هيئة جهلاء السودان .. ( من اين أتى هؤلاء )

هيئة جهلاء السودان
(من اين اتى هؤلاء)
مؤنس فاروق
[email][email protected][/email]
ترى من هم ؟ سؤال يتبادر الى ذهنى كلما طالعت تصريح او فتوى مضحكة و مبكية فى نفس
الوقت ممهوره بتوقيع ( هيئة علماء السودان)
الى من تتبع تلك الهيئة ؟ و ماهو دروها المنوط بها ؟ و هل هى جهة دينية ام سياسية ام اجتماعية ؟ و كيف يتم تصنيف الشخص فى درجة (عالم ) ووفق اى شروط ؟ و بماذا يكلف ؟ و من الملزم بقرارات و فتاوى هذه الهيئة و توصياتها هل هو البرلمان ام وزارة الاوقاف والشئون الدينية ؟ ام هى فتاوى لشغل الراى العام واثارة الجدل فقط ؟ و هل ينطبق عليها لفظ (هيئة) كما ينطبق على الهيئة القومية للاذاعة و التلفزيون او هيئة مياة المدن او باقى الهيئات و المؤسسات الحكومية الاخرى ..ام هى اقرب الى كونها لجنة او جماعة او منظمة من منظمات المجتمع المدنى الاخرى .. ويبدو واضحا من تصريحات و فتاوى هؤلاء ( المتعولمين) انهم معنيين بالبت فى القضايا السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية من منظور دينى و هذا امر اخر قد نعود لمناقشته فى مقال اخر .. لكن الا يستحق علماء السودان الاخرين هيئة تجمع شتاتهم و تعبر عن ابداعاتهم ايضا .. ترى كيف تدار اجتماعات و مناقشات هيئة علماء السودان التى ( تحلل و تحرم و تكفر و تهدر تبيح و تمنع ) حول جواز استخدام العازل الذكرى (الكندوم) او ختان الاناث و مؤخرا زواج القاصرات ..هل هى هيئة معنية بالقضايا الجنسية فى المقام الاول ..رغم اننى فى اول الامر قد ظننت وان بعض الظن اثم ان (هيئة علماء السودان) هى جهة تضم عدد مقدر من ابناء السودان الواعدين الذين برعوا و تميزوا فى الطب و الهندسة و الفلك و بقية العلوم التطبيقية و النظرية الاخرى و ان مهام هذه الهيئة تنصب فى وضع الابحاث العلمية و دراسة الظواهر الطبيعية و غير الطبيعية و تتبع اداريا الى وزارة العلوم و التقانة و ما الى ذلك.. لكن دعونا نخوض فى امر ما تصدره هيئة العلماء تلك من فتاوى فنحن ما زلنا ننقاش و نحاور حول فتوى ختان الاناث و مضاره الصحية و النفسية على حياة الاطفال من الاناث و افتقاره للسند الدينى و الموضوعى و الصحى و ما يحدثه من تشوية و تاثير سلبى وضحت نتائجه فى المجتمع. الا ان هؤلاء العلماء يصرون على صحة حججهم وبراهينهم الخائبة ويصبغوا عليها صبغتهم الدينية لينصاع الناس خلفها صاغرين ( هل كان الخفاض الفرعونى من الاسلام فى شئ). من المعلوم ان الختان بكافة اشكاله و مسمياته ظاهرة و عادة اجتماعية ذميمة ذات تفكير ظلامى تمارس فى نطاق جغرافى محدد (حوض النيل ) وكان استمراره نتاج لجهل و ضعف المجتمعات التى توارثته لك ان تتخيل ان ابادة الجهاز التناسلى للمرأة و ما يحدثه من تشوية خلقى و مضاعفات صحية و نفسية قد تؤدى الى الموت اصبح بفتوى علماء السودان فوائد و ايجابيات بمنطق تقليل شهوة المرأة للمحافظة على الشرف و العفة و ذلك بدلا من ان يقوم علمائنا الاجلاء بتحرير و تخليص العقول من الهواجس و الخرافات التى ارهقتها طويلا وتنظيف المجتمع من العادات الضارة و ترسيخ قيم التربية و الفضيلة للحفاظ على المجتمع و تماسكه .. رغم ان المجلس الطبى السودانى الجهة المختصة و المسئولة عن صحة المواطنين قد منع ممارسة هذه