علماء السوء.. كيف تكون الطاعة؟!..

لا بل يجب الخروج على ام اهل الحاكم ذاتها…!!

اذ كيف لا يجوز الخروج عليه وهو نفسه قد خرج على حاكم واغتصب السلطة في ليلة ظلماء بقوة السلاح وبعدها قد عاث في الارض فساد وقسم البلاد وخرب ذمم العباد فكيف لا يجوز الخروج عليه لا, بل يجوز ونص ….!!؟؟

كفاية فتاوى تهزيل وتخذيل وتضليل ولبلبة تيوس…..!!؟؟؟

قال واقعي ومنطقي

لكن من البيقنع الناس ديل

والله يا أستاذ عثمان شبونة كلام لا زوادة عليه وكل من قرأ هذا المقال من بكرة سيعمل على الخروج على هذا الكذاب بل وحاجات تانية كمان …..

الموضوع واضح
لابيعة لقاتل .. اعترف بسفك الدماء في دارفور

لابيعة كاذب .. كذب حين قال انه لن يترشح بعد 2015 .. وكذب حين اقسم بعدم دخول القوات الاممية وقال انو حيمشي يجاهد ..
ديل بس كفاية وماخفي اعظم..
انه مشهور منذ الكلية الحربية ..ب عمر الكذاب والكل يعلم ذلك.
شتم الشعب .. في الملا .. وتذلل في الخليج وطرد من الامارات بشهادة كل وسائل الاعلام واجلسوه مع الاطفال في الخلف ..
اسد افريقيا قال قال هههههههههه هيييييع
الذليل .. انها بطون شبعت بعد جوع بالسرقة…
من هو ابوك يالبشير!!!

الا ياهند قولي واجيزي
رجال الدين اضحوا كالمعيز
الا ليت اللحي صارت حشيشا
لتأكله خيول الانجليز

هذه الاحاديث التي تدعو بعدم الخروج على الحاكم احاديث كتبت خلال العصر العباسي وبعد استيلاء بني العباس علي السلطة.. والدليل ان الاحداث التي تلت وفاة الرسول الكريم تضحض صحة هذه الاحاديث. والا لكان هؤلاء العلماء يفهمون الدين اكثر من الصحابة… اذن فيفسروا لنا خروج الحسين بن علي علي معاوية بعد ان بايعة الحسن بن علي. وجاء عبد الله بن الزبير ليخرج علي عبد الملك بن مروان. والخوارج علي علي بن ابي طالب .. ليقراؤا التاريخ ليعرفوا ان كثير من الاحاديث وضعت لخدمة سلاطين السياسية ومازال المسلسل مستمرا…….
… ان الدين الذى يدعو للخضوع والخنوع للحاكم حتى لو جلد ظهرك وسلب مالك .. ولو تامر عليكم عبد حبشي لا يستحق ان يتبع …….هكذا ببساطة..

صدرت فتوى قبل ذلك من الأزهر الشريف بخصوص طاعة الوالي وما أوجبته الآية الكريمة اذ سبقتها الآية التي تدعو للعدل ولا يجوز اخذها بمعزل عن تلك الآية اذ امر الله بالعدل ثم الطاعة . وقد درج الكثير من الناس يأخذون بامر الطاعة دون العدل – والله اعلم-

