صلاح شعيب
من الواضح أن تكذيب المتحدث باسم حميدتي وزير الداخلية يكشف للعيان ملمحا جديدا من ملامح انهيار سلطة الدولة. وربما يكشف التكذيب في الحين نفسه عن مبارزة هادئة بالقوة وسط تيارات السلطة. ويكشف كذلك عن مدى تطور الصراع من كونه حول السلطة ليأخذ وجهة الصراع حول الموارد الطبيعية. فوزير الداخلية المفترض فيه أن ينطق لـ”ممثلي الشعب” في البرلمان وفقاً لتقارير موثوقة يتحصل عليها من الأرض بدا أمام الرأي العام أنه آخر من يعلم. فحميدي يقول له علنا “كذبا كاذب” حتى يوضح لنا أنه يعلم أكثر من المتقاعد عصمت بأن الأمن مستتب في جبل عامر، وأنه ليس صحيحا أن هناك وجودا لمليشيات أجنبية تفوق الثلاثة آلاف مقاتل، بكامل سلاحهم المادي، والمعنوي، كما قال الوزير. فعصمت بكل تاريخه العسكري، ونياشينه، وشهادات الجدارة، والـ”أركان حرب، والتي يعلقها في صالونه، لا يعرف ـ وفقا لرواية حميدتي وهلال ـ معنى الوجود الأجنبي. وهو من بعد وزير داخلية محاط بجهاز مباحث، ويساعده باحثون مهرة تخرجوا في الأكاديمية العسكرية للشرطة. إذن انتصر الجربندية على القائد البرنجي. وما على عصمت إلا أن يصمت للأبد، ويركز على امتيازاته في زمان انهارت فيه نظم القوات المسلحة والشرطة لصالح حماية الفرد.
لقد جاءت نبرة موسى هلال مبطنة بالحدة الناعمة في رده على الوزير، إذ حذر من “الشروع في أي خطوات غير محسوبة العواقب قبل التأكد التام من المعلومات”. أما ممثل قريبه حميدي، المقدم آدم صالح، فقد نفى في تصريحات صحفية “أي وجود أجنبي في جبل عامر، مؤكداً على تواجد قوات الدعم السريع في الجبل”. وأضاف أن “قوات الدعم السريع والقوات المسلحة موجودة في جبل عامر وتقوم بواجبها الوطني، ولا وجود لأي أجنبي في جبل عامر”. هكذا أسقط في يد الوزير، وممثلي الشعب، والقوات المسلحة نفسها، والتي يطالبها الوزير بحماية أرض الجدود إن دعا داعي النداء، أو الفداء.
وعلى كل حال، مع هذا التصريح المليشياتي النافي لما قاله الفريق أول عصمت عبد الرحمن لا يوجد معنى لدور الوزارة المعنية إذا كان “تقييم الموقف” هو من بنات أفكار جنجويد الدعم السريع. وكذلك لا يوجد معنى أيضا لأن يكون للوزير المركزي الصلاحية في مخاطبة الرأي العام ما دام هناك جهات تدرك شغله أكثر منه. بل لا فائدة لقوات الشرطة أصلا إذا كان وجودها في تلك الفيافي أصبح رمزيا، ولا طائل من ورائه لحماية المعدنين السودانيين أمام هجمات معدني الحزام الأفريقي الذين طردوا “جداد الخلا” مثلما يقول المثل. ذلك مثلما ما طرد حميديتي جداد الخلا من كبار الجنرالات الذين ينامون في الخرطوم “مرتاحين ما دام أنه أتى ليحوم بالليل”، على حد تعبيره، حين سأله أولاد الخرطوم من الرواد حتى اللواءات عن جدوى وجود قواته في العاصمة.
الفريق عصمت الذي كاد أن يقع بفرق نصف ساعة يوما في قبضة الحركات المسلحة حين كان رئيسا لهيئة الأركان المشتركة يبدو أنه لم يدرك وظيفة موسى هلال، أو الدعم السريع، ومستوى تأثيرها، وكذلك النفوذ الذي نمته عبر قتالات عنيفة. ولذلك أطلق تصريحه البرلماني بعد أن ضاق ذرعا من ما يجري في الجبل العامر بالذهب. ولا بد أن أحدا من المقربين للبشير قد عاتبه بعد تصريحه الذي يقرب الحكومة من عرين الأسد. فجبل عامر كان ضمن صفقة لإسكات السيد موسى هلال، والذي ترك السياسة لكلابها الخرطوميين، ومن ثم هجع بجيشه بعد ترحال هناك. إذ كان يصول بجنده في مديريات دارفور حرا طليقا. بل إنه ظل آنذاك يهدد الخرطوم تارة، ويتقارب مع الحركات تارة حتى لحقه غندور واجتماع به في الجنينة وكانت الصفقة. التقارير أكدت أن دخله السنوي من الذهب يعد بملايين الدولارات. ولذلك فضل أن يترك مقعده البرلماني ليعيش في العراء بجانب شركائه من المعدنين. وهكذا مضت الصفقة بعد تلكع، وسكت مجلس صحوته من إرسال التهديد، والوعيد، وعدل من التحالف مع الحركات عقب الاستجابة لمطالبه، والتي من بينها إقالة الوالي كبر. كما أن الحكومة تناست تأثيره تماما. ولئن أشارت تقارير الأمم المتحدة إلى أن دخله من الذهب يربو من 54 مليون دولارا سنويا، فلا جدوى إذن من المخاطرة بروحه لحماية الود عصمت، أو ابنه مهند.