العادة و كذلك نجد ان الدولة قد صادقت على كافة المعاهدات الدولية التى تحمى الاطفال و تنبذ كافة اشكال العنف الممارس ضد المرأة و الطفل و تدعو لرعاية الامومة و الطفولة و صحة المجتمعات .. لم نفق من كل هذا حتى تفاجئنا الهيئة العالمة بفتوى جديدة تبيح زواج القاصرات (اى هزل هذا فى ساعة الجد) .. تصوروا… رغم المعدلات المنخفضة جدا للصحة الانجابية فى السودان و ارتفاع وفيات الامهات فى الولادة نتيجة الختان و الزواج المبكر تهل علينا فتوى الهيئة بزواج الاطفال فى مجتمع تتدنى فيه نسبة الوعى و ترتفع نسب الجهل و الامية .. هل نتوقع من طفل ان يربى و يعلم طفل اخر ( الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق ) .. هل شروط الزواج و موجباته البلوغ الجسدى للطفلة ام العقلى .. هل الغاية الاساسية من الزواج هو الجنس ام ما يلية من انجاب و مسئولية اخلاقية و تربوية ؟ و كيف تجبر طفلة ان تتخلى عن حقها الطبيعى فى الطفولة و التعليم لتقوم باعباء لا طاقة لها بها او تحمل و لمصلحة من ؟ و من هو الشخص السوى العاقل الذى تسمح له نفسه ان يتزوج ( طفلة ) و لماذا ؟ اليست تلك جريمة ؟ اليس من واجب الدولة و المجتمع ان تحمى الطفل و تحافظ عليه و تحرص على تعليمه و ضمان مستقبله من اجل فائدة الوطن و المجتمع ( علموا النشء علما تستبين به سبل الحياة و قبل العلم اخلاقا ) . ارى ان الاوان قد حان ان يقوم المجتمع بكافة قطاعاته و مسمياته للتصدى لخطرفات علماء الجنس و( بول البعير) و كف اذاهم عن المجتمع الذى هو فى غنى عن كل هذا و لديه من القضايا المهمة فى اصلاح حال التعليم والاهتمام بمكافحة امراض الطفولة التى لا تزال تتهدد اجيالنا حتى نؤمن لهم المستقبل و سبل الحياة و العلم و الابداع و نكف عنهم جهل هؤلاء الجهلاء .
اه ما اقسى الجدار
عندما ينهض فى وجه الشروق
ربما ننفق كل العمر كى نثغب ثغرة
ليمر النور للاجيال مرة
…………. دنقل
ياأخ مؤنس // لك تحياتي
الاختلاف لايفسد للود قضية ؛؛ واذا كان ما في ود فارجو أن يكون الاحترام المتبادل بين الاطراف المختلفة ،، وأرجو أن تكون المخاطبة بطريقة محترمة حتى يسمعك الاخر ويتفاعل معك
اما اذا كانت استهزاء وشتم فلا أحد يسمع للاخر
اتوا من ماخور الحركة الاسلاموية انهم جهلاء السودان وعلماء السلطان وترزيته يفصلوا له الفقه زى ما عايز وحسب المقاس انهم غير جديرين بالاحترام !!!!!
باختصار شديد…
السعودية ارض الحرمين ومبهط ا لوحي لا يمارس فيها ختان البنات ولا توجد امرأة سعودية واحدة مختونة واذا كان الختان جزء من الدين لكانت السعودية اول من تشدد فيه لدرجة اقامة الحد على من لا يختن بناته ولكن لا يأتي ذكر هذا الموضوع لأنه مفروغ منه………
الذين يفكرون في اخصاء المرأة لاجبارها على الحفاظ على عفتها هم غلطانين وواهمين لأنه ثبت ان الخفاض لا يقف حاجزاً امام انتهاك العفة إلا لمن ارادت ان المحافظة على عفتها من منطلق شخصي تربوى……
خصي المرأة لا يمكن علاجه او تلافي مضاعفاته بعد الانتقال للحياة الجنسية الشرعية بعد الزواج اذ اتظل المرأة تعاني منه وايضاً يعاني معها زوجها وقد يستمر يعاني في صمت دون افصاح عن حاله او يفصح عنها بالزواج مثنى وثلاث ورباع بحثاً عن انثى كاملة واذا لم يجد فالاربعة يساوين عنده واحدة لم تمر عليها موس الطهارة…….
