أخبار السودان
أمين حسن عمر : من أخطاء الحركة الإِسْلَامية عدم النأي بالدين عن المشاجرة السياسية
الخرطوم: عبد الرؤوف طه
انتقد القيادي البارز في المؤتمر الوطني، والحركة الإسلامية، د. أمين حسن عمر، توظيف الدين في السياسة بطريقة فجّة، مشدداً على أن استخدام المساجد للدعوة لحزب بعينه وفقاً لبرنامج سياسي محدَّد، أمر غير لائق ويفرِّق الناس.
وقال عمر : أن الدين ظاهرة مدنية وأن الأديان لا تنفع للنزول في البادية، مبرراً ذلك بقوله: “المجتمع المدني مجتمع منظّم بينما البادية أفراد غير منظمين”.
ورأى أن حركة النهضة التونسية تماهت مع العلمانيين حتى لا يحدُث تصادُم، لافتاً إلى أن السودان دفع ثمن عدم التمييز بين الخطاب الدعوي والسياسي، وقال إن واحدة من أخطاء الحركة الإِسْلَامية أنها لم تنأَ بالدين عن المشاجرة السياسية.
الصيحة
وجودها نفسو حرام بن زنا والعياذو بالله.كل الحركات الاسلاميه صنيعه الاستعمار.وبما ان المستعمرين نسلهم زنا فماالفرق عندما تكون صنيعه استعمار والغريبه في الامر ان الانجليز وراء كل حركه كانت انظر حولك
الحركة الاسلاموية لوثت الدين في اوحال الفساد و الطغيان و الظلم و البطش و الكذب و النفاق. ذلك ان الدين لم يكن اصلا هدفا لهذه الحركة و لا قائدا لها انما مجرد وسيلة للوصول للسلطة و الجاه و الاستكبار و بمجرد التمكن من السلطة ركلت الحركة الدين و داست عليه باقدامها و خرت فيهو
وغار حراء كان في قلب المدينة !!!!!
أنا كنت متأكد إن الكيزان يدعون لدين جديد و الما مصدق يسأل جمال الوالي عن آية -العارف عزو مستريح .
طيب الكلام دا ما قالوه الناس نم زمان ولم تتوصلوا اليه الا بعد ان لغفتواوافسدتكم الارض وافسدتم الدين والدنيا ؟؟
مشدداً على أن استخدام المساجد للدعوة لحزب بعينه وفقاً لبرنامج سياسي محدَّد، أمر غير لائق ويفرِّق الناس.
————————————–
رغم أنني كثيراً ما أتوق إلى متابعة خطب صلاة الجمعة للشيخ/عبدالجليل الكاروري في التلفزيون السوداني،بسبب أسلوبه الذي يختلف عن سائر أساليب أئمة المساجد في الوطن العربي،كونه يربط موضوع الخطبة بالإحداث التي حول العالم بما في ذلك التي تتناولها وسائل التواصل الإجتماعي ولا يجد حرجاً في إستخدام كلمات باللغة الإنجليزيةمما يدل على ثقافته المختلفة أيضاً عن ثقافة كثير من الإئمة الذين لا يجيدون إلا العربية،غير أن الفقرة التي قصصتها ووضعتها أعلى هذا التعليق تذكرني بتكريس الشيخ/الكاروري لمنبر مسجده بشكل سافر ضد مرشح الحركة الشعبية/ياسر عرمان الذي فضل الإنسحاب من الترشيخ ،في وقت كنا ننادي فيه بأن تكون الوحدة جاذبة للجنوبيين قبل الإنفصال.
الكلام ده طلع هسه فقط بعد ان كسدت بضاعتهم في الاتجار بالدِّين و لم تجد من يشتريها
السياسي يفترض ان يستخدم الاخلاق الدينية في سياسته ليرحم ويعدل ولا يستغل الدين لستر اغراضه السياسية التي ليس لها غطا.
كلامك لا فيمة له في هذا الوقت, انت لاعب في الزمن بدل الضائع يا…..
