البركة فيك يا المحبوب، ولكن ..!

لبنى احمد حسين

من ابدعات شعب السودان ان المعزّى يقول لاهل و اصحاب و معارف المتوفى: (البركة فيكم) و (أحسن الله العزاء) ثم يرفعون أكفهم و يتمتمون سرا ..!

فالبركة فيك اخى المحبوب عبد السلام و لو أنها جاءت متأخرة حيث لم أك اعرف لك طريقا حتى وجدتك على الفيسبوك، من كل قلبى اقول لك: البركة فيك يا المحبوب و أحسن الله العزاء، و اذا ما سنحت لنا الاسفار ان نلتقى فسأرفع كفاى مثلما يفعل اهل السودان .. لكن الله وحده يعلم ما اذا كنت سأقرأ فاتحة الكتاب أم سأقرأ: (ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا) ام سأقرأ غيرهما من سور او آيات، فكله قرآن، و لكن مثلى لا يقول الا: اللهم أنى اسألك ان تضاعف لعبدك حسن الترابى الحساب و الجزاء على اعماله و اقواله .. فأنت رب أعلم منى بافعاله أخير هى ام شر ..و ما يلينى فى ذلك حقوقى كفرد، أنا لم أعف عن حسن الترابى حيا و لا ميتا و لانه لم يطلب من الشعب العفو يوما او السماح و ان فعل فالكل حر فى ان يعف عنه او لا .. أنا شخصيا (لا) .. فقد مسنى الضر بسببه و سامنى سوء العذاب و التشريد و التهديد (الفترة 1994-1998 ايام الدراسة بجامعة الجزيرة) هذا على الصعيد الشخصى و على الصعيد العام فانه تسبب بان جعل اهل السودان شيعا، و بسببه تمزقت البلاد و تقتل العباد و كثر الفساد و اشياء اخرى لا يتسع التعليق لسردها هنا .. لم أعف عنه ابدا ابدا .. وذا حقى الذى من رحمة ربى ان لا الترابى و لا بشيره استطاعوا احتكار او استلاب هذا الحق .. ثم انى لست من الطيبة – سمها – او البلاهة ان اقول حين يحيق بى الظلم: “خليتكم لى الله” ثم من بعد أن يذهب المدعو ضده الى قبره للسؤال ادعو له بالرحمة، كلا لن أفعل، و ذا ما يلينى و ما يمكن قوله على صعيدى الشخصى فى حق شخص ميت.

أما بالنسبة لنفى الترابى لما ورد فى كتاب المحبوب .. فمصداقية الترابى ليست فوق الشبهات، كيف نصدقه بعد ذهابه حبيسا بأمره و الفئران “تصاحبه” و “تمتعه” و الكلمتان من عنده نصا لا من عندى؟ كيف نصدقه و هو يسمى احتمال تصدى القوات المسلحة لانقلاب مليشيا الجبهة بجنودها المصطنعين و قائدها المخطوف “غزو” اى و الله، شخصا هكذا يسمى واجب الجيش السودانى فى التصدى لجنود مزيفين “غزو” فما المرتجى من نتيجة افعاله غير احلال الجيش بالمليشيات؟ و هو ما حدث و يحدث، و الترابى لا يعترف بتخطيطه / م للانقلاب منذ منتصف السبعينات فحسب بل و بافساد الديمقراطية و شراء الذمم ايام الديمقراطية ايضا .. كيف نصدقه و هو يقر بوجود جهاز أمن قوى لهم زمن نميرى ثم ينكر معرفتهم بصفقة الفلاشا؟ و للعلم ان الشعب لم تنطلى عليه كل هذه الاكاذيب رغم انكارهم – اى الكيزان- و حلفهم باغلظ الايمان لنفيها فى حينه، فمنذ اليوم الاول كان الشعب يعرف انه انقلاب جبهة و كان يعرف و تتهامس مجالسه و تجهر بكل ما اعترف به الترابى و ما لم يعترف ، بما فى ذلك تخزين المواد التموينية اثناء الديمقراطية لخلق ازمة و معاناة و صفوف، تلك ازمة كان لها اعضاء مفرغين ليس لهم من عمل آخر غير تكدير الديمقراطية و خلق الازمات .. والا فماذا كان يفعل هؤلاء الستون من الرجال الذين قال عنهم الترابى مفرغون؟ تلك الفجوة التموينية التى يشتمنا بها تلامذته من حين لاخر .. و ما لم يعترف به الترابى و ربما يكون قد فعل فى الحلقات القادمات هو كيف يرمون احذيتهم بعد الاستغناء عنها؟ .. كيف مات الزبير محمد صالح؟ و عموما لسنا اولياء دم فى الزبير.

اللهم ارحم كل من قضى و فقد حياته بفعل او بتدبير عصابة الانقاذ و لم يكن منهم .. اللهم ارحم شهداء 28 رمضان فقد جاءوك ضيوفا فى ليلة القدر، اللهم اعف عنهم و اغفر لهم و بارك لهم فى نسلهم و اهلهم.
اكتب هذا (تعليقا) فقط على الصورة التى يظهر صاحبها محتارا بعد ان حير كل الشعب السودانى، و اما (المقال) فآت بعد انتهاء حلقات (شاهد على العصر) نسال الله ان يمد فى آجالنا ..

مرة أخرى: (البركة فيك يا المحبوب) و (عافية عنك دنيا وآخرة) ان كان لك دور غير مباشرة فيما حاقنى على الصعيد الشخصى او العام، لعل ذلك مدعاة لان يعترف الآخرون بما فعلوا و عملوا و علموا، بأن يتواضعوا بطلب العفو من الشعب، حينها كل فرد من سكان السودان و الجنوب قبل الانفصال (40 مليون) حاقه ظلم او تضرر له الحق ان يعف عنهم او لا، و عموما هناك عشرات بل مئات الالاف ليس بمقدورهم العفو و لا عدمه لانهم قتلوا تقتيلا او انتقلوا الى جوار ربهم.

و السلام