هلال مضى أكثر من ذلك فقد أبان الجديد من فضيلته للحكومة. فهو قد رضخ لمطلبها بترويضه أكثر ومنحه الفرصة لتكوين هلال من المليشيات يأخذ في الحسبان عرب الرشايدة. وقد نُظم له لقاء مع ممثلهم في شندي وأوحي إليه أن هناك ضرورة للتنسيق مع من سموهم أبناء عمومته. فالأخبار حينها أوردت توجه هلال “إلى أعيان قبيلة الرشايدة بشندى بدعوة من القيادي بالقبيلة رئيس حزب العدالة بالولاية مصلح نصار. وقال هلال خلال مخاطبته المواطنين المحتشدين من الرشايدة يتقدمهم ناظر القبيلة بنهر النيل الشيخ عودة نصار وأهالي المنطقة: “المرحلة مرحلة وحدة وتماسك ونبذ الفتن..”. وبهذه الكيفية حُيد هلال، واستكفت الحكومة من شره. ولكنه من الناحية الأخرى امتد تعاونه مع أفراد من الدعم السريع عن طريق أبناء عمومته القابضين على الزناد. ولهذا لم يكن غريبا أن يدافع المتحدث الرسمي باسم قوات الدعم السريع، أو مليشيا الجنجويد، عن هلال المتهم بقيادة تلك النخبة من معدني الحزام الأفريقي، والذين ما حق لهم المجيء إلى هناك إن لم يكن قد منحهم أصلا صك الدخول إلى جبل الذهب.
هاهنا يقف عصمت بين نارين. فهو يريد أن يهيج الأسد في مرقده، وفي ذات الوقت العمل على إثارة ضجة وسط حلفاء البشير ذوي الدعم السريع. وإذا كان عصمت فقد منصبه في الجيش بسبب قرب وقوعه في شراك الحركات المسلحة فإنه ربما يفقد منصبه في التعديل القادم الناتج من الوثبة. فكيف له أن يطالب الجيش أن يخوض حربا ضد قريب حميدتي (هلال وحلفه التعديني المسلح بأفضل من الجيش) بينما يدرك عصمت نفسه أن قائد الدعم السريع قال من قبل إنه لولا قيام الليل بسلاحه لما نام بارتياح كلا من القائد الأعلى للقوات المسلحة، وأعضاء هيئة الأركان المشتركة، وبقية اللواءات وما دون. إذا كنت في وضع “سعادتو” عصمت لمزقت شهادة الـ”أركان حرب”. وأقمت دلالة في السوق الأفرنجي للنياشين، والنجوم، والياقات الحمراء. أما إذا كنت في وضع حميدتي، أو موسى هلال، لدخلت الخرطوم وسلمتها للشعب عوضا عن حياة السخرة.
[email][email protected][/email]
عزيزي صلاح
سلام وكل عام وأنت بخير
أحسنت وأجدت “مديدة حرقاني، منو بشيلو مني”.
هل لنا بحميدتي أو هلال آخر، يحتل حقلي نفط أبوجابرة وبليلة، فالحقوق في زمن الإنقاذ تؤخذ عنة بضراع القبيلة. وينك يا مهدي بابو نمر.
الله يستر على السكان الأصليين لبل عامر مافي حتى نسبة إتنين في المية من دخل المنطقة من الذهب يذهب لصالحهم خلاف الاضرار البيئية والتعرض لسرطانات مستقبلية من استخدام الزيبق
عندما يكون رأس النظام لصاً صعلوكا كالبشير، ينتصر الصعلوك اللص حميدتي على وزير الداخلية
كيدهم في نحرهم
العساكر النظاميين دائما ما يكون لديهم حساسية من نوعٍ ما على (العساكر ) المليشياتاوية ، الذين أخذوا حق النظاميين المهنى فى الدفاع عن الوطن والحفاظ على الممتلكات والغريبة المليشيات بدعم مطلق وهنا تظهر زيادة الحساسية وهى قنيلة موقوتة ومواجهات التكذيب الحادثة اليوم هى تسخين أطراف هذه القبلة والأمر سيتأزم يوما بعد يوم زيادة على الأزمة السياسية والعسكرية والشعبية الموجودة أصلاً
وإذا لم يتم توحيد القوات النظامية المعروفة بشكلها التأريخى والعمل على وقف الحروب وإصلاح الإعوجاج السياسى حتما المواجهة قادمة.
عزيزي صلاح
سلام وكل عام وأنت بخير
أحسنت وأجدت “مديدة حرقاني، منو بشيلو مني”.
هل لنا بحميدتي أو هلال آخر، يحتل حقلي نفط أبوجابرة وبليلة، فالحقوق في زمن الإنقاذ تؤخذ عنة بضراع القبيلة. وينك يا مهدي بابو نمر.
