أخبار السودان

يصل الخرطوم بالجمعة.. علي الحاج.. رجل “بون” المنتظر لسد “فراغ” الترابي

الخرطوم: عبد الرؤوف طه

مغادرته حدث، وعودته حدث، وما بينهما سلسال أحداث، وعليه فإن كل أحاديث الإسلاميين تعلك منذ أيام خبر عودة القيادي بالمؤتمر الشعبي، د. علي الحاج، والذي يعتبره كثيرون صانع الحدث، والخليفة المنتظر للراحل د. حسن عبد الله الترابي.

ومنذ العام 2001م يمَّم الحاج صوب القارة العجوز، بعدما عجز الإسلاميون عن معالجة مشكلاتهم الناجمة عن مفاصلة رمضان الشهيرة، فلم تنفع “الجوديات” ولا فلحت النظم، كما ولم تزد القوانين الطين إلا بلة، حتى أن طبيب النساء الشهير، قال بكل غضب الرجال لمّا رأى أنه حيل بين الترابي والبرلمان الذي يرأسه: (لا يوجد في السودان قانون مفعل غير قانون المرور).

وعقابيل رحيل الترابي في مارس 2016، عاد الحاج عساه يجد بعض عزاء، ويؤسس لبعض قبس يمنع حواري الترابي التمزق ايدي سبأ، ثم ها هو سيعود بالجمعة ليشهد مؤتمر عام الشعبي الذي لا يعرف إن كان مؤاده التماسك أم الذهاب مع الريح.

رحلة المنافي

حينما اشتدت وطأة المضايقات على المنحازين لجانب المنشية من مبايعي الشيخ الترابي عقب مفاصلة الاسلاميين الشهيرة حزم د. علي الحاج حقائب الرحيل في العام 2001م متوجها صوب بيروت التي مكث فيها بضع شهور ثم كانت رحلة الهجرة صوب المانيا التي شهدت توقيع مذكرة التفاهم الشهيرة مع الحركة الشعبية التي كان يتزعمها جون قرنق.

المذكرة قادت لزج كل قيادات الشعبي ابتداء من الترابي ووصل الأثر حتى لمستوى الطلاب، فكل أولئك تم إيداعهم المعتقلات والسجون وقتها تيقن علي الحاج أن الأوضاع بالداخل لم تعُد مهيأة للعودة فتخير البقاء بألمانيا منذ فبرير 2011 وحتي مارس 2016م.

طوال سنوات تواجده بالخارج نال الحاج نصيباً وافراً من الاتهامات أبرزها رعايته ودعمه لحركات دارفور الحاملة للسلاح خاصة العدل والمساواة بينما يتهمه كثيرون بأنه عرّاب “الكتاب الأسود” الذي يعتبر الشرارة الأولى التي أوقدت الحرب في دارفور، ووصلت المواجهة ذروتها بين الحاج والخرطوم إلى درجة إسقاط الجواز السوداني عنه.

الشاهد في الأمر أن كل المبادرات التي بذلت من أجل إقناع الحاج بالعودة للسودان قبل رحيل الترابي باءت بالفشل.

وفي مدينة بون الألمانية، العليّان (علي الحاج – علي عثمان) ليتفاءل كثيرون بأن قيادي الشعبي في طريقه للعودة إلى الخرطوم بتعهدات من النائب الأول لرئيس الجمهورية، ولكن مع ذلك استعصم الحاج بـ”بون” التي التقى فيها ثانية بإخوانه وغرائمه في ضفة المؤتمر الوطني أبرزهم أحمد علي الإمام وصلاح ونسي وآخرون وتركّز الحديث وقتذاك على الهم العام.

في الخرطوم

حينما نعى الناعي د. حسن الترابي لم يتوانَ علي الحاج في ترك كل مشاغله ومشاكله خلف ظهره بمدينة بون الألمانية واستقل طائرة الخطوط الجوية القطرية متوجهاً عن طريق الدوحة إلى عاصمة ملتقى النيلين، للمشاركة في واجب العزاء.

