يا أبوي .. إنت ما راجل و يا أخوي هاك الطرحة!!!

صدقت شريفة وماقلت إلا حقا

واذيدك يا شريفة الشريفه من الشعر بيت شعب امتهن فبركة الاشاعات تلك الفنان وذاك الفنان قبضوه في …… والادعاء بأدق التفاصيل عن قصص تافعه تافه جدا جدا شعب والله العظيم هايف ليس له قيمة ولا ادب انظرى للرجال في الطائرات عند النزول والصعود والله يسابقون النساء ويركبون علي ظهورهم لاجل التبكير للحصول علي مقعد في الباص والله العظيم شعب ماتت فيه النخوة والرجوله والشهامه شعب بقايا شعب ترك القرى واتي للمدن وافقدته المدينه كل شي جميل وافقد المدينه كل شي كانت تعتز به عندما كانت المدن تفجر الثورات ها هي بهذا السلعللعع تكون مخزلة لكل فهم جديد يرفد الامه بعناصر التقدم والازدهار.

أوافقك الرأي تماما لقد تم خصيي هذا الشعب
نعم إننا من سلالة العبيد نعم من لا يرضى بهذا القول ليثبت أنه حر
نعم نحن سلالة عبيدالدليل على ذلك تصرف الرئيس نفسه يثبت أنه ليس إلا أحفاد عبيد
الشعب البطل أي بطولة وأي سخافات نعن شعب من أرذل شعوب القارة شعب كلام وغنى ورقيص
لا فائدة من الشعب السوداني لقد مات الشعب وما تبقى منه ماهم إلا بقايا عبيد

يسلم يراعك يااخت الوطن …ياحنان يامنان ارجع حرارة القلب والنخوة الي انسان السودان

مضمون المقال في مجمله جيد، لكن العنوان غير موفق…”ما راجل” و”ألبس الطرحة= إنت إمرأة!! وكأن كون الانسان إمرأة أمر معيب، العنوان في مجمله لا يشي بإحترام للمرأة وباحترام مشاركتها السياسية.. ألا يكفي نساء بلادي فخرا، أن طالبات الجامعة هم من أشعلن فتيل الاحتجاجات؟؟
إن وطنا ملئ بالكنداكات اللواتي وقفن مواقف صلبة-رغم الاعتقالات والابتزازات ومحاولات التعريض بهن وتشويه سمعتهن- لهو وطن تستحق فيه النساء كل الاحترام!

شكرا لك يا شريفة

شعب تحركه شهواته لا يرجى منه إبداع

أبوقرون كمالي
[email protected]