فى تفسير للشعراوى يقول ان الله سبحانه و تعالى قال اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و لم يقل اطيعوا ولى الامر و انما طاعة ولى الامر باطن طاعة الله و رسوله و لم يفرد له عبارة اطيعوا ولى الامر و الله سبحانه يعلم اذا تبوأ فاسد منصب ان يكون ولى الامر لوجب على المسلمين طاعته و التاريخ الاسلامى ملئ بالاحداث و ماذا يعنى خروج معاويه على سيدنا على بن طالب اليس كان ولى امر؟؟ و عندما اغتال الحجاج بن يوسف عبدالله بن الزبير و كان والى الحجاز بالمدينه المنوره و ماذا نسمى ثورة المهدى على غردون باشا الم يكن غردون باشا ولى امر على السودان؟؟ البشير اعترف انه قتل 10 الف مسلم من دارفور وحدها و هو فى ذلك كذب لانه قتل 300 الف مسلم و حتى يقرب الرقم قال 10 الف مسلم و هل ال 10 الف هؤلاء ليسو بشر؟ مفروض يتم القبض عليه و يحاكم رميا بالرصاص لانو عسكرى و ليس مدنى حتى يشنق و الراجل اعترف بذلك فى فطور رمضان فى بيت السيسى حاكم دارفور فى بيته بكافورى و لكن الشعب السودانى هو المكلوم و البشير فى سلطه لم ينتخبه الشعب و انما واصل فيها بالقوة و لذلك الشعب سوف يقتلعه و ينزع منه الحكم كما تنزع الروح من الجسد و السلطه تعطى و لكنها تنزع عندما لم يحافظ عليه لانها امانه.

المنطق و العقل يقولان بوجوب الخروج علي الحاكم و اقتلاعه و محاكمته يتهمة الفسوق و ممارسة المجون و اللهو و العبث و التشبه بالنساء اذا كان يرقص و يهز مؤخرته علي مسمع و مرأى من الرعية —
و اتحداكم يا علماء السوء ان تنكروا هذه الوقائع —

طيب اذا افترضنا ان كلامهم صحيج فى اطاعة السلطان او ولى الامر لماذا لم تطع الحركة الاسلاموية السلطان او ولى الامر وعملت انقلاب مسلح على نظام ولى الامر فى 30/6/1989؟؟؟
ما هذا العهر والدعارة السياسية يا علماء السلطان؟؟؟؟

لماذا تنسون دائما أن من أحدى الشروط الاساسية لتولى حاكم امور ولاية رعيته هى ان يكون ولود، اى له أبناء والحكمة فى ذلك كما درسناها فى مناهج التربية الإسلامية فى العصر الذهبى للسودان بأن الحاكم الذى يكون له أبناء يكون رحيما بأمته وأبناء شعبه !!!
هذا ليس قذفا والله له شئون فى خلقه وما ينعمه عليهم او يحرمهم منه ولكن ما ذنبنا نحن شعب السودان أن يحكمنا إثنين من الرؤساء لا خلفة لهم أورحمة فى قلوبهم …إن كان للبشير إبن لخلق فى قلبه بصيص رحمة ولكان إمتثل لتضرعات والدة الشهيد مجدى محجوب حينما دخلت عليه وهى ساجية على ركبتيها بأن يرحم إبنها ونوارة بيتها والبار بأهله ..قتله بدم بارد فى ماله وإرثه وحقه شرعا وقانونا لإرهاب الشعب !

أحزروا الدين الموازى وفتاوى بنى أميه …فليس هنالك نصا قراءنيا يحرم الخروج على الحاكم إن كان فاسقا…كذاب..حرامى…ويمزق الامة ويبيع وطن بحاله كأنها عزبة ابوه!

يعني شنو طناجير

سلامات الغالي شبونة….مبروك
يعني ديل من منعوا الناس من الخروج 27 سنه…عجبي!!!
ديل أنتيك من العصر الجائع….
أفتوا أم لم يفتوا ….مامهم، الحقيقة مافي زول شغال بيهم او بسمع ليهم…إلا من يريد أن يتحلل او يقتل او…!!!
لكن لو محتاجين ليها خالص كده أو فى إخوة مترددين أو….، ممكن ينجروا لينا واحدة كده على وزن تحلل…إحترامي

لانها حكومة جبايات
شباااب ركزووا الليلةالاثنين يبدأ من يوم 5 باذن الله
1_مقاطعه اورنيك 15 لا بينية لا محلية لا لا …الخ
2_التقليل من شراء الكهرباء
3_ لا نفايات لا جبايات
4_العندو فكة يلمها ونشتري باقي الفكة البرة
5_المغتربين ياريت نوقف اي رسوم للسفارات والقنصليات
6_مقاطعة البنوك
7_شركات الاتصال

والله لقد اشفيت غليلى اخى عثمان

لا بل يجب الخروج على ام اهل الحاكم ذاتها…!!

