الرأي مثل شجاعة الشجعان.. ياسر عرمان احتل موقعاً قيادياً و صهرته التجارب وأنضجته، لكن إعلام النظام شيطنه في أوساط النظام،

السيد الإمام الصادق المهدي

منذ ظهور خلافات داخل الحركة الشعبية? شمال صدمني أن كثيراً من معلقي الإعلام غمرتهم مشاعر الشماتة بصرف النظر عن آثار تلك الخلافات على مصلحة الوطن؛ لذلك سرني أن وجدت عمود الأخ عثمان ميرغني لا يحب الفرحين إذ تناول الموضوع من زاوية وعي كصالح في ثمود.

منذ أغسطس 2014م تعرفت بقيادة الجبهة الثورية فأصدرنا معاً (إعلان باريس)، الذي ضم بالإجماع قياداتها- كافة- بمن فيهم الأخ عبد الواحد، والأخ عبد العزيز الحلو، وبالحوار معهم- جميعاً- اتضح لي- جلياً- أن هذه الحركات كان يمكن تجنب مواقفها لو أن نظام الخرطوم يفكر إستراتيجياً.

1. لو نفذت اتفاقية سلام 2005م بالكامل، ولم يعلق بروتوكولا جنوب كردفان، وجنوب النيل الأزرق- أي نفذت قبل استفتاء تقرير المصير في الجنوب، كما تركت العوامل التي فجّرت الحرب فيما بعد، هذا قلناه في حينه، ولو أن اتفاق مالك/نافع نفذ لأمكن تجنب الاقتتال الذي اندلع منذ 2011م.

2. ولو أن تفاوض أبوجا في مايو 2006م تجاوب مع ما نصحنا به المرحوم مجذوب الخليفة لأبرم اتفاق سلام شامل لدارفور، أكد لي ذلك أحد أتيام التفاوض الحكومي الفريق إبراهيم سليمان، كما أكده مفاوضو الحركات.

3. الأخ مالك والأخ عبد العزيز الحلو أكدا لي أنهما يعلمان علم اليقين أن أنموذج تقرير المصير الجنوبي لا يمكن تكراره في جنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان؛ لأن التركيبة السكانية مختلطة أسوة بسائر مناطق السودان.

استقالة الأخ عبد العزيز الحلو فيها مزايدة سياسية؛ انحيازاً للسلاح، وتقرير المصير. هذا الموقف إذا كان جاداً فسوف يؤدي إلى اقتتال دائم بين مكونات جنوب كردفان مهما كان موقف الخرطوم، هذه نتيجة- ربما- سرت العناصر قصيرة النظر، لكنها وعيد للوطن، لكنني أعدّها مزايدة سياسية قابلة للاحتواء، وأقدم حزبنا لمصداقيته، ووجوده العضوي في المناطق المعنية فاعلاً للمساهمة في هذا الاحتواء.

الأخ ياسر عرمان احتل موقعاً قيادياً في الجبهة الثورية، وفي هذا الموقع صهرته التجارب وأنضجته، لكن إعلام النظام شيطنه في أوساط النظام، إن فكرة السياسي، وانتمائه الثقافي يخلق تناقضاً بين موقفه وبين الإثنية الأفريقانية الرائجة في أوساط الهامش، إعلام النظام والإثنيون بالغوا في تصوير الأحداث- حسب هواهم، وعلى أية حال فإن وضع ياسر الشخصي قابل للتعديل وفق ما يقرر التنظيم، استقالة الأخ عبد العزيز جعلت العامل الإثني النوبي من أسباب عدم صلاحيته.

إن لنا وجوداً سكانياً مع عناصر الجبهة الثورية، وأنا تجربتي، ومعرفتي بهؤلاء القادة- كافة- بمن فيهم عبد العزيز، وعبد الواحد أقول: إذا وجد مشروع سلام عادل شامل، وتحول ديمقراطي، وحكم لا مركزي حقيقي- مبادئ يضمها دستور لسودان عريض- فسوف يتجاوبون معه، وسوف تدعم ذلك الأسرة الأفريقية، والأسرة الدولية.

هذا هو الهدف الذي ينبغي للوطنيين الرهان عليه.

بعداً للعميان!، الذين لا يدركون أن شظايا هذه القوى يمكن أن تتجه إلى البندقية المأجورة، أو إلى تحالفات مع ثقافة الإرهاب، التي صارت فروعها تحيط بوطننا من كل اتجاه.

أقول لعقلاء الوطن: لنتسلح بمشروع سلام عادل شامل، وتحول ديمقراطي حقيقي، وسوف نوحد حوله كل القوى ذات القدرات المسلحة، وذات التأييد الشعبي.

هذا خيار (مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ)[1]، أما المراهنون على التشظي فإن للشظايا خيارات مؤذية للوطن، هؤلاء (مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى* وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى)[2].