هل نقصد الإبداع الفني كالغناء و التمثيل ؟ … لا “” نوعا ما .
الإبداع يعني جعل المتناقضات متوائمه في صورة بهيجه ينشرح لها النفس و تخلق الأمل .
المظاهرات في السودان ، تارة نسمع إنها إحتجاجيه تطالب بالغاء الإجراءات التقشفية التي أعلنها النظام ، و تارة اخرى هي مطلبيه إختزلت المطالب في الحرية و الديمقراطيه ، مما يثير سؤال شرعي ، هل كل ذلك مع بقاء النظام ؟ // لا نوافق ، لان ذلك يعني الرضاء بوجود هذه الوجوه ، ما خلا القرارات الأخيرة ، فذلك مرفوض مرفوض .
نحن نطالب بالإبداع في رسم لوحة تجمع تنوع الشعب السوداني لنخلق قوس قزح يسر الناظرين .
هذا هو الإبداع الذي ننشد ، النظام ، كلما رأيناه يتفكك ، يظهر من العدم من يعمل على ترميم أطرافه و صيانة تشققاته 0
لم نستطع إستيعاب أن يخرج الشباب و الأطفال و بعض الكادحين و طلبه بصدور عاريه آمام آلة العسكر القمعيه ، ثم يسقط النظام فيظهر هؤلاء الداعمين للنظام ، وشوية كلمات تسمى خطاب ، يلقيه السيد فلان ، أو مولانا علان ، ثم نراهم رؤساء .
لم نراهم يوما في صفوف المظاهرات ، فالإحتجاج ينبغي أن يكون تعبيرا عن رفض لوضع أو حالة او اجراء لا يرضينا ، ففي الدول المتقدمه كبار القوم يقودون التظاهر بانفسهم وهم في مقدمة الركب لا يلوون على شئ وغير مكترثين لما تؤل عليه أحوالهم على المستوى الشخصى فالشخصنة في هذه الامور لا تجوز ، ذلك شأن عام تبذل فيه الأنفس رخيصه .
كم من الأحداث وصلت الى قمة سؤئها كانت أحق بهذه المظاهرات ، حروب في كل أركان البلد ، موت بالآلآف لمواطنين سودانيين أبرياء ، و نزوح شعوب من أوطانها تطلب السلام و الأمن ، إذلال النساء في العلن و ضربهن أمام الملأ ، إعلانا بموت الرجولة من الوريد للوريد ، وهدر لكرامة الإنسان
في صورة مثيرة لاشمئزاز الإنسانيه .
كل هذه الأحداث لم تحرك شعره من إحساس السودانيين ، ليتهم تظاهروا من أجل هذه الأحداث لكانت وجدت صدى عميق و محترم في أوساط المتاثرين بهذا الظلم البين ، بدلا من إثارة هوامش المشكلات من قبل بعض قيادات السودان المعروفه الذين تحدثوا عن تحالفات عنصريه ، في قصد واضح لتحالف الجبهة الثوريه و ما أدراك ما متمردين و نحو ذلك من أقذع الصفات ، في إختزال مقصود و إستهانه رخيصة بمجهود هؤلاء المقاتلين و دعوني أذكركم بشهادة شاهد من أهلها حين قالوا ( من أراد خلعنا فاليحمل السلاح ) .
هؤلاء المقاتلين ، وصفتهم المعارضه بالتحالف العنصري ، رغم تحفظنا على معيارهم للعنصريه ، و سناتي لاحقا لهذا التوصيف 0
اقول كل هذه المصائب لم تحرك الشعب السوداني نحو التظاهرات و الإحتجاجات ، الا بعد زيادة البنزين و كاني بكم تملكون أرتالا من السيارات في بيوتكم ، أو زيادات السكر التي أدت الى غليان الشارع ، لقد غلبتكم بطونكم أكثر من دماء الأطفال الذين ماتوا بقصف الأنتينوف و الميج ، لقد أثبت النظام فعلا إنه يعلم معدنكم ، فقد أجاعكم لتتبعوه طيلة ثلاثة و عشرين عاما عجافا ، ناسين أن الأرزاق بيد الله و لكم في الطير عبرة ، شعب بهذه الكيفيه يقوده بطنه لا إعتقد انه سيفلح في إدارة بلد زي السودان0

اديني انا توبك ياعائشه وخذي عمتي لاني مابستاهلها وما قدرها .

وده مشكلتنا كما قالت الاستاذة الموجوعة ان نعلق من على الاسفير خلف كيبورد نعم كثيرين هنا علقوا على اهات الاستاذة بينصر دينك ياشريفة لكن ماهو الناتج ؟ شريفة غضبتك مشروعة فقط مقالك يدعوا الى الاحباط وليس الى تحفيز روح النخوة السودانيين 30 مليون مثلا منهم 28 خارج اللعبة تماما لانهم حتى لايعرفون حقهم من واجبهم ودعك من هذا ربما حتى لايعرفون من يحكمهم باقى 2 مليون مستنيرة اذا حسبناها لكن الاغلبية وعيها مغبش بالالة الاعلامية للطقمة خلال 23 عام من التمكين والاتجاه الواحد حتى فى ادق خصوصياتنا — والان فقط بداءت ثورة اعادة الوعى وازالة التغبيش الا ننتظر ونصبر حتى نستطيع حتى من وراء كيبورد ان نزيل التغبيش ونعيد الوعى وتستمر الثورة حتى ولو عدت سنين حتى التغيير الحتمى لامحالة ام نتعجل وينتصر علينا الجهلاء من تجار الدين الذين ليس لديهم مؤطى قدم لجهلهم اسفيريا واقله الثورة هنا منتصرة بالكامل — (خطوة خطوة بت شرف الدين وانا معاك روحنا محرقانا) لكن اننتحر من اجل مجموعة من التافهين حتما هم زايلين فالوعى عاد بمتواليه هندسية لدينا الان وصدقينى سنمزقهم اربا فقط (لوكى الصبر دى 23 سنه اشغال شاقة)

استاذ سند لا تظلم اختنا شريفه لم تقتصد والدها ولكن تقصد كل فئات الرجال الاكبر منها وب اخوي الشباب الذي في سنها .ارجو القراءه جيدا بدل تعمل ليك فتنة بينها وبين والدها .
والاهم نحن في ظرف لا يسمح لنا الخوض في اخطاء لا تفيد الثوره .