بالفعل وصل الحاج للعزاء في الشيخ، ولقي استقبالاً حاشداً من أنصار حزبه بعد غيبة دامت (15) سنة. وعقب انتهاء مراسيم العزاء شارك علي الحاج في عدة ندوات سياسية ولم يلبث الحاج أكثر من أربعة شهور ثم عاد إلى ألمانيا مرة أخرى خواتيم العام الماضي وقال قبل مغادرته في تصريحات صحافية إن العودة لألمانيا بغرض إكمال بعض الترتيبات ثم العودة للخرطوم بصورة نهائية .

أيقونة الشعبيين

بات علي الحاج في الوقت الراهن أيقونة لدى الشعبين الذين باتوا يرفعون عودته شعاراً، لإسناد أمر قيادة الحزب إليه، وكان من أبرز المنادين بعودته هم شريحة الشباب وعلى رأسهم الناجي عبدالله الذي قال في حوار سابق مع (الصيحة) باهمية عودة الحاج وسحب البساط من تحت أقدام الأمين العام المكلف، إبراهيم السنوسي.

ورغماً عن الخلاف البائن بين الناجي عبد الله ود. عمار السجاد إلا أنهما اتفقا على أهمية عودة الحاج للخرطوم وقيادة الحزب في المرحلة القادمة، يسير معهما في ذات الخط مجموعة كبيرة من قيادات الشعبي في مقدمتهم مجموعة “شعبيون من أجل الحريات” والتيارات الشبابية المختلفة التي ترى في الحاج الخليفة الأمثل للترابي وفي مقدوره سد الثغرات التي خلفها رحيل الترابي.

بيد أن الحاج نفسه أشار في وقت سابق إلى أن مسألة ترشحه لمنصب الأمين مرهونة بإرادة القواعد.

لماذا الحاج

يتساءل كثيرون عن سر علو الأصوات المطالبة بعودة علي الحاج وزعامته للمؤتمر الشعبي في المؤتمر المقبل.

عن ذلك يقول القيادي بالشعبي أبوبكر عبد الرازق لـ (الصيحة) إن علي الحاج الأكثر تأهيلاً سياسياً وفكرياً وإدارياً لخلافة الترابي، لا سيما مع مسيرته الحافلة والمحطات العديدة التي عمله بها الرجل أبرزها رئاسة الأمانة السياسية للحركة الإسلامية وحزب المؤتمر الشعبي بعد تأسيسه.

وأيد عبد الرزاق الأصوات التي تنادي بقيادة الحاج للشعبي قائلاً من حق هذه الأصوات المطالبة بتسنم الحاج لقيادة الحزب ومضى أبوبكر عبد الرزاق في مدح الحاج بقوله: “هو كنانة الحركة الإسلامية الذي تقذف به نحو كل تأسيس جديد، حيث أسس الحاج الحكم الاتحادي وأسس الأمانة السياسية بالمؤتمر الشعبي وهو عقل متقد ومدهش جعل منصور خالد يقول عنه في مفاوضات فرانكفورات 1994م من أين للحركة الإسلامية بهذا المتمكن”.

وطبقاً لذلك يقول أمين الطلاب الأسبق بالشعبي يونس عبد الله حمودة لـ (الصيحة) إن علي الحاج عضو بالشعبي ومن حق المؤتمر العام إذا رأى فيه الشخص المناسب أن يختاره أميناً عاماً. وأضاف: “شخصياً أرى أن علي الحاج هو الأنسب في هذه الظروف”. بينما يقول الناجي عبدالله لـ (الصيحة): “علي الحاج مؤهل سياسياً لقيادة الشعبي وهو الذي اكتسبت خبراته السياسية على مدى أكثر من ثلاثين عاماً .

