مجمع الفقه: التعديل الدستوري الخاص بزواج التراضي مخالف للشريعة

عدّ رئيس مجمع الفقه الإسلامي ، تعديلا دستوريا ينظر فيه البرلمان بشأن إباحة الزواج بالتراضي، مخالفا للشريعة الإسلامية، مؤكدا أن التعديل مهدد للسلم المجتمعي لكونه استبعد موافقة الولي،وقال رئيس مجمع الفقه الإسلامي وإمام وخطيب مسجد النور بضحاية كافوري بالخرطوم بحري، عصام أحمد البشير، «إبراءً للذمة ونصح لله ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ومن غير عصبية فإن مادة التزويج التي نصت على الزواج بين الذكر والأنثى من غير ولي، مناقض لشرع الله تعالى«.وأكد في خطبة الجمعة أمس أنه يدفع برأيه «بالرغم من أن التعديل محله القانون وليس الدستور كما أن الموضوع ما زال في طور المناقشة».واستدل البشير بحديث النبي محمد (ص): «أي امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل»، ووصف التعديل بالمهدد للسلم المجتمعي، قائلا «الأصل عندنا أن الخاطب يتقدم الى أبيها ويعقب ذلك المشاورة بين الأسرة والعشيرة، فكيف يتم زواج المرأة والرجل بدون الرجوع الى أسرتيهما».

اخر لحظة

تعليق واحد

  1. (لا نكاح الا بولى)….(وايما امراة زوجت نفسها فهى زانية) هذا حديث ذكره لرسول (ص)…المادة المذكورة ما هى الا 1عطا شرعية للزواج العرفى………..اذا كانت المادة المذكورة ضمن مخرجات الحوار الوطنى….ان الحكومة تتعامل مع المواطن مثل ديك البطانة (مشى الساحة الخضراء مدلى وجاء راجع مدلى …….(دون ان يفهم اى حاجة من مخرجات الحوار الوطنى)…………وهناك موامرة ضد عمر البشير

  2. يا ابو عبده علمي ورضاي شي وصحه النكاح شرعا شي تاني براو ،، شرط الولي شرط اجتماعي و هو طاغي علي الشروط الدينيه في المذاهب اللتي في حقيقتها تمثل الاسلام العربي البدوي ،،
    السوال هو هل شرط الولي مذكور في القران ام لا .
    اتركو الاحاديث فقد خربت دينكم ولحست مخكم

  3. هم دايرين يغيروا شرع الله . الناس اقرعوهم .ديل بقر حيونات .لأنهم ما عندهم دين ولا يعرفوا اسلام حسبي الله ونعم الوكيل فيكم ياناس الانقاذ

  4. هذه منزله فقيه ليس لهذا المجمع عمل إلا يرون الفساد ألم يسمعوا بالشتول ألم يسمعوا بالاغتصاب ألم يسمعوا بطه وتمثيل طه أيها الناس أن الله سوف عذابه علينا بسببكم فإذا فسد العلماء فماذا بقى لنا قولوا كلمة الحق بدل ما تفكروا في مواضيع ليست هي من قضايا الساعة فضية الساعة العدل انصحوا الرئيس أن ترفع الحصانه لكل منهم وامامكم إسرائيل التي تطبق دستورها حتى على الرئيس مش تخرجون كل يوم ببدعه اتقوا الله فينا ومين قال يريد زواج الأراضي ومن الذي فتح الموضوع الموضوع الآن الشتول يا شتول

  5. سؤال هل من حق المراة ان تزوج نفسها …..
    اذا كان وليها هو احد ذويها غير موجود بالسودان مثلا هى من دولة اخرى اى اجنبية .وكيف تتم الزيجة بين الرجل والمراة امام القضاة الشرعين في المحكمة هل القاضى هو وليها.
    ما هى مهمة ولى الامر … يبصم ويصادق على هذا الزواج ام ماذا .
    النساء صرن اصحاب عقول وعلم ودارية وافضل من الرجال احيانا ..دلونى على على شئ يفعله الرجال ولا تستطيع النساء فعله وهن احيانا متفوقات عليهم فى مجالات عدة.

