( أفتينا دكتورة مريم الصادق المهدي )

( أفتينا دكتورة مريم الصادق المهدي )!

محمد عبد الله برقاوي..
[email][email protected][/email]

لاأعتقد أن هنالك من هو أسعد حالا من الانقاذ حتى وهي في حالة بؤسها التي أرتسمت قسماته القبيحة على كل أوجه الحياة ، وهي تسمع تلمس افعال قادة الحزبين الكبيرين عمرا حيالها ايجابا و بين أقوال الكوادرالتي تنادي باسقاط النظام !
حيث يتجلى في ذلك التباين نوع من الفصام تعتبره الانقاذ يصب دون شك في مجرى اطالة عمرها!
ومع أن الشارع لا يعول كثيرا على تلك الأقوال مثلما لم يعد مهتما أيضا بافعال قادتها الذين تملكهم الخرف المتمثل في اما تسليم أحدهما لحيته بالكامل للنظام واما مراوغة الآخر في تضارب الكلام المطاط الذي يسبح به في تيار اراحة جنب الانقاذ في رقدتها الثقيلة على كاهل الوطن ومواطنيه وبين رمادية المواقف تجاه وسائل اسقاط هذا النظام الذي ثبت بما لايدع مجالا للظن ، أنه يخشى من يعلي السلاح ويستخف بمن يرفع الصوت منطقا في الحجة أو هتافا بهواء ساخن سكن الصدور وزحف نحو الحناجر !
ما قالته الدكتورة مريم الصادق باعتبارها من الكوادر الناقمة على وجود الانقاذ كالسواد الأعظم من أهل السودان ، داعية الى ازالتة بفورةالشارع سلما أو بالمواجهة المسلحة كرها و عدم اتساق ذلك القول مع المواقف المتذبذبة لوالدها الامام الصادق يعتبر نموذحا لذلك الفصام الذي عنيناه بل ونعانيه بحسرة واسف، فاختلاف الاحزاب يكون داخل قاعات اجتماعات مطبخ سياسات الحزب ، ثم يخرج الكل بموقف موحد للتعاطي مع القواعد واعتماد سياسة بعينها كثوابت للدخول بها في الأحلاف أو الائتلافات او المشاركة في معارضة نظام بعينة وتلمس تكامل الخطط لكيفية صرعه ، سواء بانتفاضة تتراص لها الصفوف أو حربا تتوحد فيها الاسلحة أو حتى في حالة التصالح ان رأى الجميع أن فيها مصلحة الوطن ، ودون تغليب مصلحة النظام الحاكم ولنقل في زيمبابوي ، حتى لا يفهم أن المثل يعني التصالح مع الانقاذ ،
حالة الفصام ليس في كيانات الأحزاب وقادتها وحدها هوما يؤطر الأزمة في حد ذاتها ، ولكن عدم انتظام العلاقة مابين تلك الأحزاب والشارع بصفة عامة وتحديدا جماهيرها التي زادت هوة تباعدهما تتسع ، في ظل اختراقات الانقاذ المكشوفة منذ أن نجحت في تفتيت تلك الاحزاب الى هذه الدرجة المزرية ،فاضعفتها فوق ما هي هرمة وتفتقر الى الرؤية الواضحة والسياسات الثابتة التي كانت تقود الى فشلها في ممارسة دورها حاكمة كانت أو معارضة ، مما كان يوفر دائما مبررات وأد الديمقراطيات ولا تجد الفرصة الكافية لاختبار ذاتها في محك التجريب العملي وفق البراح الزمني الممهول بالتروي الهادف الى تحقيق الذات الوطنية الأوسع وليس المصالح الذاتية الضيقة وشتان بين الذاتين !
لازالت الشقة واسعة بين كل أحزابنا ولانستثني منها الطائفي ولا العقائدى او الايدلوجي ، وبين طموحات الجماهير التي ما سكتت على شاكلة نظام الانقاذ من الانظمة التي شكلت كارثة انقلاب العسكر والحرامية ذروة محنتها الوطنية ، الا لان تلك الجماهير بالمقابل قد صدمت في الأحزاب بذات القدر الذي يجعل معادلة الاختيار بين المتعوس وخائب الرجاء ، هي أصعب معادلة يظل معها الصبر على اكتواء الأقدام بالنار على بينة بدلا عن العودة الى الرمضاء المجهجهةهو مثل علاج السم بمص السم ذاته !

وأعتقد أن المخرج يكمن في الخيار الثالث الذي ينبغي أن تحدده ارادة جديدةتمثل الشارع التائق الى الانعتاق من النار والرمضاء معا دون اضطرار لمص السم !
فمن اراد ذلك الاجماع الهاتف بالحنجر طورا أوالرافع للسلاح مضطرا كما ذكرت يادكتورة مريم ، فعليه ان يخلع جبة على الله أن كانت لا تناسبه في حالتي ضيقها منه أو اتساعه هو عليها ، فمن يعطي الحرية لابنه بان يصبح مساعدا لرئيس النظام لاأظنه سيمنعك من منطلق ممارسته للديمقراطية في منزله وحزبه كما صرحتم مرارامن أن تدخلى للشارع بجبة يرتضيها ذلك الشارع الحصيف دون أن يكون مرتابا في أنها من تصميمك الذاتي وحكتيها بابرة رؤاك التي لا ترتهن لارشادات أحد من خلف الباب !
ولاأعتقد أن حزبا ذبح وتقسم كيمان بسكين الانقاذ وساطور أهله ، سيشعر بألم السلخ من جديد ، وان كنا نتمنى له لم الشعث ولكن ، ذلك أن لم يكن مستحيلا فقد بات متاخرا !
في انتظار فتواك أيتها الدكتورة مريم ..مع التحية ..