سر التوقيت

تأتي الأصوات المنادية بعودة علي الحاج مع اقتراب انعقاد المؤتمر العام للشعبي الذي حدد له 24 مارس من الشهر الجاري، وترى القيادات الشبابية بالحزب أن قيادة الحزب الحالية أظهرت تماهياً كبيراً مع النظام، ويستشهد قيادي شبابي تحدث لـ (الصيحة) مطالباً بحجب اسمه، بموقف الحزب من المشاركة في الحكومة القادمة قائلاً إن هذا الموقف يخصم من رصيد الحزب الجماهيري الذي بناها عبر النضال الجماهيري على مدى أربعة عشر عام وبالتالي تعتبر المشاركة مأزقاً أخلاقياً كبيراً (حد وصفه).

وشهدت فترة الأمين العام المكلف إبراهيم السنوسي احتجاجات موسعة بالحزب فكانت المحصلة مذكرتين إحداهما شبابية سلمت في وقت سابق له شخصياً ومذكرة أخرى موسومة باسم “شعبيون من أجل الحريات” يقول موقعوها إنهم سلموها السنوسي بينما تبرأ الأخير منها تماماً ونفى علمه بها.

في ذات الصعيد يقول يونس عبد الله إن المرحلة المقبلة تتطلب قيادة بمواصفات علي الحاج الذي يتمتع بكاريزما قوية تتكيَّف مع المرحلة المقبلة ويتفق معه أبوبكر عبد الرازق في تميز الحاج بكارزما قوية وفريدة .

(منواشي ? بون)

في العام 1939م ولد علي الحاج بمنطقة منواشي القريبة من نيالا درس مراحلة الأولية بنيالا ثم انتقل لمدرسة خور طقت التي فصل منه بسبب نشاطه السياسي المساند للجبهة الإسلامية ثم انتقل للخرطوم وأكمل دراسته بمدرسة المؤتمر الثانوية بعدها تمكن من الدخول لكلية الطب بجامعة الخرطوم ولكنه فصل مرة أخرى أيضاً بسبب مواقفه السياسية وكان الفصل لمدة عامين ثم عاد لإكمال دراسته وتخرج في كلية الطب في العام 1966م، عمل طبيباً في عدد من مدن السودان مثل نيالا والخرطوم وزالنجي سياسياً عمل الرجل نائب للامين العام للجبهة الإسلامية وقبلها أميناً سياسياً بالجبهة الإسلامية ويشغل حالياً منصب رئيس القطاع السياسي بالشعبي. في العشرية الأولى شغل الحاج منصب وزير الحكم الاتحادي مازال علي الحاج مقيماً بمدنية بون الألمانية التي غادرها لشهور قليلة إلى الخرطوم للمشاركة في مراسم تشيع الترابي وبلغت مدة إقامته في بون 16 عاماً.

الصيحة

تعليق واحد

  1. لو افترضنا جدلا انه احسن قيادى وأفضل وأفضل وممتاز فى كذا وكذا هل الشعب السودانى سيحسن الظن فيهم بعدما زاقوا البؤس والدمار فى كل مناحى الحياة نتيجة أخطاءهم القاتلة والتى دفعنا وندفع ثمنها حتى هذه اللحظة هيهات !!!!!

  2. كنانتكم حيلها اتهد يا عبد الرزاق وعمكم السنوسى ما صدق انو بقى زعيم لاول مره فى حياتو وبيعتبر نفسو عراب الحوار بعد المرحوم تجو انتو تقدمو عليهو على الحاج لا لا لا الحكايه دى فيها اننا .

  3. اكبر معوق لتقدم علي الحاج هو عرقه. الجهة و القبيلة السند و السلم في زمن خكم الاسلاميين.

  4. انسب شخص يخلف الترابي ….من حيث الافق الواسع والادارك …الترابي بحساب المعرفة الفكرية يعتبر عالم ومفكر …

  5. ده حرامي نهب وسرق وشرد طلب لجوء في المانيا ومرتو صرفت القروش ولما برد اروبا كسر عضامة جاي تاني يفتش في ماكلة جديدة وهو على اعتاب القبر، حرامي القصر العشوائي

  6. جيتو دي حتلخبط الامور . يعني حيعمل شنو جديد .البقت بقت . الصدام بينهم وارد جدا . يمكن ربنا داير يحضروا . اللهم اجعله خير . الله يكضب الشينة .

