ويكيليكس: غازي العتباني: "أنفصال الجنوب خيار جيد للشمال" .. "نحن أقرب ثقافياً لمسيحيي أثيوبيا واريتريا من مسلمي جنوب السودان" !ا

غازي صلاح الدين يقول للمبعوث الأمريكي (سكوت غرايشون): إن الانفصال سيكون خيارا جيدا للشمال.

(ملخص)

ويكيليكس:
غازي صلاح الدين:
الانفصال عبر الاستفتاء ستكون له تداعيات كارثية عبر القارة.
إننا أقرب ثقافيا لمسيحيي أثيوبيا و اريتريا أكثر حتى من مسلمي الجنوب
الحركة الشعبية اتحاد كونفدرالي قبلي، وليست حزبا

قال د. غازي صلاح الدين مستشار الرئيس و أحد مفكري المؤتمر الوطني للمبعوث الخاص سكوت غرايشون في اجتماعه به يوم 20 أغسطس أنه يفكر في خيار السماح للجنوب للانفصال باستفتاء أو بدونه.ولقد أوضح غازي أن هنالك تيارا في المؤتمر الوطني يميل لخيار السماح للجنوب أن يمضي لسبيله. كما أكد أن المؤتمر الوطني قانع بنقاط الاتفاق بين المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية حول القضايا العالقة ذات الصلة بتطبيق اتفاقية السلام الشامل، والتي وقع عليها بالأحرف الأولى د. غازي و مالك عقار في 19 أغسطس ، ولقد أضاف قائلا " إن الجنوب هو الخاسر" لعدم قبوله للغة المتفق عليها سابقا بشأن الاستفتاء في 2011. ولقد توقع د. غازي بأنه سيكون هناك اهتمام محدود في الشمال بأي صراع دموي داخل حدود الجنوب في حال أصبح الجنوب دولة فاشلة بعد استفتاء 2011.
ومع ذلك فقد حذر من أن انفصال الجنوب سيطلق موجة من النزعات الانفصالية في أفريقيا. وقد تعهد د. غازي بالتزام المؤتمر الوطني بالاستمرار في بناء الثقة مع الجنوبيين. معلقا أن الشمال يحتاج " للإفصاح عن نواياه " حتى يبدو أقل تهديدا.
(نهاية الملخص)
——

