ما بين “ريبيت” و”حوش العزّابة”.. أسماء غرائبية في الجامعات السودانية.. طرائف ومفارقات

أحسنت يا منهاج ولكن إسمحي لي بإضافة بسيطة أرجو أن تضيفيفيه لباقتك اللطيفة حيث يبدو أنك قد أغفلت بعض تاريخ جامعة الخرطوم – وإلا لذكرت “البركس” وهم إسم قديم من الخمسينات منسوب لوظيفة المباني التي ورثتها جامعة الخرطوم عن ثكنات الجيش البريطاني (1899-1957) والتي أخلتها بعد الإستقلال في 1956 وكانت في الأصل عبارة عن ثكنات The British Army Barrack. واستخدمتها الجامعة كداخليات للطلاب خارج الحرم الجامعي الرئيس في ذلك الوقت.

أيضاً “النشاط” وهو مركز الأنشطة الطلابية خارج دار الإتحاد. وللتسمية قصة قد لا يعلمها الكثيرون ممن لم يعاصر أواسط الخمسينات في ج خ ولم يجلسوا على كراسي كافتيريا حسن قهوة حسن تحت الجميزة الضخمة عند تقاطع طريق المدخل الرئيس المؤدي ومازال إلى المكتبة ويتقاطع ومازال في منتصف الحرم الرئيسي مع الطريق الذي يصل العلوم م بالأداب في مكان قاعة الإمتحانات التي تحتل الآن مكان الجميزة وكافتيريا حسن والتي كان يتجمع فيها الطلاب في فسحة الفطور ولكن بعضهم كان يجلس هناك طول اليوم وربما جلس ألمبكرون منهم من السابعة والنصف حتى الواحدة والنصف ويكتفون بسندوتش فول وزجاجة بيبسي (والبيبس كولا طهرت حديثا حينها – حتى أن المستقلين لما ظهروا كمنافسي للعدوين اللدودين بين الإخوان المسلمين والجبهة الديموقراطية أطلقوا عليهم تكماً إسم بيبسي) حينها شراب زجاجة البيبسي يستغرق أقل شي ساعة وفي أحيان كثيرة تشرب للإستعراض – وهناك مقولة كناية عل الطالب الفِتِك “قزازة بيبسي وآخر ونسة مع البنات.” نرجع لمجموعة التنابلة ف- فقد أشتهرت مجموعة المداومين هذه واكتسبت عدة أسما كلها ذات دلالة على الكسل والإرتخاء. فهم يقضون سحابة يومهم في ظل الجميزة ولا يحضرون المحاضرات بل يعتمدوم على مذكرات المواضمين والسماع والخبرة ال Spotting. وأغلبهم طلاب قانون وآداب القريبتين وبعضاً من طلاب العلوم – يقرأون الجرائد ويطلبون المشروبات ويتناولون بالقطيعة واللمز والمسخرة المارة في هذا التقاطع المركزي. ويندر كان ألا يمر كل طلاب السنتر بهذه المجموعة في اليوم ربما أكثر من مرة حيث كان كل عدد الطلاب في الجامعة عند نشأتها في ذلك الزمان لا يزيد عن 4000 طالب و300 استاذ موزعين بجانب هذا الحرم على الطب والزراعة والطب البيطري خارج الوسط. هذا وقد تزامنت تلك الفترة مع صدور مجلة صباح الخير الأسبوعية عن دار روز اليوسف وكانت مجلة شبابية تقدمية كتب فيها ورسم الكاريكاتير كل من إشتهر بعد ذلك وكان أحب الرسامين الدائمين بها رسام الكاريكاتيرالمشهور صلاح جاهين صاحب التوقيع الشهير وكانت له سلسلة رسومات (كاريكاتير واحد في الأسبوع) تحت عنوان “قهوة النشاط” يسخر فيه من التنابلة الكسالى قاطني قهاوي القاهرة المستديمين وقد وجد رواد كافتيريا حسن أنهم أشبه ما يكونون بهؤلاء. وسرعان ما اختفي إسم حسن من الكافتيريا وأطلقوا عليها أسم “قهوة النشاط” كناية عن التمبلة. وأثناء جكم عبود في أوائل الستينات تطور النشاط السياسي في الجامعة وأصبح في الصباح في “قهوة النشاط” ومساءاً في دار الإتحاد وسرعان مااختفى جذع الجميزة الضخمة تحت إعلانات الندوات وصحف الحائط لجميع الاتجاهات ثم ظهرت البوردات