  7. علي الحاج و السنوسي وكل قيادات الشعبي لو اجتمعوا لا تتوفر فيهم كاريزما القياده التي صنعوها الاسلاميين في مخيلتهم و أوهامهم . جعلوا من الترابي طاغوتا فتجبر و بعد موته فاق الكثيرين من وهم القائد والاب الروحي و رجل الدين كما كانوا يدعونه والان ارتفع سقف طموحات الابناء و الحواريين و الاتباع بعد الفتنة التي نشبت بين الاسلاميين وحركتهم التي اعتمدت في كل مراحلها على ابناء الاقاليم الذين جاءوا لنصرة الدين فلما لم يجدوه عادوا يجرجروا أزيال خيباتهم فمنهم من انتهج الجهوية وأسس لها حركات ثورية ومنهم من ركل الحركة بكل شعاراتها وولج السوق العام مستثمرا في التجارة ومنهم من فضل الهجرة طالبا اللجوء ومنهم من تدثر بوظيفة ممنوحة من النظام سوى في مؤسساته أو شركات القطاع الخاص ينتظر ردة فعل الاخرين ناغما لما يحدث من عبث اخوته الشياطين . الشعبي لم يعد الحزب الذي يرتجى منه بعد النمازج التي دفع بها في حوار البشير من أمثالالسنوسي و كمال عمر وتاج بانقا و احمد الترابي و سلمى فكل اولئك محل ريب و عدم ثقة كثيرين مما تبقى في الحزب الذي شاخ بعد وفاة شيخهم ..
    لن تكون زيارة علي الحاج بردا وسلاماعلى نيران الشعبي المستعرة هذه الايام ولا بيده عصا موسى و مهما يكن ( خلوها مستورة ) كما جاء على لسانه سابقا في قضية اتهامه ( طريق الانقاذ الغربي ) ويا بخت السودان و شعب السودان الذي كثيرا ما يخونه ابنائه و تخونه الذاكرة

  8. مغادرته حدث، وعودته حدث،)،
    منو القال ليكم؟ وجوده وعدموا واحد، كوز قديم، ومصدئ !!!

  9. وحسابات البقالة او الدكان والتي طلب ان نخليها مستورة حصل فيها شنو!
    والاسمدة الفاسدة زمن الديمقراطية حساباتها كيف!
    الاكثر تأهيلا لخلافة شيخكم هذه لا يختلف عليها اثنان ولكن….يخلفه في ماذا!تدبير المكائد والدسائس وتأصيل منهج الفساد والاستبداد وإستغلال الدين للعمل السياسي في كل هذا فنعم الخليفة من اخترتم

  10. بشري سارة للسودانين بعودة ديجانقو, كيلو اللحمة حيبقي ب ٢ جنية وركشات حتكون مافي وكل العطالة حيتوظفوا والدولار حيكون بطرادة, من الآخر كدا كل شيئ حيكون مية مية, بختنا.

  11. داهية تخمهم كلهم بلا جا بلا طلع هو شنو يعنى على الحاج وغيررررررو من الكيزان السفله الحرامية وهو اول من ابتدع وبالعلن نهب المال العام بظهور القصر العشوائى ايام الحكم الديمقراطى

  12. ياابو محمد؛؛؛ على الحاج عرقه مالو لاعبد ولا بقايا استعمار لديه مملكة اسمها كانم برنو ولها اسهامات كبيرة على مستوى المنطقة طبعآ مادرست الكلام بعزرك لانو درسوك التاريخ المزيف دة السودان دة مليااااااان كانمبو وبرنو العب غيرها يافارة .

