أخبار السودان

حزب الترابي يدعو أهل كجبار الى حمل السلاح ..مواطنو المنطقة يؤكدون رفضهم بقيام سد كجبار ويطالبون بفتح ملف التحقيق بقضية مقتل أبناء المنطقة

شنت قيادات شعبية وحزبية بالولاية الشمالية هجوما عنيفا على حزب المؤتمر الشعبي على خلفية دعوة صادرة عنه للمتضررين من أحداث كجبار لحمل السلاح ضد الحكومة ووقف النضال السلمي في مواجهة وحدة تنفيذ السدود .

وقال رئيس اتحاد أبناء حلفا والسكوت والمحس محمد عبدالمجيد في تعليق لـ(الحقيقة ) إن حقوق ضحايا أحداث كجبار وشهداءها لدى الجهات القانونية المختصة، واستنكر مطالبة الشعبي للمواطنين لحمل السلاح ضد الدولة، وأضاف :" نحن لا نريد دارفور أخرى في الولاية الشمالية " متهماً المؤتمر الشعبي بالترويج لأجندة خفية. من جهته وصف نائب رئيس المؤتمر الوطني بالولاية الشمالية شيخ الدين مختار في تصريح لـ(الحقيقة ) تصريحات الناجي بـ"الهراء والكذب"، وقال إن تصريحاته النارية ستحرقة أولا ، مستبعدا في ذات الوقت أن ينتهج أهالي كجبار البسطاء ما ذهب اليه ممثل المؤتمر الشعبي .

وكان القيادى البارز بحزب المؤتمر الشعبي الناجي عبد الله قد طالب المتأثرين من قيام سد كجبار بالولاية الشمالية بوقف مظاهر النضال السلمي فى مواجهة وحدة السدود وحكومة المؤتمر الوطنى فى ظل ما أسماه بالإصرار على إغراق المناطق المتأثرة دون الوفاء للمواثيق الدولية والشرعية والانسانية، مطالباً لدى مخاطبته مواطني المنطقة فى احتفال الذكرى الثالثة لشهداء كجبار الذى نظمته اللجنة الشعبية لمناهضة قيام سد كجبار بمنطقة ( نورى ) بالمحس بالتعجيل بفتح ملف قضية اغتيال أربعة من مواطنى المنطقة فى الرابع والعشرين من يوليو 2007م متهما السلطة بالسعي الحثيث لطي ملف القضية نهائياً .

ودعا الناجي مواطني المنطقة بوقف مظاهر النضال السلمي والمسيرات واحتفالات التأبين والتحول الى النضال المسلح فى مجابهة السلطة؛ قائلا: ( أتمنى انو يكون احتفالكم ده هو الأخير .. وقفوا الاحتفالات والمكرفونات وشيلوا السلاح عشان تستردوا حقوقكم لأننا عارفين الحكومة دي بتتعامل كيف مع البشيل السلاح )، مؤكداً جاهزيتهم لتدريب وتجييش أبناء المنطقة حال فتحها لمعسكرات التدريب .(افتحوا المعسكرات بتلقونا قدامكم وما بندفن دقن وبتلقونا فى جبال تورا بورا بتاعتكم دي .. ).

من جهته نادى محمد خليفة عسكورى رئيس الحركة الشعبية بولاية نهر النيل بتكوين تحالف موحد للجان المناهضة الشعبية لقيام السدود بنهر النيل والشمالية وقلل من أهمية قيام سدود كجبار ودال والشريك متسائلاً عن جدوى قيام هذه السدود بقيام سد مروى الذى زعموا أنه ينهي الفقر بالسودان ، واصفاً جهات لم يسمها بالسعي لإغراق المنطقة النوبية وإنهاء الحضارة الإنسانية بالمنطقة .

فى الأثناء جدد مواطنو المنطقة رفضهم بقيام سد كجبار والمطالبة بفتح ملف التحقيق بقضية مقتل أبناء المنطقة فى المسيرة السلمية التى نظموها قبل ثلاثة أعوام لتقديم الجناة للعدالة .

