قاموا باقتيادهن من السكن الخاص.. مسلحون مثمون يغتصبون معلمتي اساس بالجنينة
داهم ثلاثة شباب مسلحون سكن معلمات الاساس بمنطقة عدار شمال غرب مدينة الجنينة حاضرة غرب دارفور؛ وقاموا باقتياد معلمتين منهن ومن ثم اغتصابهن تحت تهديد السلاح في الساعات الاولي من فجر الاربعاء.
وتأسفت وزارة التربية والتعليم بالولاية الجريمة واكدت في تصريح صحفي؛ ان ثلاثة شبان ملثمين اقحتموا سكنا للمعلمات واقتادوا اثنين منهم الي مكان مجهول واعتدوا عليهن جنسيا ومن ثم ارجاعهن للسكن مرة اخرى
واشارت إلى ان الضحيتين تم نقلهن لمستشفى الجنينة لاجراء الفحوصات اللازمة بغرض الاطمئنان علي صحتهن واكدت ان الفحوصات اثبتت وقوع حادثة اغتصاب.
وطالبت وزارة التربية والتعليم بضرورة ملاحقة المجرمين وتقديمهم للعدالة وايقاع اقصي العقوبة عليهم حتي يكونوا عظة لغيرهم.
في وقت اشارت فيه بعض المصادر الى ان الاجهزة الامنية تمكنت من القبض على اثنين من الجناة ودنت بلاغات ضدهم بتهمة الاختطاف والاغتصاب وتم حجزهم لحين انتهاء التحقيق ومن ثم احالتهم للمحكمة.
وبرضو منتظرين استثمارات أجنبية تجيكم يا كيزان الشؤم ؟ عايزين تلهطو ؟ قالو الشاطر دايما بتعتر ليهو قلقاتو
وطالبت وزارة التربية والتعليم بضرورة ملاحقة المجرمين وتقديمهم للعدالة وايقاع اقصي العقوبة عليهم حتي يكونوا عظة لغيرهم.
ياحليلك يابلد طالما قيك البشير وامثال امين حسن عمر وباقى الخونه
حاجات زى دى فى الصومال ايام الحرب ماحصلت
لاحول ولا قوة الا بالله
اين نعمة الامن والامان التي يتبجحون بها هؤلاء الخنازير اين نحن من سوريا واليمن والصومال ؟؟؟؟؟
( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ *)
(المائدة:33)
الخطأ في كتابة الآية. وركاكة البيان. كل هذا لا يحمل المظلوم على ترك حقه.
ولكن تقوى الحجة ويتعاطف معها الناس كلما قوي لحن القول. وأبرزت القضية في عرض قوي من حيث العاطفة والعقل.
اكاد اجزم ان بشه و زمرته امثال الترمجي مبسوطين من الحصل دا
و يتندرون و يضحكون …
بلد ما ليها وجيع و يا سودان عليك السلام
ديل يستاهلو الإعدام في ميدان عام
أولا البيان ليس بمستوى الجريمة ولا يمكن أن يكون كاتبوه معلمين ..خطأ في الآية وضعف في الصياغة ومياعة تجاه هذه الجريمة التي تقشعر لها الابدان
وأيضا هناك معلومات غائبة …أين الحرس الذي يفترض أن يكون موجودا عند بوابة السكن ؟؟؟وأين الجيران ؟؟ الم يسمعوا أصوات استغاثة ؟؟؟
ثم أن هذا البيان الهزيل يحمل الرقم 3 ( بيان رقم 3 ) ماذا يعني هذا ؟؟؟هل تمت حادثتين قبل هذه ؟؟؟
اخوتى ..هذا الحدث لا يشبهنا إطلاقا..
ما بالك بمعلمات النشىء ..وهم فى حرز خلف اسوار ضعيفات يجفلن من صوت قطة..ضعيفات..ليست من الشهامة ولا الرجولة فعل ذلك..
الم يسمعوا بقصة عثمان بن طلحة..الذى رأى ام سلمة تخرج مهاجرة هى وطفلها ..الى المدينة تلحق بزوجها عندما منوعها عشيرتها الذهاب مع زوجها عندما عرف انها سائرة لوحدها اخذ قطام البعير وسار بها ليالى ..فقالت لم ترى اكرم منه من العرب ..كان اذا اناخ الجمل ..ذهب بعيدا حتى اذا اخذت راحتها ..جاء واخذ الجمل حتى اوصلها قباء حيث زوجها رغم انه كان مشركا قبل اسلامه ..لمقارنة فجة ..من اخو البنات..فى تلك البيادر الواحد بقول انا اخو البنات ..فلها دلالة ومعنى ..إنه الموت دون عرضه ..