تحية طيبة لعمود الأستاذ عثمان ميرغني المبصر:

من ليس يفتح للضياء عيونه هيهات يوماً واحداً أن يبصرا

الصادق المهدي

[1] سورة الليل الآيات (5،6،7)

[2] سورة الليل الآيات (8،9،10)

تعليق واحد

  1. كلام السيد الصادق كلام الرحل الكبير الواعى الذى لا ينتظر انتصارات آنيه ضيقه . ليت السيد الصادق يتبنى مشروعا تصالحيا بين الفرقاء فى الحركه فيما بدر بينهم من خلاف واعادة الامور الى نصابها فهو خير من يقوم بذلك .

  2. كلام بوزن الذهب من عالم ومفكر سياسي عركته التجارب ووضع مصالح الوطن نصب عينيه ,,,استقالة الحلو ظن البعض انه استقال من اجل الانضمام لحوار الوثبة لكن بكل اسف استقالة الرجل استقالة من اجل درج بند تقرير المصير لابناء جبال النوبة اسوة بما حدث في نيفاشا وكذلك يطالب بان تكون قيادة الحركة الشعبية من ابناء النوبة فقط بمعنى ان كل مطالبه مطالب عنصرية وتطيل امد الحرب اذا لم يتم احتوائها في وقت وجيز ,,,لذا نحن نبحث عن حلول لمشكلات الوطن وذلك من اجل النمو الاقتصادي والاستقرار الاجتماعي والسياسي للبلاد, لذا على الحكومة ان تحكم صوت العقل وتجلس مع المعارضة السياسية والمسلحة من اجل الانتصار للوطن لا من اجل الانتصار للذات.

  3. السيد الصادق المهدي لك كل الود والاحترام لكن البسمع ولا بفهم كلامك منو الاعلام كلو كيزان والشعب في غيبوبة والحكومة لا ترغب في سلام دائم والانقاذ هو من اوقدت نار الفتنة بين مكونات الشعب واشعلت النار في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق والتحية لكل القادة السيد مالك عقار وعبدالواحد وجبريل والحلو وعرمان وتحية خاصة للمؤتمر السوداني والحزب الشيوعي والجبهة الموحد لاسقاط النظام وشباب العصياب المدني ولكل الشرفاء

  4. التحية للإمام العلامة
    نسأل الله له التوفيق
    فى قوله و فعله وحله و ترحاله
    كلنا رجاء لرفقاء النضال فى الحركة الشعبية
    الإستجابة لصوت العقل لتفويت الفرصة على إبليس
    و إخوته القابعون على إرادة الشعب و كرامته
    اللعنة للمجرم الرقاص و نظامه العاهر

  5. ية تقدير للوالد والمعلم والمفكر القائد السيد الصادق المهدي (أختلاف الرأي لايفسد للود قضية)هذا ان كان هناك اختلاف حقيقي اصلا اعلق عليكم شاكرا ومثمنا لحكمةفيكم وعرفانا ودينا لوالدي رحمة الله (انتقل الي جوار ربة منذ 3 اشهر متغربا لقرابة الاربعةعقود في الامارات)هو من علمنا من هو السيد الصادق وانطلقنا نبحث عن الحقيقة الضائعةفي سماء بلادنا الحبيبة الممزوجة كما انسان بلادي وانموذجة عندي وطني الصغير سنار الحبيبة والتي اصبحنا لاتحط رحالنا بها الا قليلا مابين اوربا وجنوب وشرق اسيا والولايات المتحدة والمنطقة العربية كما خط استاذنا الكبير محمد سليمان مشيناها خطآ ومن كتبت علية خطآ مشاها .علي دربكم ودرب اباءنا نعم الوف بل ملايين من بنو جلدتي في شتي بقاع الارض والسؤال المحير كل زول لماذا وكيف لمثلناان يتغرب ونحن من بلاد هي جنة الدنيا او المفترض ان تكون كذلك.لا جواب عذرا للجميع ولكن ما الذي حدث ويحدث في سوداننا الغالي والي متي؟ لن اوجة الاتهام الساذج الممجوج دائما من شباب بلادي لسيادتكم انكم كنتم بعلم او بدون علم جزأ من تأزيم المشكل في السودان .لا ليس هذا السؤال ولكن سؤالا نطرحة (سؤال علي لسان الجميع الان) كيف المخرج بالسوان من هذا النفق المظلم وهل الاخر فعلا متقبلا لفكرة التكاتف والتعاضد والتسامح والتنازل والتراضي والاحتكام للعقل لنجدة السودان.يطول الانصات والتفكير مليا حينما يكتب ويتحدث قامة رفيعة كما الامام .ويحلو ويحق لنا ان نعلق ونعقب علي حكمتةنعم فكلامة ليس كالصغار فهو كلام الكبار الذين عركوا الحياةوخبروها كما خبرتهم .قال تعالي(ومن اوتي الحكمة فقد أوتي خيرآ كثيرا.أنا لا امدح زيفا وانا الشاعر ولا ادلس .اما عن ما كتبتم سيادة الامام وحللتم مايدور في الحركة الشعبية وامراضها اظن ان اغلب اهل السودان لايعنيهم امرها وان كنا نقدر ونحترم رآيك في مدح بعض افرادها ولايعنينا التراشق والاحقاد التي تجتاح الطرفين .نترفع ونري انة يجب علينا وعليهم وعليكم وعلي كل فرد سوداني اليوم اطلاق نداء فلنتحد فلنتسامح للنقذ السودان هذا هو الهدف السامي واجندة اليوم والا فهو بدون ادني شك الطوفان فسوريا وليبيا والصومال والعراق واليمن ومصر التي غرقت ليس ببعيد وتأملو سنة الله في من كان قبلكم من الامم وكتاب الله يحكي لكم كيف هلكوا متتاليين.نحنالسودانين غرقي في الفوضي ولم نزل متأملين في تفاصيلها.وشكرا

