وضع لمسة جديدة عليه تتوافق مع الدين .. نائب سابق للرئيس يدعو لتغيير مظهر الشارع العام بالعاصمة
الخرطوم: عبد الرحمن دعا رئيس قطاع الفكر والثقافة بالوطني في الخرطوم الحاج آدم لتغيير مظهر الشارع العام في الولاية ووضع لمسة جديدة عليه تتوافق مع الدين وقدوم شهر رمضان. وقال لا نريد أن تكون الساحات العامة أماكن للملاهي والترفيه فقط. وطالب خلال مداخلته في لقاء تنويري حول الاستعداد لرمضان بتشريعي الخرطوم أمس بإنشاء مصليات في جميع الأماكن العامة في العاصمة التي تقصدها الأسر، وقال يجب أن نوحي للجميع بأن شهر رمضان هو شهر للعبادة فقط.
الجريدة
لا تعليق, الأخوة المعلقين قامو بالواجب.
لو سمحتوا ياناس الراكوبة ماناقصين مررارتنا براها مفقوعة ..ده خبر بالله عليكم تسمحمو لنفسكم تنزلو في راكوبتكم العامرة ..قال حاج آدم قال
لو سمحتوا ياناس الراكوبة ماناقصين مررارتنا براها مفقوعة ..ده خبر بالله عليكم تسمحمو لنفسكم تنزلو في راكوبتكم العامرة ..قال حاج آدم قال
يجب ان نوحى ..حلوة نوحى يعنى تعدت المسألة من التأصيل الى الايحاء …
ًساطور…يسولف…ويدشا…ومالو!!!!!!
انتو يا اخواني رمضان دا جديد على ناس الخرطوم دي
ولا الخرطوم الاتغيرت… وبقا ساطور نايب حلتنا وخليفة (للكافرين) محمد ابراهيم نقد وعزالدين علي عامر
زي حاج ادم وحاج نور وياسين عمر الامام الخجلان والجيفة حسن ترابي يعلمونا كيف نصوم رمضان وندي الخرطوم لمسة رمضانية وميك اب ديني
عشنا وشفنا يا نايب دائرة الديوم والسجانات ووالجامعات والمناطق الصناعية والمراكز الرياضية والثقافية
يتيمة والله الخرطوم يتيمة الثقافة ويتيم الدين في زمن الدكتور ساطور!!!!
والنظافة من الايمان يا هذا .
وقال “يجب ان نوحي للجميع ان شهر رمضان شهر للعبادة فقط”…توحي”للجميع”…و ماذا عن رب الجميع؟ و الله محتارة من اين ياتون بهؤلاء؟
الله اكبر الله اكبر
يا ناس الدين ده خلوه فتر منكم عديييل … الدين ما مظاهر … وقمة الجهل حصر العبادة في رمضان … وا ضيعة الفكر والثقافة
الدين ليس عبادات فقط الدين الامانة لا دين لمن لا امانة له
وقس على ذلك المؤتمر هل هم امناء هل حافظوا على اموال الشعب ام هم باعوها واستلموا الاموال لصالح الحزب كم منكم بنى القصور والسيارات الفارهات والنساء الجميلات والارصدة بجميع انواع العملات
انتم في وادي والدين في وادي
يابو السواطير.!!
مالك ماجبت سيرة الهجره الي الله والا نقشت النصبه بتاعة
الزبير احمد الحسن ومهدى ابراهيم الشين.!!!!!!!!
العندو دين.. ما ببني قصرو العالي فوق جوع الغلابة المسلمين
والعندو دين.. ما بسرق البلد العبادو موحدين
المرحوم محمد الحسن سالم حميد
وما ظل فى الخم غير ممعوط الذنب
يا ساطور احرص يا منافق
يا جماعة الزول معذور.
