البشير : ندير البلاد فى ظروف صعبة والامر يتطلب إجراءات فيها جراحات.. تعاونا عسكريا مع ايران في مجال التصنيع الحربي

ننساك؟ هو انت انت بتتنسي..ما انت شارب دمنا….مع الاعتذار لابن البادية!!!

خدة شعب أم تدمير شعب يا مجرم..

والله لن نتذكرك إلا بالمساوئ والجرائم التي إرتكبتها إبتداءا
من وأد الديمقراطية
وقتل مجدي وجرجس
ومرورا بالصالح العام
وبيوت الأشباح
والفساد وأكل أموال الشعب
والحلف بالطلاق
والكذب الصراح البواح
والرقص على واحدة ونص
وتقسيم البلد
وتسريح الجيش
وتكوين المليشيات …

أول شئ سنقوم به بعد القبض عليك محاكمتك ومحاكمة اسرتك واقاربك وحزبك .

ثانيا مصادرة أملاككم كلها

ثالثا استرجاع كل الاموال التي سرقتوها من الداخل والخارج

رابعا هدم كل المعالم التي بنيتها ليتذكروك بها وسنبدأ بهدم مسجد النور أولا
لأنه بني بالمال الحرام وتحته سوق وملهى…(قال ايه لكي يتذكروني ,قوم خم )

خامسا سنجردك من لقبك كرئيس ومن رتبك العسكرية

سادسا سيتم إعدامك في الدروة التي أعدمت فيها شهداء رمضان ونلقى بجثتك فوق كرري ..الجزاء من جنس العمل

والعندو إضافة يزيد

والله الجزار دا عايش في عالم غير عالمنا

((حب أن يتذكرني الشعب السوداني باني سعيت لخدمة الشعب واجتهدت مابوسعي من اجتهاد فى أن أقدم خدمة لإهلي ووطني))
سيتذكرك الشعب بأنك قمت بانقلاب عسكري على حكومة منتخبة من الشعب السوداني، وبأنك ديكتاتور تحب السلطة حتى لو هلك شعب السودان كله، سيتذكرك الشعب وسيتذكر مآسي دارفور وكردفان والنيل الازرق، سيتذكرك الشعب ويتذكر المتاجرة بالدين والخداع والنفاق وبأنك مجرد جبان بتاع جعجعة وهتافات ورقص وتقسم بالله وتكذب

لأهلى بالأحمر … غايتو بالغتو يا الراكوبة … ودى الحقيقة

انت صاحي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الظروف الصعبة دى انت اللى اتسببت فيها مرة تلعن امريكا و مرة روسيا و امريكا تحت جزمتى و هلم جرا…. و بسبب السرقة و النصب و القلع البتمارسوا فيهو و الحروب المشعلننها فى كل اتجاه و جيوش العطالة من الوزراء و الدستوريين و مقدرات الشعب الفككتوها و بعتوها بس ورينا كيف الظروف ما تكون صعبة و الله العوامل دى ربعها لو حدثت فى اغنى بلد فى العالم لجعلته قاعا صفصفا. و الحل موجود لكن انتو ما بتسمعوا كلام الناس و شغالين على كيفكم و طواااالى جارين للحل الساااااااهل ((رفع الدعم و أذى المواطن)) لمتيييييين بس ورينا لمتين؟؟؟ و الزول وقت تغلبو حاجة يخليها للبعرف ليها ولا مو كدى؟ و الجنوب كان قلتوا فصلو سوف لا يؤثر على الشمال و الان الحال يغنى عن السؤال و شفتوهو بنى و زى ما الجنوب يتمنى العودة للشمال انتو ذاااتكم بتتمنوا ان يعود الجنوب أس مليار ثم ثانيا إجراءاتكم دى ما اصلاحية بل سمها تخريبية كده بتكون اوضح.

كلام : عرب فطير و خمير، عديم الفائدة قليل
الجدوى فاقد المعطيات و الأهلية تعيس السلوك
يفتقر للتأهيل وسوء التحصيل..
ما هكذا تورد الإبل يا أعراب الشمالية الجهل..!

