حزب البشير يناصح غازي صلاح الدين بالتراجع
الخرطوم: عطاف عبد الوهاب
رفض المؤتمر الوطني، تصريحات غازي صلاح الدين رئيس قوى المُستقبل للتغيير، التي أشار فيها إلى وجود صَفقة لرفع العُقُوبات الأمريكية مُقابل تصفية أي مشروع إسلامي أو ثقافي أو اقتصادي.
وقال عمار باشري أمين أمانة التعبئة السياسية بالمؤتمر الوطني في حديث (التيار)، إنّ الاتهام يُجرِّد الحكومة والمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية من الخصيصة المائزة والمشروعية التي تَرتكز عليها مقاصده وفلسفته وفكره القائم على الثوابت والقيم وما رسخ من العُرف الوطني ومبادئ الدين وفضائله مما لا تحتمل المُزايدة، عقيدة لا تتزحزح، قدم فداها الأوراح والدماء واحتمل كافة صنوف الأذى والبلاء، وأوضح باشري أن تصوير العقوبات الأمريكية بضاعة رهنت خلالها القيادة السياسية قرارها وباعت كل جميل من تاريخها الناصع وكسبها الوطني وتربّست مشروعها الباذخ البهي وألقت به في قعر بحر بليل بهيم دون مشورة ملاكه، يمثل طعناً في ذمة من هو أمين حفيظ للعهد عندها حقيق بكل صالح فعل فوّضته طيلة مسيرة حياته 27 عاماً ولم تَرَ منه إلاّ راجح قول ترد عليه الوقائع ويشهد عليه الشعب ولا تنتطح حوله معزتان، وقال عمار إن تصريحات غازي جاءت في وقت تشهد فيه الساحة السياسية انفتاحاً وإقبالاً على الحوار الوطني وتسوده رُوح التسامح والتعافي من تراكمات الإحن والماضي، وقدّم عمار نصيحة لغازي قال فيها، عليه أن يراجع موقفه وحُسن الظن بإخوانه والانتباه إلى قضايا حزبه الذي يحتاج منه توفير كثير من الجهد والتفرغ بما يَسهم في الهَم الوطني.
من جهته، قال حسن رزق في تعميم صحفي، إنّ حديث غازي صلاح الدين يمثله وحده ولا يمثل تحالف قوى المستقبل للتغيير أو حركة الإصلاح الآن.
التيار
والله فعلا كلام كيزان
غلطان يادكتور لم يكن هناك مشروع أسلامي حتي يتم التراجع عنه
وا كاد اقسم ان الفاقد التربوي السوداني قبل مجئ الانقاذ هو أشرف واعلي قيماَ من الكثير من الجماعات الاسلامية والهئيات الحكومية والخاصة مثل مجلس علماء السودان
تجارة الدين والخطاب والشعار الاسلامي للنفاق والاستهلاك السياسي والمظهر الاجوف من اين اتي كل ذلك
بعدين يادكتور الناس دي عايزة مظهر اسلامي فقد ادمنوا النفاق بأسم الدين فكلامك هذا شاذ فمهما حدث منهم من فساد وركوع لغير الله فلا زالت هي لله
المطلوب من السيد غازي انو يورينا اين هو الاسلام الموجود في عهده اولا حتي نبكي معه علي ضياعه
كلام غازى صاح
الكيزان فى سبيل إرضاء أمريكا مستعدين يوروها لباسات نسوانهم
عمار باشري ده قائل نفسه بخطب في اتحاد طلاب بخم فيهم بكلمات كبيرة وهتافية ياخي قول لغازي صلاح الدين ده كلامك القلتو غلط ونحن ما تنازلنا وانتهى الموضوع قال خصيصة مائزة قال.
فرقعة بكلمات مفتعلة وحذلقة عبارات من واحد بتاع ادعاءات واخطاء استعمال الكلمات المفرقعة بالكوم ننصحه نحن انيتكلم عادي حتى مايغلط كتير
انته خليك جاهز للدفاع عن نفسك في دم محمد عبد السلام وسيبك من كلام الانشاء ده
يا سفاح يا حرامي
عمار باشري قاتل الطالب محمد عبدالسلام(ياقاتل الروح وين بتروح).
مما سلف ذكره في المقال يثبت حقيقة واحده ان كل الغوغائبن يتناحرون على مصالح شخصيه وكل العنزات تناطح من اجل نيل نصيبها من الكعكة فعلى الشعب السوداني الحر ان بنحاز الى احد الخياربن ام الرضوخ والانخرتط تحت لواء الحكومة والمؤتمر الوطني او ضد ويعمل بكل جهده للتخلص من هذا النظام من غير ان يعول على الاحزاب الطائفية و المتصارعين مع النظام من اجل مكاسب شخصيه وهم الذين جسدهم مع الممانعة وقلوبهم معلقة بالنظام
والله فعلا كلام كيزان
غلطان يادكتور لم يكن هناك مشروع أسلامي حتي يتم التراجع عنه
وا كاد اقسم ان الفاقد التربوي السوداني قبل مجئ الانقاذ هو أشرف واعلي قيماَ من الكثير من الجماعات الاسلامية والهئيات الحكومية والخاصة مثل مجلس علماء السودان
تجارة الدين والخطاب والشعار الاسلامي للنفاق والاستهلاك السياسي والمظهر الاجوف من اين اتي كل ذلك
بعدين يادكتور الناس دي عايزة مظهر اسلامي فقد ادمنوا النفاق بأسم الدين فكلامك هذا شاذ فمهما حدث منهم من فساد وركوع لغير الله فلا زالت هي لله
المطلوب من السيد غازي انو يورينا اين هو الاسلام الموجود في عهده اولا حتي نبكي معه علي ضياعه
كلام غازى صاح
الكيزان فى سبيل إرضاء أمريكا مستعدين يوروها لباسات نسوانهم
عمار باشري ده قائل نفسه بخطب في اتحاد طلاب بخم فيهم بكلمات كبيرة وهتافية ياخي قول لغازي صلاح الدين ده كلامك القلتو غلط ونحن ما تنازلنا وانتهى الموضوع قال خصيصة مائزة قال.
فرقعة بكلمات مفتعلة وحذلقة عبارات من واحد بتاع ادعاءات واخطاء استعمال الكلمات المفرقعة بالكوم ننصحه نحن انيتكلم عادي حتى مايغلط كتير
انته خليك جاهز للدفاع عن نفسك في دم محمد عبد السلام وسيبك من كلام الانشاء ده
يا سفاح يا حرامي
عمار باشري قاتل الطالب محمد عبدالسلام(ياقاتل الروح وين بتروح).
مما سلف ذكره في المقال يثبت حقيقة واحده ان كل الغوغائبن يتناحرون على مصالح شخصيه وكل العنزات تناطح من اجل نيل نصيبها من الكعكة فعلى الشعب السوداني الحر ان بنحاز الى احد الخياربن ام الرضوخ والانخرتط تحت لواء الحكومة والمؤتمر الوطني او ضد ويعمل بكل جهده للتخلص من هذا النظام من غير ان يعول على الاحزاب الطائفية و المتصارعين مع النظام من اجل مكاسب شخصيه وهم الذين جسدهم مع الممانعة وقلوبهم معلقة بالنظام