ألأم مدرسةٌ أذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق ؟؟؟
العلم يقول ان بداية الحيض للطفلة القاصر لا يعني أكتمال نمووها وانما بداية له ؟؟؟ ونموها جسمانياً وعقلياً ونفسياً يكتمل بعد عدة سنوات ؟؟؟ حيث يكتمل نمو الثديين للأرضاع والحوض والعضلات حوله لأستقبال الجنين وكذلك الرحم حيث ينموا الجنين ويتغذي بصورة طبيعية ؟؟؟ وفي حالة حمل الطفلة وهي غير مكتملة النمو وضعيفة العضلات والبنية فهذا يعرضها لخطر الموت خاصة اذا كان الجنين وراثياً كبير الحجم وغالباً ما تتم عملية التوليد عن طريق الجراحة أي بالقيصرية وهذا يعرض الطفلة لخطر الموت وكذلك يعرض جنينها الذي نما بحجم كبير في رحم وحوض غير مكتمل النمو ؟؟؟ هذه معلومات عامة مني مأخوذة من مصادر علمية موثوقة وهي كما ترون منطقية ؟؟؟ ونرجوا ان يتفضل السادة الأطباء وأخصائي أمراض النساء والولادة بالأدلاء بدلوهم وتوعية الجميع ؟؟؟
أذكر في الصغر كان لنا جار ناظر مدرسة اولية كبير في السن وعلي ماأذكر كان سنه فوق الأربعين متزوج من طفلة وعلي ماأذكر كانت في سن 9 الي 10 سنوات ضعيفة البنية ولم تظهر عليها مظاهر الأنوثة حيث لا أذكر ان لها حتي بداية ظهور للثدي ؟؟؟ وكان حضرة الناظر يسهر في احد الأندية الرياضية في لعب الورق وعندما يأتي ليلاً متأخراً يطرق بابنا باحثاً عن زوجته ؟؟؟ فهي تقضي معظم الوقت مع الأطفال في بيتنا الذي يعج بالأطفال في اللعب والجري ؟؟؟ وفي الليل تنام وسطهم وكانوا يناموا في الحوش في كل سرير 3 او 4 مرهقين من الحر وكثرة اللعب ؟ وعند سماع طرق الباب تصحوا والدتي رحمها الله لتبحث بين الأطفال عن زوجة حضرة الناظر ؟؟؟ وعندما تجدها نائمة وسطهم تحملها كالعصفورة وهي غاطة في نوم عميق وتسلمها للأيادي الممدودة من زوجها حضرة الناظر ؟؟؟ وفي ذلك الزمان وكنت في عمر 13 سنة تقريباً لم يلفت نظري هذا التصرف العجيب من ناظر مدرسة في عمر أكبر من 40 سنة يتزوج طفلة ضعيفة البنية في عمر 9 سنوات ؟؟؟ وهذا التصرف في نظري الآن جريمة بشعة لا جدال في ذلك؟؟؟
وفي قصة أخري ابن أختي ميكانيكي له أحد زملائه الميكانيكة طويل القامة وضخم البنية في عمر أكثر من 35 سنة يحمل في محفظته صورة خطيبته وهي بنت خالته اتي الينا في زيارة لابن أختي الذي يسكن معي وأطلعه علي صورة خطيبته؟؟؟ فأنفجر ابن اختي بالضحك وناداني لأشاهد خطيبة او ضحية المستقبل ؟؟؟ رأيت طفلة صغيرة بريئة النظرات ولم أعلق ؟؟؟ وسأله ابن أختي كم عمرها ؟ قال له 12 سنة ؟ فقال له أبن أختي ياخي حرام عليك دي بيبي ؟؟؟ رد وقال ما حا اعرسها الآن لكن السنة الجاية انشاء الله وتكون بقت 13 سنة ؟؟؟ رد عليه ابن أخي هل انت جادي في كلامك ؟؟؟ رد وقال ايوه بتقدر تشي.. ؟؟؟؟؟؟؟ ولله في خلقه شؤون ؟؟؟
يديك العافية ياود فاروق انهم علماءليس في مخيلتهم غير العورة والفرج والحيض والنفاس عشرة الفسنة وهم يتجادلو في مساحة شبر في جسد المراة والعالم تقدم ووصل لمقاصد الاسلام بالعلم وطبقها وهم لسة في دالهم ونفاقهم انها هيئة مخصية ليس لها فائدة ما توجع قلبك ساكت المهم انوا الشعب عرفهم وفتاويهم ماملزمة لائ احد لانهم انفسهم لايطبقونها في انفسهم انها لتخدير الشعب فقط
ومن أين أتيت يامؤنس لتسئ للعلماء ورثة الأنبياء
هل يجوز سب العلماء بمجرد الاختلاف معهم ؟ وهل يجوز التعصب للعلماء بالحق وبالباطل كما يفعل بعض الأشخاص؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ….. وبعد: فإنه نظراً لكثرة من يتكلمون في أمور الدين وحملة الشريعة عن علم وعن غير علم، وتعدد وسائلهم في ذلك كان لابد من بيان المنهج الحق في هذه الظاهرة الخطرة إحقاقا للحق وإبطالاً للباطل ووجهة نظرنا في التعامل مع هذه الحالة التي فرضت نفسها تتلخص في النقاط التالية: 1. بيـان أن الواجب على كل مسلم أن يحترم أهل العلم والفضل، وأن يعرف لهم قدرهم ومنـزلتهم التي أكرمهم الله بها، وأن يمسك لسانه عن الطعـن فيهم والتشهير بهم، فلحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة. 2. بيـان أن كل إنسـان يؤخذ من قوله ويـرد إلا المعصـوم صلى الله عليه وسلم، والواجب على من رأى خطأ لعالم أو زلة أن يسعى بالنصيحة والبيان، لا بالتحامل والتشنيع والتشهير، فإن هذا يمنع في حق عامة الناس، ومنعه في حق العلماء من باب أولى، صيانة لهذا المنصب الشريف، ومنعاً لاجتراء العامة على أهله. 3. بيـان أن الاختلاف بين البشر سنة من سنن الله تعالى فيهم، ولم يزل العلماء يختلفون ويتناصحون ويتناظرون ويكتبون في الرد على المخالف مع التزام الأخلاق الحميدة، وصفاء النفوس من الأحقاد والضغائن. 