كمان لاهلي و بدون خجل؟ و لي مرتي وداد!!!!!

تعال يا،،،بشه أرجع حوش بانقا
أجري وراء القطر الصيني وقول
رغيفه ،،،رغيفه ،،،حليمه رجعت لي قديمه.

العبيط يضحك علي العرب والله غير لعناتنا لن تجد شي حتي ف قبرك لن نترحم عليك خدماتك تقودك الي جهنم ف الاخيره وف الدنيا الإعدام ف جنتك ترمي خلف الشمس

يا أخوانا الراجل الرقاص دا ما كذب المرة دي .. مع إنو مسيلمة نفسو بستحي منو .. هو يقصد بأهلو زوجة إبراهيم شمس الدين واخوانو وخالو الرئاسي ورجال اخواتو وكل الأوباش الذين هم بطرفه .. وأكيد لا يقصدنا نحن الشعب السوداني والله لن نستطيع تعداد ما فعلته بنا يا واطي..

انتو صحي بشه شرد ولجأ لفيلا النخيل فى دبي ؟؟؟ من يعلم نرجو منه الافادة مع الشكر ،،،

اللهم انزل على اهل السودان السكينه والصبر الجميل
من الكلام المنحط الذى بسببه اصيب كثير من السودانيين بالضغط والسكرى

يا اخوانا الراجل المرة دي ما كضب قال ان اقدم خدمة (لاهلي وللوطني)يقصد المؤتمر الوطني… وللشعبي كمان دي من عندي فوق البيعة.

نسأل الله ان يموت البشير ميتة ابي لهب الذي توفي بمرضٍ معدٍ كالطاعون يسمى “العدسة” وبقي ثلاثة أيام لم يدفن حتى أنتن (عفن ) ، فلما خاف اهله العار حفروا له حفرة ودفعوه إِليها بعود حتى وقع فيها ثم قذفوه بالحجارة من بعيد حتى دفنوه.

معتوه اهبل حرامي سافل منحط قذر

رد على آه يابلد
اعتقد وحسب فهمى البسيط ان السلفية هو مصطلح يطلق على نظام حكم اسلامى يتبع نهج الخلافة فى ادارة شأن الدولة حسب ما هو منصوص علية فى القرئان الكريم وفى حالة عدم وجود نص قرآنى واضح يختص بشأن انسانى معين يرجع ولاه الامر ما بعد موت الرسول اللة ونبية الامين الى افعال او احكام او فتاوى صدرت عنه سابقا او من اصحابة الكرام منمن تولوا الخلافة من بعدة. اظن ان الامر اختلط عليك بين السلفيين الدعشاويين و الصوفيين الذين يحبون شيوخ طرقهم وهذا وجة الخلاف بين هاتين المجموعتين والذى لاذال مستمرا ويذاد حرارة خلال ايام المولد النبوى الشريف. شتان ما بين دولة الخلافة ودول اليوم التى تحكم بأًسس ووبواسئل عصرية بدأ بتعريف ما هى الدولة وحدودها الجغرافية بما فى ذلك قانون عام تحتكم الية او علية فى حالة نزاع ادارى-قانونى بين إحدى ادارات تسيير العمل وأُخرى اما التعامل مع خارج حدود الدولة الجغرافية الحديثة فيتم بناءا على احكام او لوائح او قوانيين متفق عليها عالميا بين كل الدول بما فيها مثلا (جودة, صلاحية, عدم ًسمية الدواء وفعاليتة العلاجية) او فى حالة اشتباه فى جُرم سياسى يُعتقد انة أًرتكب من رئس الدولة المعنية او من ينوب عنة فى حق قبيلة او مجموعة من قبائل مختلفة قاطنة فى اقليم يجب على مرتكبى هذا الجرم المثول امام محكمة العدل الدولية. دول اليوم الحديثة يجب ان تنظم نفسها تنظيما عدليا دقيقا قائم على السائلة عند ارتكاب اى جرم مهما صغر اوكبر حجمة ونوعة وذلك بناءا على القاعدة الفيزيائية (for any action there an opposite reaction, in this case a balanced system will prevail– (be maintained); irrespective of the type, or kind of the initial components of the ) system, whether the resulting system, created due to a bio-chemical reaction inside a micro-biologic system or a mere synthetic complex chemical reaction created by combination of multiple reactants, a balance between the in-put and out-put as the result will always be maintained — this is the logic of science and strongly believe it is applicable also to social sciences taking good governance as an example that comply with the spirit the of laws as well as taking common sense into account. Considering this fact (balance input and output) a just political system for Sudan may be created with the will of and by people