بعد احداث انطفاضة سبتمبر 2013 — أقام احد مراكز البحوث و الدراسات السودانية استبيان حول مبدأ ( علمانية الدولة و فصل الدين عن السياسة ) —
العينة العشوائية التي شملها الاستبيان كانت 300 فرد و في ولاية الخرطوم فقط ( 100 من الخرطوم و 100 من بحري و 100 من امدرمان )و نصفهم من النساء — الاعمار كانت بين 20 الي 54 عام — مع ضمان سرية البيانات ( الاسماء و المؤهلات العلمية و الوظائف و ارقام الجوالات — الاخ ) — كانت النتيجة كالاتي :-
1 — %76 مع فصل الدين عن السياسة
2 — %18 ضد فصل الدين عن السياسة
3 — %6 مترددون او ( ما فارقة معاهم )
و من غرائب الصدف :
%52 من الذين أيدوا فصل الدين عن السياسة كانوا من النساء مقابل 48% رجال
%54 من الذين رفضوا فصل الدين عن السياسة كانوا من النساء مقابل46% رجال
لايوجد نساء بين المترددون —
من تجرية الانقاذ البائسة التعيسة وضح جليا بان الزج بالدين في معترك السياسة و ألاعيبها يشوه مصداقية الدين و يخرجه من وظيفته و قدسيته ( اقامة الشعائر التعبدية بايمان و صدق و تدبر وصولا لمكارم الاخلاق في الدنيا و الفوز بنعيم الجنة في الآخرة ) و يجعله مطية للمنافقيين و الاروقية يحققون به مكاسب دنيوية زائلة — لكن الله عز و جل تعهد بكشف و فضح و خزلان المنافقيين في الدنيا و الآخرة —
حركتك دي كله أخطاء من ساسها لراسها، و قامت لتوظيف الدين بغرض السرقة ليس إلا، و الدليل أن كل أعضائها حرامية، كوووووولهم.
” والله خبر يا توكر”.. يا جماعة الخير كلام امين دا موش “شرحو يطول” ! ظاهر اليومين ديل بعد رحيل الشيخ و قيام مدارس كيمبريدج يتضح و”بما لا يدع مجالا للشك النهاردا” ان امين بدا يحن الى ماض الزمان .. ايام شبابو فى مدينة الحديد والنار وعقله الباطن يقول “هل من عودة هل!” ما تستبعدو باكر يقول ليكم ويعيد القول ويكرره “اِنِِ الدين الآ هو افيون الشعوب”! وحينها تعلمون ان لكل زمان رجال ولكل مقام مقال!!
*
من أخطاء الحركة الإِسْلَامية عدم النأي بالدين عن المشاجرة السياسية ههههههههههههه هو دينكم الخاص تدخلونه اين ما تريدون وكيف ما تريدون والآن ترغبون تبعدونه من السياسة طيب اوكيه نقول لكم برافوا وعين العقل.
الآن ماذا نفعل بمن اقنعتوهم بهذا المسلك من الغوغاء والعوام والهوام وكيف نقنعهم بالعودة للطريق الصواب وعدم التحول لتجار دين اخرين وممارسة الارهاب الفكري والجسدي،
هانت الذلابيه , امين حسن عمر صار مفكرا!!
احنا عايزين حلول للواقع المعيشي والاجتماعي والتعليمي والصحي برامج حلول اما زي كلامك ده اي طالب فلسفة ممكن يقولوا ..
* يعنى بعد ما انتو و مساجدكم خربتوا الدنيا، “جيت تصالحنا”!
* و لا خلاص قبلتو على “الدين” كمان!
* طيب!..الإسلام كان نزل فى باريس و لا فى نيويورك، يا امين يا****!