4. بيـان أن العلماء والدعاة يخطئ في حقهم فريقان من الناس: فريق يغلو فيهم ويتبعهم في زلاتهم، وينتصر لأقوالهم بغير حق، وفريق يتتبع عثراتهم، ويرميهم بما ليس فيهم، والحق وسط بين الفريقين، والتوفيق من عند الله. 5. بيـان أن العلماء الذين يشتغلون بالفتوى ويتكلمون في مسائل الشريعة ينقسمون إلى قسمين : الأول من عرف بالاستقراء والتتبع كثرة صوابه وقلة أوهامه والتزامه الغالب بما صح من الدليل احتجاجاً واستنباطاً فيكون الأصل في أقواله القبول ولا يرد منها إلا ما بانت مخالفته للدليل. وقسم عرف بالاستقراء والتتبع أنه لا تنطبق عليه هذه المواصفات أو بعضها فيكون الأصل في أقواله أن تعرض على الدليل قبل الأخذ بها، فما وافق الدليل منها أخذ وما خالفه رد عليه بالأسلوب الرصين العلمي الهادي الذي تراعى فيه آداب البحث والمناظرة ويبتعد فيه من التقبيح والتشهير. والله تعالى أعلم.
السلام عليكم
أريد أن اسأل عن ختان المرأة هل هو سنة أم لا، وإذا كان سنة فلماذا لا يعمل به إلا في مصر فقط وبقية البلدان الإسلامية لا توضح الأمر للناس؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان أقوال أهل العلم في ختان الإناث بالتفصيل وذلك في الفتوى رقم: 4487، وبيان أنه مستحب في الفتوى رقم: 6245.
وقد اتفق الأئمة على مشروعيته، وإن اختلفوا في كونه واجباً أو مستحباً أو مكرمة، وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية: الختان من سنن الفطرة، وهو للذكور والإناث، إلا أنه واجب في الذكور وسنة ومكرمة في حق النساء.. إلخ. إجابة السؤال الرابع من الفتوى رقم 2137.
وفي مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: ختان البنات سنة، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك.. إلخ.
وفي مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله: حكم الختان محل خلاف، وأقرب الأقوال أن الختان واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء.. إلخ.
وبلاد المسلمين لا تخلو من أهل العلم الذين يبينون للناس أمور دينهم الحق.
والله أعلم.
نواصل القصص الطريفة ؟؟؟
وفي قصة ثالثة أذكر انه أحد رؤساء وزرائنا في الستينات زوج بنته القاصر لشخص علي أقل تقدير كان في الأربعينات ؟؟؟ وكان حفل الزواج في أمدرمان وكان صاخباً وغني في الحفل كم كبير من كبار الفنانين وكان يحرس الحفل عدد كبير من شرطة السواري اي راكبي الخيل ؟؟؟ وبحكم وجود سكني بالقرب من الرئيس كنت في نص الحفل ؟؟؟ وأذكر اني شاهدت منظراً لن أنساه ؟؟؟ كوشة فاخرة وبها كرسييان فاخران علي أحدهم يجلس العريس لابساً بدلة سوداء كاملة مع بيبون أسود ويتصبب العرق من صلعته البهية وكل فترة يخرج المنديل ليجففه؟؟؟ وفي الكرسي الآخر تجلس طفلة صغيرة تغط في نوم عميق رغم الهرج والمرج من المدعوين وصوت الموسيقي الصاخب والفنان يغني بأعلي صوت بالقرب من المايك ومافي واحد جايب خبر غناه ؟؟؟ والبوليس يطارد بأحصنته المتطفلين الذين يودون دخول حلبة الحفل المكتظة ؟؟؟ فأذا كان رئيس وزرائنا بهذا المستوي فلا يجب ان نتعجب اذا كنا بعد 56 سنة من الأستقلال ويستورد بلد المليون ميل مربع وأطول نهر بالعالم وسلة غذاء العالم البان من السعودية وبصل من إثيوبيا وتوم من الصين ونبق من الأمارات ؟؟؟ وكل ذلك بسبب مفكرينا العباقرة حملة الدكتواره والأسياد الذين مازال الكثيرين يبوسون أياديهم قاتلهم الله ؟؟؟