اذ كيف لا يجوز الخروج عليه وهو نفسه قد خرج على حاكم واغتصب السلطة في ليلة ظلماء بقوة السلاح وبعدها قد عاث في الارض فساد وقسم البلاد وخرب ذمم العباد فكيف لا يجوز الخروج عليه لا, بل يجوز ونص ….!!؟؟

كفاية فتاوى تهزيل وتخذيل وتضليل ولبلبة تيوس…..!!؟؟؟

راي علماء السفاح شنو في ولي أمرهم الذي يستعين بالمشعوذين والفقرا في ادارة شؤن حياته وحكمه !!!!!

( من غشنا ليس منا) و( المؤمن لايكذب) هؤلاء كذبوا وغشوا ( اذهب الى القصر رئيسا وسوف اذهب الى السجن حبيسا) . اضف الى ذلك انهم اغتصبوا السلطه بإنقلاب عسكرى على حكومه منتخبه ديمقراطيا . فكيف تجب طاعتهم .والله ياابوعفان امر علماء السلطان هولاء يحير . إمكن قايلين مافى اخره ولاشنو؟

يا أخي يصعب أن نجد لهذا الرجل توصيفاً أو تشبيهاً لأنه ( فلتة من فلتات هذا الزمان ) قل أن يجود الزمان بمثله ….

لازمه الفشل وهو شاب في (الأربعين ) حينما سطا على حين غرة على خيارنا وأمانينا … ويريد أن يحقق أمانينا وهو ( كهل خرف فوق ما به من عبط ) حسب ما صرح به لصحيفة إماراتية …

رجل لا يحترم نفسه ( حتى يحترمه الآخرون ) ( ونحترم نحن باحترامه ).. أفعاله وأقواله ( شائنة مخجلة مذلة ) لنا كسودانيين ….

هل الرجل مريض ؟؟؟؟؟؟؟

والا لما كل هذا البغض والكراهية التي يحملها لكل من هم خارج بطانته التي لا تقل عنه (عبطا وهبلاً وفساداً)….

من أين له بهذه النفس المريضة ….

لو كان الرجل ( سوياً ) ما ارتضى لنفسه ولا ( لأهله ) هذا التردي والخراب والعذاب …

الا يخشى أن تكون نهايته ( خازوق ) كخازوق القذافي رحمه الله … أم أن خوفه من ذلك هو الذي بدفعه للتشبث اكثر …

اذهب يا رجل غير مأسوفاً عليك … حتى نلملم ما تبقى لنا من كرامة … ونرمم ما خلفته من حطاب بلد كان اسمه السودان …

خطييييير يا شبونة
يقول علماء السلطان عندنا انه لا يجوز الخروج على الحاكم الا فى حالة واحدة فقط و هى اذا منع الناس من العبادة فيا علماء السلطان ان حاكمكم هذا قد منع الشعب من اداء عباداته و كما قال الاخ شبونة الاسلام دين عقل و تفكير كدى هسع يا العلماء استنتجوا كيف منع حاكمكم الناس من اداء شعائرهم الاسلامية. لو ما عرفتوا حأساعدكم بالتلميحات الآتية:
الصلاة و االضرب بالطيران
الزكاة و الغلاء و هبوط العملة الوطنية
الحج و الاتاوات و القلع و الهمبتة فى موسمه
الصوم و إخفاء السلع و رفع اسعارها فى رمضان بواسطة عصابة الجبهة

علماء اللحس والقلع والبلع علماء السجم علماء العمارات والبرادو ديل كونوهم من زمان عشان يبررو ليهم البلع والبطش .ياجماعة اي علماء تقصدونهم .?!!!!

