كلود ريلي: القطعة الاثرية التي تسلمها السودان تعود إلى القرن الثاني الميلادي

في قضايا الاثار والتوثيق التاريخي (الاكاديمي أكرر الأكاديمي) فأنا لا أثق بالاوروبيين أو ما أسماهم الجنوب افريقيين The white man بل إنني اذهب أبعد من ذلك بأن الرجل الابيض شوه التاريخ الانساني تشويها شديدا وحرفه عن سياقه المعرفي للاجيال العالمية وذلك بغرض خلق تصور بأن الرجل الابيض كان هو المتفوق على مر العصور والاجيال تقديرا لكبرياء هذه الامة وعنوانا لعزيمة وشعب،، ثم ما هو الاساس الذي تقوم فرنسا بترميم قطعة أثرية عليها نقوش هي بنت بيئتها ،، الاشكالية الثانية هي سكان المناطق الموجودة فيها هذه الاثار بلغاتهم المحلية وأنا واحد من نسلهم لماذا لا نحاول تفسير نقوش هذه الاثار والمسلات بطرحها على جميع اللغات المحلية ولو تلتيقاً علها تأتي ببعض المضامين ان لم تكن كلها،، أعتقد نحن السودانيون في بحوثنا الاثارية نحاول إيجاد تفسير لها في الخارج بينما التفسير بين ظهرارينا محمول أي أننا نبحث عن شيء هو مسبقا موجود عندنا وهذا هو التضليل الذي القاه غشاوةً على عيوننا الغربيون مدعو الاهتمام باللغات السودانية القديمة وآثارنا ،،، من كل هذا الكلام أقصد سودنة تفسير وقراءة الآثار عبر المعين السلوكي الاجتماعي واللغوي والايحائي السوداني ربما نصل الى نتيجة،، واياكم وتصديق موضوع فك رموز حجر رشيد فهو أشبه بالشوق والريد،،،

يجب تشديد الحراسة عليها لأن المخابرات المصرية تنشط بكثرة في السودان من خلال بائعي الأواني المنزلية من السرقة .

في قضايا الاثار والتوثيق التاريخي (الاكاديمي أكرر الأكاديمي) فأنا لا أثق بالاوروبيين أو ما أسماهم الجنوب افريقيين The white man بل إنني اذهب أبعد من ذلك بأن الرجل الابيض شوه التاريخ الانساني تشويها شديدا وحرفه عن سياقه المعرفي للاجيال العالمية وذلك بغرض خلق تصور بأن الرجل الابيض كان هو المتفوق على مر العصور والاجيال تقديرا لكبرياء هذه الامة وعنوانا لعزيمة وشعب،، ثم ما هو الاساس الذي تقوم فرنسا بترميم قطعة أثرية عليها نقوش هي بنت بيئتها ،، الاشكالية الثانية هي سكان المناطق الموجودة فيها هذه الاثار بلغاتهم المحلية وأنا واحد من نسلهم لماذا لا نحاول تفسير نقوش هذه الاثار والمسلات بطرحها على جميع اللغات المحلية ولو تلتيقاً علها تأتي ببعض المضامين ان لم تكن كلها،، أعتقد نحن السودانيون في بحوثنا الاثارية نحاول إيجاد تفسير لها في الخارج بينما التفسير بين ظهرارينا محمول أي أننا نبحث عن شيء هو مسبقا موجود عندنا وهذا هو التضليل الذي القاه غشاوةً على عيوننا الغربيون مدعو الاهتمام باللغات السودانية القديمة وآثارنا ،،، من كل هذا الكلام أقصد سودنة تفسير وقراءة الآثار عبر المعين السلوكي الاجتماعي واللغوي والايحائي السوداني ربما نصل الى نتيجة،، واياكم وتصديق موضوع فك رموز حجر رشيد فهو أشبه بالشوق والريد،،،

يجب تشديد الحراسة عليها لأن المخابرات المصرية تنشط بكثرة في السودان من خلال بائعي الأواني المنزلية من السرقة .

الصورة وين بتاعت العمل ده