امينه حسن عمر وام الحسن الامين وجهان لعمله واحده
كلام ياعوض دكام قال فصل الدين عن الدوله هو انتو
عندكم دين زاتو والان يادوبكم عرفتو الكلام ده تفوووووو
وجودها نفسو حرام بن زنا والعياذو بالله.كل الحركات الاسلاميه صنيعه الاستعمار.وبما ان المستعمرين نسلهم زنا فماالفرق عندما تكون صنيعه استعمار والغريبه في الامر ان الانجليز وراء كل حركه كانت انظر حولك
الحركة الاسلاموية لوثت الدين في اوحال الفساد و الطغيان و الظلم و البطش و الكذب و النفاق. ذلك ان الدين لم يكن اصلا هدفا لهذه الحركة و لا قائدا لها انما مجرد وسيلة للوصول للسلطة و الجاه و الاستكبار و بمجرد التمكن من السلطة ركلت الحركة الدين و داست عليه باقدامها و خرت فيهو
وغار حراء كان في قلب المدينة !!!!!
أنا كنت متأكد إن الكيزان يدعون لدين جديد و الما مصدق يسأل جمال الوالي عن آية -العارف عزو مستريح .
طيب الكلام دا ما قالوه الناس نم زمان ولم تتوصلوا اليه الا بعد ان لغفتواوافسدتكم الارض وافسدتم الدين والدنيا ؟؟
مشدداً على أن استخدام المساجد للدعوة لحزب بعينه وفقاً لبرنامج سياسي محدَّد، أمر غير لائق ويفرِّق الناس.
————————————–
رغم أنني كثيراً ما أتوق إلى متابعة خطب صلاة الجمعة للشيخ/عبدالجليل الكاروري في التلفزيون السوداني،بسبب أسلوبه الذي يختلف عن سائر أساليب أئمة المساجد في الوطن العربي،كونه يربط موضوع الخطبة بالإحداث التي حول العالم بما في ذلك التي تتناولها وسائل التواصل الإجتماعي ولا يجد حرجاً في إستخدام كلمات باللغة الإنجليزيةمما يدل على ثقافته المختلفة أيضاً عن ثقافة كثير من الإئمة الذين لا يجيدون إلا العربية،غير أن الفقرة التي قصصتها ووضعتها أعلى هذا التعليق تذكرني بتكريس الشيخ/الكاروري لمنبر مسجده بشكل سافر ضد مرشح الحركة الشعبية/ياسر عرمان الذي فضل الإنسحاب من الترشيخ ،في وقت كنا ننادي فيه بأن تكون الوحدة جاذبة للجنوبيين قبل الإنفصال.
الكلام ده طلع هسه فقط بعد ان كسدت بضاعتهم في الاتجار بالدِّين و لم تجد من يشتريها
السياسي يفترض ان يستخدم الاخلاق الدينية في سياسته ليرحم ويعدل ولا يستغل الدين لستر اغراضه السياسية التي ليس لها غطا.
كلامك لا فيمة له في هذا الوقت, انت لاعب في الزمن بدل الضائع يا…..
بعد احداث انطفاضة سبتمبر 2013 — أقام احد مراكز البحوث و الدراسات السودانية استبيان حول مبدأ ( علمانية الدولة و فصل الدين عن السياسة ) —
العينة العشوائية التي شملها الاستبيان كانت 300 فرد و في ولاية الخرطوم فقط ( 100 من الخرطوم و 100 من بحري و 100 من امدرمان )و نصفهم من النساء — الاعمار كانت بين 20 الي 54 عام — مع ضمان سرية البيانات ( الاسماء و المؤهلات العلمية و الوظائف و ارقام الجوالات — الاخ ) — كانت النتيجة كالاتي :-
1 — %76 مع فصل الدين عن السياسة
2 — %18 ضد فصل الدين عن السياسة
3 — %6 مترددون او ( ما فارقة معاهم )
و من غرائب الصدف :
%52 من الذين أيدوا فصل الدين عن السياسة كانوا من النساء مقابل 48% رجال
%54 من الذين رفضوا فصل الدين عن السياسة كانوا من النساء مقابل46% رجال
لايوجد نساء بين المترددون —
من تجرية الانقاذ البائسة التعيسة وضح جليا بان الزج بالدين في معترك السياسة و ألاعيبها يشوه مصداقية الدين و يخرجه من وظيفته و قدسيته ( اقامة الشعائر التعبدية بايمان و صدق و تدبر وصولا لمكارم الاخلاق في الدنيا و الفوز بنعيم الجنة في الآخرة ) و يجعله مطية للمنافقيين و الاروقية يحققون به مكاسب دنيوية زائلة — لكن الله عز و جل تعهد بكشف و فضح و خزلان المنافقيين في الدنيا و الآخرة —
حركتك دي كله أخطاء من ساسها لراسها، و قامت لتوظيف الدين بغرض السرقة ليس إلا، و الدليل أن كل أعضائها حرامية، كوووووولهم.