الله يستر على السكان الأصليين لبل عامر مافي حتى نسبة إتنين في المية من دخل المنطقة من الذهب يذهب لصالحهم خلاف الاضرار البيئية والتعرض لسرطانات مستقبلية من استخدام الزيبق
عندما يكون رأس النظام لصاً صعلوكا كالبشير، ينتصر الصعلوك اللص حميدتي على وزير الداخلية
كيدهم في نحرهم
العساكر النظاميين دائما ما يكون لديهم حساسية من نوعٍ ما على (العساكر ) المليشياتاوية ، الذين أخذوا حق النظاميين المهنى فى الدفاع عن الوطن والحفاظ على الممتلكات والغريبة المليشيات بدعم مطلق وهنا تظهر زيادة الحساسية وهى قنيلة موقوتة ومواجهات التكذيب الحادثة اليوم هى تسخين أطراف هذه القبلة والأمر سيتأزم يوما بعد يوم زيادة على الأزمة السياسية والعسكرية والشعبية الموجودة أصلاً
وإذا لم يتم توحيد القوات النظامية المعروفة بشكلها التأريخى والعمل على وقف الحروب وإصلاح الإعوجاج السياسى حتما المواجهة قادمة.
أحسب إنه مفال جيد وعميق يا أستاذ شعيب وما فيهو خرم ولا عيب ، وجبت الأمور كلها من الآخر ، بس إن شاء الله الآخرين يفهمو!!!!!!!!!
القوات المشلخة بقي ما عندها اي دور ملموس غير النوم واكل الطحنية و صرف الحوافز و البدلات و المرتبات اخر كل شهر بالله قوات حميدتي دي تنافس قوات يفترض انها تكون قوات وطنية تحمي و تحفظ الارواح و البلاد دوركم بقي ميت بعد انفصال الجنوب و بقيتوا تبع المؤتمر الوطني الذي اشتراكم مجااان و من غير مقابل والله احسن تنوموا بس بعد ما فقد فيكم الشعب السوداني مراده و امله.
سلام صلاح وكل العام انتم بخير…
كشف المقال كثير من التفاصيل وفضح موقف جنابو عصمت الدب…
مالم تقلة هو ان مهمة السيد غندور هي توضيح السيد البشير لتطويب جبل عمر وذهبه لهلال وابن اخته مع نسبة السيد الرئيس…لكن كرم قادة الجنجود قسم للرسول ١٠٠ كيلو في العام…ليرجو السيد غندور ان يستلم مرة واحدة ٢٠٠ كيلو وخلاص…
ليعمل حميدتي وجندة دون مجمجة ويتفرغ للذهب وحماية الحوداصدر البشير قرار بضم قوات الدعم السريع للقوات المسلحة بذلك اضفت كامل الشرعية علي الجنجود بقي علي جنابو عصمت عبدالرحمن ان يتقدم باستقالته ليضم الي اوسمته وسام الكرامة…هل يفعلها ؟
يا أستاذ يا شعيب والله قلمك فنان لو كتب في السياسة يوصل المعنى بالأدب السهل الممتنع ولو كتب في الثقافة والفن أدخل المعاني السياسية التنويرية..وقد كنت اقرأ لك في بداياتك الريضية وسط جوقة الهلال والمريخ وكنت رغم موردابيتك قومي في توجهك..علا ناس هلال وحميتي باقي ليك يفكو حلوها بعد ما ضاقو مرها والله انا شايف ما في فرق بين عصمت وحميدتي كلهم ارزقية ويسلم قلمك
أستاذ صلاح شكرا لمواقفك الشجاعة في إنتقاد الزمرة الكيزانية وإنشاء الله في ميزان حساناتك فقط أذكر أن كمال عبد اللطيف لديه وجود مع مستثمرين اتراك في جبل عامر ومنذ أن تجوعر بعد إفتقاد الوظيفة تفرغ للذهب والان مداخيله تفوق الملايين الدولارات
كيدهم في نحرهم
من وحي العنوان
وعندما إحتدم النقاش بين حميدتي و عصمت صاح حميدتي … الزيك ده كنا بنسرقو زمان
السلام عليكم
بهذه المناسبة اذكر بعض الحقائق عن دارفور وهذه الحقائق قد تكون غائبة عن معظم السودانيين وخاصة المغتربين او المغربين قسرآ
هل تعلمون ان عبد الواحد محمد نور ومني اركو وخليل ابراهيم وموسى هلال وحميدتي كلهم من ابناء دارفور.
يا ناس دارفور انتم مختلفين في قضيتكم نصكم متمرد ونصكم غير متمرد وقاعدين تقاتلو بعض بسبب القبلية والعنصرية فيما بينكم.
هل تعلمو انو حركة عبد الواحد هي من قبيلة الفور بنسبة 100 ℅ .
وحركة مني اركو مناوي تتكون من قبيلة الزغاوة بنسبة 100 ℅ .
وان حركة خليل ابراهيم هي حركة من قبيلة الكوبي بنسبة 100 ℅ . (وبعد موت خليل خلفه في رئاسة الحركة شقيقه جبريل ابراهيم . يعني حركة وراثية وليست ديمقراطية) اين الديمقراطية التي يتباكون عليها ؟؟؟؟؟
عشان كدة منذ 2003 المتمردين ماقدرو يسيطرو ولا على محافظة واحدة في دارفور واهدرو كل جهدهم وعتادهم في حروب انصرافية بينهم . ولله نصف هذه المعارك ونصف هذا الجهد كفيل بإزالة هذه الحكومة واراحة العباد منها ولكن بحروبهم تلك قدمو خدمة مجانية للحكومة ماكانت تحلم بها.
