البشير يوجه بإكمال أيلولة مدينة سواكن للحكومة لتصبح منطقة أثرية بمنحة تركية
وجه رئيس الجمهورية المشير عمر البشير، بالإسراع في اكمال الاجراءات القانونية الخاصة بجزيرة سواكن وأيلولة كل المباني لحكومة السودان بالطرق القانونية المعروفة، وذلك بعد اعلان الرئيس التركي رجب طيب اردوغان التزامه بإعادة تأهيل مدينة سواكن.
وقال وزير السياحة والحياة البرية محمد ابوزيد مصطفى في تصريح صحفي أمس، إن المباحثات بين الرئيسين البشير واردوغان افضت الى موافقة حكومة السودان بجعل مدينة سواكن منطقة سياحية بمنحة تركية لإعمارها على ان يتم الاتفاق لاحقاً على ادارتها.
واضاف الوزير ان الرئيس البشير وجه كذلك باعتماد خارطة سواكن الاثرية الموجودة لدى الجانبين ليتم التأهيل عبرها.
واعلن وزير السياحة قيام الوزارة وحكومة ولاية البحر الاحمر بالاجراءات اللازمة لإكمال تلك الخطوات، مؤكدا ان العام2018 سيشهد انطلاقة هذا المشروع، وأشار ابوزيد الى ان التأهيل سيتم بإعادة اعمار سواكن بخريطتها المعلومة لتكون ميناءً لحجاج البحر في افريقيا وآسيا، وتكون كذلك مقصداً سياحياً.
ومن جانبه أكد وزير الخارجية التركي مولود اوغلو لوزير السياحة التزامه الشخصي بأن يكون مروجاً للسياحة في السودان داخل وخارج تركيا.
الجريدة
“..وجه رئيس الجمهورية المشير عمر البشير، بالإسراع في اكمال الاجراءات القانونية الخاصة بجزيرة سواكن وأيلولة كل المباني لحكومة السودان بالطرق القانونية المعروفة..”
و أصلها كانت آيلة لي منو يا ابن الحيوانة؟
ياشعب السودان متى يرعوي هذا الأحمق المدعو عمر البشيرمن العبث بمقدرات البلاد وإنتهاك سيادتها فمن اعلان الرئيس التركي رجب طيب اردوغان التزامه بإعادة تأهيل مدينة سواكن إلى اعلان الشيخة موزة التزامها بإعادة تأهيل آثار البجراوية وبيع أراضي السودان للصينيين و العرب الآخرين والإرتزاق بجنودنا الأشاوس بحرب لاناقة لنا فيها ولاجمل في اليمن الشقيق. والأخزى من ذلك طلب الحماية من روسيا؛ التي دنا عذابها؛ بصورة ذليلة ومهينة لكرامة الشعب السوداني، الذي يحتفل هذه الأيام بعيد إستقلاله الثاني والستين، فيا أسفي؛ أي إستقلال تبقى للإحتفال به!!!
اهم حاجة الاتفاق لاحقا. الوقت للسمسرة وسرقة القروش
الاتراك ديل ح يجيبو معاهم حلاوه لكوم ؟؟!!
أفضت المباحثات بين الرئيسين إلى الاتفاق على ان تكون منطقة سواكن منطقه سياحيه بمنحه تركيه على ان يتم الاتفاق لاحقا على إدارتها.
عليكم الله شوفوا جنس اللولوة دى؟ انتوا اتفقتوا على ان تكون منطقه سياحيه بمنحه تركيه يعنى هى ذاتها منحه من تركيا فما هو لازمة تأخير الاتفاق على إدارتها. واللا دا لإحدى ما الناس تنسى الموضوع؟ التزم وزير سياحة تركيا اوغلو انو يكون مروج للسياحة فى السودان داخل وخارج تركيا. طيب يا سيادة اوغلو يعنى انت حتكون وزير السياحه السودانى بالانابه واللا شنو. واللا فى إطار تسليمكم سواكن حتكون وزارة السياحه السودانيه وزارة تركيه.
والله هذا زمانك يا مهازل فامرحى حيران اليهود والاستعمار الغربى يسلمونا فى وضح النهار المستعمر يدا بيد ونحن كأننا أموات.