  6. السيد الصادق نرفع لك القبعات ، رغم خيبة أملنا في الأحزاب المعارضة جميعها إلا أن كلامك هذا لا يصدر إلا من وطني وفي ومخلص وحادب على مصلحة الوطن الذي مزقه الكيزان شر ممزق .. لك الشكر

  7. الحلو يوافق على المقترح الأميركي للمساعدات بتعديلات

    تاريخ الخبر 22-03-2017 | عدد الزوار 84

    Share|

    “مجلس التحرير” يستدعي مالك عقار إلى كاودا

    الخرطوم:الصيحة

    كشفت معلومات حصلت عليها “الصيحة” أمس أن قيادات “مجلس تحرير جبال النوبة” استدعت رئيس “الحركة الشعبية ? قطاع الشمال” مالك عقار إلى كاودا بعد بيانه الذي رفض فيه ضمناً الاعتراف بقرار المجلس الذي أقال ياسر عرمان وحل الفريق المفاوض مع الحكومة،وسيخيّر المجلس عقار بين قبول قراراته أو مواجهة الإقالة.

    وأبانت المعلومات أن جوبا التي زارها نائب رئيس “الحركة الشعبية” عبد العزيز الحلو قبل أن يصل كاودا أمس الأول دعمت موقفه في مواجهة عرمان،كما أقر الاجتماع الذي عقده الحلو مع قيادات في “مجلس جبال النوبة” وقيادات عسكرية إعادة الضباط والكوادر المناهضين لعرمان الذين أحيلوا للتقاعد وأبرزهم رمضان حسن،كما وافق رئيس أركان “الجيش الشعبي” جقود مكوار على كل قرارات مجلس التحرير.

    وأفادت أن الحلو والقيادات العسكرية وقادة “مجلس التحرير” يتجهون للموافقة على المبادرة الأميركية بشأن المساعدات الإنسانية للمنطقتين،مع إدخال بند جديد يتعلق بفتح ممرات خارجية لإخلاء الجرحى من مناطق الحركة للعلاج بالخارج.

    وقالت إن السفراء الأوروبيين في جوبا أبدوا اهتماماً بالتطورات في “الحركة الشعبية” وعقدوا لقاء عبر دائرة مغلقة مع قيادات في “مجلس تحرير جبال النوبة” في كاودا حول طبيعة قراراتهم وأبعادها وتأثيرها على عملية السلام.

  8. الأستاذ/ ياسر عرمان المحترم

    لك مني كل الود ولا الاحترام

    هنالك شيء واحد إذا لم يتم فكل هذه النضالات راحت هباءا منثورا!!! وهو إقرار مبدا المحاسبة علي كل الجرائم التي ارتكبت منذ مجيء هؤلاء من قتل وتعذيب وسرقة وفساد وإفساد ..
    وإلا…. لا حوار لا تفاوض لا اتفاق لا سلام

    لابد من التمسك بهذا أيها المناضلين الشرفاء …

  9. ما الغريب في ان يختلف (الحلو) مع رفاق دربه؟ في ثقافة الوسط النيلي والي وقت قريب (مقدرا بحوالي العقد من الزمان) كان الجميع يري ان الاسلوب السلمي للقضاء علي الدكتاتورية هو (الافضل) لكن تعنت النظام والذي يماثل تعنت الاسد في سوريا ادي الي انقسام الراي حتي وصلت نسبة المؤيدين لاسلوب اخر اكثر من (35 الي 40 في الوسط%).نفس الامر حدث في ثقافة الهامش في نفس الوقت ولقد سبق (عبد الواحد) (الحلو) بزمن ليس بالقليل فلماذا يوصف الحلو ب(شدة) الاثنية .الحلو سبب استقالته بمنطق شفيف لم نشم فيه اية اثنية ولا (نرجسية)ايضا .

