ببغاوية نافع ..عديم المنافع !

ببغاوية نافع ..عديم المنافع !

محمد عبد الله برقاوي..
[email][email protected][/email]

لا ادري الى متي سيظل شعبنا المسكين يفتح مسامعه التي عبأها أهل الانقاذ كذبا ونفاقا وحديثا ملته حتى مكبرات الصوت وشكت من تكراره المنصات ، بل وقد تكون ألسنتهم نفسها باتت ترتد الى لهاتهم بعد أطلاقهم لتلك الترهات المكشوفة وهي تلعنهم وتلعن اليوم الذي جعلها عضوا في أجسادهم !
حتى الأمس وبينما هم يتصارعون بالتصريحات الخائفة حول خلافة رئيسهم التي تتضارب الأقوال حول صحته بينما هو يستدر عطف الشعب بطلب المغفرة ممن قد يكون ظلمهم في حقبة حكمه المشاترة ، نجد ان الموتور نافع على نافع لا زال يحاول استحلاب عاطفة الناس الدينية هو الآخر بالحديث عن شريعة اقر خليفتها ان هنالك من ظلم في عهدها وضاعت حقوقه !
نافع من احدى ساحات الصوفية التي باتوا يتقربون اليها باعتبار أن لها سندا جماهيريا من البسطاء الذين يمكن ان تخدعهم الكلمات ، فيطلقون التكبير والتهليل دون التعمق فيما سيعقب ذلك من فعل حقيقي أو نكوص مفضوح !
لايستحي عن الكذب على الناس بضرب الأسافين بين فعاليات المجتمع الحر التي تسعى لفضح أكاذيبهم بالتمسح في الشريعة السمحاء التي ينوون تلطيخ قدسيتها بالمزيد من التطبيق المشوه في مجتمع لا زال ثلثا اهله من مستحقي الزكاة والصدقات !
اذ يقول أن لدينا من الاثباتات أن العلمانيين وبعض الأحزاب يسعون لتعطيل الشريعة باعتبارهم ضدها!
والحقيقة لا أحد يعارض الشريعة في حد ذاتها ان كانت الظروف المواتية لتطبيقها في بلادنا قد توفرت ، طالما أنه مسلم ويقر بعدالة حكم الله بين خلقه المؤمنين !
ولكن فليعلم نافع أن الناس قد ملّت سماع تلك الأسطوانة التي تدار نفاقا كدعوة حق المقصود منها اطالة أمد النظام بباطل الأفعال والركوب على مراكبها للعبور مجددا من دوامة أزمة الحكم الذي تضافرت العديد من الظروف والمعطيات لبقائه الى هذا الحد غير المعقول ، واهمها اللعب على وتر العاطفة الدينية لمجتمعنا لقناعة أولئك الثعالب اللاعبين بعواطفه تلك، انه شعب طيب وكما قال عنه أديبنا الراحل الأستاذ الطيب صالح ، انا من صلب شعب اذا بكى مسح دموعه واستغفر الله واذا ضحك فعل الشي نفسه !
يقول الدكتور محمد سعيد العشماوي في كتابه عن الشريعة !
أن كلمة شريعة في اللغة ..تعني الطريق أو المسار ، ومن سار عليه لابد من أن يكون معّبدا له بكمال الايمان ، ومن اكتمل ايمانه صار محصنا عن الفحشاء والمنكروبالتالى سادت العدالة بين الناس التي تساوي في الحقوق والواجبات بين الحاكم والمحكوم في ميزانها!
ومن ثم تصبح الشريعة مجموعة أحكام تتنزل في حياة الناس كمنهاج حياة لا يتعارض فيه المزج بين الدين وماهو مثالي من العرف السائد ، وليس تطبيقا لحدود وعقوبات، قد ينتفي اللجوء اليها مع توفر الحياة الكريمة للناس في ظل تشبعهم بالنفحات الايمانية التى تأخذهم على سواء ذلك السبيل !

فقط نتسال رغم أننا عرفنا الاجابة وحفظناها عن ظهر قلب !

هل وصلتم بنا الى هذه المرحلة يا قليل المنافع ، من طهارة المجتمع الايمانية و بدأتم بانفسكم في التشبع بتلك السمات العالية كحكام ينبغي وفقا لسلوك السلف الصالح أن يكونوا قدوة يتأثر بها مجتمع الاسلام ولا يستاثر الحكام فيه بمقدرات الصالح العام و يجعلون من انسان ذلك المجتمع فقيرا جائعا ضعيفا معتازا ، حتى تتحدثوا عن تنزيلها الى عامة الناس ، وقد اذقتموهم من الذل والمهانة مايجعل العفيف منهم يمد يده ليسد رمق فلذات كبده وهم يتضورون في ليل حكمكم الجائر والدامس الظلام والطويل !
فيما تضطر الحرة كارهة الى بيع اثدائها لكلاب الشارع ممن أثروا من السحت والحرام ، أو تستأجر افخاذها لامتاع من لا يساوون ظفرا من اقدامها ، لولا انقلاب موازين الزمن الخوؤن الذي جعل من النمر هرا ، ومن الهر نمرا من ورق!
ولكن الله يمهل ولا يهمل ، ولو تطاولت ألسنة المنافقين ..
انه المستعان ..
وهو من وراء القصد .