  6. يا عصام أحمد إنت جاهل وما بتعرف لا دين ، لا شريعة ، لا قانون ولا الأعراف السودانية و التى هى مصادر التشريع فى السودان منذ أن عرف وستظل كذلك إلى يوم الدين
    الدولة أكبر من المجتمعات المحلية و القبائل و العشائر و الأسر
    ظل السودان منذ القدم يقوم بتعيين القضاة الشرعيين و منن ضمن مهامهم فى الريف خاصة تزويج أى ولد وبنت راشدين (and they love each other ) ولكن تحول عوامل الرفض و الإنتماءالقبيلى و الفقر و هلمجراً من زواجهم باالطريقة المعهودة (خطوبة ، عقد ، حنة العروس ،حفلة ثم دخلة) هذه الإمكانيات و غيرها من ظروف ظلت تحول دون زواج العاشقين و العاشقات (despite of the love factor between the boy and the girl) لذلك ظهرت و قننت ما يعرف عندنا فى غرب السودان ب (الجبوونقة) وهى تعنى تماماً الزواج بالتراضى بين الطرفين (love marriage between the boy and the girl )
    ورحم االله بلبل الغرب المغنى إبراهيم موسى أبّْا حين ترنم قائلاً
    عليكم الله يا بنات ما تاخدوا(تتوجوا) الشياب
    جيزة (زواج) كلاام كتاب و جبونقة إستفاق (إتفاق)
    بلاش إنتهازية بلاش فيقهة لا تعرف كنهها
    وبعدين إنت شن عرفك بأعراف السودان و تقاليده و ثقافاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  7. فعلا بعد انتشار المخدرات والفساد الياهو الفضل الواحد يسوق بنت الناس ويمشو للقاضي اعقد ليهم بعيدا عن الاسرة دا الفضل والله !!!!!! عليكم الله في سوداني يرضى الكلام دا لي اختو لي بنتو ولا لي أمو كان مات ابوه !!! اختشو يا ناس “!!!!! ماذا اصاب هذه البلد هل صدق علينا الحديث لندخل جحر الضب الذي دخله الذين من قبلنا من الامم التي تخلت عن دينها !!!!!!
    لا لهذا القانون ولا للتخلي عن الشريعة ولا لاهل الكفر والنفاق

  8. الزواج بغير ولي اباحه الامام الشافعي اما الحديث القاءل ان اَي أمراءه انمحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فهو حديث في سنده انقطاع و بالتالي لا يعتد به في إصدار الأحكام بمقتضي قواعد و أصول الشريعه الاسلاميه و بالتالي لا يعد التعديل الدستوري المقترح مخالفا للشريعه

  9. (لا نكاح الا بولى)….(وايما امراة زوجت نفسها فهى زانية) هذا حديث ذكره لرسول (ص)…المادة المذكورة ما هى الا 1عطا شرعية للزواج العرفى………..اذا كانت المادة المذكورة ضمن مخرجات الحوار الوطنى….ان الحكومة تتعامل مع المواطن مثل ديك البطانة (مشى الساحة الخضراء مدلى وجاء راجع مدلى …….(دون ان يفهم اى حاجة من مخرجات الحوار الوطنى)…………وهناك موامرة ضد عمر البشير

  10. يا ابو عبده علمي ورضاي شي وصحه النكاح شرعا شي تاني براو ،، شرط الولي شرط اجتماعي و هو طاغي علي الشروط الدينيه في المذاهب اللتي في حقيقتها تمثل الاسلام العربي البدوي ،،
    السوال هو هل شرط الولي مذكور في القران ام لا .
    اتركو الاحاديث فقد خربت دينكم ولحست مخكم

  11. هم دايرين يغيروا شرع الله . الناس اقرعوهم .ديل بقر حيونات .لأنهم ما عندهم دين ولا يعرفوا اسلام حسبي الله ونعم الوكيل فيكم ياناس الانقاذ