كما تعلم ان وسائل واشكالات الحكم بصفة عامة فى عصر السف الصالح كانت سهلة و حياة الناس ومتطلباتهم اليومية تسير نمط وتيرة واحدة (زراعة: حصاد, تربية اغنام وتجارة) بإختصار فى ذاك الزمان حياة الناس كانت بسيطة وسلسة — والسلف الصالح ان جاز وانطبق هذا التعبير عليهم بمفهوم اليوم. فهم لا يعرفون معنى كلمة محسوبية, سرقة المال العام جهرا بواسطة موظف عام, حرية اعلام لكشف هكذا افعال مثلا, حرية فردية شخصية, دستور يساوى بين كل افراد وعرقيات وقوميات المجتمع — ومجملا هذا يعنى كل مكونات المجتمع بمختلف معتقداتها وانتماآتها السياسية. هذا ما عنيتة بما كتبت. ارجو صادقا تصحيحى ان اختلطت على الامور فى هذا الجانب او ذاك واود ان أُكد بانى اكن كل الاحترام لشيوخ الطرق الصوفية فمنهم من كان الوعاء الناشر للاسلام حسب سرد دكتور نورالدين —- (معزة, نسيت اسم الاب) فى كتابة الموسوعة (واظن ان عنوانة كان الصوفية وانتشار الاسلام فى السودان)

بعد عقدين من الزمان الان تجي تقول سعيت بعد دمرت كل ماهو جميل من الاخلاق واعراف والعادات والتفاليد سيزكر الشعب بانك قسمت البلاد والعباد واشعلت الحروب وقتلت الانفس وستطادر بلقب مخلوووووع

مذيع ذكي جدا… لقد انتهي الدرس, باي باي ياروح امك..ولم ينتبه سعادتو كالعادة
لهذا السؤال الملغوم.

وقال البشير فى مقابلة مع قناة (أبوظبي) أحب أن يتذكرني الشعب السوداني باني سعيت لخدمة الشعب واجتهدت مابوسعي من اجتهاد فى أن أقدم خدمة لإهلي ووطنى!!!! فعلا نعم الخدمه انت طبعا خدمتهم ولمده 27 متواصله أكثر مما خدم شعبه الدكتور مهاتير محمد والراحل الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان والشيخ ممحمد بن راشد ال مكتوم!!! انت رئيس زباله وأهبل بجد.

أحب أن يتذكرني الشعب السوداني باني سعيت لخدمة الشعب واجتهدت مابوسعي من اجتهاد فى أن أقدم خدمة لإهلي ووطني،…..الخ.
________________

ونحن نشهد معك أنك سعيت وإجتهدت ما بوسعك من إجتهاد في خدمة أهلك وأسرتك أما الآخرين وطنك وشعبك فقد كذبت أيها الفاسد ,الفاسق ,اللص, الكذاب, الجبان, القاتل.لعنة الله عليك حين تمسي وحين تصبح , حين تنام وحين تصحو, نسأل الله أن يحرمك نعمة الأمن والأمان والصحة والعقل والجنة ولعنة الله علي الترابي ومجذوب الخليفة ومندور المهدي والزبير وإبراهيم شمس الدين ونسأل الله أن يعذبهم الله في قبورهم وأن يحرِم عليهم الجنة وريحها.