  10. التحية للسيد الامام الصادق
    دوما له وجهة نظر ..ورأي شجاع وواضح في كل كبيرة وصغيرة في الاحداث السياسة والاجتماعية ، لم يقل ا نقل انه يدعي القول الفصل ويحيط بكل شيئ علما لكنه بخلاف عدد من القيادات الفكرية والسياسية يشارك بالرأي دائما ومنه بحق نستفيد

  11. يعني مقال الاستاذ عثمان ميرغني هو الوحيد الذي توافق مع مزاجك يا المهدي فبنيت عليه رأيك هذا وتجاهلت كل مقالات الذين فرحوا وهم بالمئات؟ سبحان الله. الحلو نفسه قال انه استقال لانه مهمش ولا يستطيع العمل مع الآخرين. طيب كيف ستحكموا البلد بهذه العقلية؟ وانظروا كيف كان حال تجربة الجنوب عندما تحارب سلفاكير ومشار واتهم كل واحد منهما الاخر ودمروا الجنوب. قطاع الشمال كان سيفعل نفس الشئ في السودان ولذلك كل الناس العقلاء فرحانين باستقالة الحلو لانها ستفكك الحركة وستنقسم ثم سيسهل علي الحكومة ضربها تماما كما حدث مع حركات دارفور. الصادق المهدي يغرد خارج السرب ويظن ان لديه استراتيجيات وحلول لكل المشاكل مع أنه هو نفسه وبيته وحزبه واودلاه لا يستطيع ان يحل مشاكلهم. فاتك القطار أبها الامام النائم وشكرا علي كل خدماتك المجانية التي قدمتها للحكومة بدون قصد. بالمناسبة اصلا انت السبب في مشكلة الحلو واستقالته بسبب دخولك معهم في شراكات وصداقات واتفاقيات. سهامك كلها طاشت وإرتدت. نحن عارفين كل حاجة وعارفين الدنيا ماشة كيف والنهايات حتكون كيف بل حتي عارفين مبارك الفاضل حيعمل فيك شنو بالظبط ومتين حيهجم علي حزب الامة وينفذ الانقلاب. الاستراتيجيات دي حقتنا بيانا بالعمل و28 سنة تشهد بذلك.

  12. هذه المرحلة وبالنظر لكل ما يجري حولنا توجب التبصر في الامور والنظر في كيفية الحفاظ على المبادئ والتعامل معها بما تتطلبه المرحلة وهذا امر شاق ولكن لابد مما ليس منه بد

  13. اخى من هم هؤلاء وأولئك الذين أشرت إليهم بشماتتهم وفرحتهم بالخلاف الذى اعترى الحركة الشعبية

    إنهم اما كلاب الألغاز وانقلاب ١٩٨٩
    أو المشاطات والمدلكات لعصابات المتامر الواطى

    أو الارزقجية والمدارس عليهم باحذية كلاب المتاسلمين

  14. بهذا الحديث يبدو أن الامام قد حسم أمره, فلا نقطة لقاء بنظام الإنقاذ الا بعودة الديمقراطية الحقة والحكم الفيدرالي لكل السودان.

  15. # كما تعودنا من الأمام الصادق المهدي أنه دائماً ممسكاً العصا من النصف وليست له رؤية واضحة لحل الأزمة السودانية رغم السنوات الطويلة التي قضاها في المعترك السياسي ولكن ما زال يتوهم أن الإستهبال السياسي يمكن أن يمر دون وعي وأن الدوائر المقفولة لحزب الأمة في كردفان ودارفور ما زالت في مكانها.
    # واضح من هذه الكلمات التي كتبها السيد الصادق أعلاه أنه يحاول نصرة الأستاذ ياسر عرمان ويقلل من شأن القائد عبدالعزيز الحلو، والسبب أن الحلو كان واضحاً في مناقشته للأزمة السودانية وكيفية الخروج منها وفي هذا لم يستثني حتي الأحزاب التقليدية المعارضة كحزب الأمة وهذا ما لم يستسيغه السيد الصادق المهدي وعده تهديداً لمستقبل مركز السلطة التقليدية في الخرطوم.

