الجلد والسجن على سارق مصحف من أحد مساجد بحري

رأي القاضي أن الأدلة كافية لإدانته
**********************************

طيب يا قاضى ما رأيت السرقوا البلد…انا بديك امثله بسيطه جدا.

وداد كانت مقطعه ومعدمه وهسع تشتريك وتشترى بيتكم
البشير ابوهوا كان حلاب بقر وساكنين بالايجار

لكن لأنك جبان عملت فلاحتك فى المسكين ده وقبلها الفتاة لا اقول سرقت بل اخذت دجاجه من سيوبرماركت لتأكلها.

دعنى ياقاضى أديك مثال لمحكمة كفار امريكيه لحادثه نفس حادثة الولد ده حكم فيها على الحضور وعلى نفسه بغرامه 10 دولارات اعطيت للمحكوم عليه

مفترض القاضي يحكم عليه بحفظ سورة من المصحف فيها توضيح لحد السرقه حتي يتعظ ويعرف غلطه..وباذن الله عند حفظه لهذه السوره سيعرف الجرم الذي ارتكبه.. وقد يكون محتاااااج. ربنا يهديه ويجعل التوبه نصيبا له.

Stupid decision from this judge. the right decision is to see his needs and sort it out instead of punish him. A warning would have been enough. The politician are steeling the whole country and you are doing nothing about it.

منتهي الغباء والجهل من قاضينا، والإنقطاع عن تفهم حالة ومعاناة الوطن والمواطنين، و يُسر الدين، لحالة مواطن احوجه الواقع للجؤ لكتاب الله و بيت الله لحل كُربته، التي فاقت حالة عام الرمادة التي رفع فيها ابن الخطاب حد السرقة. أولّم يسمع بها قاضينا.
و إنلم يكن متفقهآ في الدين، ألم يسمع قول شاعر الشعب: ناس بتسرق ملاية وناس بتسرق ولاية.
أما كان الأحري به مساءلة و محاسبة اللي كان السبب! أم أنه من علي شاكلة قضاة وفقهاء السلطان، ممن ينطبق عليه القوا ان سرق فيهم الغني تركوه و …….

صدق جبران حين قال:-
الموت والسجن للجانين ان صغروا والفخر والارثاء ان كبروا
سارق الزهر مزمزم ومحتقر وسارق الحقل لهو الباسل الخطر

هكذا يحكمونا هولاء لكن الله في

والله منتهى الجهل والغباء
وهذا كتاب الله اتركوه ياخذه وطالما انه لن يدنسه ولا يعبث به فهذا شيء طيب فاذا كان فقيرا فكان القاضي يقول له نسال الله ان يغنيك به وان كان غير قاريء فاليقرا
لكن

إن كان جائعا وباع المصحف يجب التعذير .أيهما أشد هذا الذي سرق ليبيع ليأكل ام الذي سرق آيات المصحف واتخاذها هزوا واشترى باياته ثمنا قليلا والذي قال إن الله اخرجهم من الفقر إلى النعيم وهو يسرق تسعه مليون دولار .ام طه والبشير الذين يقبلان الحجر الأسود ويطوفان بالبيت حتى إذا رجعوا ازدادوا اثما ويحسبون أنهم يحسنون صنعا بالكذب على رب العباد .هذا القاضي يحتاج إلى فقه لو كنت مكانه لاخذت المصحف ووعظته ان يبحث عن عمل .شكي أعرابي للملك فيصل ان الأمطار هدمت البيوت وخربت الزرع فقال له الملك ان الأمطار من الله فرد العربي والملك من الله فقال الملك أعطوا ماي يريد .فهل نظرنا إلى سارق المصحف نظرة اجتماعيه

No comment

مفترض القاضي يحكم عليه بحفظ سورة من المصحف فيها توضيح لحد السرقه حتي يتعظ ويعرف غلطه..وباذن الله عند حفظه لهذه السوره سيعرف الجرم الذي ارتكبه.. وقد يكون محتاااااج. ربنا يهديه ويجعل التوبه نصيبا له.

منتهي الغباء والجهل من قاضينا، والإنقطاع عن تفهم حالة ومعاناة الوطن والمواطنين، و يُسر الدين، لحالة مواطن احوجه الواقع للجؤ لكتاب الله و بيت الله لحل كُربته، التي فاقت حالة عام الرمادة التي رفع فيها ابن الخطاب حد السرقة. أولّم يسمع بها قاضينا.
و إنلم يكن متفقهآ في الدين، ألم يسمع قول شاعر الشعب: ناس بتسرق ملاية وناس بتسرق ولاية.
أما كان الأحري به مساءلة و محاسبة اللي كان السبب! أم أنه من علي شاكلة قضاة وفقهاء السلطان، ممن ينطبق عليه القوا ان سرق فيهم الغني تركوه و …….

الارهابيين يتم تدليعهم وتاهيلهم ونصحهم ومن ثم اطلاق سراحهم. سارق المال الحرام يحلل، لكن سارق المصحف الشريف تتم عقوبته بدلا عن نصحه وحل مشكلته، يحدث فقط في السودان.

الذي سمعناه أن دار المؤتمر الوطني في الخرطوم تم بناءه على أرض يتبع للأوقاف. بالطبع لا اتحدث هنا عن نهب كل ثروات الوطن وتحويلها لاملاك خاصة بالخارج!!