الهبوط بالبرشوت صعب.. خليك لما تدق الدلجة من ناطحة سحاب وبرشوتك الجلابية والعراقي. وزي ما قالوا الفاضي بهمز أمه. هذا الهمبول الأبخر لا يفهم في الدين غير المظاهر. أوللا قول لينا الما عاجبك في الشارع شنو؟ ماهي دي شوارعكم … نحن جبنا حاجة من بيوتنا؟ وإنت عايز تغير الشارع لياتو موديل؟ فهمِّنا؟؟ موديل الشارع التركي وللا المصري وللا الإندونيسي وللا الصومالي وللا الوهابي وللا الشيعي وللا البوسني وللا الأوقيري الصيني وللا العراقي؟ دي كلها شوارع مسلمين وشغالة كدا قبل ما حبوباتكم النوبيات يجيبوكم .. قول لينا ياجهبذ في المدينة أيام الخليفة عمر بن الخطاب كيف كان مظهر الشارع العام وكيف كان رمضان سنة 16 ه وهو يتوسل لعمرو بن العاص أن يسرع بإرسال خراج أهل مصر ..
ياخي الصيام نسك بين العبد وخالقه وهو يجزيه به لأنه العبادة الوحيدة الخالية من الرياء فلا يصوم لك ولا لعمر البشير ولا للمبي وأعوانه المرد ولا لعلماء السلطان ولا محتسبيه وإنما يصوم لربه. فأتركوا الناس وحالهم وكفوا أذاكم والزموا حدودكم .. إذ ربما قُبل منكم بعض ما تدَّعون أنه صيام أوقيام. لأن أي تدخل من جانبم يفسد فرحة الناس بالشهر الكريم. والصوم هو أبسط شعيرة وجدت ولا تحتاج منكم ألى أي تحسين وهوالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية.
ومافي أبسط من كدة. الإندونيسي في غابات الملايو ممكن يصوم الشهر من غير فقيه ولا فكي ولا درس عصر ويكون صيامه إن شاء الله مقبول أكتر من صيامك المحسن ومظهر شارعك المزركش.
لقد مضي أكثر من أربعة عشر قرناً والناس يحتفلون بشهر الصوم كل قوم وكل بلد وكل جهة يؤدون الشعيرة بطريقتهم الخاصة المميزة ولا جناح عليهم في ما فعلوا ما داموا يؤدون الفريضة كما كتبت عليهم ويحتفلون بالشهر الكريم بطريقتهم ومألفوه في البيوت والشوارع وألأماكن العامة والميادين على قلتها وشحها وبؤسها وهم راضون حامدون شاكرون لربهم مطمئنون ولكن لم يكفيكم هذا إذ لا بد بد أن تفسدوا عليهم فرحتهم بالشهر المبارك بالتنطع وفرض الجبايات والأتاوات والتضييق عليهم في فضاء الله الواسع وأتيتم أنتم في آخر الزمان ولم تجدوا ماتفعلونه سوى
بالله شوفو الوسخ الحرامي ده
الشوارع كلها حفر وحجار ووسخ يا وسخ, مصليات شنو هي البلد ناقصة جوامع؟ يا معفن
تاكلو وتشربو وتشبعو انتو واولادكم والعشب جعان وحالتو بالبلاء يا لصوص, وتجو تنظرو في النفاق والدجل
يجب ان نوحى ..حلوة نوحى يعنى تعدت المسألة من التأصيل الى الايحاء …
ًساطور…يسولف…ويدشا…ومالو!!!!!!
انتو يا اخواني رمضان دا جديد على ناس الخرطوم دي
ولا الخرطوم الاتغيرت… وبقا ساطور نايب حلتنا وخليفة (للكافرين) محمد ابراهيم نقد وعزالدين علي عامر
زي حاج ادم وحاج نور وياسين عمر الامام الخجلان والجيفة حسن ترابي يعلمونا كيف نصوم رمضان وندي الخرطوم لمسة رمضانية وميك اب ديني
عشنا وشفنا يا نايب دائرة الديوم والسجانات ووالجامعات والمناطق الصناعية والمراكز الرياضية والثقافية
يتيمة والله الخرطوم يتيمة الثقافة ويتيم الدين في زمن الدكتور ساطور!!!!
والنظافة من الايمان يا هذا .
وقال “يجب ان نوحي للجميع ان شهر رمضان شهر للعبادة فقط”…توحي”للجميع”…و ماذا عن رب الجميع؟ و الله محتارة من اين ياتون بهؤلاء؟
الله اكبر الله اكبر
يا ناس الدين ده خلوه فتر منكم عديييل … الدين ما مظاهر … وقمة الجهل حصر العبادة في رمضان … وا ضيعة الفكر والثقافة
الدين ليس عبادات فقط الدين الامانة لا دين لمن لا امانة له
وقس على ذلك المؤتمر هل هم امناء هل حافظوا على اموال الشعب ام هم باعوها واستلموا الاموال لصالح الحزب كم منكم بنى القصور والسيارات الفارهات والنساء الجميلات والارصدة بجميع انواع العملات
انتم في وادي والدين في وادي
يابو السواطير.!!