  12. هذه منزله فقيه ليس لهذا المجمع عمل إلا يرون الفساد ألم يسمعوا بالشتول ألم يسمعوا بالاغتصاب ألم يسمعوا بطه وتمثيل طه أيها الناس أن الله سوف عذابه علينا بسببكم فإذا فسد العلماء فماذا بقى لنا قولوا كلمة الحق بدل ما تفكروا في مواضيع ليست هي من قضايا الساعة فضية الساعة العدل انصحوا الرئيس أن ترفع الحصانه لكل منهم وامامكم إسرائيل التي تطبق دستورها حتى على الرئيس مش تخرجون كل يوم ببدعه اتقوا الله فينا ومين قال يريد زواج الأراضي ومن الذي فتح الموضوع الموضوع الآن الشتول يا شتول

  13. سؤال هل من حق المراة ان تزوج نفسها …..
    اذا كان وليها هو احد ذويها غير موجود بالسودان مثلا هى من دولة اخرى اى اجنبية .وكيف تتم الزيجة بين الرجل والمراة امام القضاة الشرعين في المحكمة هل القاضى هو وليها.
    ما هى مهمة ولى الامر … يبصم ويصادق على هذا الزواج ام ماذا .
    النساء صرن اصحاب عقول وعلم ودارية وافضل من الرجال احيانا ..دلونى على على شئ يفعله الرجال ولا تستطيع النساء فعله وهن احيانا متفوقات عليهم فى مجالات عدة.

  14. يا عصام أحمد إنت جاهل وما بتعرف لا دين ، لا شريعة ، لا قانون ولا الأعراف السودانية و التى هى مصادر التشريع فى السودان منذ أن عرف وستظل كذلك إلى يوم الدين
    الدولة أكبر من المجتمعات المحلية و القبائل و العشائر و الأسر
    ظل السودان منذ القدم يقوم بتعيين القضاة الشرعيين و منن ضمن مهامهم فى الريف خاصة تزويج أى ولد وبنت راشدين (and they love each other ) ولكن تحول عوامل الرفض و الإنتماءالقبيلى و الفقر و هلمجراً من زواجهم باالطريقة المعهودة (خطوبة ، عقد ، حنة العروس ،حفلة ثم دخلة) هذه الإمكانيات و غيرها من ظروف ظلت تحول دون زواج العاشقين و العاشقات (despite of the love factor between the boy and the girl) لذلك ظهرت و قننت ما يعرف عندنا فى غرب السودان ب (الجبوونقة) وهى تعنى تماماً الزواج بالتراضى بين الطرفين (love marriage between the boy and the girl )
    ورحم االله بلبل الغرب المغنى إبراهيم موسى أبّْا حين ترنم قائلاً
    عليكم الله يا بنات ما تاخدوا(تتوجوا) الشياب
    جيزة (زواج) كلاام كتاب و جبونقة إستفاق (إتفاق)
    بلاش إنتهازية بلاش فيقهة لا تعرف كنهها
    وبعدين إنت شن عرفك بأعراف السودان و تقاليده و ثقافاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  15. فعلا بعد انتشار المخدرات والفساد الياهو الفضل الواحد يسوق بنت الناس ويمشو للقاضي اعقد ليهم بعيدا عن الاسرة دا الفضل والله !!!!!! عليكم الله في سوداني يرضى الكلام دا لي اختو لي بنتو ولا لي أمو كان مات ابوه !!! اختشو يا ناس “!!!!! ماذا اصاب هذه البلد هل صدق علينا الحديث لندخل جحر الضب الذي دخله الذين من قبلنا من الامم التي تخلت عن دينها !!!!!!
    لا لهذا القانون ولا للتخلي عن الشريعة ولا لاهل الكفر والنفاق

  16. الزواج بغير ولي اباحه الامام الشافعي اما الحديث القاءل ان اَي أمراءه انمحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فهو حديث في سنده انقطاع و بالتالي لا يعتد به في إصدار الأحكام بمقتضي قواعد و أصول الشريعه الاسلاميه و بالتالي لا يعد التعديل الدستوري المقترح مخالفا للشريعه

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..