشاركواالمسلم السودانى فى كل شئ ولم يمانع احد,إلا بعض الجهلاء .بل تقلدوا مناصب فى الدوله ذات مستوى رفيع .ونالوا من فرص التعليم اعلى الدرجات (دكاتره ومهندسين ).ولعبوا دور فعال فى مجالات عده,ونكن لهم جل الاحترام.
وللتوضيح اكثر : مشكلتنا واضحه:عدم الاعتراف بالغير فى السودان لأسباب لونيه ونبذ الانتماء الافريقى وإضطهاد ذالك الجزء منا والتنصل منه بكل السبل. دعك من الاخوه المسيحين و لننظر لكل مسلم سودانى كيف يعامل اخيه المسلم فى اطار اسلامى موحد: دارفور وفى النيل الازرق وفى الشرق (ولا اقول جبال النوبه رغم وجدود مسلمين بها-قد يقول البعض مسيحيون ).ولماذا الحروب والتهميش.
الحقيقه ان هناك تتدرج فى إحترام وإعتراف السودانيين لبعضهم البعض حسب اللون واالشكل واللغه او اللهجه( عربى او اعجمى). قبائل الشمال الاقصى تحظى بالاحترام والتعنر الاكبر ثم الشرق ثم الغرب ثم الوسط ثم الجنوب(وليس هذا تصنيف امثل).المهم الكل يتعامل مع من فى هذا التصنيف بأنه اشرف اصلا وجدير بالإحترام ويحتقر من دونه فى هذا التسلسل اللونى والشكلى بإزدراء وتعال(,بصورة ما او اخرى), ان لم يكن علنا. ويتضح اكثر عند الغضب والشجار.(كل اناء بما فيه ينضح).مثلا اتخيل شجار بين:جعلى ودينكاوى-هدندوى وشايقى- فونجى ونوباوى- كردفانى وفوراوى. يتحول الى نعت لونى او لغوى او شكلى (ليس كافر مسيحى او مسلم). لماذا؟.واذا كان افتح لونا يسب بأنه حلبى؟
من اين اتى هذا التحقير والاذلال للغير بهذه الكيفيه والنعت بالالوان؟هل بدخول العرب السودان؟ومن الذى نشر هذا الفكر العنصرى ؟ ولماذا الاسلام لم يعالج نفوس هؤلاء حاملى راية-نحن الافضل والاشرف والاجمل والاصلح؟وكثيرا ما اثير الجدل حول مقدمات البرامج التلفزيونيه( لا يمكن ان تعين واحده نوباويه يعنى؟ ولو بالغلط؟).وسمعت هناك من يقول اغتصاب جعلى لغرابيه يعتبر شرف لها(ومسؤل فى الحكومه صرح به فى وسائل الاعلام.أين الشرف هنا ؟ جهل مركب وعنصريه بلا حدود.
استهدوا بالله ,وبخالقكم فكلمم من تراب وادم من تراب.وتدفنوا بالتراب وتصبحوا تراب ولا يعرف ايكم جنوبى ام شمالى كان.وتمسكوا بالاسلام وتحلوا بصفاته.
وقد ينبرى احد المتطفلين ويقول العنصريه اللونيه فى كل مكان وللإنسان حق الإختيار . متفقين معاك ولكن الاسلام نهى عن ذلك وان كان فى نظرك قبيح فعند خالقه احمل.بديع السموات والارض الذى احسن صوركم. ووالله لو خلعت الملابس والتزين عن الانسان واوقفته على اربع لكان الحمار اجمل شكلا وصورة منه بلا منازع.(قلة فهم).

إنه الضحك عل عقول الناس و الأستهزاء بهم و الحقارة بعينها. إنه لشىء مضحكك حقا و الشعب يقاسى من واقع ممارسة العكس تماما لما جاء فى هذا الكلام.

إنه الضحك عل عقول الناس و الأستهزاء بهم و الحقارة بعينها. إنه لشىء مضحكك حقا و الشعب يقاسى من واقع ممارسة العكس تماما لما جاء فى هذا الكلام.