في يوم 20 أغسطس التقى المبعوث الخاص سكوت غرايشون د. غازي صلاح الدين مستشار الرئاسي و مسؤول ملف دارفور ورئيس وفد المؤتمر الوطني لآلية التفاوض الثلاثية (المؤتمر الوطني/ الحركة الشعبية/ الحكومة الأمريكية)، ولقد أخطر د. غازي السيد غرايشون أن المؤتمر الوطني يرغب في أن يعرض خيارات للجنوب وأن " يثبت لهم أن مكاسب السلام أكبر مما يمكنهم الحصول عليه من الحرب". ثم أضاف " طالما بقي السياسيين مقيدين بدوائرهم فمن الصعب قيادة الشعب للتغيير".
وقد قال المبعوث الخاص السيد غرايشون لدكتور غازي أن الخوف وانعدام الثقة تقعد بالجنوب من المشاركة في الحوار العقلاني لبناء السلام مع الشمال. وأجاب السيد غازي بالقول" أن العلاج الوحيد للخوف هو الإقناع كما أنني لا أرى أي بديل للمشاركة". كما أشار إلى أن هنالك عقبات خطيرة تمثلها دارفور أوضح ذلك" إن أعضاء الحركة الشعبية في البرلمان لا يتصرفون كأنهم شركاء في الدولة. لقد ألقيت المسؤولية على كاهل المؤتمر الوطني ولقد استنزفت مواردنا للتعامل مع المشاكل الوطنية مثل دارفور.
ولقد وصف د. غازي الحركة الشعبية بأنها غير راغبة للدخول في المباحثات السياسية ، ثم قال " إننا نحتاج أن نتحدث إليهم و تطمينهم. إننا نحتاج للإفصاح عن نوايانا " كما يقولون في البحرية
و أشار غازي إلى أن الجنوب سيجانب الحكمة لو فكر في الانفصال، ذلك أن الوضع الحالي يعمل لمصلحتهم" لقد نالوا كل ما رغبوا فيه الآن، لديهم حكم ذاتي و نصيبا جيدا في الحكومة القومية. إنهم لا يأملون في أي شئ آخر تحت الاستقلال". ولقد أشار إلى أن مقاومة الجنوب للوحدة يحركها الخوف ولاحظ أن هنالك تيارا متنامي العدد من الشماليين في المؤتمر الوطني يؤيد الانفصال. أحيانا نجد أنفسنا ندافع عن قضية خاسرة عندما نناصر الوحدة". كما لاحظ أن من المحتمل أن تكون هنالك وسائل بديلة للوصول إلى قرار للانفصال أو الاتحاد في إطار أحكام بروتوكول نيفاشا. "يتساءل الناس عما إذا كان الاستفتاء حقا هو الطريق الأفضل للمحافظة على الحكومة الجيدة و الاستقرار ". ولقد حذر من أن الانفصال عبر الاستفتاء ستكون له تداعيات كارثية عبر القارة، موضحا" لقد تعاملت أفريقيا بصورة أفضل من أوربا مع قضايا الحدود. وحتى الآن فقد بقيت الحدود الموروثة من الاستعمار غير قابلة للانتهاك. إن انفصال الجنوب سيشعل النزعات الانفصالية عبر القارة
لقد وسم غازي الحركة الشعبية بأنها اتحاد كونفدرالي قبلي، وليست حزبا." و أضاف إذا انبتت الروابط مع الشمال بفعل الانفصال فإن الحركة الشعبية سترتد لسياسة الشقاق المقيتة والقبلية في الجنوب. ومع ذلك فقد أكد للمبعوث الخاص أن الطرفين سيتوصلان لاتفاق بشأن الاستفتاء و أضاف أنه لا يوجد مستقبل إذا استمرت هذه المشكلة.
ولقد اتفق السيد غرايسون مع د. غازي بأن الانفصال هو الأقرب ولكنه حذر من أنه إذا لم يتم التعامل معه بعقلانية فإن المؤتمر الوطني سيجد عاجلا المشاكل تتربص به في حدوده الجنوبية. ولقد رد غازي بقوله :"إن هذه هي مشكلتكم و ليست مشكلتنا"
و أضاف موضحا:"إن النخبة الشمالية تنظر شمالا و شرقا وغربا للتحالفات … إننا أقرب ثقافيا لمسيحي أثيوبيا و اريتريا أكثر حتى من مسلمي الجنوب" إن جنوب السودان إذا انفصل سيذهب للنسيان لفترة من الزمن وخلال هذ الفترة فإن الشماليين سيكون لهم اهتمام محدود بمشاكل مخاض الجنوب. و ختم قوله بان تغطية الصحافة عن الصراع و سفك الدماء في الجنوب سيكون صداها ضعيفا لدى المواطن العادي في السودان الشمالي.
(تعليق) يبدو غازي مخلصا في ملاحظته بأن الجنوب سيسمح له باختيار طريقه ولكنه أوضح أن الشمال راغب في أن ينفض يديه من جميع القضايا إذا كان خيار الجنوب هو الانفصال.
ووجهت نظرنا أن هذا من السهل قوله أكثر من فعله وأن الاضطرابات في الجنوب من دون شك سيمتد رشاشها عبر الحدود طارفها و تليدها. إن زعم غازي بأن هنالك تيار متنامي في حزب المؤتمر الوطني و الدوائر الشمالية بأن الشمال سيكون أفضل بدون الجنوب هو زعم خادع ولكنه لا يعكس ما سمعناه في محادثاتنا في الخرطوم.

——
هنالك مقالات كثيرة تشابه هذا المقال وتحتاج للترجمة، اذا كنت ترغب في المشاركة في هذا الجهود فيرجى مراسلتنا عبر رابط راسلنا الموجود في القائمة اليمني لصحيفة الراكوبة.