هذا سؤال الوداع السؤال الأخير لك أيها الرقاص بعد أن قررت القوى الدولية والإقليمية والشعب السوداني أكيد وضعك في المنفى وبقاءك خارج السلطة وانتهت فرصة أهلك اخوانك واقاربك وزوجاتك وعصابتك الذين نهبوا ثروات البلاد

نتيجة لسياساتكم الفاشلة أنتم من فصل الجنوب وادخل السودان في الظروف الاقتصادية الصعبة وايضاً تم فرض عقوبات على السودان نتيجة لسياستكم الرعناء

سبق ان صرّح بعد ان انفصال الجنوب..بأن الانفصال لا يؤثر على اقتصاد السودان وان السودان له من الموارد ما يعوض عن انفصال الجنوب وبتروله وقد منّ الله علينا بالذهب يعوضنا تعويضا مضاعفا عن بترول الجنوب..وايضا صرح وزير ماليته كذلك وجميع الطبالين..واضاف بأن الجنوب هو عالة على الشمال فليذهب ببتروله غير مؤسوفا عليه.. والنتيجة فقدنا الجنوب ارضا وانسانا وثروة..وما شفنا دهب
الا في كلام الجرايد ههه..

أما عن العقوبات الاقتصادية والله سمعته بأضاني دي..قال العقوبات دي ما بتهز شعرة من راسنا..ورددها من خلفه الكمبارس الثلاثي نافع وعلي عثمان وقوش..

* اعتاد هذا النظام البائس الحقير على التعامل مع الامور بتصرفات السكارى والمحششين.. أي بالعنتريات وردودالافعال والحماقات.. والمؤسف ان جميع الاحاديث والتصرفات التي يقوم بها هذا الرئيس الاهبل والخارجة عن اللياقة يكبر لها الطبالون ويهلل لها المتسلقون والارزقية والمرجفون في المدينة..

ا والله الزول د ما طبيعي الزول ببرشم

سوف يتذكرك الشعب بأنك اجدع رقاص بلدي على رؤوس الغلابه.والكدب خله سسسسساي….معجون بيهو.تاني هام ان الشعب لن ينسى انك اكبر طرطور لعبو بيك الكيزان..واتملصوا منك خاصه بعد إنفصال الجنوب.تالت هام انه يوم اغبر وكراعك حاره يوم ماشفناك.

اقتباس
*احب ان يتزكرنى الشعب السوانى بأنى قد سعيت لخدمة الشعب واجتهدت ما بوسعى من اجتهاد لان اقدم خدمة للأهلى ووطنى ——–*
الشعب السودانى سوف يتزكر بغيض افعالك التالية:
(1)الشعب السودانى سوف يتذكر بانك دمرت الخدمة المدنية التى كانت كنز لا يُفنى وخير قُدوة ومثال فى النزاهة والتفانى فى العمل الوظيفى ايا كان نوعة ولكنك شردت خير كوادرها واحللت مكانهم فاسدين فى كل شيئ ومرتشين
(2) الشعب السودانى وخاصة اولائك الذين كانوا يعملون فى الخدمة المدنية سوف يتذكرون المهانة التى مًورست ضدهم (بمختلف فئاتهم العمرية, (شياب وشباب) بغرضإاداء الخدمة العسكرية الاذامية والتى تمت قسريا فى تسعينيات القرن الماضى
(3) الشعب السودانى سوف يتذكر بيوت الاشباح سيئة السمعة. بداخها مورست ابشع انواع التعزيب والازلال المهين وحتى القتل بدم بارد للمعارضين السياسيين ونُشطاء حقوق الانسان بمختلف اعمارهم
(4) الشعب السودانى سوف يتذكر اعلانكم الحرب على جنوب السودان ومناطق النيل الازرق وجبال النوبة بإسم الجهاد الاسلامى فى دولة معروفة عالميا بتعدد اثنياتها ودياناتها
(5) الشعب السودانى سوف يتذكر تدمير كل المؤسسات والشركات الحكومية الناجحة اقتصاديا (كشركة الحبوب الزيتية, شركة الاقطان, الصمغ العربى, سودانير ومشروع الجيرة. كل هذة كانت تغزى الخزينة العامة بملايين الدولارت
(6) الشعب السودانى سف يتذكر الدمار الشامل الذى شمل كل مراحل التعليم بما فيها العالى وادخال مناهج دينية سلفية لا تمت لمتطلبات عصر العولمة وتقنيات التعليم والتعلم الحديثة
(7) الشعب السودانى سوف يتذكر سعيكم الدؤوب لفصل جنوب السودان عن شمالة واعتقد ان تخطيطكم لهذا الفعل تم منذ امد بعيد
(8) تعويم الجنين السودانى امام الدولار وما تلاة من رفع للدعم عن الدواء ودقيق الخبر والمحروقات وهذ معناة بصريح العبارة اعلان حرب ضروس لشعب فقير
(9) قتل ثلاثة مزارعين دارفوريين واعمارهم تتراوح بين (21 و 23) بدم بارد بحجة ذهابهم الى إسرائل ومكوثهم هنالك لفترة طويلة
(10) الفساد المالى والادارى حتى من داخل اهل بيتك ازكم الانوف وجعل الكل يتافف من الممارسات الفاسدة التى تتم ليلا ونهارا
(11)واخير اقول لا شئ ايجابى من انجازاتك يستدعى ان يتذكرك الناس بة