    # أطلعت علي نص الإستقالة التي تقدم بها القائد عبد العزيز الحلو ولم أجد فيها إلا الصدق وشجاعة الرجال والشعور بأعلي درجات المسؤلية والوعي بأهمية القيادة وهذا كان ديدن الراحليين الدكتور جون قرنق والدكتور خليل إبراهيم. صحيح دور الأستاذ ياسر عرمان لا ينكر وله مجاهداته في القضية السودانية ولكن ما طرحه عبدالعزيز الحلو منطقي ولا يقبل المجاملة خاصة أنه يرتبط بقضية شعب وأمة ضحت بالكثير من حريتها، وهنا أقول أن الإستقالة التي تقدم بها الحلو تعتبر وثيقة تاريخية ستغير الكثير في الحركة الشعبية وستؤثر في مسار الأزمة السودانية حتي يصل السودان إلي عدالة وحرية ومساواة حقيقية لكل أبناء السودان بعيداً عن الإنتهازية والعنصرية والإستهبال السياسي.

    [email protected]

  16. المسألة مبتداها وآخرها: هوية!

    كيف وبم يعرف الإنسان نفسه فيستطيع بالتالي التعاطي مع العالم والآخر المختلف

    مبادئ علم النفس وما إليه

    عبدالعزيزالحلو كوشي نوبي زنجي.

    الصادق المهدي نوبي مستعرب.

    ياسر عرمان نوبي متزنج.

    المعادلة القياسية لمن بفقه الرياضيات ما في صالح الصادق ومن لف لفه

    بل في صالح الحلو وعرمان.. ذلك أنها معادلة الحقيقة!

    وأنا كجلابي اكتوى بنار الاستلاب وجحيم الاستعراب حربا أهلية ودولة أمنية لا أثق بالصادق المهدي لكني أثق بحكمة عرمان.. وبحق الحلو الأصلي بالقدر المعلى!

  17. دائما افكارك ثاقبة يا امام ، كما قلت ما قبل في نيفاشا والغامها ولكن الكثير منا يبيع يومه بمرارات غده.

  18. شكرا للإمام حكيم الأمة السيد الصادق وشكرا لمندوب أسرته الكريمة في القصر ولممثلها في الأمن
    شكرا للقائد الجسور والمقاتل المصقول ياسر عرمان
    شكراُ للقائد الخالد عقار
    شكرا للرئيس المؤمن والزعيم الملهم عمر البشير
    شكرا لكل سياسي وسياسيات السودان
    فقد بنيتم لنا جنة على الأرض في السودان
    شكرا لأنكم خلقتم لنا نظاما ديمقراطيا نتبادل فيه السلطة سلميا
    شكرا لأنكم أعدتم لنا حلاليب والفشقة وحميتم ثغور الوطن
    شكرا لأنكم أطعمتم الجائع وأويتم المشرد وأمنتم الملهوف
    شكرا للسودان الذي علمناأن نشكركم على بؤسكم وبؤسنا

  19. كلام السيد الصادق كلام الرحل الكبير الواعى الذى لا ينتظر انتصارات آنيه ضيقه . ليت السيد الصادق يتبنى مشروعا تصالحيا بين الفرقاء فى الحركه فيما بدر بينهم من خلاف واعادة الامور الى نصابها فهو خير من يقوم بذلك .

  20. كلام بوزن الذهب من عالم ومفكر سياسي عركته التجارب ووضع مصالح الوطن نصب عينيه ,,,استقالة الحلو ظن البعض انه استقال من اجل الانضمام لحوار الوثبة لكن بكل اسف استقالة الرجل استقالة من اجل درج بند تقرير المصير لابناء جبال النوبة اسوة بما حدث في نيفاشا وكذلك يطالب بان تكون قيادة الحركة الشعبية من ابناء النوبة فقط بمعنى ان كل مطالبه مطالب عنصرية وتطيل امد الحرب اذا لم يتم احتوائها في وقت وجيز ,,,لذا نحن نبحث عن حلول لمشكلات الوطن وذلك من اجل النمو الاقتصادي والاستقرار الاجتماعي والسياسي للبلاد, لذا على الحكومة ان تحكم صوت العقل وتجلس مع المعارضة السياسية والمسلحة من اجل الانتصار للوطن لا من اجل الانتصار للذات.

  21. السيد الصادق المهدي لك كل الود والاحترام لكن البسمع ولا بفهم كلامك منو الاعلام كلو كيزان والشعب في غيبوبة والحكومة لا ترغب في سلام دائم والانقاذ هو من اوقدت نار الفتنة بين مكونات الشعب واشعلت النار في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق والتحية لكل القادة السيد مالك عقار وعبدالواحد وجبريل والحلو وعرمان وتحية خاصة للمؤتمر السوداني والحزب الشيوعي والجبهة الموحد لاسقاط النظام وشباب العصياب المدني ولكل الشرفاء

  22. التحية للإمام العلامة
    نسأل الله له التوفيق
    فى قوله و فعله وحله و ترحاله
    كلنا رجاء لرفقاء النضال فى الحركة الشعبية
    الإستجابة لصوت العقل لتفويت الفرصة على إبليس
    و إخوته القابعون على إرادة الشعب و كرامته
    اللعنة للمجرم الرقاص و نظامه العاهر