تعليق واحد

  1. اقتباس: إننا أقرب ثقافيا لمسيحي أثيوبيا و اريتريا أكثر حتى من مسلمي الجنوب

    لم يسلم غازي من مشكلة الخلط بين الشأن الرسمي و الشخصي هذا الخطأ الذي يعشقه المسؤولون في سوداننا الطيب
    كما ان مسيحيي الحبشة لن يقولوا ابدا ان مسلمي السودان اقرب اليهم من مسلمي الصومال او جيبوتي .
    أحطر ما في هذا القول ان كان صحيحا أنه يعتبر تصريحا من مسؤول كبير في الانقاذ بان حرب الجنوب لم تكن جهادا في سبيل الله

  2. أن ما قاله غازي صلاح الدين يؤكد بأن المؤتمر الوطني كان يسعي واراد فصل الجنوب حتي تتاح له الهيمنة علي باقي السودان لذلك لم يعمل المؤتمر الوطني طوال الفترة الانتقالية من أجل أن تكون الوحدة جاذبة .

  3. فعلا نحن اقرب للاثيوبيين حتى ولو كانوا مسيحيين وكذلك الارتريين اكثر من الجنوبيين

    كلام صحيح وفي محله

  4. جماعة المؤتمر الوطنى يعترفون واحد تلو الاخر بان انفصال الجنوب هو الاصلح لجمهورية السودان من كل النواحى الاقتصاديه والامنيه والاجتماعيه …الطيب مطفى كان واضحا فى رفضه ان يكون الجنوب ضمن السودان الموحد …وكذلك امين حسن عمر واخيرا غازى صلاح الدين ….لمتين يناس الموتمر الوطنى تقتنعو بان جبال النوبه والنيل الازرق وجنوب دارفور اذا انفصلو حااكون هو الاصلح للسودان ؟؟؟؟؟؟

  5. سؤال لمستر عتبانى … بعد ان تتخلصوا من كل العرقيات التى لا تعجبكم ولا تدين بدينكم .. وبعد ان تصفو بلاد السودان وتتوضا لدخول الجنه … ماذا ستفعلون بنا نحن اولاد البحر السودانيين الاصليين الجدنا بعانخى وتهراقا ولا ندين بدينكم ولا نحبه لانه دين لا يساوى بين الناس ويبيح القتل والسرقه ويدعو الناس للخضوع وطاعة امير المؤمنين الاعرج ودولاراته الخضراء.. دينكم دين مسيلمه الكذاب .. نحن لسنا معكم … نحن ابرياء مما يدعو له تجار الدين وكهنوته القذر المرتشى حتى ولو قدموا لنا عربات البرادو هديه .. هديه .. هديه .. هدانا الله واياكم ..

  6. و نعلم تماماا بان يهود بولندا هم اقرب اليك من مسلمي دارفور. يا يهود الدونمة اتفضحتم تماما.

  7. Mr Gazi Salahadeen , let the chance to African Sudanese to say their word as you uttered ,Christian Ethiopians and Eritreans were best with SPLA all around the war period until the peace signed between the central government of the Sudan and SPLA late leader Dr. John Grange Dimebiour . Those nations you mentioned them are proud to be African not as you argued in the report. Mr Gazi do you heard about Kush people ,just those nations are not Arab if you are taking their colors into account . Christian Ethiopians and Eritreans descended from Kush emperor the same nations to Nubians , Foor ,southerners , Beja ,Somalians ,Kenyans ,Egyptians ,etc. Therefore you must say with your regime to be Turkish or Arab third class instead of cheating us and yourself ,you knew what was the late Garange said to you at the conference hall in Nigeria , he denied you to be Sudanese and insisted to talk with you because of your negative color that remember some of use to colonial period that why the late leader refused to discuss any issue of the Sudan only with members who belong to historical tribes in the Sudan before and after independence . Mr Gazi now it is the time for you to know your real position , we need to hear such mentioned above from known tribes but it was shameful act and respond and that is real problem we currently suffer since along period . Most of people who remained in the north of Sudan until know suffering to be pure Arabs and lost their way , known that no one created himself but God created the universe ,these words you argued about considered to be weakness points to those who believe in. We are African the poor people with much resources and the land ,so we can’t change our colors or nationality if we stayed in Sudan in both parts ,north or south ,but you must change your house naming it ( white or red due to your colour that you proud of ) and make your own country with your family . Mr Gazi ,around you revolutions of pure black Sudanese as the country named to force evils like you and other creatures ,be courageous to proceed your plans and genocide others and destroy their cultures if you can or you and your supports find another country and don’t waste your time ,we already started our work not to hear your hypocrisies and cries to change yourself or waste our time to make beautifications to our bodies.