يا ابناء دارفور لا تلومو ناس الخرطوم او الشمالية او الجزيرة
بل لومو انفسكم على هذا التفكيك الحاصل في دارفور بسبب عنصريتكم فيما بينكم . لماذا لا تصلحو ذات بينكم اولا وتتحدو صفا واحدا وحينها ستجدون كل السودان خلفكم في ازالة النظام .
واذا انتم مازلتم في قبليتكم تلك ستتقاتلون في ما بينكم ولن تصلو الخرطوم مطلقآ الى قيام الساعة.
انتم في قبليتكم تتعاركون فنحن لكم مراقبون وكلنا سننصرف والحكومة تضمن بقائها اطول فترة ممكنة .
شكرا.
طبعا حينتصر عصمت دى ما دايره ليها درس عصر لشيئين أولا عصمت زول ما زول أمى وحميدتى أمى لط, ُثانيا عصمت من الشماليه أو بمعنى آخر يعد جلابى وحميدتى غرابى حديث المواطنه بدارفور بعد مجئ أسرته من تشاد, مالكم كيف تقارنون المستحيلات.
دولة غربية وزير داخلية وبرلمان لا يعلمون ما يحدث ويطلب منهم السكوت
يعني بالحساب كدة في مناطق في السودان خارج الاطار القومي وتخضع لنفوذ قبلي يمثل مصالح افراد القبيلة
خطورة الأمر ان السلطة السيادية للقبائل تقود القبائل الاخري وبقية مكونات المجتمع لاسقاط حساب الدولة والبحث عن طرق لحماية مصالحهم
بالله قبائل في الشرق يرضوا بخيمة مواد غذائية مخفضة وفرحانين كمان انشاء يطلع عندهم دهب
لكن الناس ديل خامين دهب وميزانية حكومة كمان انشاء يتطوروا ويعملوا تنمية
ويكونو دولة الصحراء السودانية ويفكونا من وجع الدماغ
it is so sad that we as elites and educators became
seeing the political spectrum without
.. doing a tangible thing.
islamists have to change the situation themeselves.
otherwise they will cry when they see the change that must happened
thank you ustaz Slash Shoaib
((إذا كنت في وضع حميدتي، أو موسى هلال، لدخلت الخرطوم وسلمتها للشعب عوضا عن حياة السخرة))
السخرة من أجل أفراد عصابة شمالية عنصرية لا أقامت الدين في السودان ولا عمرت السودان بل خربته .. هؤلاء لا يستحقون الدفاع عنهم بنصف كلمة ناهيك عن الدفاع عنهم باللسان والسنان والأبدان!
على الجانجويد والمراحيل وقبائل غرب السودان المسلحة قلب الطاولة على أفراد العصابة الشمالية العنصرية وإلا فسوف تستمر السخرة إلى يوم الدين.
سرد رصين! قد يفهم البعض موقف رجال الدين ولكن يجدون صعوبة في تقبل أن ينحدر ضابط رفيع مثل عصمت إلى هذا الدرك السحيق. كيف يتحمل كل هذا؟ الحق أن كل هؤلاء المتعلمين والضباط هم جزء من مجتمع هذه طباعه وقيمه وإن بدوا غير ذلك, فحتى طريقة إختيارهم للمناصب وتدريبهم لا يمكن أن تنتج خلاف ما نحصد الآن.
استاذنا صلاح يبدوا ان البلاد قد ضاعت بسبب المشروع الحضاري الذي كان
مثل الفيروس الذي يستشري في الجسم شيئا فشي حتي وصلت مرحلة
استكمال العلاج الكيماوي ونحن برغم تعليمنا النظامي الممتد لقرن كامل عجزنا
من ارساء قواعدا ونظما تحكم الوطن ولذلك ليس من الغريب ان يكون الصوت
الاعلي هو صوت حميدتي او احمد بلال او طه عثمان او مامون حميدة او عصمت
فكلهم انتهازين وتهمهم مصلحتهم
بلا خجل ولا وجل ولا مخافة الله من عواقب اجازة ما يسمي بقانون الدعم السريع قنن البرلمان الديكوري القتل العمد والحرق والاغتصاب وكل الجرائم التي يقوم بها هؤلاء المتعطشين للدماء شذاذ الافاق الفاقدين التربويين الذين اتي بهم عراب المؤتمر الوطني وطاغية القرن وكل قرن وانها والله لجريمة كبري في حق هذا الوطن وفي حق اهلها وفي حق الضباط والجنود في قوات الشعب المسلحة التي صارت مسخا مشوها وفقدت كرامتها وذاقت اشد الاذلال علي يد من يسمي نفسه قائدها الاعلي وهو ياتي بهؤلاء الجنجويد ويمنحهم اعلي الرتب في اقل زمن فقط ليحموه ويحموا كرسيه وكانه لم يقرا التاريخ حيث ذهب من هم اشد منه بطشا واكثر جمعا .