وامتلأت وفاضت واضطر التنابلة للنزوح من وسط الضجيح وهرج ومرج النقاشات الساخنةالى أطراف ظل الجميزة الخارجية حيث الهوء وحيث تصلهم الطلبات المعتادة في أماكنهم إمعاناً في التمبلة. أو شمر بعضهم ودخل المعمعة في وطيس النقاش وربما عادوا لزملائهم التنابلة المسالمين ببعض العرق وبعض الدموع وربما ببعض الجراح. تغير كل شيء. الشيء الوحيد الذي بقي هو إسم “قهوة النشاط”. ولمدة طويلة بعد ذلك. ثم جاءت اكتوبر وأستطاعت إدارة الجامعة تفيف صداعها من هذاه البؤرة المؤرقة والصاخبة التي أخذت بنتشر إلى فسحات الكليات وأروقة المكتبة بتشييد قاعة الإمتحانات المركزية مما خفف قليلاً من صداع الإدارة من كابوس نشاط قهوة النشاط السياسي وتوابعه وبدأ النشاط في التسرب أكثر فأكثر للكليات وأروقة المكتبة وعندها قررت الجامعة كخطوة إستباقية نقل الأنشطة الطلابية النهارية إلى شرق الميدان الغربي وغرب كلية الآداب. ولكن ما علمت الإدارة أنه خلال الفترة من 1964 وحتى مايو 1969 وصدامات الكلاب مع العسكر وأبو القاسم محمد إبراهيم بعد 1971 أن الطلاب قد إحتفظوا بالإسم التاريخي لمقر نشاطهم وبدلاً من التعارف على الإسم كقهوة النشاط فإختصروه إلى مجرد “النشاط” واصبح المدلول أعمق وأكثر جديةً وخطراً.احتفظ طلاب جامعة الخرطوم بالإسم التاريخي ولكن أسقطوا منه كلمة قهوة لللتسهيل. فاصبح المكان غرب كلية الآداب إسمه “النشاط” حيث يمارس النشاط الطلابي. حيث يفترض أن يمارس النشاط الطلابي السياسي الإعلامي الثقافي المطلبي الإجتماعي الترفيهي. وهاهو الإسم الذي بدأ سخرية بالتمبلة والتنابلة يصبح في عصور الإتحاد الذهبية انشاطاً طلابياً أصيلاً ناضجاً وفاعلاً بحق وحقيق.

أحسنت يا منهاج ولكن إسمحي لي بإضافة بسيطة أرجو أن تضيفيفيه لباقتك اللطيفة حيث يبدو أنك قد أغفلت بعض تاريخ جامعة الخرطوم – وإلا لذكرت “البركس” وهم إسم قديم من الخمسينات منسوب لوظيفة المباني التي ورثتها جامعة الخرطوم عن ثكنات الجيش البريطاني (1899-1957) والتي أخلتها بعد الإستقلال في 1956 وكانت في الأصل عبارة عن ثكنات The British Army Barrack. واستخدمتها الجامعة كداخليات للطلاب خارج الحرم الجامعي الرئيس في ذلك الوقت.

أيضاً “النشاط” وهو مركز الأنشطة الطلابية خارج دار الإتحاد. وللتسمية قصة قد لا يعلمها الكثيرون ممن لم يعاصر أواسط الخمسينات في ج خ ولم يجلسوا على كراسي كافتيريا حسن قهوة حسن تحت الجميزة الضخمة عند تقاطع طريق المدخل الرئيس المؤدي ومازال إلى المكتبة ويتقاطع ومازال في منتصف الحرم الرئيسي مع الطريق الذي يصل العلوم م بالأداب في مكان قاعة الإمتحانات التي تحتل الآن مكان الجميزة وكافتيريا حسن والتي كان يتجمع فيها الطلاب في فسحة الفطور ولكن بعضهم كان يجلس هناك طول اليوم وربما جلس ألمبكرون منهم من السابعة والنصف حتى الواحدة والنصف ويكتفون بسندوتش فول وزجاجة بيبسي (والبيبس كولا طهرت حديثا حينها – حتى أن المستقلين لما ظهروا كمنافسي للعدوين اللدودين بين الإخوان المسلمين والجبهة الديموقراطية أطلقوا عليهم تكماً إسم بيبسي) حينها شراب زجاجة البيبسي يستغرق أقل شي ساعة وفي أحيان كثيرة تشرب للإستعراض – وهناك مقولة كناية عل الطالب الفِتِك “قزازة بيبسي وآخر ونسة مع البنات.” نرجع لمجموعة التنابلة ف- فقد