  8. الحقيقة من يسيرون دفة الحكم في السودان ليسوا سودانيون ترك عراق يهود …………….
    اما الموجودين في السطح ادوات تنفيذية البشير الاهبل ادة تنفيذيه اما عبد الرحيم حسين متخلف عقليا اما نافع كلب عواء وعض علي عثمان حية سامه احمد هارون متعطش للدماء وهلم جرا………….. كتله من الرعاع ولكن من كل قبائل السودان وطبعا دي مقصودة
    كان الله في عونك يابلد

  9. يهود الدونمة
    التعريف:

    هم جماعة من اليهود أظهروا الإسلام وأبطنوا اليهودية للكيد للمسلمين، سكنوا منطقة الغرب من آسيا الصغرى وأسهموا في تقويض الدولة العثمانية وإلغاء الخلافة عن طريق انقلاب جماعة الاتحاد والترقي ولا يزالون إلى الآن يكيدوا للإسلام، لهم براعة في مجالات الاقتصاد والثقافة والإعلام؛ لأنها هي وسائل السيطرة على المجتمعات. توزع يهود الدونمة فى الاقطار التي كانت تحت الخلافة العثمانية و ذلك لتنفيذ مخططاتهم. ذريهم هم اليوم من يقوم بخلق الفتن و المؤامرات فى هذه الدول و بينها. مو ما زال مخططهم مستمر.

    ففى السودان وزعوا الادوار بينهم . أولهم اخترع المثلث العنصري لتاجيج نار الاحقاد بين شعوب السودان و التى هى زنجية بنسبة تزيد على 95%. اليهودي الثاني قم باعطاء حق تقرير المصير و فصل السودان الى دولتين وهو اول اقتراح قدمه فى اتفاق نيفاشا . و ان رفض الجنوبيين الاتفاق معه ، بف=قى هو خلف الستار يجر الخيوط. فى اثناء الفترة الانتقالية قام اليهودي الثالث بتاسيس منبر الدمار الشامل لاذكاء نار العنصرية و الجهوية و الفتنة و البغضاء بين شعب السودان و ذلك بهدف استحالة اتفاقهم فى دولة و احدة. تذكروا ان يهود الدونمة يظهرون الاسلام و يزايدون به و ذلك بغرض استعمالة كسلاح لتحقيق ماربهم.

  10. كلام الاستاذ غازي حقيقة وكل الشماليين يقفون معة
    والتاريخ يقول ذلك بل حتي جبال النوبة ودارفور والنيل
    الازرق ليس منا وعليهم المغادرة ولا جنسية مزدوجة
    وكل من ساكن في الشمال وصل مع المستعمر وكان يعمل
    في المشاريع كالجزيرة والزيداب والسكك الحديدية
    والمواني البحرية
    نحن مع الحكومة لانها تحافظ علي الشمال السوداني
    من العبث وحقد الأجانب علي انسان الشمال

  11. دائما يا شماليين جارين وراء ده احسن لينا وداك بعيد مامننا…عقلية عنصرية متقوقعة في القبيلية والعشائرية….المشكلة جايبنها بالدين الحاربها…..
    كدي خلونا في المهم والبيحاول كل اعضاء المؤتمر الوطني ان ينفوه:
    كم يملك صلاح الدين العتباني من اموال الشعب السوداني…البطل….
    ماذا قدم صلاح للشعب البطل….في مقابل هذه الاموال…