وباجازة هذا الذي لايستحق ان يسمي قانونا , باجازته اصبح لدينا مجرمين بتصريح الرئيس والبرلمان الديكوري الذي اصبح كل اعضائه الذين صوتوا لهذا القانون اللاقانون , اصبحوا شركاء للجنجويد في كل ما سياتون علي ارتكابه من جرائم صغيرة او كبيرة وانا يوم القيامة خصماؤهم جميعا لدي الواحد القهار.
وباجازة قانون الغاب هذا اصبح الجنجويد هم كحزب الله في لبنان بل اسوا , لان حزب الله علي الاقل يناوش اسرائيل العدو الاوضح ولا يعوثون فسادا وسط اللبنانيين وان فعلوا فضد الجنود وليس ضد العزل من النساء والاطفال والشيوخ كما في دارفور والمنطقتين , بل ووسط واطراف العاصمة.
يجب ان لا يسكت الناس وخاصة القوات المسلحة علي هذا الذي حدث لانه ببساطة غدا ستنفتح شهية هؤلاء المارقون وسيعوثوا فسادا في كل بقاع السودان ان تبقي سودان اصلا.
وعلي الطاغية ان لايظن انه بمامن من هؤلاء فان الكلب اذا سعر لايترك حتي جرائه والنار تاكل واقدها وبعضها ان لم تجد ما تاكله.
منقول من الراكوبة
يتسال الناس
من نصدق
أي الروايات اصدق بتاعة حميدي ولا بتاعة عصمت
طبعا بتاعة عصمت اصدق مافي شك
ليه
لانو الجنرال جربندي حميرتي قال
ن
انهم القوا القبض علي مجموعة من المهربين علي الحدود الغربية بكميات ضخمة من الذهب المهرب
ياتري المهربين ديل سودانيين واذا كانوا كذلك مهربين الذهب دا علي وين
بمنطق العقل اصلو ما ممكن يكونوا سودانيين لان الدهب المهرب مهربنو علي بلادهم
ولا شنو
الموكد ان حمتي وموسي هلال سيضيقان زرعا بالكيزان ومنجمجتهم وامورهم الملخبطة ان لم يكن قد حدث فعلا ! حمتي يشعر بقوته وضعف وخنوع قادة الانقاذ وقد يقرر من زهجة اجتياح الخرطوم اما تسليمها للشعب لا اعتقد
تحليل جميل يا الأخ صلاح شعيب , بس المثل الذي أوردته بيقول : جدادة الخلا طردت جدادة البيت . شايف إنك فهمته بالعكس لأن حميدتي و الجنجويد هم جدادة الخلا وناس الشرطة و الجيش هم جدادة البيت لا شنو
يبظو ان جدادة الجيش طردة دبابير و نياشين الكلية وكورسات ساندهيرست، ومن كان لديه عشمآ فى جيش فلياكل صنم عجوته ويشرب عليه كوزآ من الماء الثقيل، فلقد كسب ثنائي جبل عامر نسابة الجار المعركة و تم تعديل قانون الجيش بسرعة خيالية ليصبح تابعآ للدعم السريع.ويا حليل الدياشى ومع ابوسريع انا الماشى…!
سؤال بسيط..
إلي اين يسير المجتمع السوداني بقبائله؟ وإلي اين تسير الدولة السودانية؟
لا يعقل ان يستمر الصراع بين ذوي الاصول العربية وذوي الاصول الافريقية.. أو بين العرب والزرقة.. او بين السادة والعبيد..او الاشراف والوضيعين..او بشر وحشرات.. سمها ما شئت.
نحن مسلمون في غالبنا الاعم مع وجود نسبة من المسيحيين واللا دينيين ان جاز التعبير.. الا نستطيع التعايش واحترام بعضنا البعض..؟ بأي حق نرفض حق الاخر في ان يكون مختلفا..؟ بأي حق يستأثر البعض بالراس ويعاملون الاخرين كاذناب..؟ الي متي نرفض مواجهة مشاكلنا العميقة بدلا من السعي لحلها..؟
اصبحنا نجد في بلاد الكفر الامان والسلام اكثر مما نجده بين اهلينا..
لماذا ينظر السوداني لاحتقار الي اخيه السوداني ..؟ بالرغم من كل دعاوي حسن الخلق والتعاضد والكرم السوداني.. ألخ
ويشهد الله ان كل هذا سببه الاستعلاء والتكبر.. وهو الذنب الذي وقع فيه ابليس في الجنة عندما احتقر ادم لانه خلق من طين وهو مخلوق من نار.. والان تجد من يحتقر اخيه الانسان لانه من قبيلة ذات اصل ابيض وذاك من قبيلة ذات اصل اسود.. وكان الله عندما خلقهم قال اني فضلت الابيض علي الاسود.. تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا..
السودانيون بحاجة الي التعارف.. كما قال الله تعالي.. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم..
وهذا التعارف المطلوب في رايي هو التزواج بين القبائل حتي تنتهي هذه النعرة المنتنة ونتفرغ لبناء السودان او ما تبقي منه..