المحس : ياسر عركي
صحيفة الحقيقة

تعليق واحد

  1. عن أبي بكرة قال: (قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم " إذا الْتَقَى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار "
    فقد روى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا ذر ! قلت :لبيك يا رسول الله وسعديك . قال : كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف ؟ قلت : الله ورسوله أعلم – أو قال : ما خَارَ الله لي ورسوله – قال : عليك بالصبر – أو قال : تَصْبِر – ثم قال لي : يا أبا ذر ! قلت : لبيك وسعديك . قال : كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غَرِقَتْ بالدَّمَ ؟ قلت : ما خَارَ الله لي ورسوله . قال : عليك بمن أنت منه . قلت : يا رسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي ؟ قال : شاركت القوم إذن ! قلت : فما تأمرني ؟ قال : تَلْزَم بيتك . قلت : فإن دُخِلَ على بيتي ؟ قال : فإن خشيت أن يَبهرك شعاع السيف فَـأَلْقِ ثوبك على وجهك ، يبوء بإثمك وإثمه .
    وفي رواية لأحمد : يا أبا ذر ! أرأيت إن قَتَلَ الناس بعضهم بعضا – يعنى حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء – كيف تَصنع ؟ قال : الله ورسوله أعلم . قال : اقعد في بيتك ، وأغلق عليك بابك . قال : فإن لم أُتْرَك ؟ قال : فأتِ من أنت منهم ، فكن فيهم . قال : فآخذ سلاحي ؟ قال : إذا تشاركهم فيما هم فيه ! ولكن إن خَشِيتَ أن يَروعك شعاع السيف فَـأَلْقِ طَرَفَ ردائك على وجهك ، حتى يبوء بإثمه وأثمك .
    أخونا الناجي غداً تسأل عن إزكاء نار الفتنة وأنت تخطب وتقول"( أتمنى انو يكون احتفالكم ده هو الأخير .. وقفوا الاحتفالات والمكرفونات وشيلوا السلاح عشان تستردوا حقوقكم لأننا عارفين الحكومة دي بتتعامل كيف مع البشيل السلاح ) وسيكون الإحتفال الأخير هو يوم يحشر الناس ضحى.

  2. حزب الترابي يدعو أهل كجبار الى حمل السلاح………. لاحول ولاقوه الا بالله … الفتنه نائمه لعن الله من ايقظها

  3. طالما الترابي في حي يرزق الفتن لن تبارحنا قال ايه مفكر اسلامي قال دا مفكر اجرامي حاقد والحقد بعيد عن احباب الله .

  4. ايوه خليك ود ضكران يا البتراجع التعليقات وما تخاف طالما التعليق ليس فيه اساءه توكل علي الله بس رأينا لا زم تنشروه عشان نتفشي شويه .

  5. حمل السلاح ليس من ثقافة أهل الشمال ….. هل سمتعم يوماً هناك عراك بين قبائل الشمال نوبية أو عربية مع بعضها بالسلاح !!!!

  6. كنت اود ان اعلق بنفس التعليق الذي سبقني اليه الساعة انها توارد خواطر وعندما تتوارد هذه الخواطر فهي تعبر عن الحقيقة بدون اي عنصرية او تعصب اتمني ان تحذو بقية ولايات السودان حذو ابناء الشمالية في التوادد والتراحم ونبذ العنف التجرد ونكران الذات من اجل تحقيق الطموح وهذا لايتأتي الا بتحسين النيه وتبييضها وترك الاحقاد والخيانة والغدر وانا الان عمري فوق الاربعين لم اسمع ولم اشاهد جريمة قتل فردية او جماعية في كل قري الولاية الشمالية وان حدث ذلك ولا اظنه حدث او يحدث يكون مرتكبها من غير الذين تربوا وعاشوا فيها هذا ليس زهواً ولكن اسال الله يكون كل ابناء السودان كذلك

  7. الترابي هو الشيطان يحب الفتن ويجلس بعيد لينظر ماذا يفعل الذين فتنهم……….الم يقل الشيطان الى الله انظرنى الى يوم يبعثون والترابي ابو الشواطين..