  12. أنا بقول لي اخوي الرمز مافي داعي للحقد انه لو ما ناس دارفور هم الرجال الوحيدين في العالم الي حرروا الخرطوم سنه

  13. المشكلة انو غازي اردوغان اقصد صلاح الدين تركي جده كان يتحصل رسوم العتب لذلك سمي عتباني فكيف يتدخل في شؤون السودان حسع نحن قاعدين نتدخل في شؤون تركيا ثم كيف وهو يدعي بانه اسلامي والمسيحيين الاثيوبيين اقرب له ان بقتح يرجعوه تركيا اشتغل عتباني مهنة اجداده قال سوداني غال والله دي جدادة خلا

  14. ياابكر ما تذائد على الراجل امشى شوف حركاتكم المدعومة من اسرائيل حتى ان اسرائيل بقت قبلة للدارفوريين .
    ظل الجنوب يقاتل 50 عاما بشرف لم نسمع بدعاوى ابادة جماعية او اغتصاب ممنهج لان هذه ليس اخلاق سودانيين والجنوبيين كانو فرسان.
    وكنا نقاتلهم ونحترمهم ولكنا الان نرفض ان نقاتلكم ويرفض وجداننا ان يستسيقكم بعد الان ؛ ارحلو غير ماسوف عليكم فانتم اخر من انضم لهذه الحدود الادارية لدولة السودان.

  15. مشكلة التعليقات أنها لاتناقش الألمعي غازي إلا بذات وجهة النظر العنصرية المقيتة التي ينكرونها على الأخرين وكل واحد يدعي أنه سوداني أكثر من الغير لأنه أسود منهم ..!! وهي بالقطع نظرة شوفونية حاقدة لأن الكثيرين لم يرتقوا إلى مستوى الوعي أو الفهم ليتواضعوا في دولة واحدة قدرها أن أسمها السودان ، وقديما قيل لنا أن أرض السودان تمتد من سواحل البحر الأحمر شرقا وحتى غرب أفريقيا على المحيط الأطلنطي ، ولكنك لاتجد في باقي تلك البلدان التي لم تجتذب اسم السودان إليها الضلال القائم عندنا لبحث من هو سوداني أو تركي او أحق بالسودنة لسواده الأكثر، يا قومي افيقوا من الضلال والغي وناقشوا الأمور بمنظور الوعي والتحضر سواء كان هذا رأي غازي أو علي عثمان أو عقار أو .. أو .. ودعونا نتواضع لايجاد قواسم انسانية واخلاقية ومنطقية تجمعنا عوضا عن اجترار الأحقاد والإقصاء .. وانظروا إلى أمريكا كيف وظفت جميع الاثنيات لتنميتها وتقدمها وزهدت عن العنصرية بعد مخاض أليم من التخلف والأحقاد ، ثم أخيرا هل ويكيلكس ليست إلا آداة جديدة للإعلام الغربي بمظهر جديد تختلف الفتن والأكاذيب والضلال والبعض يصدقها وكأنها قرآن منزل .. لماذا لم تتعرض للروس أو لبني صهيون بكثرة ما لديهم كيد وأذى وهي لاتقدم عنهم إلا صور ناصعة ..؟؟