الأخ شبونة في الشرع لا يستحق الكشف عن نوعية الطاغية وخنازيره عناء البحث في الشرع الإسلامي الحنيف إلا لمن لا يريد الحقيقة لأن الطاغية البشير شهد على نفسه أمام الملأ وتسجيله المصور موجود على اليوتيوب فقد أقر إنهم قتلوا مواطني دارفور لأتفه الأسباب لا يرقى لقتل حشرة وأكد أن هدم الكعبة أهون من قتل نفس بريئة واحدة وقال إن كل الجرائم لها اسباب المغفرة لكنه لم يجد لقتل النفس غافر ومكانه النار هذا شهادته على نفسه فكيف لعاقل أن يدافع عنه هو قال قتلنا بدون سبب وهذا موثق في اليوتيوب إذا ديل دجالين منافقين كفرة فجرة ديل ما علماء المسلمين ديل الد أعداء الإسلام والمسلمين ديل محرفين للدين يجب جهادهم يجب قتلهم وصلبهم في ميادين عامة وانا كافر بكل العلماء ولا اعتبرهم مرجعية شرعية وأظن كل الشعب تحرروا من أفكارهم السامة كفاية كل مسلم يعرف كيف يعبد ربه الإسلام نور يهدي كل العقول لا تحتاج لوصاية نقرأ لكل الكتاب والفلاسفة المستنيرين وناخذ ما وافق العقل الواعي السليم يمكن أن نستفيد من كل الرصيد الفكري سواء الماضي التاريخي أو الحديث المعاصر لنرى كلام الله بعيوننا لا بعيون غيرنا اي الله خطابنا نحن اليوم لنفهم خطابه بلغة اليوم الله حي خاطب الأحياء لا الأموات

بروفسورات الاستنجاء ودكاتره الحيض ،، الانبياء الكزبه يحبون الكيك والباسطه واللحم والجداد اصحاب الكروش والجعبات الكبيره،، عبد الحي وعصام الجقه

لمذا تهلل هيءه علماء السوء لجلد فتاه الفيديو بسياط قدوقدو الوحشيه وهي من غمار الناس ولايعرفها احد.. وتسكت هذه الهيئة الشيطانيه عن نهب مال الدواء بواسطه اخوان البشير جهارا نهارا ،، انما اهلك اللذين من قبلكم انهم كانو اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد،، علماء الحيض والنفاس كما سماهم زعيمهم الهالك

الا يكفي اننا في حالة حصار قاسئ جدا بسبب هذا النظام و ريسه الذي غرق في الفساد مع اخخوانه و زوجته واعوانه ولم يحاسب احدا من المتسببين فذا الحصار بعد محاولة اغتيال حسني مبارك
واعلم ان هذا الحصار لن يزول الا بزول هذا النظام
هل تعلم انه لا يمكن تحويل اي اموال الي السوددان بطريقة رسمية

مامون العوض

نعم يجوز الخروج على الحاكم في السودان وهذا امر يراه الشعب و يقرره دون العودة لاي مرجعية كانت.

الدين الذي يحرم الخروج عن الحاكم و وجوب طاعته مهما كان لعمري هو المقصود بأفيون الشعوب.

عندما بايع الناس عمر بن الخطاب اميرا للمؤمنين وقف فيهم خطيبا وقال : لقد بايعتمونى ولست بخيركم , فأن لم اعدل بينكم , فقومونى , فقام احد الأعراب وقال له : والله ان لم تعدل , قومناك بسيوفنا هذه ورفع سيفه . فرد عليه عمر : لا خير فيكم ان لم تفعلوها ولا خير فى ان لم اقبلها . وموقف آخر لعمر بن الخطاب . وصل الى بيت المال فى زمن عمر اقمشة, وتم توزيعها على الرجال بالتساوى . وفى المسجد عندما كان عمر يخطب , وهو يلبس ثوبه الجدبد , وقف سيدنا سلمان الفارسى وقال لعمر : لا طاعة منا لك لأنك لم تعدل فى توزيع القماش الذى وزعته علينا , وانا نراك طويلا والثوب الذى كان من نصيبك لا يكفى لعمل الثوب الذى تلبسه الآن . فالتفت عمر الى ابنه عبدالله وقال له : رد عليهم . فقام عبدالله وقال لهم : لما رائت ان والدى لا تكفيه قطعة الثوب الذى كان من نصيبه , اعطيته ثوبى ليكمل به ثوبه الذى ترونه الآن . فقال سيدنا سلمان : الآن نطيعك . هكذا هى طاعة ولى الأمر عندما يعدل وعدم طاعته والخروج عليه عندما لا يعدل . طبعا هذه القصة يعرفها علماء السلطان فى بلادنا ولم يعتبر بها اى واحد منهم.وجزاءهم كبير يوم القيامة لأنهم خافوا السلطان ولم ييخافوا رب العباد.