  8. أدعو كل المناهضين لسدي دال وكجبار برفع السلاح ضد طغاة الإنقاذ وناس الشعبي ديل لو بيساعدونا ما قصروا تب لأن الحكومة دي ما تجي إلا بالعين الحمراء وما بتلبي إلا مطالب البيرفع السلاح ، نحن رماة الحدق أحفاد بعانخي وترهاقا كفاية جبن وما تسمعوا كلام المتسلقين من أمثال عبد المجيد بوق الحكومة وأكبر منفعجي ، اتحدوا وأرفعوا السلاح من أجل شهدائنا ومنطقتنا ، أرفعوا السلاح وأنا أولكم ولا نامت أعين الجبناء

  9. نحن لا نحمل السلاح يا الترابى يا شيطان ، ولا نقاتل العرب ، ولا نقاتل اى مسلم ، ولا توجد حروب بيننا ، نحن نسعى لسودان واحد ونحب السودان بلدنا وبلد اجدادنا ، ولانقاتل الجيش ، بل نؤيد بان يكون قويا ضد الاعداء ، اعداء الوطن ، وليس بيننا فتن فكل السودان ارض لنا ،وعشت يا سودان ، ونحن نعرف كل مزيف باسم المحسى او الحلفاوى او الدخيل علينا بالفتن ، وحرم الله القتل والفتنة اشد من القتل ، وبل عشنا فى السودان منذ ذمن الاجداد القدامى ، ولا نحمل حقدا على احد فالشمال كله فى سلام برعاية المولى عز وجل .

  10. كتب أبو الشيماء :" والله انت كضاب لامحسي والا شي انت مندس باسم المحس وانت فتان" و نحن نقول له : "والله انت كضاب لا أبو الشيماء و لا شي انت مندس باسم أبو الشيماء وانت كوز مأجور فتان لم نقرأ لك أي كلام موضوعي غير محاولة صرف الأنظار عن جرائم الكيزان البشعة …. لعبتك مكشوفة يا أبو الكيزان المطفقة ."

  11. يعنى الترابى خلاص قلبو على ناس كجباروالله العظيم من يريدخيرللناس قط لايقودهم الى التهلكه الان فقط بعدان يائس الشيخ الولهان للسلطه من عودة المياه لمجريها مع الوطن بداء فى البحث عن جه تحارب بالنيابه عنه بعدان وصل لقناعه بان العدل والمساوة راحت فى خبركانه. اين كنت ياشيخ الترابى وحكومة الانقاذتشردفى السودانين بدواعى الصالح العام وجهازالامن والكتيبه الخضراء بقيادة ابراهيم شمس الدين تصفى وتعذب كل معارض لكم فتلك الفترة فبعدان ثملكك الياس تريدان تبحث لك عن ضحيه اخرى لارضاشهواتك ونذواتك المريضه المنك يالتربى ملازمة المسجدعساولعل ربنايغفرلك. وياناس كجبارلاتكونووقودحرب عارضوبالكلمة وشتى سبل المعارضه السلميه . ولاتكونو زى ناس خليل الاصبح شعارم [لاوصلت ليك لا الرجعه تانى عرفتها تواه انا}

  12. أبو شيماء أرطن عشان تتأكد ( رطانق فايا ) أكتب بالرطانة ،، أمثالك يا أبو شيماء هم الضيعونا لأنكم تحبون النفس أكثر من المنطقة وأكثركم يا كيزان الإنقاذ منفعجية لا هم لكم غير جيوبكم لكننا نحن الشرفاء أحفاد رماة الحدق نريد الثأر لشهدائنا الأبرار ونريد أن نعيش في قرانا آمنين دون إغراق ويكفينا حلفا الذي قدمناه دون ثمن من أجل غيرنا ، ذرة من تراب قريتي تساوي عندي الدنيا بمن فيها ، أما أنتم يا كيزان المنطقة همكم كروشكم وجيوبكم وهذا العبد المجيد لا يمثل إلا نفسه وتاريخه معروف لدى أبناء المحس ، نحن نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا ،

  13. الناجي هل انت ناجي فعلا الا تتوق الي النجاة من الفتنة التي تدعوا لها والي النجاةفي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ومجرد سؤال الي متي وشيخك تتلهفون وراء السلطة ومتي غلبت عليكم مصالح الامة اما يكفي قتلكم لاثنين مليون سوداني في الجنوب باسم الدين ومن ثم تنصلتم كان كأن لم يكون اما يكفي ما يدور في دار فور تحت حثكم علي نيل حقوق اهلنا في دار فور اتقي الله وارجع الي صوابك وليس لك الحق في دعوة انت ليس بمقدورك القيام بها مع العلم انها دعوة حق اريد بها باطل

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..