  16. ها ها ها ، ده بنقول ليه دجاج الخلا العاوز يطرد دجاج البيت. المتعورب او الاستعرابي ، او المعرب قسرا ، زهير. اولا انصحك بتعلم الكتابة بالعربية لكي تتمكن من الرد على ما اكتب. فلو كتبت بالعبرية سوف نفهم ، ذلك ان العرب كانوا يكتبون بالعبرية الى ان وضع لهم السنديون حروفا يكتوبن بها . و لتفهم يا مولى ان كلمة ( تزايد) تكنب هكذا و ليس ( تذايد). و كما فضح جهلك نفسه ، فنستسيقكم هذه لا توجد فى القاموسي العربي كما دونه الفينيقيون. فهنالك كلمة نستصغكم و هى من كلمة صاغ . كلامك جمعيه غير معروف. بهذا نعرف انك فى درجة دنيا من الموالى و ذلك بان الموالى عرفوا بالاستعراب اكثر من العرب انفسهم. نحن اهل البلد اين نذهب؟ اما عليها او فيها. و ان ذهبت الى ادنى مغارب افريقيا او جنوبها ، فكلها ارض اجدادي و لا احتاج الى رسن او سيد او كفيل ايها القن. لماذا تنكرون انفسكم و اباءكم و اجدادكم. ايعقل ان يستبدل احدكم ابنه بابن اخر فلسطيني او لبناني او اماراتي او عماني ، لمجرد ان ابنه اسود و الدخيل مجهول اللون؟ نعم يعلم الله و نعلم بانكم لفاعلوها /، لانكم مرضي و نحن لنا ما ندعوا الله له دون شفاءكم.

  17. الله يا غازى خذ لتنى وكنت بحترمك يا خسارة لكن اختك فى بداية مشكلة دارفور عندما ذهبت

    مع بعض الجهات طردوها نساء دارفور فى المعسكرات وقالوا لبها انت ما سودانية عندما تطاولت

    عليهم عكس اختك زوجة ناظر الهبانية على الغالى والدة صلاح على الغالى كانت مهذبة محترمة

    محبوبة ليه الغلط يا دكتور

  18. غازي (العتباني) : إننا أقرب ثقافيا لمسيحيي أثيوبيا و اريتريا أكثر حتى من مسلمي الجنوب
    لا يخفي علي لبيب ان هذا (الغازي) يتحدث بضمير اسلافه من المماليك الذين هربوا من جيوش محمد علي الي السودان – و هو محق فيما قاله من (انهم) اقرب لثقافة مسيحيي اثيوبيا و ارتريا ( ذات البعد الطلياني) – مع وافر احترامنا لأثيوبيا و ارتريا – فليس لهذا (الغازي) اي نوع من الانتماء للسودان ( في سوداني اسمو العتباني؟) – و هو من من نسميهم ( حلب) مجازا – و الكل يعلم ان هؤلاء (الحلبه) يختلفون في عاداتهم و تقاليدهم عن السودانيين (اولاد البلد) – اي يختلفون عنا شكلا و موضوعا – و انا لا احمل هذا (الغازي) اي خطاء – الخطاء من اباءنا و اجدادنا الذين سمحوا لهم بالتجنس بالجنسية السودانية التي اصبحت (هاملة) في زمن الكيزان .

  19. والله بالغتو عشان كده الحبش بقوا حاتينوا حت فى الخرطوم… والله اسلامكم عجيب… الاسلام الما بفرق بين الاسود والابيض … بقى ما بيجمعكم باهلنا الجنوبيين وبتجمعكم الثقافة… الله ينعلك وينعل امثالك يا تجار الدين

  20. احييك اخى ابكر والاخ زهير وعوض اولا تتكلموا عن دارفور لانهم ببساطه اهلا للبلد واكثرا اسلاما وطيبه منكم لو رجعنا الى التاريخ تاريخ السودان الموجود فى مكاتب بريطانيا وليس بخت الرضا الذى ملئ مع الاسف بالاساطير والاكاذيب .لو افترضنا افتراض انكم عرب (مع انى اتحفظ على كلمه عرب لان العرب ليسوا سود الوجوه ) هل تعتقدون ان العرب يقبلون بكم والسؤال الذى لا يستطيع مستعربى السودان الاجابه عليه هو لماذا رفض لبنان انضمام السودان للجامعه العربيه والاجابه واضحه . ثانيا صحيح دارفور اخر من انضم اداريا لحدود السودان والسؤال من انتم حتى تتحدثوا عن السودان ودارفور نحن افارقه وسود و لدينا دوله وقاره اخاف ان لا نجد لك وطنا او قاره لانكم ببساطه وافدون ودخلا وحتى وحتى وحتى ترجع الاراده لاهل البلد ويعود السودان لاهل البلد وحتى وحتى وحتى يتحرر البلد لك الله يا بلد.