حسنا ما عملته الأجهزة الأمنيه وهو القبض على اثنين من المجرمين, ولكن ماهى التحوطات التى سوف تتخذ لحماية المعلمات المنتشرات فى المدارس النائيه فى دارفور, ومسئولية منو أن وقع حادث مماثل, لا بد من تحديد المسئولية يا وزارات التربية فى اقليم دارفور, لأن توزيع المعلمات يتم دون مراعاة بعض الظروف للمعلمات ودون وضع المخاطر (مثل الحدث موضوع المقال أعلاه) التى يمكن تحدث فى ظل انتشار مليشيات مسلحه تسرح وتمرح دون رغيب ولا محاسبه , وبرضو تقولوا الأمن مستتب, يعنى أيه مستتب؟ فهمونا؟ فى تفسيرى لكلمة مستتب التى تتبجح بها العصابه الكيزانيه أنو مافى معارضه والتى تقلق مضاجعها وتهدد كرسى حكمها, أما المواطن لا يهم ما يحدث اليه مادام الذى يقوم بفعلته أحد عبيده المرتزقة المأجورين, الذين يمكن يقتلوا النفس التى حرم الله قتلها عشان رطل سكر بغير حق.
البشير حلف وقال كل راعى
مسؤل عن رعيته وزى ما دخلتكم
الجوامع راح ادخلكم الجنة
لا حوله ولا قوه الا بالله العلي العظيم. انا لله وانا اليه راجعون من قام بفعل هذا النكر لادين له ولا عرض له وليس بود قبيله واذا وجد واحد صعلوك زيو مع واحده من محارمو يعتبر الامر عادي طالما هو يفعل ذلك. القانون الرادع والقصاص السريع لمثل هولاء الساقطين.
مـســافـــرون
———
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق .. وموتى دونما كفن
نحن بغايا العصر
كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن
نحن جوارى القصر
يرسلوننا من حجرة لحجرة
من قبضة لقبضة
من مالك لمالك
ومن وثن إلى وثن
نركض كالكلاب كل ليلة
نبحث عن قبيلة تقبلنا
نبحث عن ستارة تسترنا
وعن سكن
وحولنا أولادنا احدودبت ظهورهم وشاخوا
وهم يفتشون في المعاجم القديمة
عن جنة نظيرة
عن كذبة كبيرة .. كبيرة
تدعى الوطن
أسماؤنا لا تشبه الأسماء
فلا الذين يشربون النفط يعرفوننا
ولا الذين يشربون الدمع والشقاء
معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا
معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا
معتقلون داخل الحزن .. وأحلى ما بنا أحزاننا
مراقبون نحن فى المقهى .. وفى البيت
وفى أرحام أمهاتنا
لساننا .. مقطوع
ورأسنا .. مقطوع
وخبزنا مبلل بالخوف والدموع
إذا تظلمنا إلى حامى الحمى قيل لنا : ممنـــوع
وإذا تضرعنا إلى رب السما قيل لنا : ممنوع
وإن هتفنا .. يا رسول الله كن فى عوننا
يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع
وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة
أو نكتب الوصية الأخيرة قبيل أن نموت شنقاً
غيروا الموضوع
يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية
يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية
لا أحد من مضر .. أو من بنى ثقيف
أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف
زجاجة من دمه و بوله الشريف
لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة
أهداك يوماً معطفاً أو قبعة
يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف
مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا
مهجرون من أمانينا وذكرياتنا
عيوننا تخاف من أصواتنا
حكامنا آلهة يجرى الدم الأزرق فى عروقهم
ونحن نسل الجارية
لا سادة الحجاز يعرفوننا .. ولا رعاع البادية
ولا أبو الطيب يستضيفنا .. ولا أبو العتاهية
إذا مضى طاغية
سلمنا لطاغية
مهاجرون نحن من مرافئ التعب
لا أحد يريدنا
ولا الشياطين .. ولا الملائكة
لا أحد يريدنا
لا أحد يقرؤنا
فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب
لا أحد يقرؤنا
فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
مكومون داخل الأقفاص كالجرذان
لا مرفأ يقبلنا
لا حانة تقبلنا
كل الجوازات التى نحملها
أصدرها الشيطان
كل الكتابات التى نكتبها
لا تعجب السلطان
مسافرون خارج الزمان والمكان
مسافرون ضيعوا نقودهم .. وضيعوا متاعهم
ضيعوا أبناءهم .. وضيعوا أسماءهم .. وضيعوا إنتماءهم ..