نحتاج الي التعليم.. ولا اقصد التعليم النظامي فقط.. ولكن ان نعلم ابناءنا في البيوت علي القيم الفاضلة واحترام الاخرين بدلا عن حشو رؤوسهم بانهم اولاد قبايل واحسن من غيرهم الذين لا قبائل لهم.. وان يعلم امام المسجد المصلين مكارم الاخلاق بدلا من الخطب التي لا تغني ولا تسمن..
نحتاج الي ان ننظر الي عقل المرشح للوظيفة لا الي لونه وقبيلته..
لقد اتعبتم السودان والله واضحكتم علينا العالم..فالي متي..؟
أحسب إنه مفال جيد وعميق يا أستاذ شعيب وما فيهو خرم ولا عيب ، وجبت الأمور كلها من الآخر ، بس إن شاء الله الآخرين يفهمو!!!!!!!!!
القوات المشلخة بقي ما عندها اي دور ملموس غير النوم واكل الطحنية و صرف الحوافز و البدلات و المرتبات اخر كل شهر بالله قوات حميدتي دي تنافس قوات يفترض انها تكون قوات وطنية تحمي و تحفظ الارواح و البلاد دوركم بقي ميت بعد انفصال الجنوب و بقيتوا تبع المؤتمر الوطني الذي اشتراكم مجااان و من غير مقابل والله احسن تنوموا بس بعد ما فقد فيكم الشعب السوداني مراده و امله.
سلام صلاح وكل العام انتم بخير…
كشف المقال كثير من التفاصيل وفضح موقف جنابو عصمت الدب…
مالم تقلة هو ان مهمة السيد غندور هي توضيح السيد البشير لتطويب جبل عمر وذهبه لهلال وابن اخته مع نسبة السيد الرئيس…لكن كرم قادة الجنجود قسم للرسول ١٠٠ كيلو في العام…ليرجو السيد غندور ان يستلم مرة واحدة ٢٠٠ كيلو وخلاص…
ليعمل حميدتي وجندة دون مجمجة ويتفرغ للذهب وحماية الحوداصدر البشير قرار بضم قوات الدعم السريع للقوات المسلحة بذلك اضفت كامل الشرعية علي الجنجود بقي علي جنابو عصمت عبدالرحمن ان يتقدم باستقالته ليضم الي اوسمته وسام الكرامة…هل يفعلها ؟
يا أستاذ يا شعيب والله قلمك فنان لو كتب في السياسة يوصل المعنى بالأدب السهل الممتنع ولو كتب في الثقافة والفن أدخل المعاني السياسية التنويرية..وقد كنت اقرأ لك في بداياتك الريضية وسط جوقة الهلال والمريخ وكنت رغم موردابيتك قومي في توجهك..علا ناس هلال وحميتي باقي ليك يفكو حلوها بعد ما ضاقو مرها والله انا شايف ما في فرق بين عصمت وحميدتي كلهم ارزقية ويسلم قلمك
أستاذ صلاح شكرا لمواقفك الشجاعة في إنتقاد الزمرة الكيزانية وإنشاء الله في ميزان حساناتك فقط أذكر أن كمال عبد اللطيف لديه وجود مع مستثمرين اتراك في جبل عامر ومنذ أن تجوعر بعد إفتقاد الوظيفة تفرغ للذهب والان مداخيله تفوق الملايين الدولارات
كيدهم في نحرهم
من وحي العنوان
وعندما إحتدم النقاش بين حميدتي و عصمت صاح حميدتي … الزيك ده كنا بنسرقو زمان
السلام عليكم
بهذه المناسبة اذكر بعض الحقائق عن دارفور وهذه الحقائق قد تكون غائبة عن معظم السودانيين وخاصة المغتربين او المغربين قسرآ
هل تعلمون ان عبد الواحد محمد نور ومني اركو وخليل ابراهيم وموسى هلال وحميدتي كلهم من ابناء دارفور.
يا ناس دارفور انتم مختلفين في قضيتكم نصكم متمرد ونصكم غير متمرد وقاعدين تقاتلو بعض بسبب القبلية والعنصرية فيما بينكم.
هل تعلمو انو حركة عبد الواحد هي من قبيلة الفور بنسبة 100 ℅ .
وحركة مني اركو مناوي تتكون من قبيلة الزغاوة بنسبة 100 ℅ .
وان حركة خليل ابراهيم هي حركة من قبيلة الكوبي بنسبة 100 ℅ . (وبعد موت خليل خلفه في رئاسة الحركة شقيقه جبريل ابراهيم . يعني حركة وراثية وليست ديمقراطية) اين الديمقراطية التي يتباكون عليها ؟؟؟؟؟
عشان كدة منذ 2003 المتمردين ماقدرو يسيطرو ولا على محافظة واحدة في دارفور واهدرو كل جهدهم وعتادهم في حروب انصرافية بينهم . ولله نصف هذه المعارك ونصف هذا الجهد كفيل بإزالة هذه الحكومة واراحة العباد منها ولكن بحروبهم تلك قدمو خدمة مجانية للحكومة ماكانت تحلم بها.
يا ابناء دارفور لا تلومو ناس الخرطوم او الشمالية او الجزيرة
بل لومو انفسكم على هذا التفكيك الحاصل في دارفور بسبب عنصريتكم فيما بينكم . لماذا لا تصلحو ذات بينكم اولا وتتحدو صفا واحدا وحينها ستجدون كل السودان خلفكم في ازالة النظام .
