حينما يسقط الدين ..في بئر السياسة ..الى متى الصمت ؟

حينما يسقط الدين في بئر السياسة.. الى متي الصمت !

محمد عبد الله برقاوي..
[email][email protected][/email]

أحدعلماء الدين وهو رجل أزهري ويحمل شهادة الدكتوراة في الشريعة ، ولا أشك في صدقه لحظة واحدة ، حكي لي ، أنه كان في رحلة الى جمهورية باكستان الاسلامية، وقد أقتضت ظروف الرحلة أن تهبط طائرتهم في طهران عاصمة الجمهورية الايرانية الاسلامية وكان ذلك عقب شهور فقط من قيام ثورة الامام الخميني في العام 1979 ؛ ومن ثم أقترحت عليهم السلطات الايرانية تنظيم جولة بالعاصمة للتعرف على معالمها خلال ساعات توقفهم بها !
قال في واحد من أكبر ميادين المدينة وقد تصادف ذلك مع يوم عاشورا أن لفت نظرهم جمعان كبيران من البشر ، أنقسما الى فريق يقوم بضرب ( معزة ) مسكينة بكل ما تيسر في الأيد من أحذية وطوب وخلافه ، فيما كان الفريق الآخر يقوم بنفس العمل حيال جحش ضعيف يتضور ألما من ضربات آلاف الأيد التي تكالبت عليه !
استغرب الجماعة ما يحدث وحينما سالواعن سبب ضرب الحيوانين المسكينين ، قالوا لهم ، والعياذ بالله أن المعزة ترمز الى أم المؤمنين عائشة ، والجحش يرمز الى خليفة الرسول الصديق ابوبكر !

لست من دعاة التزمت الديني ولا من ناشري الفرقة أو الفتنة المذهبية التي تأكل أصلا كالصدأ في الجسدالاسلامي وقد انتشرت فيه آفة التطرف وتشعبت الرؤىوأصبح ما يفرق المسلمين ، اكثر مما يجمعهم ، اللهم الا حفظ المولى عز وجل لثوابت الايمان وقرآننا الكريم وسنة رسولنا المنزهة والشهادتين !
ولعل السياسة هي ما زاد من شقة الخلافات وشوه من صورة الاسلام بابراز عدم مصداقية بعض الأنظمة التي ترفع شعارات براقة لجذب انظار البسطاء فيما هي تنحى بصورة مختلفة تجاه المصالح ، ضاربة عرض الحائط بكل تلك الشعارات ، والا..فما الذي يجمع بين نظام الخرطوم السني المالكي مع نظام طهران الشيعي الصفوي وهو الذي يتعاطى بهذه الصورة القميئة المشينة مع ال البيت المشرفين بالنبوة وخلفاء الرسول الذين حملوا معه الرسالة على ثقل مسئؤلياتها وزوجاته اللائي طهرهن الله بشهادة عفتهن قبل أن يزكيهن البشر !
وهو ذات النظام الايراني الذي يتعاطي مع عصابة تؤله فتى طائش مثل بشار الأسد ، يتجلى غضب الله عليه والانسانية جمعاء في كل روح بريئة يزهقها دون وجه حق ، الا سعيا وراء تكريس حكم طائفته الصابئة وعائلته الظالمة وحزبه الذي يرفع شعارات تستخف بالأديان وبكل القيم الروحية !
اذن العاقل هو طبيب نفسه ، ومن يسعى وراء الدواهي والمشاكل لن يجني سلاما ولا راحة ، لا تنعكس على النظام في حد ذاته وانما ، تتخطاه الى مصالح الامة ، وتمحق ماضيها وحاضرها ومستقبلها ، ولسنا في حاجة لنقول أن ما يحتم تباعدنا مع نظام طهران هو أكثر بكثير مما يقرّبنا اليه ، لا مذهبيا ولا مصلحيا ولا سياسيا ، بل لا أبالغ أن قلت أن التعامل مع دول كالصين الشيوعية أو دول أروبا المسيحية ، ان كان يصب في مصلحة تنمية الوطن و يحقق تبادل المنافع المشتركة دون تحرشات مع القوى التي تملك ذراعا أطول من خطوات وشبحات أرجلنا في الأرض وأجنحة تضرب أبعد من أجنحتنا في السماء ، وطالما أن تلك العلاقات لا تغمز في قناة عقيدتنا ولا تمس بما هو لله ، ولا تخلط بينه وبينما هو لقيصر ، فان الحكمة السياسية والفطنة الوطنية تقتضيان اتباع الطريق الأقصر والأقل مشقة نحو بناء علاقاتنا الخارجية ، لاتّبني سياسات باسم العقيدة لنظام ذلك مسلكه في الميادين العامة دون خوف من المولى أو تقدير لأهل الملل الأخرى ، بل ويقيم تمثالا والعهدة على الراوي لأبي لؤلوة الفارسي لتمجيد فعلته باعتباره قاتل الخليفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه !
ولكن حينما تكون قيادة الدولة في يد جماعة ، تحمل سلم السياسة بالعرض في طريق الدين محاباة لأهل مذهب مارق وان تظاهروا بشواهدالاسلام ومثلوا على الأمة تبّني دعم قضاياها المصيرية كدعوة حق رمت الى الباطل ذاته !
فتذهب وراءهم حكومتنا دون رشد أو تمعن لمواطيء ومشارب خطواتها وهي مغمضمة العيننين ومغلقة العقل وتفتقر الى البصيرة الثاقبة لتحديد أولوليات الداخل ، فتقدم زيت البيت على قلته الى الجار العاشر ، فذلك يعني أن سكوت الأمة علي سلوك هذه السلطة الذي تجاوز طعنات جلدالوطن الى لحمه ونخر في عظمه، انما يعني أن في تركيبة واقعنا خللا يستوجب التدارك ، قبل التفكير في صرع هذه السلطة الفاشلة !
وعلينا تلمس مواطن الضعف في طريقة تفكيرنا السياسية واسلوب معارضتنا للتك السلطة التي لم تعد حكومة فحسب يمكن تبديلها والسلام ،وانما هي جماعة ، لن ترضى بالذهاب من الباب الا ..وقد ضمنت العودة من النافذة
وكل الدلائل تقول أن تيقن الحركة الاسلامية من فشل الانقاذ كنظام حكم ، يدفع بهم مجتمعين على اختلاف الوان طيفهم الى البحث عن بديل لا يخرج عن لونيتهم وان اختلفت الطرق !
وهذا ما يستوجب طرح السؤال الملح .. أما آن للقوى الوطنية الواعية فكريا والناضجة وطنيا والبعيدة عن ظل النظام أن تتحد في كيان واحد لتأطير رؤيتها لتغيير واقع حالنا السياسي التي فرضته علينا هذه الجماعة على مدى سنوات تجريبها الفاشل وقد شهد علي ذلك الفشل حتى الأنظمة القريبة منه في مصر وتونس و باعتباره قداصبح قدوة سيئة يجب التبروء منه كسابقة حسبت على الاسلام ليس السياسي فحسب وانما العقيدة السمحاء ذاتها ، بعد ان سقطت قدسيتها بحكم سلوك نظام الخرطوم في بئرالسياسة التي لن تغسل مياهه القذرة ثوب القداسة !
ويبقى السؤال قائما الى أن ندرك الاجابة في حل عملي لمعضلتنا التي تطاولت وتكالبت وتعقدت !
والله يلهمنا صواب السبيل ، انه المستعان .
وهومن وراء القصد ..