وضيعوا الإحساس بالأمان
فلا بنو هاشم يعرفوننا .. ولا بنو قحطان
ولا بنو ربيعة .. ولا بنو شيبان
ولا بنو – لينين يعرفوننا .. ولا بنو – ريجان –
يا وطنى .. كل العصافير لها منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان
ثقافتنا
فقاقيع من الصابون والوحل
فمازالت بداخلنا
( رواسب ) من أبي جهل
ومازلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن
ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد
كالأبقار في الحقل
بلا دين ولا عقل
ونرجع أخر الليل
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل
نمارسه خلال دقائق خمسه
بلا شوق .. ولا ذوق
ولا ميل
نمارسه .. كالات
تؤدي الفعل للفعل
ونرقد بعدها موتى
ونتركهن وسط النار
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن
يا لفظاظة الخيل
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وقلنا : الله قد شرع
ليالينا موزعه
على زوجاتنا الأربع
هنا شفه
هنا ساق
هنا ظفر
هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع
تمتعنا ( بما أيماننا ملكت )
وعشنا من غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله
بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته
ولم نذكر
سوى المضجع
ولم نأخذ سوى
زوجاتنا الأربع .. ؟؟!!.
اللهم انا نسالك باسمك الاعظم يا ذا الجلال والاكرام ان تسلط علي كل من اجرم في حق اي سوداني وسودانية من يذيقه نفس الذي فعله بضحاياه وان يسلط علي عمر البشير وجميع من شاركوه من الكيزان في اي موقع كانوا ان يسلط عليهم جميعا من يفعل باعراضهم واموالهم وانفسهم وذرياتهم ما فعلوه باهل دارفور والمنطقتين وشهداء رمضان وسد كجبار والمناصير .
اميييييين يا رب العالمين
ما غرباويات البشير بعضمة لسانو حللن.
هؤلاء مجرمون جبناء اختارو اضعف الفئات لا مروة لهم ولا نخوة القصاص وحددالحرابة واجب في حقهم لا بارك الله فيهم
الاغتصاب والنهب المسلح موجود في دارفور والسبب الرئيسي لهذه المشكلات هم مجرمين من دارفور لكن سوف يرمون ذلك على الشماعة (القوات المسلحة والحكومة)
اوكامبو قال ود البشير قتل 300 ألف من ناس دارفور دا عدد بسيط كان يقتل 3 مليون ويشرد 9 مليون الى تشاد
ياناس مع اختلافنا مع النظام الفاسد الا ان جريمه زي دي لا والف لا
ياناس الحاصل شنو لغرب السودان حرب واغتصاب وتشريد وتلويع
كثير من الناس سطحين:
اولا جميع المسلحين لحامية دارفور هم اغراب تحديدا من شاد والنيجر ودول الجوار حتى كثير من المعارضة ومدعمين سياسيا ماذا يفعل المواطن
وحتى النهب وقطع الطرق جلهم منذ زمن بعيد اجانب وعادانهم مخالفه للعادات السودانية والظروف دى لو وفره فى الشمال لاغتصبوا الجميع بدون فرز
وهذه الفظاعات يتحملها السياسين الداعمين
وللاسف جل سياسينا ام ابناء فقراء واغراب فليس لديهم ابسط غيرة للشعب
بل يعتبرون الاغتصاب شرف من بعد الاعراق “والترابى شهد امام الجميع قبل ان يكون امام الله اليوم ” ومع ذلك المجلس الوطنى الديوث الم يفتح تحقيق حتى اللحظة دى
والحقيقة كلنا للاسف مسئولون عن اغتصابهن لاننا بنرمى اهل دارفور وهم لاحول لهم ولاقوى . دججنا قوى بشتى انواع الاسلحة والطيران وهم من خارج الحدود وتقول لهم احفظوا فتياتكم
تخيلوا نفس هذة القوة لو كانت مرابطة فى “الدبة” ماذا تكون فاعلة بها
الله يمهل ولايهمل ان لم ناتدارك هذاالامر
وأين بيان النقابة العامة للمعلمين في السودان؟
وبرضو منتظرين استثمارات أجنبية تجيكم يا كيزان الشؤم ؟ عايزين تلهطو ؟ قالو الشاطر دايما بتعتر ليهو قلقاتو
وطالبت وزارة التربية والتعليم بضرورة ملاحقة المجرمين وتقديمهم للعدالة وايقاع اقصي العقوبة عليهم حتي يكونوا عظة لغيرهم.