أشتهرت مجموعة المداومين هذه واكتسبت عدة أسما كلها ذات دلالة على الكسل والإرتخاء. فهم يقضون سحابة يومهم في ظل الجميزة ولا يحضرون المحاضرات بل يعتمدوم على مذكرات المواضمين والسماع والخبرة ال Spotting. وأغلبهم طلاب قانون وآداب القريبتين وبعضاً من طلاب العلوم – يقرأون الجرائد ويطلبون المشروبات ويتناولون بالقطيعة واللمز والمسخرة المارة في هذا التقاطع المركزي. ويندر كان ألا يمر كل طلاب السنتر بهذه المجموعة في اليوم ربما أكثر من مرة حيث كان كل عدد الطلاب في الجامعة عند نشأتها في ذلك الزمان لا يزيد عن 4000 طالب و300 استاذ موزعين بجانب هذا الحرم على الطب والزراعة والطب البيطري خارج الوسط. هذا وقد تزامنت تلك الفترة مع صدور مجلة صباح الخير الأسبوعية عن دار روز اليوسف وكانت مجلة شبابية تقدمية كتب فيها ورسم الكاريكاتير كل من إشتهر بعد ذلك وكان أحب الرسامين الدائمين بها رسام الكاريكاتيرالمشهور صلاح جاهين صاحب التوقيع الشهير وكانت له سلسلة رسومات (كاريكاتير واحد في الأسبوع) تحت عنوان “قهوة النشاط” يسخر فيه من التنابلة الكسالى قاطني قهاوي القاهرة المستديمين وقد وجد رواد كافتيريا حسن أنهم أشبه ما يكونون بهؤلاء. وسرعان ما اختفي إسم حسن من الكافتيريا وأطلقوا عليها أسم “قهوة النشاط” كناية عن التمبلة. وأثناء جكم عبود في أوائل الستينات تطور النشاط السياسي في الجامعة وأصبح في الصباح في “قهوة النشاط” ومساءاً في دار الإتحاد وسرعان مااختفى جذع الجميزة الضخمة تحت إعلانات الندوات وصحف الحائط لجميع الاتجاهات ثم ظهرت البوردات وامتلأت وفاضت واضطر التنابلة للنزوح من وسط الضجيح وهرج ومرج النقاشات الساخنةالى أطراف ظل الجميزة الخارجية حيث الهوء وحيث تصلهم الطلبات المعتادة في أماكنهم إمعاناً في التمبلة. أو شمر بعضهم ودخل المعمعة في وطيس النقاش وربما عادوا لزملائهم التنابلة المسالمين ببعض العرق وبعض الدموع وربما ببعض الجراح. تغير كل شيء. الشيء الوحيد الذي بقي هو إسم “قهوة النشاط”. ولمدة طويلة بعد ذلك. ثم جاءت اكتوبر وأستطاعت إدارة الجامعة تفيف صداعها من هذاه البؤرة المؤرقة والصاخبة التي أخذت بنتشر إلى فسحات الكليات وأروقة المكتبة بتشييد قاعة الإمتحانات المركزية مما خفف قليلاً من صداع الإدارة من كابوس نشاط قهوة النشاط السياسي وتوابعه وبدأ النشاط في التسرب أكثر فأكثر للكليات وأروقة المكتبة وعندها قررت الجامعة كخطوة إستباقية نقل الأنشطة الطلابية النهارية إلى شرق الميدان الغربي وغرب كلية الآداب. ولكن ما علمت الإدارة أنه خلال الفترة من 1964 وحتى مايو 1969 وصدامات الكلاب مع العسكر وأبو القاسم محمد إبراهيم بعد 1971 أن الطلاب قد إحتفظوا بالإسم التاريخي لمقر نشاطهم وبدلاً من التعارف على الإسم كقهوة النشاط فإختصروه إلى مجرد “النشاط” واصبح المدلول أعمق وأكثر جديةً وخطراً.احتفظ طلاب جامعة الخرطوم بالإسم التاريخي ولكن أسقطوا منه كلمة قهوة لللتسهيل. فاصبح المكان غرب كلية الآداب إسمه “النشاط” حيث يمارس النشاط الطلابي. حيث يفترض أن يمارس النشاط الطلابي السياسي الإعلامي الثقافي المطلبي الإجتماعي الترفيهي. وهاهو الإسم الذي بدأ سخرية بالتمبلة والتنابلة يصبح في عصور الإتحاد الذهبية انشاطاً طلابياً أصيلاً ناضجاً وفاعلاً بحق وحقيق.