الاخوان المسلمين والمعروفين بالكيزان عندنا فرقة انشأها حسن البناء لمحاربت الصوفية , تدبر الاية (ولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ….) وطال عليهم الامد . الاية فجدد منهجهم سيد قطب وادخل فى سيرتهم بلاوى باسم الدين الحنيف وكان رمزهم وشيخهم فى بلدنا المقبور الترابى وكان دليل المشاهدة . وعند اهل الذكر وعلماءنا الاجلاء انهم فرقة خارجة من ملة الاسلام الحنيف . اذن لاطاعة . من غشانا ليس منا تعنى ما مسلم . ولا يمكن لرجل خالط قلبه الايمان ان يكذب . وهولاء كذبهم ظاهر تعلمه الغنماية فقد انتفى عنهم الايمان اول شروط الفلاح كما بينت سورة العصر الكافية . فمن لم يقتنع فليراجع اهل الذكر فالعلم الاخروى محفوظ وميسر وهو اول الفروض وبدونه لا ايمان ولا جنة فلا داعى ان تغش نفسك او تنومها مغنطيسيا وتتعامى فعليك واجب التغيير .

بات فرض عين على الشعب الخروج على هؤلاء اللئام لأنه في حالة التعقاعس عن الخروج عليهم سيحدث ما هو أعظم بلاء وشرا وهو ذهاب السودان أرضا وشعبا وتمزقه شر تمزق وتقطيع أوصالة شر تقطيع وهل هناك وبالا أكبر من هذا … والله لا ادري من أين أتي هؤلاء بهذا الفقه الذي سبقوا به الصحابة رضوان الله عليهم فقد خرج القوم في صدر الأسلام الأول على حكام عدول كالخليفتين الراشدين عثمان بن عفان وعلي بن بن ابي طالب .. وكل هؤلاء كانوا يحفظون هذه الآيات الكريمة وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . ولكنهم يفرقون بين طاعة ولي الأمر وتأليهه فالقوم اليوم يريدوننا أن نأله هؤلاء السفلة الذين لا يستحقون الطاعه فغلفوا لنا التأليه بالطاعة فاذا جاز الخروج على أولئك الأطهار .. فكيف لا يجوز الخروج على هؤلاء الأنجاس الكذابون الأفاكون الخراصون المرجفون … تجار الدين والنفاق .. أنا أجزم أن الواجب الديني اليوم هو الخروج على هؤلاء الأنجاس لتتطهير وتخليص البلاد والعباد من فسادهم … اذا قارنا دوافع خروج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وتكبدها المشاق للمشاركة في قتال سيدنا علي مع ما يدفعنا اليوم للخروج على هؤلاء الأفاكون لوجدت أن البون شاسع جدا وحالتنا أكثر وجوبا واستحقاقا للخروج عليهم …

يأستاذ شبونة لابد أن نذكر علماء السوء بالاسم لانهم مندسون وسط الناس ويصلى بعضهم بالناس وسوف أبدأ بواحد منهم وهو الشيخ الضال عبد الجليل النذير الكارورى الذى برر قتل شهداء سبتمبر بأنهم خرجوا عن طاعة ولى الامر ؟؟؟ وهذا الضال هو امام مسجد الشهيد بحدائق ستة ابريل حتى يراجع المصلون خلفه أنفسهم لان الرسول يقول أأمتكم شفعائكم يوم القيامة فأنظروا بمن تشفعون