قال:
وكشف عن تعاون عسكري بين السودان وإيران خلال الفترة الماضية فى مجال التصنيع الحربي لكنه أكد على ايقافهم لهذا التعاون؟؟؟

قال:
برضو ايران علمتكم التقية الايرانية وسياسية الملالي التي تقوم على الكذب ؟؟

والله العظيم لو مما جيتوا بدأتو بالسلام نحو الوطن ونحو الشباب وعملتوا من اجل كل الناس وليس الاستعداد للحرب من اول يوم ما كنتوا محتاجين الى ايران او التصنيع الحربي
ولو بدل الدبابة عملتو معمل لإنتاج مية امبولة انسولين في الشهر لأحييتم الناس جميعاً بدلا من الاستعداد للحرب الوهمية التي خسرتموها في الجنوب ؟؟ وخسرتم الجنوب وخسرتم السلام …………

اجابات راجل محبط مره واعصابو بايظه .

يا البشير الله لا عودك للسودان سالما :

على الشعب ان يشد من عصيانه ضد هذا الطاغية الذي جعل حال شعبه تخرج ضده :

اصبح الشعب السوداني يا البشير هو الداعم لحكومتك المفسدة بدل احصل العكس

على الطبقة العاملة بالسودان التوقف عن العمل وخاصة المطارات والموانيء والمصانع والجامعات والمدارس والمواصلات بكل انواعها حتى الكاروات .

يجب وقف اي شيء ضد هذا النظام لكي يسقط هذا النظام للابد .

العصيان اصبح على كل لسان بالسودان يا البشير:

لماذا تجلس في الحكم يا حمار حال المواطن المسكين يبحث عن العلاج عن الطعام عن الماء عن القراية عن الزراعة انتم لم تجعلوا المواطن يعمل وياكل بقيتو للمواطن في رقبته

البزرع ما ريحتوه البقرأ ما ارتاح العامل البسيط سيد الكاروا ست الشاي الببيع تسالي

كل الناس بتاخذوا منهم ضرائب وبذلك اصبح المواطن هو الداعم الرسمي للحكومة

تجار العملة منكم كيزان معظم الدولة فسدت الكل بمعظم بالدولة اختلسوا اموال الشعب ولا حد يحاسب حد ومن يسرق لا يحاسب لانهم كيزان

ولكن موعد الحساب قرب يا البشير انتم وزمرتك حسابكم عسير .