  13. رغم سياسية على الحاج واحترافيته في علم ساس يسوس وهو السوس ذات نفسه الا ان ثمة عوامل طبيعية يتعلق بتركيبه دكتور علي البايولوجية والسيكلوجية ربما اثر ذلك كثيرا في المستقبل السياسي للحزب اليتيم

  14. انتو ما عارفين ناس الشعبى ديل ساكت ، اولا من عدم الاكل المعيشه غلبتهم خالص ولذلك حريصين باى شكل على المشاركه ! ما حبا فى الوطن طبعا انما لينتقموا من حرمان السنين ويتفشو فينا كويس عليهم من الله ما يستحقون

  15. * هل يستمر البشكير في عنصريته نحو على الحاج ام ماذا؟؟؟؟؟؟

    *والملف الشايلوا (تحت اباطو) الخاص بطريق الالغاااز الغربى (السكر) بجيبو معاهو والله يخليهو في المانيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    كلهم كلاب

  16. صاحب القصر العشواي والسماد المضروب لمشروع الجزيرة والكاذب تحت اليمين في المحكمة بعد الانتفاضة عندما سئل من اين لك هذا قال انه يعمل كاستشاري في لندن وراتبه يفوق العشرة الف استرليني واتضح انه كان في وقتها طبيب عام في لندن ولا يتقاضى ربع المبلغ ، وفلوس طريق الانقاذ الغربي التي صرف نصفها على معسكرات اعداد ارهابيين من تونس (لذلك قال خلوها مستورة) ل على عثمان ونافع وباقي المبلغ في بطنه هؤلاء الكيزان مجبولين على الكذب والسرقة، الله يعين السودان عليهم بس.

  17. لقدمدثني شخص قريب من الإنقاذيين ان الإنقاذيين عندما تتعقد امورهم خلال فترة المفوضات كانوا يلجأون الي علي الحاج . يعني اذا حدثت معضلة كانوا جاريين لعلي الحاج في غرفته ويبداون في سرد المعضلة وفي الصباح يجدون الحل . لذلك تصرفات الإنقاذيين صارت عشوائية وسبهللية بعد ان انسحب اغلب من كان له عقل مع الترابي وبقي مع البشير أمثال نافع وعوض الجاز والبقية لا تستطيع جملة فكرية مفيدة
    موضوع القصر العشوائي هو موضوع اخرج من سياقه لتجريم هذا المسكين لان هذا الحي كان عشوائيا وكل الناس الذين فيه حصلوا علي الارض بوضع اليد لماذا اللوم والعيب يكون علي علي الحاج وحده؟؟؟؟ لقد سكنت في هذا الحي يوم كان عشوائيا وهناك شخصيات كثيرة اشترت واستلمت ارضها بعد التخطيط
    موضوع طريق الإنقاذ الذي ضاع بواسطة تنفيذيين مشهورين ومعروفين وعلي الحاج لم يكن محاسبا ولا أمين مال ليجمع تلك الأموال وتكون في حوزته . إذن ابحثوا من كان المال في حوزته ولم أعطاه وسيذكر شخصيات لم تتخيلها عقول المرضي الذين في قلوبهم مرض

  18. ناس خلوها مستورة دابر يحصل باقي الكيكة اكان فضل شي .لك الله ياوطني المسكين .

  19. كرهونا المعارضة زاتوا. أفشل معارضة ومعارضين وسياسيين في التاريخ السوداني منذ عهد المملكة النوبية.

  20. لو افترضنا جدلا انه احسن قيادى وأفضل وأفضل وممتاز فى كذا وكذا هل الشعب السودانى سيحسن الظن فيهم بعدما زاقوا البؤس والدمار فى كل مناحى الحياة نتيجة أخطاءهم القاتلة والتى دفعنا وندفع ثمنها حتى هذه اللحظة هيهات !!!!!

  21. كنانتكم حيلها اتهد يا عبد الرزاق وعمكم السنوسى ما صدق انو بقى زعيم لاول مره فى حياتو وبيعتبر نفسو عراب الحوار بعد المرحوم تجو انتو تقدمو عليهو على الحاج لا لا لا الحكايه دى فيها اننا .

