آدم الفكي: يتمنى وصول مرحلة العصي والسكاكين في النزاع القبلي

بالله ده والي عاقل صحي ولا الاسلاميين ديل عايزين ليهم مصحة نفسيه ؟
ياخي انت لسه في زمن العصا والسكين يابشر اصحي عصاية شنو وسكين شنو يازول
لا عصا ولا سكين يابندقيه يابلاش من اي حاجه

يعني الصراعات قايمة وحتستمر في تقديركم؟! الناس ديل بجيبوا الحمير دي من وين تنهق كما تشاء ولا تستحي ولا تعي حتى ابسط اللغة الدبلوماسية !! ياخي بدل ما تقول نتمنى انو نستخدم السلاح الابيض قول نتمنى انو ما تكون في نزاعات من اصلو

النسوان الفي الصوره ديل شايلات عصي لشنو؟ والله احلها الشبكها…وراء كل رجل مقاتل في دارفور امرأة وعكاز

يا اخوانا الناس ديل سكتوهم نحنا عندنا ضغط ياخ

بدل مايتمنى ان المشاكل تزوا يقول كلمه زه؟

بالله ، كفى سخفاً النظام قام بتجييش كل الشعب السوداني قسراً فعلى من تضحك ، هلال هناك ينتظركم

بالله دا كلام دي برضوا تسمي اسلحه بيضاء يا خول

نتمني ان يتمني والي الولاية انتهاء وانتفاء اسباب حدوث مشكل قبلية وان يلجأ اي مظلوم الي ساحاحات القضاء العادل -اذا توفر العدل لدي العامة- وان يشعر الناس بالامن والامان في وطنهم ويلجأوا الي العلم والدين والعمل بهما لنرتقي الي مصاف الامم المتحضرة حتي نسعد بخيري الدنيا والاخرة.اللهم امييييييييين.

يعني لا بد من الكتل!
ياخ و الله الكيزان ديل كاكا عدييييل

لقد أدى انتشار السلاح الناري، الآلي ونصف الآلي، إلى تغير نوعي في طبيعة الصراعات القبلية في دارفور، فأصبح أجبن جبان يستيطع أن يبيد قرية كاملة بواسطة عربة دوشكا، وفي القدم كان “الدواس” من صفات الشجعان المقدامين.

الفرق بين رجل الدولة “السياسي” والعسكري يظهر في تصريح والي جنوب دارفور المشاتر، وهو الوالي السابق لجنوب كردفان بالمناسبة.

أيام الإدارة الأهلية الحقة (السلطان مجوك – مادبو – السماني – البابو نمر – دبكة الكبير) لم يكن هناك حاجة حتى للسلاح الأبيض، فكلمة السلطان ومحكمته كانت كافية لحل أي نزاع. فجاءت الإنقاذ، ومن قبلها مايو، وسيست الإدارة الأهلية وأضعفتها، والنتيجة ما ترون، ان نشتهي العودة للقرن التاسع، زمن القتال بالسلاح الأبيض.