ياحليلك يابلد طالما قيك البشير وامثال امين حسن عمر وباقى الخونه
حاجات زى دى فى الصومال ايام الحرب ماحصلت
لاحول ولا قوة الا بالله
اين نعمة الامن والامان التي يتبجحون بها هؤلاء الخنازير اين نحن من سوريا واليمن والصومال ؟؟؟؟؟
( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ *)
(المائدة:33)
الخطأ في كتابة الآية. وركاكة البيان. كل هذا لا يحمل المظلوم على ترك حقه.
ولكن تقوى الحجة ويتعاطف معها الناس كلما قوي لحن القول. وأبرزت القضية في عرض قوي من حيث العاطفة والعقل.
اكاد اجزم ان بشه و زمرته امثال الترمجي مبسوطين من الحصل دا
و يتندرون و يضحكون …
بلد ما ليها وجيع و يا سودان عليك السلام
ديل يستاهلو الإعدام في ميدان عام
أولا البيان ليس بمستوى الجريمة ولا يمكن أن يكون كاتبوه معلمين ..خطأ في الآية وضعف في الصياغة ومياعة تجاه هذه الجريمة التي تقشعر لها الابدان
وأيضا هناك معلومات غائبة …أين الحرس الذي يفترض أن يكون موجودا عند بوابة السكن ؟؟؟وأين الجيران ؟؟ الم يسمعوا أصوات استغاثة ؟؟؟
ثم أن هذا البيان الهزيل يحمل الرقم 3 ( بيان رقم 3 ) ماذا يعني هذا ؟؟؟هل تمت حادثتين قبل هذه ؟؟؟
اخوتى ..هذا الحدث لا يشبهنا إطلاقا..
ما بالك بمعلمات النشىء ..وهم فى حرز خلف اسوار ضعيفات يجفلن من صوت قطة..ضعيفات..ليست من الشهامة ولا الرجولة فعل ذلك..
الم يسمعوا بقصة عثمان بن طلحة..الذى رأى ام سلمة تخرج مهاجرة هى وطفلها ..الى المدينة تلحق بزوجها عندما منوعها عشيرتها الذهاب مع زوجها عندما عرف انها سائرة لوحدها اخذ قطام البعير وسار بها ليالى ..فقالت لم ترى اكرم منه من العرب ..كان اذا اناخ الجمل ..ذهب بعيدا حتى اذا اخذت راحتها ..جاء واخذ الجمل حتى اوصلها قباء حيث زوجها رغم انه كان مشركا قبل اسلامه ..لمقارنة فجة ..من اخو البنات..فى تلك البيادر الواحد بقول انا اخو البنات ..فلها دلالة ومعنى ..إنه الموت دون عرضه ..
حسنا ما عملته الأجهزة الأمنيه وهو القبض على اثنين من المجرمين, ولكن ماهى التحوطات التى سوف تتخذ لحماية المعلمات المنتشرات فى المدارس النائيه فى دارفور, ومسئولية منو أن وقع حادث مماثل, لا بد من تحديد المسئولية يا وزارات التربية فى اقليم دارفور, لأن توزيع المعلمات يتم دون مراعاة بعض الظروف للمعلمات ودون وضع المخاطر (مثل الحدث موضوع المقال أعلاه) التى يمكن تحدث فى ظل انتشار مليشيات مسلحه تسرح وتمرح دون رغيب ولا محاسبه , وبرضو تقولوا الأمن مستتب, يعنى أيه مستتب؟ فهمونا؟ فى تفسيرى لكلمة مستتب التى تتبجح بها العصابه الكيزانيه أنو مافى معارضه والتى تقلق مضاجعها وتهدد كرسى حكمها, أما المواطن لا يهم ما يحدث اليه مادام الذى يقوم بفعلته أحد عبيده المرتزقة المأجورين, الذين يمكن يقتلوا النفس التى حرم الله قتلها عشان رطل سكر بغير حق.