  22. اكبر معوق لتقدم علي الحاج هو عرقه. الجهة و القبيلة السند و السلم في زمن خكم الاسلاميين.

  23. انسب شخص يخلف الترابي ….من حيث الافق الواسع والادارك …الترابي بحساب المعرفة الفكرية يعتبر عالم ومفكر …

  24. ده حرامي نهب وسرق وشرد طلب لجوء في المانيا ومرتو صرفت القروش ولما برد اروبا كسر عضامة جاي تاني يفتش في ماكلة جديدة وهو على اعتاب القبر، حرامي القصر العشوائي

  25. جيتو دي حتلخبط الامور . يعني حيعمل شنو جديد .البقت بقت . الصدام بينهم وارد جدا . يمكن ربنا داير يحضروا . اللهم اجعله خير . الله يكضب الشينة .

  26. علي الحاج و السنوسي وكل قيادات الشعبي لو اجتمعوا لا تتوفر فيهم كاريزما القياده التي صنعوها الاسلاميين في مخيلتهم و أوهامهم . جعلوا من الترابي طاغوتا فتجبر و بعد موته فاق الكثيرين من وهم القائد والاب الروحي و رجل الدين كما كانوا يدعونه والان ارتفع سقف طموحات الابناء و الحواريين و الاتباع بعد الفتنة التي نشبت بين الاسلاميين وحركتهم التي اعتمدت في كل مراحلها على ابناء الاقاليم الذين جاءوا لنصرة الدين فلما لم يجدوه عادوا يجرجروا أزيال خيباتهم فمنهم من انتهج الجهوية وأسس لها حركات ثورية ومنهم من ركل الحركة بكل شعاراتها وولج السوق العام مستثمرا في التجارة ومنهم من فضل الهجرة طالبا اللجوء ومنهم من تدثر بوظيفة ممنوحة من النظام سوى في مؤسساته أو شركات القطاع الخاص ينتظر ردة فعل الاخرين ناغما لما يحدث من عبث اخوته الشياطين . الشعبي لم يعد الحزب الذي يرتجى منه بعد النمازج التي دفع بها في حوار البشير من أمثالالسنوسي و كمال عمر وتاج بانقا و احمد الترابي و سلمى فكل اولئك محل ريب و عدم ثقة كثيرين مما تبقى في الحزب الذي شاخ بعد وفاة شيخهم ..
    لن تكون زيارة علي الحاج بردا وسلاماعلى نيران الشعبي المستعرة هذه الايام ولا بيده عصا موسى و مهما يكن ( خلوها مستورة ) كما جاء على لسانه سابقا في قضية اتهامه ( طريق الانقاذ الغربي ) ويا بخت السودان و شعب السودان الذي كثيرا ما يخونه ابنائه و تخونه الذاكرة

  27. مغادرته حدث، وعودته حدث،)،
    منو القال ليكم؟ وجوده وعدموا واحد، كوز قديم، ومصدئ !!!

  28. وحسابات البقالة او الدكان والتي طلب ان نخليها مستورة حصل فيها شنو!
    والاسمدة الفاسدة زمن الديمقراطية حساباتها كيف!
    الاكثر تأهيلا لخلافة شيخكم هذه لا يختلف عليها اثنان ولكن….يخلفه في ماذا!تدبير المكائد والدسائس وتأصيل منهج الفساد والاستبداد وإستغلال الدين للعمل السياسي في كل هذا فنعم الخليفة من اخترتم

  29. بشري سارة للسودانين بعودة ديجانقو, كيلو اللحمة حيبقي ب ٢ جنية وركشات حتكون مافي وكل العطالة حيتوظفوا والدولار حيكون بطرادة, من الآخر كدا كل شيئ حيكون مية مية, بختنا.