  23. ية تقدير للوالد والمعلم والمفكر القائد السيد الصادق المهدي (أختلاف الرأي لايفسد للود قضية)هذا ان كان هناك اختلاف حقيقي اصلا اعلق عليكم شاكرا ومثمنا لحكمةفيكم وعرفانا ودينا لوالدي رحمة الله (انتقل الي جوار ربة منذ 3 اشهر متغربا لقرابة الاربعةعقود في الامارات)هو من علمنا من هو السيد الصادق وانطلقنا نبحث عن الحقيقة الضائعةفي سماء بلادنا الحبيبة الممزوجة كما انسان بلادي وانموذجة عندي وطني الصغير سنار الحبيبة والتي اصبحنا لاتحط رحالنا بها الا قليلا مابين اوربا وجنوب وشرق اسيا والولايات المتحدة والمنطقة العربية كما خط استاذنا الكبير محمد سليمان مشيناها خطآ ومن كتبت علية خطآ مشاها .علي دربكم ودرب اباءنا نعم الوف بل ملايين من بنو جلدتي في شتي بقاع الارض والسؤال المحير كل زول لماذا وكيف لمثلناان يتغرب ونحن من بلاد هي جنة الدنيا او المفترض ان تكون كذلك.لا جواب عذرا للجميع ولكن ما الذي حدث ويحدث في سوداننا الغالي والي متي؟ لن اوجة الاتهام الساذج الممجوج دائما من شباب بلادي لسيادتكم انكم كنتم بعلم او بدون علم جزأ من تأزيم المشكل في السودان .لا ليس هذا السؤال ولكن سؤالا نطرحة (سؤال علي لسان الجميع الان) كيف المخرج بالسوان من هذا النفق المظلم وهل الاخر فعلا متقبلا لفكرة التكاتف والتعاضد والتسامح والتنازل والتراضي والاحتكام للعقل لنجدة السودان.يطول الانصات والتفكير مليا حينما يكتب ويتحدث قامة رفيعة كما الامام .ويحلو ويحق لنا ان نعلق ونعقب علي حكمتةنعم فكلامة ليس كالصغار فهو كلام الكبار الذين عركوا الحياةوخبروها كما خبرتهم .قال تعالي(ومن اوتي الحكمة فقد أوتي خيرآ كثيرا.أنا لا امدح زيفا وانا الشاعر ولا ادلس .اما عن ما كتبتم سيادة الامام وحللتم مايدور في الحركة الشعبية وامراضها اظن ان اغلب اهل السودان لايعنيهم امرها وان كنا نقدر ونحترم رآيك في مدح بعض افرادها ولايعنينا التراشق والاحقاد التي تجتاح الطرفين .نترفع ونري انة يجب علينا وعليهم وعليكم وعلي كل فرد سوداني اليوم اطلاق نداء فلنتحد فلنتسامح للنقذ السودان هذا هو الهدف السامي واجندة اليوم والا فهو بدون ادني شك الطوفان فسوريا وليبيا والصومال والعراق واليمن ومصر التي غرقت ليس ببعيد وتأملو سنة الله في من كان قبلكم من الامم وكتاب الله يحكي لكم كيف هلكوا متتاليين.نحنالسودانين غرقي في الفوضي ولم نزل متأملين في تفاصيلها.وشكرا

  24. السيد الصادق نرفع لك القبعات ، رغم خيبة أملنا في الأحزاب المعارضة جميعها إلا أن كلامك هذا لا يصدر إلا من وطني وفي ومخلص وحادب على مصلحة الوطن الذي مزقه الكيزان شر ممزق .. لك الشكر

  25. الحلو يوافق على المقترح الأميركي للمساعدات بتعديلات

    تاريخ الخبر 22-03-2017 | عدد الزوار 84

    Share|

    “مجلس التحرير” يستدعي مالك عقار إلى كاودا

    الخرطوم:الصيحة

    كشفت معلومات حصلت عليها “الصيحة” أمس أن قيادات “مجلس تحرير جبال النوبة” استدعت رئيس “الحركة الشعبية ? قطاع الشمال” مالك عقار إلى كاودا بعد بيانه الذي رفض فيه ضمناً الاعتراف بقرار المجلس الذي أقال ياسر عرمان وحل الفريق المفاوض مع الحكومة،وسيخيّر المجلس عقار بين قبول قراراته أو مواجهة الإقالة.