البشير حلف وقال كل راعى
مسؤل عن رعيته وزى ما دخلتكم
الجوامع راح ادخلكم الجنة
لا حوله ولا قوه الا بالله العلي العظيم. انا لله وانا اليه راجعون من قام بفعل هذا النكر لادين له ولا عرض له وليس بود قبيله واذا وجد واحد صعلوك زيو مع واحده من محارمو يعتبر الامر عادي طالما هو يفعل ذلك. القانون الرادع والقصاص السريع لمثل هولاء الساقطين.
مـســافـــرون
———
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
مواطنون دونما وطن
مطاردون كالعصافير على خرائط الزمن
مسافرون دون أوراق .. وموتى دونما كفن
نحن بغايا العصر
كل حاكم يبيعنا ويقبض الثمن
نحن جوارى القصر
يرسلوننا من حجرة لحجرة
من قبضة لقبضة
من مالك لمالك
ومن وثن إلى وثن
نركض كالكلاب كل ليلة
نبحث عن قبيلة تقبلنا
نبحث عن ستارة تسترنا
وعن سكن
وحولنا أولادنا احدودبت ظهورهم وشاخوا
وهم يفتشون في المعاجم القديمة
عن جنة نظيرة
عن كذبة كبيرة .. كبيرة
تدعى الوطن
أسماؤنا لا تشبه الأسماء
فلا الذين يشربون النفط يعرفوننا
ولا الذين يشربون الدمع والشقاء
معتقلون داخل النص الذى يكتبه حكامنا
معتقلون داخل الدين كما فسره إمامنا
معتقلون داخل الحزن .. وأحلى ما بنا أحزاننا
مراقبون نحن فى المقهى .. وفى البيت
وفى أرحام أمهاتنا
لساننا .. مقطوع
ورأسنا .. مقطوع
وخبزنا مبلل بالخوف والدموع
إذا تظلمنا إلى حامى الحمى قيل لنا : ممنـــوع
وإذا تضرعنا إلى رب السما قيل لنا : ممنوع
وإن هتفنا .. يا رسول الله كن فى عوننا
يعطوننا تأشيرة من غير ما رجوع
وإن طلبنا قلماً لنكتب القصيدة الأخيرة
أو نكتب الوصية الأخيرة قبيل أن نموت شنقاً
غيروا الموضوع
يا وطنى المصلوب فوق حائط الكراهية
يا كرة النار التى تسير نحو الهاوية
لا أحد من مضر .. أو من بنى ثقيف
أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف
زجاجة من دمه و بوله الشريف
لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة
أهداك يوماً معطفاً أو قبعة
يا وطنى المكسور مثل عشبة الخريف
مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا
مهجرون من أمانينا وذكرياتنا
عيوننا تخاف من أصواتنا
حكامنا آلهة يجرى الدم الأزرق فى عروقهم
ونحن نسل الجارية
لا سادة الحجاز يعرفوننا .. ولا رعاع البادية
ولا أبو الطيب يستضيفنا .. ولا أبو العتاهية
إذا مضى طاغية
سلمنا لطاغية
مهاجرون نحن من مرافئ التعب
لا أحد يريدنا
ولا الشياطين .. ولا الملائكة
لا أحد يريدنا
لا أحد يقرؤنا
فى مدن الملح التى تذبح فى العام ملايين الكتب
لا أحد يقرؤنا
فى مدن صارت بها مباحث الدولة عرّاب الأدب
مسافرون نحن فى سفينة الأحزان
قائدنا مرتزق
وشيخنا قرصان
مكومون داخل الأقفاص كالجرذان
لا مرفأ يقبلنا
لا حانة تقبلنا
كل الجوازات التى نحملها
أصدرها الشيطان
كل الكتابات التى نكتبها
لا تعجب السلطان
مسافرون خارج الزمان والمكان
مسافرون ضيعوا نقودهم .. وضيعوا متاعهم
ضيعوا أبناءهم .. وضيعوا أسماءهم .. وضيعوا إنتماءهم ..