  21. أنا أتسأل لماذا يتحدث الناس علي التهميش والفقر في مناطق الغرب أو الجنوب أو الجنوب الشرقي. ماذا عن أقصي الشمال ولازال بدون مدارس ولا مياه ولا مستشفيات . يا ناس اعملوا حسابكم كل من يدافع عن أي حركة عنصرية اذا كان يفتكر انو بزوال هذه الحكومة المشكلة العرقية حتنتهي يكون انسان ساذج. ناضلوا ضد هذه الحكومة بذكاء لكن ليس بحقد غبي.

  22. الى بلاع كبدة الاسد من انت ياهذا حتى توزع الجنسيه السودانيه بمزاجك فالشخص الذى اجداده اتراك لايحق له بان يكون سودانى ماهذه العنصريه ياخى فى اوربا ععطون الناس الجنسيه بعد خمسه سنين من الاقامه وانتم تستكترون الجنسيه لشخص جده مولود فى السودان ماهذا التخلف فاذا طبقت نظريتك هذه لااعتقد بان هنالك سودانى اصيل مائه فى المائه ففى الشمال هنالك قبائل من اتت من مصر وفى الشرق هنالك قبائل من الحبشه وارتريا وفى الغرب هنالك قبائل اتت من تشاد فهل نطلق عليهم بانهم غير سوداننين

  23. و أضاف موضحا(( الغازي)) :\\\\\\\\\\"إن النخبة الشمالية تنظر شمالا و شرقا وغربا للتحالفات … إننا أقرب ثقافيا لمسيحي أثيوبيا و اريتريا أكثر حتى من مسلمي الجنوب\\\\\\\\\\"

    سبق وان حدد السيد (( حمدي )) حدود السودان التي يجب ان تستمتع بالتنمية فيماعرف (( بمثلث حمدي )) العنصري .
    والان يأتي السيد (( الغازي )) ليحدد ان (( النخبة الشمالية)) هي من تحدد من هم السودانيين ومع من يجب ان يتعاملوا الي متي تتحكم فينا الحثالة عديمة الاصل :mad:

  24. يقول غازي ولم انعته بالتركي كما وصفه البعض لان السودان لاي سوداني حت لو تجنس اليوم يقول هو مسيحي اثيوبيا واريتريا اقرب ثقافة لنا من مسلمي الجنوب يا غازي يا اسلامي اليس الأسلام اكبر ثقافة مشتركة بين المسلمين من اللون اليس الرسول 0(ص) يقول انما المسلمين اخوة ولكن لم يقل الأخوة باللون نعم اثيوبيا اقرب لون للجلابة كلنا نعلم وهذا الوتر الاخير الذي يرنه المؤتمر الوطني للحفاظ على كرسيه بعد وتر الدين الذي استخدمه ضد حرب الجنوب وهذا الوتر الذي به تحدد مثلث حمدي وهذا الوتر هو الذي جعل عمر البشير يجلب الطوارق من غرب افريقيا كجنجويد ويجنسهم ويستطونهم في اراضي الفور والزغاوة والمساليت الذي يعتبرهم غازي ابعد ثقافة لهم من مسيحي اثيوبيا وارتريا لانهم اقرب لونا للجنوبين ونسال الله ان يحشرك مع مسيحي اثيوبيا لان اقرب ثقافة لك ويعني اقرب ملة لك والمرء على دين خليله