في كندا … تم جلب رجل عجوز قام بسرقة رغيف خبز ليمثل أمام المحكمة ، واعترف هذا العجوز بفعلته ولم يحاول ان ينكرها لكنه برر ذلك بقوله :: كنت أتضوّر جوعا ، وأحسست أن الجوع يأكل في بطني وكدت أن أموت
القاضي قال له :: أنت تعرف أنك سارق وسوف أحكم عليك بدفع 10 دولارات وأعرف أنك لا تملكها لأنك سرقت رغيف خبز ، لذلك سأدفعها عنك
صمت جميع الحضور في تلك اللحظة، وشاهدوا القاضي يُخرِج 10 دولارات من جيبه ويطلب أن تودع في الخزينة كبدل حكم هذا العجوز
ثم وقف القاضي ونظر الى الحاضرين وقال:: محكوم عليكم جميعا بدفع 10 دولارات لأنكم تعيشون في بلدة يضطر فيها الفقير الى سرقة رغيف خبز!! في تلك الجلسة تم جمع 480 دولارا ومنحها القاضي للرجل العجوز..

القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة

طبعا كما يقال فالقانون حمار … القاضي لم يجهد نفسه كثيرا بتطويع الحمار ولكن حكم بما نصت عليه المادة القانونيةالموجودة أمامه …. وواضح أن المتهم جديد في هذه المهنة ( لو فعلا قصد السرقة) لان بعض أخواننا في قسم التحرى والتحقيقات وهم من الشرطة العاديين يهمهم تحديد المادة القانونية أولا ُومن ثم البحث والضغط على المتهم لاثبات التهمة وكفى الله المؤمنين شر القتال ولو كان صاحبنا من المتمرسين في فنون السرقة لانكر التهمة كليا وان قصده المعرفة و قراءة القرآن حيث لايمتلك مصحفا وليست لديه القدرة على الشراء …
لكن الذى أعرفه فإن بعض المذاهب الفقهية لا تجرم سارق المصحف مهما كان السبب لان كتاب الله هو حق شائع للجميع وأن وجوده في المسجد وهو بيت الله قبلة
الخائفين والتائهين فلن يكون سببا في معاقبة المسلم الذى قصده مهما كانت المقاصد فإذا سرقه لبيعه كما قال أو أجبر على هذا القول فإن المحصلة النهائيةهى الحصول على المال ليأكل أو يعالج مريضا … أقول لقد صدق القاضي في حكمه وفقا للقانون وسقط القانون الذى لم يستطيع إستيعاب مثل هذه الحالات ..وما أكثرها في السودان ..لهذا فإن من أهم مصادر التشريع في أي بلد كان العادات والتقاليد والسلوك العام ومستجدات الحياة ووضع كل ذلك في الاعتبار وفى الاطار القانوني المقبول بما لا يضر بمصالح المجتمع .,,,,

الا يوجد رجل رشيد بين الذين قبضوا عليه ويقضى له حاجته ويستر عليه .وتدل هذه الفعلة على بساطة الشخص ونقص فى إدراكه وشدة الحاجة.
وما موقف هذا الشخص بالنسبة للذين يسرقون الأمة والوطن جهارا نهارا وبكل جراءة.
اتقوا الله يا قضاة الأمة وتحروا ما يصلح الناس ولن تأخذ العدالة بالنصوص المكتوبة فقط .وانتم مسؤلون امام الله بما تقضون.

طبعا كما يقال فالقانون حمار … القاضي لم يجهد نفسه كثيرا بتطويع الحمار ولكن حكم بما نصت عليه المادة القانونيةالموجودة أمامه …. وواضح أن المتهم جديد في هذه المهنة ( لو فعلا قصد السرقة) لان بعض أخواننا في قسم التحرى والتحقيقات وهم من الشرطة العاديين يهمهم تحديد المادة القانونية أولا ُومن ثم البحث والضغط على المتهم لاثبات التهمة وكفى الله المؤمنين شر القتال ولو كان صاحبنا من المتمرسين في فنون السرقة لانكر التهمة كليا وان قصده المعرفة و قراءة القرآن حيث لايمتلك مصحفا وليست لديه القدرة على الشراء …
لكن الذى أعرفه فإن بعض المذاهب الفقهية لا تجرم سارق المصحف مهما كان السبب لان كتاب الله هو حق شائع للجميع وأن وجوده في المسجد وهو بيت الله قبلة
الخائفين والتائهين فلن يكون سببا في معاقبة المسلم الذى قصده مهما كانت المقاصد فإذا سرقه لبيعه كما قال أو أجبر على هذا القول فإن المحصلة النهائيةهى الحصول على المال ليأكل أو يعالج مريضا … أقول لقد صدق القاضي في حكمه وفقا للقانون وسقط القانون الذى لم يستطيع إستيعاب مثل هذه الحالات ..وما أكثرها في السودان ..لهذا فإن من أهم مصادر التشريع في أي بلد كان العادات والتقاليد والسلوك العام ومستجدات الحياة ووضع كل ذلك في الاعتبار وفى الاطار القانوني المقبول بما لا يضر بمصالح المجتمع .,,,,

الا يوجد رجل رشيد بين الذين قبضوا عليه ويقضى له حاجته ويستر عليه .وتدل هذه الفعلة على بساطة الشخص ونقص فى إدراكه وشدة الحاجة.
وما موقف هذا الشخص بالنسبة للذين يسرقون الأمة والوطن جهارا نهارا وبكل جراءة.
اتقوا الله يا قضاة الأمة وتحروا ما يصلح الناس ولن تأخذ العدالة بالنصوص المكتوبة فقط .وانتم مسؤلون امام الله بما تقضون.