من هو المسئ (البخاري والمقريزي)

لا فض فوك أخي إسماعيل!!

هذا بالضبط ما يجب التركيز عليه، و لكن لم تنجب الإنسانية أغبى و أجهل من العرب و المسلمين الذين يعيشون في العالم اليوم، فكيف يعي الناس أمراً كهذا؟!!

إن ما تعج به كتب السيرة و الصحاح من الفظائع المنسوبة للرسول يشيب لها شعر الرأس، من قصص و نمط حياة لا يليق بصعلوك، ناهيك عن رجل ذي أخلاق، بل و ناهيك عن نبي!!

سوف تشقي بعقل كهذا وسط الغوغاء واصحاب النفوس المريضة !!! اعانك الله

احسنت أيها الكاتب أصبت بيت القصيد الأولى بالمسلمين أولا مراجعة مصادرهم وتصفيتها من الاساءات اولا وبعد ذلك لن يتجرأ أي كان على أي اساءة, فلا يوجد في سيرة الحبيب الحقيقية الا ما يحبب فيه الخلق فهو حبيب الله ورسوله الذي مدحه بالخلق العظيم.

معك حق ايها الكاتب فكل ما جاء به الفلم مأخوذة من المراجع الاسلامية السنية والشيعية معا ، حتى ان حكاية عدد الزوجات الكبير التى ذكرت مع بداية الفلم ، موجود ايضا فى المراجع الاسلامية وبالاسماء ، اما ظاهرة العنف والجنوح للعنف والحرق فى سلوك المسلمين المعاصرين ، فيكفى ان تفتح اى فضائية لترى ذلك. عليه فان المطلوب عملية تنقيح ضخمة يتولاها المسلمون ، لكشف التاريخ الظلامى المسيئ للمسلمين انفسهم ، ومحاكمتها ، والتبرؤ منها لقطع الطريق أمام كل من يريد الاستثمار فيها بإخراج افلام مثل برآءة المسلمين. التى تسيئ للاسلام والمسلمين ومن مراجعنا وليس من مراجع اليهود ولا المسيحيين ولا الشيوعيين..

الكاتب ده شيعى ياجماعة وظااااااهر

الامثله علي الشطحات كثيره جدا بل والاهانت للنبي الاعظم عند البخاري ومسلم ومسند احمد وغيرها ومن يود معرفه الحقيقه فاليرجع لهذه الكتب واليقرا علي سبيل المثال كتاب (جنايه البخاري لذكريا اوزون) و (جنايه قبيله حدثنا لمحمد الغذالي)

صحيح ان ما جاء في الفيلم اغلبه ان لم يكن كله جاءت الاشارة له في كتبنا الاسلامية من كتب حديث او سيرة او تفسير او قل هي شبهات ذكرت كثيرا من قبل غير المسلمين – السؤال لماذا لم يبين ويرد علماؤنا علي هذه الامور ويبينوها للناس بدل التضليل وتمثيل دور المعتدي عليه ونظرية المؤامرة واتهام الناس -من يغضب للاسلام ينبغي ان يكون مطبقا له واقعا معاش عدلا وحقوق انسان لا بالتغني بامجاد الاجداد والسلف منذ 14 قرنا من الزمان –افيقوا من هذا الوهم والزعم وعيشوا الواقع واستفيدوا من الاسلام الذي يصلح لكل زمان لكي نصلح واقعنا المرير حتي نبلغ ولو واحد في المائة مما بلغه الغرب في الحرية والعدالة والرقي والتطور

تحية الي كل الاخوة المعلقين
فكل الاحداث التي عرضها الفلم موجودة في كتب الحديث والسيرة والتفاسير ولا اريد ان افصل في هذا ويستطيع اي زول ان يتثبت من ذلك ولكن اورد مثال على ذلك حتى لايكون الحيث على عواهنه
عن خديجة رضي الله عنها انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم :اي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ً.قال : :ً نعم ً .قالت :ًفإذا جاءك فأخبرني بهً. فجاءه جبريل عليه السلام ،كما كان يصنع ،فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخديجة :ًيا خديجة هذا جبريل قد جاءني ،قالت :ًقم يا ابن عم فاجلس علي فخذي اليسري ً….فقام رسول الله صلعم فجلس عليها ،فقالت :ًهل تراه ؟ قال ًنعم فقالت: ًفتحول فأجلس علي فخذي اليمنيً، قالت فتحول رسول الله فجلس علي فخذها اليمني فقالت: ًهل تراه ؟ً قال: ?نعم ً قالت: ًفتحول واجلس في حجري ً، قالت فتحول رسول الله فجلس في جحرها، قالت: ًهل تراه ؟ً قال:ًنعمً فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله جالس في حجرها ثم قالت له:ًهل تراه؟ً قال لا، قالت:ًيا ابن عم اثبت وابشر فو الله أنه لملك(ملاك) وما هذا بشيطان. (تحسرت بمعني كشفت جزء من جسمها لا يليق بملاك أن يراه)
وايضا” ذكر في نفس السيرة سيرة ابن هشام : أن فاطمة بنت حسين كانت تتحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها(معاشرة جنسية) ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان.قصة إدخال الرسول بينها وبين درعها وردت أيضا” السهيلي 1 : 408 ? 409 من معضلة القرآن
نلاحظ من الرواية :
1- لم تكن خديجة تري شيئاً مما يحدثها به محمد ، ومع ذلك تقرر طبيعة هذا الكائن ، في حين أن محمداً ورغم أنه كان يعاين حضور هذا الظهور وسماه جبريل ، إلا أنه لم يكن قادراً علي تحديد ماهيته .
2- قالت خديجة لمحمد :ًأنه لملك (ملاك) وما هذا بشيطان ً، وهذا يشير إلي أن محمداً كان يؤمن أن الشيطان هو الذي يظهر له (وليس جبريل) كما ورد في متن الرواية ، فلو كان محمد يعتقد أن جبريل هو الذي يظهر له ،لقالت زوجته مثلاً إنك علي حق ، أنه جبريل ، لكنها نفت صفة الشيطان دون ذكر جبريل ، أي أن ذكر اسم جبريل مقحم علي الرواية الأصلية .
3- يطرح في هذا الصدد سؤال : كيف أن الملاك تغاضي عن جلوس محمد علي فخذ خديجة ، ولكنه غادر ما أن أسفرت وجهها ؟ أو عندما تعرت (تحصرت) .
4- هل محمد الذي أهان المرأة و قال ان شهادة الرجل تساوي شهادة امرأتين و قال: إن أغلب الذين في النار نساء و قال إن النساء ناقصات عقل ودين و قال أيضاً كيدهن عظيم كيف إذاً بعد كل هذا الانتقاد للمرأة ، كيف يعتمد علي شهادة خديجة .
5-ذهبت خديجة بعيداً في اختبارها الذي أجرته ، إذ أجلست محمد مرة علي فخذها اليسري ،ومرة علي فخذها اليمني ، وثالثة في حجرها ، وأخيراً ، وفقاً للرواية الثانية ، أدخلت محمد تحت ملابسها (معاشرة جنسية)، كما قرأنا : أدخلت محمد بينها وبين درعهاً ،لتحكم أنه لو كان شيطاناً لبقي حتي يشاهد هذه المناظر الجنسية .
والواضح أن خديجة كانت تغدق عطفاً وحنواً علي محمد لتهدئة روعة ،بحيث يسهل عليها إقناعه أن ما يراه ملاكاً وليس شيطاناً .من معضلة القرآن.