” والله خبر يا توكر”.. يا جماعة الخير كلام امين دا موش “شرحو يطول” ! ظاهر اليومين ديل بعد رحيل الشيخ و قيام مدارس كيمبريدج يتضح و”بما لا يدع مجالا للشك النهاردا” ان امين بدا يحن الى ماض الزمان .. ايام شبابو فى مدينة الحديد والنار وعقله الباطن يقول “هل من عودة هل!” ما تستبعدو باكر يقول ليكم ويعيد القول ويكرره “اِنِِ الدين الآ هو افيون الشعوب”! وحينها تعلمون ان لكل زمان رجال ولكل مقام مقال!!
*
من أخطاء الحركة الإِسْلَامية عدم النأي بالدين عن المشاجرة السياسية ههههههههههههه هو دينكم الخاص تدخلونه اين ما تريدون وكيف ما تريدون والآن ترغبون تبعدونه من السياسة طيب اوكيه نقول لكم برافوا وعين العقل.
الآن ماذا نفعل بمن اقنعتوهم بهذا المسلك من الغوغاء والعوام والهوام وكيف نقنعهم بالعودة للطريق الصواب وعدم التحول لتجار دين اخرين وممارسة الارهاب الفكري والجسدي،
هانت الذلابيه , امين حسن عمر صار مفكرا!!
احنا عايزين حلول للواقع المعيشي والاجتماعي والتعليمي والصحي برامج حلول اما زي كلامك ده اي طالب فلسفة ممكن يقولوا ..
* يعنى بعد ما انتو و مساجدكم خربتوا الدنيا، “جيت تصالحنا”!
* و لا خلاص قبلتو على “الدين” كمان!
* طيب!..الإسلام كان نزل فى باريس و لا فى نيويورك، يا امين يا****!
امينه حسن عمر وام الحسن الامين وجهان لعمله واحده
كلام ياعوض دكام قال فصل الدين عن الدوله هو انتو
عندكم دين زاتو والان يادوبكم عرفتو الكلام ده تفوووووو
اكبر اكذوبة انطلت علينا بروز المؤهلات الاكاديمية الهلامية بعد الانقاذ .. دكتور .. بروف .. و..و..وكما كل يدعى كمحلل !!! ايضا اصبح يطلق على كل من هب ودب .. كلمة مفكر !!!ومن اكبر المتخيلات ..التفكير فى اقامة دولة دينية فى عالم اليوم ..امين حسن عمر عمل ماجستير فى امريكا بعد ان سرد الصراع بين انضمام مصر الى الجامعة الاسلامية..او الدعوة الى ما سمى بالدولة المدنية وناقش فى هذا المضمار كتاب الشيخ على عبد الرزاق عن اصول الحكم فى الاسلام والذى قال فيه بأن الخلافة ليست اصلا فى الاسلام ..يعنى مجرد سرد ,, ونقل !! واصبخ دكتور اد الدنيا .. والطبيب غازى صلاح الدين ترك مهنته الانساتية فى الطب واصبح بدوره مفكرا يفكر …!!! والمتعافى قال بأنه نسى الطب بالمره ..لاشتغاله بالسياسة ثم التجارة مؤخرا ..يا جماعة الخير الدين المعاملة ..والسلوك الحسن . واتقان العمل ..و مافى سياسة فى الدين .لان السياسة متغيرة ..و متبدلة .. والدين سلوك وثابت .. بمعنى دنيوية السياسة وقدسية الدين …واظن الصادقين ممن انساقوا ..للشعار المبهم الحاكمية لله والاسلام هو الحل قد علموا ذلك ..البيان بالعمل!! ؤ بالله عليكم ابتعدوا من الشعارات …واعلموا ا المحك هو العمل المخلص كل فى مجاله
يفترض في السياسي أن يستهدى بالدين في سلوكه (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). ولكنكم معاشر الأكواز عليكم لعنة الله والملائكة أجمعين، اتخذتم إلهكم هواكم (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا) يتزعمكم ميكيافيلي الحركة حسن الترابي، حيث جعلتم الدين قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً. ومع انفتاح الدنيا عليكم تحول الدين عندكم إلى مطية محضة تخدم شهواتكم التي لا تنتهي. وفي هذا الخضم نشأ جيل لم يعرف الدين الحق، حيث رأى ممارساتكم التي يستعفف عنها حتى من تدعونه بالكافر والشيوعي، فلا عجب إن ارتد الكثيرون وصار غيرهم لا دينيين.