مالك ماجبت سيرة الهجره الي الله والا نقشت النصبه بتاعة
الزبير احمد الحسن ومهدى ابراهيم الشين.!!!!!!!!
العندو دين.. ما ببني قصرو العالي فوق جوع الغلابة المسلمين
والعندو دين.. ما بسرق البلد العبادو موحدين
المرحوم محمد الحسن سالم حميد
وما ظل فى الخم غير ممعوط الذنب
يا ساطور احرص يا منافق
يا جماعة الزول معذور.
الهبوط بالبرشوت صعب.. خليك لما تدق الدلجة من ناطحة سحاب وبرشوتك الجلابية والعراقي. وزي ما قالوا الفاضي بهمز أمه. هذا الهمبول الأبخر لا يفهم في الدين غير المظاهر. أوللا قول لينا الما عاجبك في الشارع شنو؟ ماهي دي شوارعكم … نحن جبنا حاجة من بيوتنا؟ وإنت عايز تغير الشارع لياتو موديل؟ فهمِّنا؟؟ موديل الشارع التركي وللا المصري وللا الإندونيسي وللا الصومالي وللا الوهابي وللا الشيعي وللا البوسني وللا الأوقيري الصيني وللا العراقي؟ دي كلها شوارع مسلمين وشغالة كدا قبل ما حبوباتكم النوبيات يجيبوكم .. قول لينا ياجهبذ في المدينة أيام الخليفة عمر بن الخطاب كيف كان مظهر الشارع العام وكيف كان رمضان سنة 16 ه وهو يتوسل لعمرو بن العاص أن يسرع بإرسال خراج أهل مصر ..
ياخي الصيام نسك بين العبد وخالقه وهو يجزيه به لأنه العبادة الوحيدة الخالية من الرياء فلا يصوم لك ولا لعمر البشير ولا للمبي وأعوانه المرد ولا لعلماء السلطان ولا محتسبيه وإنما يصوم لربه. فأتركوا الناس وحالهم وكفوا أذاكم والزموا حدودكم .. إذ ربما قُبل منكم بعض ما تدَّعون أنه صيام أوقيام. لأن أي تدخل من جانبم يفسد فرحة الناس بالشهر الكريم. والصوم هو أبسط شعيرة وجدت ولا تحتاج منكم ألى أي تحسين وهوالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية.
ومافي أبسط من كدة. الإندونيسي في غابات الملايو ممكن يصوم الشهر من غير فقيه ولا فكي ولا درس عصر ويكون صيامه إن شاء الله مقبول أكتر من صيامك المحسن ومظهر شارعك المزركش.
لقد مضي أكثر من أربعة عشر قرناً والناس يحتفلون بشهر الصوم كل قوم وكل بلد وكل جهة يؤدون الشعيرة بطريقتهم الخاصة المميزة ولا جناح عليهم في ما فعلوا ما داموا يؤدون الفريضة كما كتبت عليهم ويحتفلون بالشهر الكريم بطريقتهم ومألفوه في البيوت والشوارع وألأماكن العامة والميادين على قلتها وشحها وبؤسها وهم راضون حامدون شاكرون لربهم مطمئنون ولكن لم يكفيكم هذا إذ لا بد بد أن تفسدوا عليهم فرحتهم بالشهر المبارك بالتنطع وفرض الجبايات والأتاوات والتضييق عليهم في فضاء الله الواسع وأتيتم أنتم في آخر الزمان ولم تجدوا ماتفعلونه سوى
بالله شوفو الوسخ الحرامي ده
الشوارع كلها حفر وحجار ووسخ يا وسخ, مصليات شنو هي البلد ناقصة جوامع؟ يا معفن
تاكلو وتشربو وتشبعو انتو واولادكم والعشب جعان وحالتو بالبلاء يا لصوص, وتجو تنظرو في النفاق والدجل