العصيان العصيان يا شعبنا الابي

و الله خجلت لك يا ريس .. فبينما تستقبل الامارات السيسي و رؤساء الدول استقبالآ رسميآ للاحتفال باليوم الوطني .. تغادر أنت غير مرغوبآ فيك .. و كفاية عليك لهوك مع الاطفال بسباق الفورميولا .

أتمني أن يقرأ البشير وزمرته هذه الموعظة
عن الفضل بن الربيع قال: حج أمير المؤمنين الرشيد فأتاني فخرجت مسرعاً فقلت يا أمير المؤمنين لو أرسلت إليَّ أتيتك فقال: ويحك قد حَكَّ في نفسي شيء فانظر لي رجلا أسأله فقلت: ها هنا سفيان بن عيينة، فقال: امض بنا إليه.

فأتيناه فقرعت الباب فقال: من ذا؟

فقلت: أجب أمير المؤمنين فخرج مسرعا، فقال: يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك فقال له: خذ لما جئناك له رحمك الله.

فحدثه ساعة ثم قال له: عليك دين قال نعم، فقال أبا عباس: اقض دينه فلما خرجنا قال ما أغنى عني صاحبك شيئا انظر لي رجلا اسأله، فقلت له: هاهنا عبد الرزاق بن همام، قال: امض بنا إليه فأتيناه فقرعت الباب فقال: من هذا؟ قلت: أجب أمير المؤمنين. فخرج مسرعاً فقال: يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلي أتيتك، قال: خذ لما جئناك له، فحادثه ساعة ثم قال له: عليك دين، قال: نعم، قال أبا عباس: اقض دينه. فلما خرجنا قال: ما أغنى صاحبك شيئا انظر لي رجلا اسأله، قلت: ها هنا الفضيل بن عياض، قال: امض بنا إليه، فأتيناه فإذا وهو قائم يصلي يتلو آية من القرآن يرددها، فقال: اقرع الباب فقرعت الباب فقال: من هذا، فقلت: أجب أمير المؤمنين، فقال: ما لي ولأمير المؤمنين، فقلت: سبحان الله أما عليك طاعة؟ أليس قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: “ليس للمؤمن أن يُذل نفسه”، فنزل ففتح الباب ثم ارتقى إلى الغرفة فأطفا المصباح ثم التجأ إلى زواية من زوايا البيت فدخلنا فجعلنا نجول عليه بأيدينا فسبقت كف هارون قبلي إليه فقال: يا لها من كف ما ألينها إن نجت غدا من عذاب الله D، فقلت في نفسي: ليكلمنه الليلة بكلام نقي من قلب تقي، فقال له: خذ لما جئناك له رحمك الله، فقال: إن عمر بن عبد العزيز لما ولى الخلافة، دعا سالم بن عبد الله ومحمد بن كعب القرظي ورجاء بن حيوة، فقال لهم: إني قد ابتليت بهذا البلاء فأشيروا عليَّ. فعدَّ الخلافة بلاء، وعددتها أنت وأصحابك نعمة، فقال له سالم بن عبد الله: إن أردت النجاة غدا من عذاب الله، فصم عن الدنيا وليكن إفطارك من الموت.

وقال له محمد بن كعب القرظي، إن أردت النجاة من عذاب الله فليكن كبير المسلمين عندك أبا، وأوسطهم عندك أخا، وأصغرهم عندك ولداً، فوقر أباك، واكرم أخاك، وتحنن على ولدك.

وقال له رجاء ين حيوة: إن أردت النجاة غداً من عذاب الله عز وجل فأحبَّ للمسلمين ما تُحبّ لنفسك واكره لهم ما تكرهُ لنفسك، ثم مُت إذا شئت، وإني أقول لك: أني أخاف عليك أشد الخوف يوم تزل فيه الأقدام، فهل معك رحمك الله من يشير عليك بمثل هذا؟

فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشي عليه، فقلت له: ارفق بأمير المؤمنين، فقال: يا ابن أم الربيع تقتله أنت وأصحابك، وارفق به أنا ثم أفاق، فقال له: زدني رحمك الله فقال: يا أمير المؤمنين، بلغني أن عاملا لعمر بن عبد العزيز شكا إليه، فكتب إليه عمر يا أخي أذكرك طول سهر أهل النار في النار مع خلود الأبد وإياك أن ينصرف بك من عند الله فيكون آخر العهد وانقطاع الرجاء.