وضيعوا الإحساس بالأمان
فلا بنو هاشم يعرفوننا .. ولا بنو قحطان
ولا بنو ربيعة .. ولا بنو شيبان
ولا بنو – لينين يعرفوننا .. ولا بنو – ريجان –
يا وطنى .. كل العصافير لها منازل
إلا العصافير التى تحترف الحرية
فهى تموت خارج الأوطان
ثقافتنا
فقاقيع من الصابون والوحل
فمازالت بداخلنا
( رواسب ) من أبي جهل
ومازلنا
نعيش بمنطق المفتاح والقفل
نلف نساءنا بالقطن
ندفنهن في الرمل
ونملكهن كالسجاد
كالأبقار في الحقل
بلا دين ولا عقل
ونرجع أخر الليل
نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل
نمارسه خلال دقائق خمسه
بلا شوق .. ولا ذوق
ولا ميل
نمارسه .. كالات
تؤدي الفعل للفعل
ونرقد بعدها موتى
ونتركهن وسط النار
وسط الطين والوحل
قتيلات بلا قتل
بنصف الدرب نتركهن
يا لفظاظة الخيل
قضينا العمر في المخدع
وجيش حريمنا معنا
وصك زواجنا معنا
وقلنا : الله قد شرع
ليالينا موزعه
على زوجاتنا الأربع
هنا شفه
هنا ساق
هنا ظفر
هنا إصبع
كأن الدين حانوت
فتحناه لكي نشبع
تمتعنا ( بما أيماننا ملكت )
وعشنا من غرائزنا بمستنقع
وزورنا كلام الله
بالشكل الذي ينفع
ولم نخجل بما نصنع
عبثنا في قداسته
نسينا نبل غايته
ولم نذكر
سوى المضجع
ولم نأخذ سوى
زوجاتنا الأربع .. ؟؟!!.
اللهم انا نسالك باسمك الاعظم يا ذا الجلال والاكرام ان تسلط علي كل من اجرم في حق اي سوداني وسودانية من يذيقه نفس الذي فعله بضحاياه وان يسلط علي عمر البشير وجميع من شاركوه من الكيزان في اي موقع كانوا ان يسلط عليهم جميعا من يفعل باعراضهم واموالهم وانفسهم وذرياتهم ما فعلوه باهل دارفور والمنطقتين وشهداء رمضان وسد كجبار والمناصير .
اميييييين يا رب العالمين
ما غرباويات البشير بعضمة لسانو حللن.
هؤلاء مجرمون جبناء اختارو اضعف الفئات لا مروة لهم ولا نخوة القصاص وحددالحرابة واجب في حقهم لا بارك الله فيهم
الاغتصاب والنهب المسلح موجود في دارفور والسبب الرئيسي لهذه المشكلات هم مجرمين من دارفور لكن سوف يرمون ذلك على الشماعة (القوات المسلحة والحكومة)
اوكامبو قال ود البشير قتل 300 ألف من ناس دارفور دا عدد بسيط كان يقتل 3 مليون ويشرد 9 مليون الى تشاد
ياناس مع اختلافنا مع النظام الفاسد الا ان جريمه زي دي لا والف لا
ياناس الحاصل شنو لغرب السودان حرب واغتصاب وتشريد وتلويع
كثير من الناس سطحين:
اولا جميع المسلحين لحامية دارفور هم اغراب تحديدا من شاد والنيجر ودول الجوار حتى كثير من المعارضة ومدعمين سياسيا ماذا يفعل المواطن
وحتى النهب وقطع الطرق جلهم منذ زمن بعيد اجانب وعادانهم مخالفه للعادات السودانية والظروف دى لو وفره فى الشمال لاغتصبوا الجميع بدون فرز
وهذه الفظاعات يتحملها السياسين الداعمين
وللاسف جل سياسينا ام ابناء فقراء واغراب فليس لديهم ابسط غيرة للشعب
بل يعتبرون الاغتصاب شرف من بعد الاعراق “والترابى شهد امام الجميع قبل ان يكون امام الله اليوم ” ومع ذلك المجلس الوطنى الديوث الم يفتح تحقيق حتى اللحظة دى
والحقيقة كلنا للاسف مسئولون عن اغتصابهن لاننا بنرمى اهل دارفور وهم لاحول لهم ولاقوى . دججنا قوى بشتى انواع الاسلحة والطيران وهم من خارج الحدود وتقول لهم احفظوا فتياتكم
تخيلوا نفس هذة القوة لو كانت مرابطة فى “الدبة” ماذا تكون فاعلة بها
الله يمهل ولايهمل ان لم ناتدارك هذاالامر
وأين بيان النقابة العامة للمعلمين في السودان؟