واذا انتم مازلتم في قبليتكم تلك ستتقاتلون في ما بينكم ولن تصلو الخرطوم مطلقآ الى قيام الساعة.
انتم في قبليتكم تتعاركون فنحن لكم مراقبون وكلنا سننصرف والحكومة تضمن بقائها اطول فترة ممكنة .
شكرا.
طبعا حينتصر عصمت دى ما دايره ليها درس عصر لشيئين أولا عصمت زول ما زول أمى وحميدتى أمى لط, ُثانيا عصمت من الشماليه أو بمعنى آخر يعد جلابى وحميدتى غرابى حديث المواطنه بدارفور بعد مجئ أسرته من تشاد, مالكم كيف تقارنون المستحيلات.
دولة غربية وزير داخلية وبرلمان لا يعلمون ما يحدث ويطلب منهم السكوت
يعني بالحساب كدة في مناطق في السودان خارج الاطار القومي وتخضع لنفوذ قبلي يمثل مصالح افراد القبيلة
خطورة الأمر ان السلطة السيادية للقبائل تقود القبائل الاخري وبقية مكونات المجتمع لاسقاط حساب الدولة والبحث عن طرق لحماية مصالحهم
بالله قبائل في الشرق يرضوا بخيمة مواد غذائية مخفضة وفرحانين كمان انشاء يطلع عندهم دهب
لكن الناس ديل خامين دهب وميزانية حكومة كمان انشاء يتطوروا ويعملوا تنمية
ويكونو دولة الصحراء السودانية ويفكونا من وجع الدماغ
it is so sad that we as elites and educators became
seeing the political spectrum without
.. doing a tangible thing.
islamists have to change the situation themeselves.
otherwise they will cry when they see the change that must happened
thank you ustaz Slash Shoaib
((إذا كنت في وضع حميدتي، أو موسى هلال، لدخلت الخرطوم وسلمتها للشعب عوضا عن حياة السخرة))
السخرة من أجل أفراد عصابة شمالية عنصرية لا أقامت الدين في السودان ولا عمرت السودان بل خربته .. هؤلاء لا يستحقون الدفاع عنهم بنصف كلمة ناهيك عن الدفاع عنهم باللسان والسنان والأبدان!
على الجانجويد والمراحيل وقبائل غرب السودان المسلحة قلب الطاولة على أفراد العصابة الشمالية العنصرية وإلا فسوف تستمر السخرة إلى يوم الدين.
سرد رصين! قد يفهم البعض موقف رجال الدين ولكن يجدون صعوبة في تقبل أن ينحدر ضابط رفيع مثل عصمت إلى هذا الدرك السحيق. كيف يتحمل كل هذا؟ الحق أن كل هؤلاء المتعلمين والضباط هم جزء من مجتمع هذه طباعه وقيمه وإن بدوا غير ذلك, فحتى طريقة إختيارهم للمناصب وتدريبهم لا يمكن أن تنتج خلاف ما نحصد الآن.
استاذنا صلاح يبدوا ان البلاد قد ضاعت بسبب المشروع الحضاري الذي كان
مثل الفيروس الذي يستشري في الجسم شيئا فشي حتي وصلت مرحلة
استكمال العلاج الكيماوي ونحن برغم تعليمنا النظامي الممتد لقرن كامل عجزنا
من ارساء قواعدا ونظما تحكم الوطن ولذلك ليس من الغريب ان يكون الصوت
الاعلي هو صوت حميدتي او احمد بلال او طه عثمان او مامون حميدة او عصمت
فكلهم انتهازين وتهمهم مصلحتهم
بلا خجل ولا وجل ولا مخافة الله من عواقب اجازة ما يسمي بقانون الدعم السريع قنن البرلمان الديكوري القتل العمد والحرق والاغتصاب وكل الجرائم التي يقوم بها هؤلاء المتعطشين للدماء شذاذ الافاق الفاقدين التربويين الذين اتي بهم عراب المؤتمر الوطني وطاغية القرن وكل قرن وانها والله لجريمة كبري في حق هذا الوطن وفي حق اهلها وفي حق الضباط والجنود في قوات الشعب المسلحة التي صارت مسخا مشوها وفقدت كرامتها وذاقت اشد الاذلال علي يد من يسمي نفسه قائدها الاعلي وهو ياتي بهؤلاء الجنجويد ويمنحهم اعلي الرتب في اقل زمن فقط ليحموه ويحموا كرسيه وكانه لم يقرا التاريخ حيث ذهب من هم اشد منه بطشا واكثر جمعا .
وباجازة هذا الذي لايستحق ان يسمي قانونا , باجازته اصبح لدينا مجرمين بتصريح الرئيس والبرلمان الديكوري الذي اصبح كل اعضائه الذين صوتوا لهذا القانون اللاقانون , اصبحوا شركاء للجنجويد في كل ما سياتون علي ارتكابه من جرائم صغيرة او كبيرة وانا يوم القيامة خصماؤهم جميعا لدي الواحد القهار.