الرجال ماتوا في كرري .. كان تعنوني مقالك: (حليل أبوي الرقد ما قام).

تصفى أبوك ما راجل دى مشكلتك
تدى أخوك الطرحه برضو المحرش ما بكاتلأ
ولكن من منكم يشك فى هذا الكلام
‏)رفعت الاقلام وجفت الصحف(
أيعجبك سفك هذه الدماء يا موجودة خلف الكيبورد
أيعجبك قتل الاطفال القصر كل هذا حصل بفعل تصفيق الحكامات أمثالك لانهم تهوروا وخرجوا بدون تخطيط وبدون دليل توجيه
أخيرا نحن أباءنا رجال وحتى لو كانوا غير ذلك يجب علينا أن لا نجاهر
الله يسامحك

حكى لى احد سكان الحصاحيصا انه تمت محاكمة شاب وفتاة فى الايام السابقة بدعوى توزيع مناشير تحرض على الثورة بالمساجد وتم الحكم عليهما بالسجن عامين مع وقف التنفيذ .. المثير فى الموضوع انه عندما كانا يقومان بتوزيع المنشورات بعد صلاة الجمعة كان الناس يتحاشونهم ويولونهم ظهورهم وحتى من كان يستلم المنشور يضعه فى جيبه بسرعة شديدة كانه يستلم فى مخدرات … بالله عليكم اليس هذاتلخيص لما آل اليه حالنا .. ذل وخوف وخنوع .. ماذا تبقى لنا بعد هذا ؟؟؟!!!

هم الاباء ديل ماناس الصادق المهدى والمرغنى رجالتهم مشت وين البت شريفة كلامها صح منبطحين للأمر الوقع ركنو للمصالح الخاص والحقيقة تجلد البنت وتسجن وتغتصب جهار نهار لامحرك ساكنا هل الجميع أصبح مؤتمر وطنى لإقرار الافعال أين الرجال إذا لا أباء ولا أخوان يحمو حرائر بلادى هن أكثر المضررات إاذا أى واحد مضرر فى أهله شال فاس كبر راس واحد معروف بإرتكاب مثل هذا الافعال لما تطاولو فى مذلتنا نحن تحملنا العار والهوان ورجل الامن حقر بينا يفعل فينا ماشاء . الله أكبر على الظالم الكان السبب والثورات دى ياجماعة زى النار المخفى تحت الرماد مغطى من الاعلى بالرماد لكنه يقلى من الاسفل إن تستهتر بإدخال رجلك تحرقق ونحن الشعب نغلى غلى من الداخل مايفتكر النظام إنتصر بقوة السلاح وأستخدام الرصاص الحى للقتل وإخافة المحتجين وتحطيم معنوياتهم ولازم تعرفو حاجة مهم نحن نتعامل مع شخص ميؤس من نفسه فى حياته الباقية يمكن يستخدم معنا أقصى ألة الارهاب للمحافظة على حكمه الجائر والقتل هو اليأس وفقر التفكير لن يبقى غير خيار القتل لبقاء عمرهم الهالك عندما تكون إنسان شرس لاتخاف من أى عواقب وتكون كالسعران وتقوم بعض أى شيىء لتسعيرو معناه أنت يأس من كل شيى فى الحياة وتنظر حياة الاخرين خير منك وبالتالى يجب الانتقام منهم حتى تكونو سواء فى حياة العدم والبشير من قرار أكامبو وحتى الان تغير سلوكياته كثير جدا رجل تجرد من كل شيىء حسن لا يرى الاشياء الا بالمقلوب ودى مرض من الصعب علاجه النفى من الوجود بأى وسيلة من الوسائل المتوفرة بس الحاملين السلاح أين هم الان ولماذا لم يرسلو خلايا لحسم الموقف بمفاجئات سارة للشعب داخل العاصمة والمعارضة محتاجة شوية قوة ثورية مسلحة لسند الشارع