    وأبانت المعلومات أن جوبا التي زارها نائب رئيس “الحركة الشعبية” عبد العزيز الحلو قبل أن يصل كاودا أمس الأول دعمت موقفه في مواجهة عرمان،كما أقر الاجتماع الذي عقده الحلو مع قيادات في “مجلس جبال النوبة” وقيادات عسكرية إعادة الضباط والكوادر المناهضين لعرمان الذين أحيلوا للتقاعد وأبرزهم رمضان حسن،كما وافق رئيس أركان “الجيش الشعبي” جقود مكوار على كل قرارات مجلس التحرير.

    وأفادت أن الحلو والقيادات العسكرية وقادة “مجلس التحرير” يتجهون للموافقة على المبادرة الأميركية بشأن المساعدات الإنسانية للمنطقتين،مع إدخال بند جديد يتعلق بفتح ممرات خارجية لإخلاء الجرحى من مناطق الحركة للعلاج بالخارج.

    وقالت إن السفراء الأوروبيين في جوبا أبدوا اهتماماً بالتطورات في “الحركة الشعبية” وعقدوا لقاء عبر دائرة مغلقة مع قيادات في “مجلس تحرير جبال النوبة” في كاودا حول طبيعة قراراتهم وأبعادها وتأثيرها على عملية السلام.

  26. الأستاذ/ ياسر عرمان المحترم

    لك مني كل الود ولا الاحترام

    هنالك شيء واحد إذا لم يتم فكل هذه النضالات راحت هباءا منثورا!!! وهو إقرار مبدا المحاسبة علي كل الجرائم التي ارتكبت منذ مجيء هؤلاء من قتل وتعذيب وسرقة وفساد وإفساد ..
    وإلا…. لا حوار لا تفاوض لا اتفاق لا سلام

    لابد من التمسك بهذا أيها المناضلين الشرفاء …

  27. ما الغريب في ان يختلف (الحلو) مع رفاق دربه؟ في ثقافة الوسط النيلي والي وقت قريب (مقدرا بحوالي العقد من الزمان) كان الجميع يري ان الاسلوب السلمي للقضاء علي الدكتاتورية هو (الافضل) لكن تعنت النظام والذي يماثل تعنت الاسد في سوريا ادي الي انقسام الراي حتي وصلت نسبة المؤيدين لاسلوب اخر اكثر من (35 الي 40 في الوسط%).نفس الامر حدث في ثقافة الهامش في نفس الوقت ولقد سبق (عبد الواحد) (الحلو) بزمن ليس بالقليل فلماذا يوصف الحلو ب(شدة) الاثنية .الحلو سبب استقالته بمنطق شفيف لم نشم فيه اية اثنية ولا (نرجسية)ايضا .

  28. التحية للسيد الامام الصادق
    دوما له وجهة نظر ..ورأي شجاع وواضح في كل كبيرة وصغيرة في الاحداث السياسة والاجتماعية ، لم يقل ا نقل انه يدعي القول الفصل ويحيط بكل شيئ علما لكنه بخلاف عدد من القيادات الفكرية والسياسية يشارك بالرأي دائما ومنه بحق نستفيد

  29. يعني مقال الاستاذ عثمان ميرغني هو الوحيد الذي توافق مع مزاجك يا المهدي فبنيت عليه رأيك هذا وتجاهلت كل مقالات الذين فرحوا وهم بالمئات؟ سبحان الله. الحلو نفسه قال انه استقال لانه مهمش ولا يستطيع العمل مع الآخرين. طيب كيف ستحكموا البلد بهذه العقلية؟ وانظروا كيف كان حال تجربة الجنوب عندما تحارب سلفاكير ومشار واتهم كل واحد منهما الاخر ودمروا الجنوب. قطاع الشمال كان سيفعل نفس الشئ في السودان ولذلك كل الناس العقلاء فرحانين باستقالة الحلو لانها ستفكك الحركة وستنقسم ثم سيسهل علي الحكومة ضربها تماما كما حدث مع حركات دارفور. الصادق المهدي يغرد خارج السرب ويظن ان لديه استراتيجيات وحلول لكل المشاكل مع أنه هو نفسه وبيته وحزبه واودلاه لا يستطيع ان يحل مشاكلهم. فاتك القطار أبها الامام النائم وشكرا علي كل خدماتك المجانية التي قدمتها للحكومة بدون قصد. بالمناسبة اصلا انت السبب في مشكلة الحلو واستقالته بسبب دخولك معهم في شراكات وصداقات واتفاقيات. سهامك كلها طاشت وإرتدت. نحن عارفين كل حاجة وعارفين الدنيا ماشة كيف والنهايات حتكون كيف بل حتي عارفين مبارك الفاضل حيعمل فيك شنو بالظبط ومتين حيهجم علي حزب الامة وينفذ الانقلاب. الاستراتيجيات دي حقتنا بيانا بالعمل و28 سنة تشهد بذلك.