  30. داهية تخمهم كلهم بلا جا بلا طلع هو شنو يعنى على الحاج وغيررررررو من الكيزان السفله الحرامية وهو اول من ابتدع وبالعلن نهب المال العام بظهور القصر العشوائى ايام الحكم الديمقراطى

  31. ياابو محمد؛؛؛ على الحاج عرقه مالو لاعبد ولا بقايا استعمار لديه مملكة اسمها كانم برنو ولها اسهامات كبيرة على مستوى المنطقة طبعآ مادرست الكلام بعزرك لانو درسوك التاريخ المزيف دة السودان دة مليااااااان كانمبو وبرنو العب غيرها يافارة .

  32. رغم سياسية على الحاج واحترافيته في علم ساس يسوس وهو السوس ذات نفسه الا ان ثمة عوامل طبيعية يتعلق بتركيبه دكتور علي البايولوجية والسيكلوجية ربما اثر ذلك كثيرا في المستقبل السياسي للحزب اليتيم

  33. انتو ما عارفين ناس الشعبى ديل ساكت ، اولا من عدم الاكل المعيشه غلبتهم خالص ولذلك حريصين باى شكل على المشاركه ! ما حبا فى الوطن طبعا انما لينتقموا من حرمان السنين ويتفشو فينا كويس عليهم من الله ما يستحقون

  34. * هل يستمر البشكير في عنصريته نحو على الحاج ام ماذا؟؟؟؟؟؟

    *والملف الشايلوا (تحت اباطو) الخاص بطريق الالغاااز الغربى (السكر) بجيبو معاهو والله يخليهو في المانيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    كلهم كلاب

  35. صاحب القصر العشواي والسماد المضروب لمشروع الجزيرة والكاذب تحت اليمين في المحكمة بعد الانتفاضة عندما سئل من اين لك هذا قال انه يعمل كاستشاري في لندن وراتبه يفوق العشرة الف استرليني واتضح انه كان في وقتها طبيب عام في لندن ولا يتقاضى ربع المبلغ ، وفلوس طريق الانقاذ الغربي التي صرف نصفها على معسكرات اعداد ارهابيين من تونس (لذلك قال خلوها مستورة) ل على عثمان ونافع وباقي المبلغ في بطنه هؤلاء الكيزان مجبولين على الكذب والسرقة، الله يعين السودان عليهم بس.

  36. لقدمدثني شخص قريب من الإنقاذيين ان الإنقاذيين عندما تتعقد امورهم خلال فترة المفوضات كانوا يلجأون الي علي الحاج . يعني اذا حدثت معضلة كانوا جاريين لعلي الحاج في غرفته ويبداون في سرد المعضلة وفي الصباح يجدون الحل . لذلك تصرفات الإنقاذيين صارت عشوائية وسبهللية بعد ان انسحب اغلب من كان له عقل مع الترابي وبقي مع البشير أمثال نافع وعوض الجاز والبقية لا تستطيع جملة فكرية مفيدة
    موضوع القصر العشوائي هو موضوع اخرج من سياقه لتجريم هذا المسكين لان هذا الحي كان عشوائيا وكل الناس الذين فيه حصلوا علي الارض بوضع اليد لماذا اللوم والعيب يكون علي علي الحاج وحده؟؟؟؟ لقد سكنت في هذا الحي يوم كان عشوائيا وهناك شخصيات كثيرة اشترت واستلمت ارضها بعد التخطيط
    موضوع طريق الإنقاذ الذي ضاع بواسطة تنفيذيين مشهورين ومعروفين وعلي الحاج لم يكن محاسبا ولا أمين مال ليجمع تلك الأموال وتكون في حوزته . إذن ابحثوا من كان المال في حوزته ولم أعطاه وسيذكر شخصيات لم تتخيلها عقول المرضي الذين في قلوبهم مرض

  37. ناس خلوها مستورة دابر يحصل باقي الكيكة اكان فضل شي .لك الله ياوطني المسكين .

  38. كرهونا المعارضة زاتوا. أفشل معارضة ومعارضين وسياسيين في التاريخ السوداني منذ عهد المملكة النوبية.

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..