واذا السعوديه قفلت دخول الحجاج من هذا المنفذ واظن من حقهم بدواعي امنيه بعد ما بعتهم واستلمت حق المرتزقه يا معتوه قال حج قوموا لثورتكم والا سوف تجدوا دوله اسمها السودان قريبا
ياجماعه حكاية الكيزان مع آثارنا دى يقولو عليها شنو ؟؟ السنه الفاتت جات موزه وهججت البلد وقالت السودان ام الدنيا ، واردوغان كمان جاء بى تقليعه جديده انو الاتراك فى السودان جاءوا ليبقوا . حماس ان شاء الله قادمه بشده لتقول انو قطاع غزه يمتد من رفح الى شلاتين وهكذا دواليك ….. والحكايه الظاهر ماشه
(الإتفاق لاحقاً) دي تحتها لغم كبييييييير
هكذا الكيزان لما يخفوا منك شي يعني فيه لعبة
وبعد ده كلوه يشغلو لينا أغنية “جدودنا زمان وصونا على الوطن على التراب الغالى …..”
الحقيقة هى تحويلها الى قاعدة عسكرية تركية ولن الحق ان نسأل انفسنا :هل اصبح شعب السودان بهذا الذل والهوان حتى نطلب الحماية من الاتراك اللذين استعمرونا من قبل – لكن والله انه تفكير الاخوان الذى اوصلنا الى الحضيض بين الامم واصبحنا نتسول قوتنا ونعجز عن الدفاع عن انفسنا كاننا امة تساق كالعبيد وليس لنا ارث تاريخى فى الدفاع عن انفسنا- ما فائدة القوات المسلحة اذا كنا نطلب الحماية من جلادينا.
بيان الإمام الصادق
لمناسبة زيارة الرئيس التركي رجب طيب أردغان
في خطابي في مناسبة 25 ديسمبر تطرقت لهذه الزيارة ولكن ما رشح عن كلامي في بعض الصحف كان إنتقائياً لذلك أصدر هذا البيان توضيحاً للموقف:
أولاً: كنت زميلاً للمرحوم أربكان في المجلس الأوربي الإسلامي، وكنت في مداولاتي معه أقول إن الاتجاه الإسلامي في تركيا لا يمكن أن يغفل الدولة والمجتمع العميقين اللذين أسسهما مصطفى كمال ونظامه. لذك استبشرت بما قام به رجب طيب أردغان وزملاؤه من مفاصلة مع حزب الفضيلة بقيادة أربكان وكونوا حزب العدالة والتنمية بنهج جديد في توافق مع العلمانية استصحاباً للواقع التركي. نجح حزب العدالة والتنمية بقيادة الرئيس رجب طيب أردغان في أمرين مهمين هما: تحقيق تنمية اقتصادية مجدية واستصحاب الواقع العلماني. أي نهم أجروا بريسترويكا: إعادة هيكلة بالتعبير الروسي.
ثانياً: نرحب بزيارة الرئيس رجب طيب أردغان لبلادنا رغم أنها كانت حكومية بإمتياز جيرها النظام لصالحه الحكومي مغيباً القوى الشعبية ذات الوزن.
ثالثاً: أيدنا الرئيس التركي في موقفه لقمع المحاولة الانقلابية، فالانقلاب العسكري مهما كانت أهدافه المعلنة إذا استولى على السلطة سوف يمارسها دكتاتورياً. من يحتل السلطة بالقوة سوف يستخدم القوة لحماية سلطانه. حقيقة أيدتها كل التجارب في الواقع والتاريخ.
رابعاً: التجربة الأخوانية في السودان أولاً ثم في مصر ثانياً، وقعت في أخطاء أفدحها في السودان ما يتطلب مراجعة لنهجها. ولكن في الحالين لم تجر مراجعة ومن الخطأ أن يتبنى صاحب التجربة المراجعة (حزب العدالة والتنمية) المواقف الأخوانية التي لم تحقق المراجعة المطلوبة لا سيما في السودان حيث كانت التجربة انقلابية وفوقية محصنة بالإكراه. وتبني حزب العدالة والتنمية دعم الحركة الأخوانية العابرة للحدود كما هو موقفه الحالي خطأ إستراتيجي يوهمها أنها مقبولة دون إجراء المراجعات اللازمة.
خامساً: خطأ آخر أن تتبنى قيادة تركيا الحديثة الدفاع عن التجربة العثمانية. السلطنة العثمانية حققت مكاسب كثيرة للإٍسلام ولكنها مع طول بقائها في السلطة ستة قرون تعرضت للفساد والاستبداد ما أثار ضدها ثورات: العرابية في مصر والمهدية في السودان والكمالية في تركيا وغيرها. ينبغي أن تعامل تركيا الحديثة التاريخ العثماني على أساس: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ). لذلك منذ فترة صرت أتحدث عن التجربة العثمانية في السودان باعتبارها مرحلة وقد انطوت ونمسك عن تسميتها بالتركية فالعثمانية مرحلة تاريخية كانت وإنتهت وتركيا دولة وشعباً من شأنهما الاستمرار وهم أشقاؤنا بلا نزاع. الفترة العثمانية ونسختها المصرية الخديوية إرتكبت مظالم في السودان لا يجوز إنكارها فقد جأر السودانيون بالشكوى منها شكوى خلدتها عبارة: عشرة رجال في تربة ولا ريال في طلبة.