  25. والله دا كلام يا عتبانى المحيرنى فى البلد دى مافيها ناس جدعان كل من هب ودب يمكنه ان يصرح ويدلى بافاداتو ….والمحيرنى اكتر الكيزان خموا البلد كلها وعبثوا بها وجابو عاليها واطيها والشعب وافق يتامل فى شنو ما عارف ودا باكد حاجتين واحد: الشعب السودانى شعب باطل والكيزان صاح…….او.البلد دى عباره عن مجموعه من الرعاه وقبائل متفرغه فى خريطه السودان المعروفه لا يهمعا البلد دى ماشه كيف ولا حقت منو زاتو يعنى الجهل المستشرى فى ابناء هذا السودان جعلهم يمشون فى الارض هونا مطاطين روؤسهم……..فى كلا الحالتين بشرى لك ايها العتبانى قول ماتشاء واسرح وامرح انت اصلا اجدادك مرحوا وتنعموا من قبلك فى البلد دى ولا يهمك والله وقول لى اردواقال نحن عندنا ارث فى البلد دى وجيبوا ليكم وفد واعملوا اتفاقيه مع الكيزان وسلام شامل وكل حاجه بس اوصيكم الكيزان ديل اعملوا ليهم ارصده فى البنوك السويسريه عشان الموضوع يمشى بسرعه….تبا لك ايها الوطن القاتل والمقتول وتبا لك ايها الشعب الهوان الجبان……..
    ارجو من الساده المعلقين بان وقت التعليق على تفاهات النظام قد انتهى وجاء وقت العمل لاستاصال هذا الورم الذى عشعش فى عقل هذا الشعب ايها الاصحاء فيقوا من نومكم هذا

  26. وما ابكر فى اللغة الا عجمة انما هى ابى بكر وان انطلق لسانك فانتم اخر من اننضممتم لهذه الحدود الادارية وانا دنقلاوى غير معنى بطلاقة اللغة ولكنى بن7000 الف سنة حضارة قبل ميلاد السيد المسيح ولك ان تتخيل ان يحدثنا مثلك عن جداد الخلاء وجداد البيت.
    هزلت وانت تدعونى بالقن فنحن كنا ندفع فى اتافقية البكت او البقط 350 راس من العبيد سنويا ولك ان تتخيل من اين.

    ملحوظة:
    قن : تعنى عبد فى العربية يعنى ان المحترم يصفنى بالعبد لانى قلت انهم اخر من انضمو للسودان

  27. لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. 22المجادلة

  28. قداجد نفسى متفق كل الاتفاق مع ذلك التيار الذى يعتبر الدفاع عن الوحده ومناصرتها سابقاً وزرف الدمع السخين عليها الان ماهو الاء دفاعاً عن قضيه خاسره وزرفاً للدموع علىى ميت لاتجوز عليه الرحمه دعك من كل هذه المؤاويل والعويل وسرديق العزاء التى اقيمت على ذلك الميت. نعم اننآاقرب للاثيوبين والارترين من منطلق بعض القواسم المشتركه فيما بيننا خلاف الجنوبين الذين طول فترة وجودهم بيننا لم يعطوننا حساساً باننا اقرب لبعضنآ البعض لنهم كانو ينظرون الينا نظرات كلها حقدوقل وكانو دوماَ يتحينون الفرص للانتقام.

  29. إلى زهير:

    أولا حضارة ال7000 سنة الفرعونية يعتقد أنها أتت من مناطق منابع النيل ثم انه لم توجد روابط بين اللغة النوبية و الهيروغليفية فعليك أن تبحث حتى تاتي بالدليل.

    ثانيا : مسألة تجارة العبيد قديمة قدم التاريخ وليس من المعتقد أن العبيد ايام كافور الاخشيدي قد جيء بهم من مناطق بعيدة.اذا كان بيتك من الزجاج فلا ترم الناس بالحجارة و سكان جبال النوبة الحاليين أنت تعلم من اين اتو ومن أجدادهم و لهم امتدادات حتى تشاد و الكاميرون وغير ذلك.

  30. الما عارف مين ابوه بيحقد على غيره…………..هل خطر على بالك يا سيد ان الكلام دة ممكن يعطي نفس المعنى لاهل جنوب كردفان ودارفور والنيل الازرق لانهم اقرب لمسيحيي جنوب السودان من مسلمي الشمال وهذا ما نعانيه وتعانيه البلاد الان

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..