  30. هذه المرحلة وبالنظر لكل ما يجري حولنا توجب التبصر في الامور والنظر في كيفية الحفاظ على المبادئ والتعامل معها بما تتطلبه المرحلة وهذا امر شاق ولكن لابد مما ليس منه بد

  31. اخى من هم هؤلاء وأولئك الذين أشرت إليهم بشماتتهم وفرحتهم بالخلاف الذى اعترى الحركة الشعبية

    إنهم اما كلاب الألغاز وانقلاب ١٩٨٩
    أو المشاطات والمدلكات لعصابات المتامر الواطى

    أو الارزقجية والمدارس عليهم باحذية كلاب المتاسلمين

  32. بهذا الحديث يبدو أن الامام قد حسم أمره, فلا نقطة لقاء بنظام الإنقاذ الا بعودة الديمقراطية الحقة والحكم الفيدرالي لكل السودان.

  33. # كما تعودنا من الأمام الصادق المهدي أنه دائماً ممسكاً العصا من النصف وليست له رؤية واضحة لحل الأزمة السودانية رغم السنوات الطويلة التي قضاها في المعترك السياسي ولكن ما زال يتوهم أن الإستهبال السياسي يمكن أن يمر دون وعي وأن الدوائر المقفولة لحزب الأمة في كردفان ودارفور ما زالت في مكانها.
    # واضح من هذه الكلمات التي كتبها السيد الصادق أعلاه أنه يحاول نصرة الأستاذ ياسر عرمان ويقلل من شأن القائد عبدالعزيز الحلو، والسبب أن الحلو كان واضحاً في مناقشته للأزمة السودانية وكيفية الخروج منها وفي هذا لم يستثني حتي الأحزاب التقليدية المعارضة كحزب الأمة وهذا ما لم يستسيغه السيد الصادق المهدي وعده تهديداً لمستقبل مركز السلطة التقليدية في الخرطوم.

    # أطلعت علي نص الإستقالة التي تقدم بها القائد عبد العزيز الحلو ولم أجد فيها إلا الصدق وشجاعة الرجال والشعور بأعلي درجات المسؤلية والوعي بأهمية القيادة وهذا كان ديدن الراحليين الدكتور جون قرنق والدكتور خليل إبراهيم. صحيح دور الأستاذ ياسر عرمان لا ينكر وله مجاهداته في القضية السودانية ولكن ما طرحه عبدالعزيز الحلو منطقي ولا يقبل المجاملة خاصة أنه يرتبط بقضية شعب وأمة ضحت بالكثير من حريتها، وهنا أقول أن الإستقالة التي تقدم بها الحلو تعتبر وثيقة تاريخية ستغير الكثير في الحركة الشعبية وستؤثر في مسار الأزمة السودانية حتي يصل السودان إلي عدالة وحرية ومساواة حقيقية لكل أبناء السودان بعيداً عن الإنتهازية والعنصرية والإستهبال السياسي.

    [email protected]

  34. المسألة مبتداها وآخرها: هوية!

    كيف وبم يعرف الإنسان نفسه فيستطيع بالتالي التعاطي مع العالم والآخر المختلف

    مبادئ علم النفس وما إليه

    عبدالعزيزالحلو كوشي نوبي زنجي.

    الصادق المهدي نوبي مستعرب.

    ياسر عرمان نوبي متزنج.

    المعادلة القياسية لمن بفقه الرياضيات ما في صالح الصادق ومن لف لفه

    بل في صالح الحلو وعرمان.. ذلك أنها معادلة الحقيقة!

    وأنا كجلابي اكتوى بنار الاستلاب وجحيم الاستعراب حربا أهلية ودولة أمنية لا أثق بالصادق المهدي لكني أثق بحكمة عرمان.. وبحق الحلو الأصلي بالقدر المعلى!

  35. دائما افكارك ثاقبة يا امام ، كما قلت ما قبل في نيفاشا والغامها ولكن الكثير منا يبيع يومه بمرارات غده.

  36. شكرا للإمام حكيم الأمة السيد الصادق وشكرا لمندوب أسرته الكريمة في القصر ولممثلها في الأمن
    شكرا للقائد الجسور والمقاتل المصقول ياسر عرمان
    شكراُ للقائد الخالد عقار
    شكرا للرئيس المؤمن والزعيم الملهم عمر البشير
    شكرا لكل سياسي وسياسيات السودان
    فقد بنيتم لنا جنة على الأرض في السودان
    شكرا لأنكم خلقتم لنا نظاما ديمقراطيا نتبادل فيه السلطة سلميا
    شكرا لأنكم أعدتم لنا حلاليب والفشقة وحميتم ثغور الوطن
    شكرا لأنكم أطعمتم الجائع وأويتم المشرد وأمنتم الملهوف
    شكرا للسودان الذي علمناأن نشكركم على بؤسكم وبؤسنا

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..