قال فلما قرأ الكتاب طوى البلاد حتى قدم على عمر بن عبد العزيز، فقال له: ما أقدمك، قال: خلعت قلبي بكتابك، لا أعود إلى ولاية أبدا حتى ألقى الله D، قال: فبكى هارون بكاء شديدا ثم قال له: زدني رحمك الله، فقال: يا أمير المؤمنين، إن العباس عم المصطفى صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أمّرني على إمارة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الإمارة حسرة وندامة يوم القيامة “([1]) فإن استطعت أن لا تكون أميرا فافعل. فبكى هارون بكاء شديدا، وقال له: زدني رحمك الله.

فقال: يا حسن الوجه، أنت الذي يسألك الله عز وجل عن هذا الخلق يوم القيامة، فإن استطعت أن تقي هذا الوجه من النار فافعل، وإياك أن تصبح وتمسي وفي قلبك غشّ لأحد من رعيتك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من أصبح لهم غاشاً لم يُرح رائحة الجنة”([2])، فبكى هارون وقال له: عليك دين قال: نعم، دين لربي يحاسبني عليه، فالويل لي إن سألني، والويل لي إن ناقشني، والويل لي إن لم ألْهَمْ حجتي، قال: إنما اعني دين العباد، قال: إن ربي لم يأمرني بهذا، أمر ربي أن أوحده وأطيع أمره، فقال عز وجل: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ)([3]) ، فقال له: هذه ألف دينار خذها فأنفقها على عيالك، وتقو بها على عبادتك، فقال: سبحان الله أنا أدلك على طريق النجاة وأنت تكافئني بمثل هذا؟ سلمك الله ووفقك، ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده، فلما صرنا على الباب قال هارون: أبا عباس إذا دللتني على رجل فدُلني على مثل هذا، هذا سيد المسلمين فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت: يا هذا قد ترى ما نحن فيه من ضيق الحال، فلو قبلت هذا المال فتفرجنا به، فقال لها: مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كبر نحروه فأكلوا لحمه، فلما سمع هارون هذا الكلام قال: ندخل فعسى أن يقبل المال فلما علم الفضيل خرج فجلس في السطح على باب الغرفة فجاء هارون فجلس إلى جنبه فجعل يكلمه فلا يجيبه، فبينما نحن كذلك إذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد آذيت الشيخ منذ الليلة فانصرف رحمك الله، فانصرفنا

سيتذكرك الشعب السوداني واسافير التاريخ بأنك جلبت الشؤم وكل المحن. سيذكرك التاريخ بأنك قاتل شعبه، وسارق اقواته. سيذكر التاريخ عنصريتك البغيضة التي تسببت في فصل الجنوب وفي تصدع ما تبقى من السودان قبل اختفائه. سيذكر التاريخ أنك جمعت حولك العن من تمخضت عنهم ارحام نساء السودان. اعليت راية الباطل وازهقت روح الحق والعدالة.سيذكر التاريخ أنك اكذب من طلعت عليه الشمس يوما.ستتقيح اسافير التاريخ من كثيرة ما سيسود صفحاتها من ذكر مخازيك ومعايبك.

سوف نتذكر صمتك علي جرائم محسوبي نظامك الفاشستي وافسادهم في الارض سوف نتذكر مباركتك لكل جريمة ومصيبة وقعت في عهدك الدموي سنلعنك عبر الماذن ليلاا نهارا هذا هو ماسوف نتذكرك به ايها السفاح المهووس سوف نتذكر في عهدك المافون ماال اليه حال الشعب السوداني والسودان كبلد علي حد سواء انت اكبر مصيبة وبلاء نزل علينا من الله عز وجل فحل عنا ايها المعتوه المنفصل عن الواقع