الأستفتاء لدينكا نقوك وليس الرعاة الرحل !! (منع من النشر )
الأستفتاء لدينكا نقوك وليس الرعاة الرحل !! (منع من النشر )
ألور حسن عقيد
[email][email protected][/email]
تعتبر قضية أبيي من أهم القضايا العالقة بين دولتي جنوب السودان والسودان ، وكان من المفترض ان يقام أستفتاء أبيي فى 9 يناير 2011م متزامنآ مع أستفتاء جنوب السودان الذى ادي الى أعلان دولة جديدة في العالم . من الأسباب التى ادت الى عدم أجراء الأستفتاء المذكور اعلاه هي: عدم اتفاق شريكى الحكم انذاك ( المؤتمر الوطني والحركة الشعبية لتحرير السودان ) فى من يحق لهم التصويت . رغم استناد الحركة الشعبية على بنود اتفاقية السلام الشامل وبالاخص الجزء الخاص بأبيي ( برتوكول أبيي ) الا ان المؤتمر الوطني كان يصر بان يصوت الرعاة الرحل ( المسيرية ) مع دينكا نقوك رغم عدم ذكر قبيلة المسيرية فى برتوكول أبيي الذى اعتبر منطقة أبيي منطقة عشائر الدينكا نقوك التسع والسودانيين الاخرين . بعد رفض المؤتمر الوطني لقرار لجنة الخبراء عام 2005م تجدد التوتر مما ادى الى مواجهات عسكرية بين الجيش السوداني والجيش الشعبي لتحرير السودان عام 2008م ولكن سرعان ما وقع الشريكين خارطة الطريق ، وكذلك وافق الطرفين بأن يلجأوا للتحكيم الدولي بشان قضية أبيي ، لكن يبقي السؤال هنا ، س/ لماذا لجأ الطرفين الى محكمة التحكيم الدأئمة ؟ ج / لتحديد الحدود الجغرافية لمنظقة أبيي التى حولت الى كردفان عام 1905م . وبعد صدور القرار اعلنت الحكومة والحركة الشعبية قبولهما به . و ما استمرار المفاوضات بين الدولتين حول القضايا العالقة دون التوصل الى اتفاق اندلعت معارك بين الدولتين في ابريل الماضي ، وتدخل مجلس الامن الدولي بقراره 2046 داعيآ فيه الطرفين لحل القضايا العالقة فى غضون ثلاثة اشهر ، وجرت مياه كثيرة تحت الجسر ولم يتمكن الطرفين من حل القضايا العالقة حتى أنتهت مهلة مجلس الامن الدولي . ولذلك قدم الوسيط الافريقي ثامبو امبيكي مقترح الحل النهائي لقضية أبيي فى 27سبتمبر 2012م الداعي لقيام أستفتاء في اكتوبر المقبل فى2013م ، ورحبت جمهورية جنوب السودان بالمقترح ورفضت دولة السودان المقترح ، ومنح الطرفين ستة اسابيع للتفاوض حول المقترح الافريقي قبل ان يحال الى مجلس الامن الدولي ، وظل المؤتمر الوطني فى موقفه الرافض . واحال المجلس مقترح الحسم النهائي لوضع المنطقة الى اجتماعه علي رؤساء الدول الافريقية فى يناير المقبل . ان أجراء أستفتاء أبيي فى الحدود الجغرافية لمنطقة عشائر دينكا نقوك التى حددتها محكمة التحكيم الدأئمة عام 2009م يعني تصويت دينكا نقوك without مسيرية . وان أعلان ولاية غرب كردفان هى اعتراف من قبل الحكومة السودانية بان المسيرية مواطنيين الفولة . ورغم محاولات الحكومة السودانية الفاشلة فى توطين الرعاة الرحل ( المسيرية ) في شمال أبيي والمطالبة بضرورة تصويت الرعاة فى ألاستفتاء المقبل لا توجد بنود تدعم مخططاتهم الفاشلة ، لاستنادي على برتوكول أبيي ، قرار محكمة التحكيم الدأئمة ومقترح الوسيط الافريقي للوضع النهائي لقضية أبيي .
لا تخدع الناس قرار محكمة لاهاى قال التصويت فى الاستفتاء لدينكا نوك والقبائل الاخرى فى المنطقه وما هى القبائل الاخرى فى ابيى انهم المسيريه – ما فى استفتاء غير مشاركة المسيريه فيه مهما تحاولون لى عنق الحقيقه
ابيى منطقة للمسريه وليس لغيرهم . والتاريخ لن يتغير والماعاجبو داك البحر اليشرب منو.
هل كلامك هذا يعني أن الرحل لا وطن لهم.
حل مشكلة أبيي بسيط وسهل: يجب أن يصوت سكان أبيي وهم بصفة رئيسة دينكا نقوك وباقي السودانيين الذين ينطبق عليهم أسم سكان. ويجب أيضا ضمان حق المسيرية في المرور إلى المراعي شمالا في فصل الخريف، وجنوبا في فصل الصيف. وهذا هو اسلوب حياة المسيرية لا ينبغي المسا س به.
رغم عدم ذكر قبيلة المسيرية فى برتوكول أبيي الذى اعتبر منطقة أبيي منطقة عشائر الدينكا نقوك التسع والسودانيين الاخرين .
هل المسيرية ما سودانين؟
لتحديد الحدود الجغرافية لمنظقة أبيي التى حولت الى كردفان عام 1905م
متى دخل دينكا نقوك التسع الى منطقة؟ ولماذا؟ ومن استضافهم ؟
ان أجراء أستفتاء أبيي فى الحدود الجغرافية لمنطقة عشائر دينكا نقوك التى حددتها محكمة التحكيم الدأئمة عام 2009م يعني تصويت دينكا نقوك without مسيرية
اين حدود دينكا نقوك الجقرافية في 1905م؟ وهل المحكمة استندت عليها ام افترضت حدود لا وجود لها؟
الاجابات على هذة الاسئلة توضح الحقائق الا لمن ابى و ارادغير الحقيقة.
المسيريةاصل ثابت رغم تجاهل كل الطرقين لهم,الحكومةمراعية التهديدات التي هددت بها وعملت على ارضاء امريكافوقعت خوفا.
لن تستقر المنطقة و لا الدولتين اذا عولجت قضيت هذة المنطقةموافقت الطرفين.
فارجو من حكومة الخرطوم و حكومة جوباان تراعي ذلك و ان تتصرفا بحكمة
الله يخيبهم عاملين فيها علماء طلعوا اكبر اغبياء فى السياسه ،لا يفقهون فن التفاوض وصياغة
الأتفاقيات والجمل والعبارات الألغام التى تنسف الرؤوس وتضيع الحقوق ،الله يخيبكم يا كيزان اصلكم
خايبين وباطلين
احنا الجنوب زاتو حنرجعوا اصلكم انتو مثل البقر لا فهم لا غيرو
بقر و ماشي الى جهنم قتلكم الله