ما هو انتو جيتو من البادية وبوظقتو المدينة (الخرطوم) وخليناها هي والسودان زاتو ليكم يا معفن
Look who is talking? يعني عاوزنا نقول ليك طلع البدر علينا?
اكبر اكذوبة انطلت علينا بروز المؤهلات الاكاديمية الهلامية بعد الانقاذ .. دكتور .. بروف .. و..و..وكما كل يدعى كمحلل !!! ايضا اصبح يطلق على كل من هب ودب .. كلمة مفكر !!!ومن اكبر المتخيلات ..التفكير فى اقامة دولة دينية فى عالم اليوم ..امين حسن عمر عمل ماجستير فى امريكا بعد ان سرد الصراع بين انضمام مصر الى الجامعة الاسلامية..او الدعوة الى ما سمى بالدولة المدنية وناقش فى هذا المضمار كتاب الشيخ على عبد الرزاق عن اصول الحكم فى الاسلام والذى قال فيه بأن الخلافة ليست اصلا فى الاسلام ..يعنى مجرد سرد ,, ونقل !! واصبخ دكتور اد الدنيا .. والطبيب غازى صلاح الدين ترك مهنته الانساتية فى الطب واصبح بدوره مفكرا يفكر …!!! والمتعافى قال بأنه نسى الطب بالمره ..لاشتغاله بالسياسة ثم التجارة مؤخرا ..يا جماعة الخير الدين المعاملة ..والسلوك الحسن . واتقان العمل ..و مافى سياسة فى الدين .لان السياسة متغيرة ..و متبدلة .. والدين سلوك وثابت .. بمعنى دنيوية السياسة وقدسية الدين …واظن الصادقين ممن انساقوا ..للشعار المبهم الحاكمية لله والاسلام هو الحل قد علموا ذلك ..البيان بالعمل!! ؤ بالله عليكم ابتعدوا من الشعارات …واعلموا ا المحك هو العمل المخلص كل فى مجاله
يفترض في السياسي أن يستهدى بالدين في سلوكه (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). ولكنكم معاشر الأكواز عليكم لعنة الله والملائكة أجمعين، اتخذتم إلهكم هواكم (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا) يتزعمكم ميكيافيلي الحركة حسن الترابي، حيث جعلتم الدين قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً. ومع انفتاح الدنيا عليكم تحول الدين عندكم إلى مطية محضة تخدم شهواتكم التي لا تنتهي. وفي هذا الخضم نشأ جيل لم يعرف الدين الحق، حيث رأى ممارساتكم التي يستعفف عنها حتى من تدعونه بالكافر والشيوعي، فلا عجب إن ارتد الكثيرون وصار غيرهم لا دينيين.
ما هو انتو جيتو من البادية وبوظقتو المدينة (الخرطوم) وخليناها هي والسودان زاتو ليكم يا معفن
Look who is talking? يعني عاوزنا نقول ليك طلع البدر علينا?