وباجازة قانون الغاب هذا اصبح الجنجويد هم كحزب الله في لبنان بل اسوا , لان حزب الله علي الاقل يناوش اسرائيل العدو الاوضح ولا يعوثون فسادا وسط اللبنانيين وان فعلوا فضد الجنود وليس ضد العزل من النساء والاطفال والشيوخ كما في دارفور والمنطقتين , بل ووسط واطراف العاصمة.
يجب ان لا يسكت الناس وخاصة القوات المسلحة علي هذا الذي حدث لانه ببساطة غدا ستنفتح شهية هؤلاء المارقون وسيعوثوا فسادا في كل بقاع السودان ان تبقي سودان اصلا.
وعلي الطاغية ان لايظن انه بمامن من هؤلاء فان الكلب اذا سعر لايترك حتي جرائه والنار تاكل واقدها وبعضها ان لم تجد ما تاكله.
منقول من الراكوبة
يتسال الناس
من نصدق
أي الروايات اصدق بتاعة حميدي ولا بتاعة عصمت
طبعا بتاعة عصمت اصدق مافي شك
ليه
لانو الجنرال جربندي حميرتي قال
ن
انهم القوا القبض علي مجموعة من المهربين علي الحدود الغربية بكميات ضخمة من الذهب المهرب
ياتري المهربين ديل سودانيين واذا كانوا كذلك مهربين الذهب دا علي وين
بمنطق العقل اصلو ما ممكن يكونوا سودانيين لان الدهب المهرب مهربنو علي بلادهم
ولا شنو
الموكد ان حمتي وموسي هلال سيضيقان زرعا بالكيزان ومنجمجتهم وامورهم الملخبطة ان لم يكن قد حدث فعلا ! حمتي يشعر بقوته وضعف وخنوع قادة الانقاذ وقد يقرر من زهجة اجتياح الخرطوم اما تسليمها للشعب لا اعتقد
تحليل جميل يا الأخ صلاح شعيب , بس المثل الذي أوردته بيقول : جدادة الخلا طردت جدادة البيت . شايف إنك فهمته بالعكس لأن حميدتي و الجنجويد هم جدادة الخلا وناس الشرطة و الجيش هم جدادة البيت لا شنو
يبظو ان جدادة الجيش طردة دبابير و نياشين الكلية وكورسات ساندهيرست، ومن كان لديه عشمآ فى جيش فلياكل صنم عجوته ويشرب عليه كوزآ من الماء الثقيل، فلقد كسب ثنائي جبل عامر نسابة الجار المعركة و تم تعديل قانون الجيش بسرعة خيالية ليصبح تابعآ للدعم السريع.ويا حليل الدياشى ومع ابوسريع انا الماشى…!
سؤال بسيط..
إلي اين يسير المجتمع السوداني بقبائله؟ وإلي اين تسير الدولة السودانية؟
لا يعقل ان يستمر الصراع بين ذوي الاصول العربية وذوي الاصول الافريقية.. أو بين العرب والزرقة.. او بين السادة والعبيد..او الاشراف والوضيعين..او بشر وحشرات.. سمها ما شئت.
نحن مسلمون في غالبنا الاعم مع وجود نسبة من المسيحيين واللا دينيين ان جاز التعبير.. الا نستطيع التعايش واحترام بعضنا البعض..؟ بأي حق نرفض حق الاخر في ان يكون مختلفا..؟ بأي حق يستأثر البعض بالراس ويعاملون الاخرين كاذناب..؟ الي متي نرفض مواجهة مشاكلنا العميقة بدلا من السعي لحلها..؟
اصبحنا نجد في بلاد الكفر الامان والسلام اكثر مما نجده بين اهلينا..
لماذا ينظر السوداني لاحتقار الي اخيه السوداني ..؟ بالرغم من كل دعاوي حسن الخلق والتعاضد والكرم السوداني.. ألخ
ويشهد الله ان كل هذا سببه الاستعلاء والتكبر.. وهو الذنب الذي وقع فيه ابليس في الجنة عندما احتقر ادم لانه خلق من طين وهو مخلوق من نار.. والان تجد من يحتقر اخيه الانسان لانه من قبيلة ذات اصل ابيض وذاك من قبيلة ذات اصل اسود.. وكان الله عندما خلقهم قال اني فضلت الابيض علي الاسود.. تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا..
السودانيون بحاجة الي التعارف.. كما قال الله تعالي.. وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم..
وهذا التعارف المطلوب في رايي هو التزواج بين القبائل حتي تنتهي هذه النعرة المنتنة ونتفرغ لبناء السودان او ما تبقي منه..
نحتاج الي التعليم.. ولا اقصد التعليم النظامي فقط.. ولكن ان نعلم ابناءنا في البيوت علي القيم الفاضلة واحترام الاخرين بدلا عن حشو رؤوسهم بانهم اولاد قبايل واحسن من غيرهم الذين لا قبائل لهم.. وان يعلم امام المسجد المصلين مكارم الاخلاق بدلا من الخطب التي لا تغني ولا تسمن..
نحتاج الي ان ننظر الي عقل المرشح للوظيفة لا الي لونه وقبيلته..
لقد اتعبتم السودان والله واضحكتم علينا العالم..فالي متي..؟