سادساً: نرحب بإقبال الاستثمار التركي على السودان ولكن هذا الاستثمار لن يتحقق ما لم يتحقق الإصلاح الاقتصادي والمالي المنشود. ما يجذب المستثمرين مناخ اقتصادي ومالي سليم غير سقيم، ولكن المناخ الحالي طارد.
سابعاً: أما الحديث عن تخصيص سواكن للإستثمار التركي فلا يمكن أن يتم بعفوية (الشعقيبة) ويجري التعامل مع الموضوع كأنها صفقة شخصية. الصحيح أن يصدر قانون لتطوير سواكن وأن تحدد الدولة ما سوف تقوم به في إطار هذا التطوير وأن ينص على ترحيب بالاهتمام التركي بهذا التطوير حسب متطالبات القانون وأن يكون مشروع التطوير متاح للآخرين الذين يجذبهم المشروع.
هذا وبالله التوفيق.
الصادق المهدي
إن كانت تلك رسالة الإمام حفيد الإمام (محمد أحمد المهدي)
فهذه رسالة من المك نمر إلي حكومة الإنقاذ
السلام عليكم.. سمعت بأن الرئيس التركي (أوردغان) موجود الآن بينكم وأنكم قد أجزلتم له العطاء بمنحكم إياه صلاحية الإستثمار في مواردنا بما فيها ميناء سواكن وأنتم بذلك كأنما تمدون لسانكم لجدكم المجاهد عثمان دقنة. أيضا سمعت قبل ايام ان ضيفكم اودوغان يفخر بانه حفيد الدولة العثمانية ويباهي بالانتماء اليها وانا اعجب كل العجب من احفاد لنا في السودان من الذين لا يقرأون تاريخهم ولا يعوه. لذلك وجدت نفسي مرغما علي كتابة رسالتي هذه علها تذكركم بالذي حدث لنا من دولة الإتراك التي إحتلت بلادنا وباعتنا رقيقا في سوق النخاسة،وساقص عليكم جزء يسير لكم ولاحفادي الذين حجبتم عنهم تاريخهم ومافعله الاتراك بنا. قصتي مع اسماعيل بن محمد علي باشا: لم يداري الاتراك المستعمرين المستبدين انهم إحتلوا بلادكم من أجل الذهب و(العبيد) وأرجو ان تضعوا الف خط تحت كلمة عبيد هذه. ففي العام1822 ونحن في شندي سمعنا بأن جنود الترك (الارناوط) سيعبرون بالقرب منا في قوافل عليها سودانيين مقيدين ومرحلين باعتبارهم عبيد لدولة الاتراك.حينها تشاورت مع أهلي في شندي وحلفايا وقررنا مهاجمة الاتراك وتحرير السودانيين وكان لنا ما اردنا بفضل أجدادكم .سمع إسماعيل باشا ولد محمد علي بالخبر فحضر مستعجلا مع جنوده يطلب مقابلتي فذهبت اليه.وما ان رأني حتي قام بشتمي وتقريعي علي مهاجمة (الارناوط) بل وتطاول علي بضربي علي وجهي بما كان يحمله في يده كما حكم علي بان ادفع له ولدولته التركية 1000 أوقيه ذهب و1000 جمل ومثلها من الابقار ولم يكتف بذلك بل طلب ان اجهز له 2000 من اجدادكم السودانيين الذكور و4000 من الاطفال والاناث ليحملهم معه عبيدا كفارة وغرامة تأديبية لانني واهلي تجرأنا علي جيشه. الحق يقال لم انم ليلتها ولا الليالي التي تلتها وقد أضمرت في نفسي قتل ذلك الوغد اللعين فجمعت قادة واعيان المنطقة وتفاكرنا حول كيفية قتله فاتفقنا علي قتله حرقا وقد كان لنا ما أردنا. ضجت دولة الاتراك عند سماعها بمقتل إبن محمد علي باشا الذي أمر زوج بنته (ناظلي) والذي كان حينها في كردفان بان يتحرك انتقاما لمقتله. فما كان من هذا الدفتردار اللعين الا ان اكتسح بجيشة القري مثل بعير هائج ارعن.فراح يسفك الدماء وينتهك الاعراض وينهب الاموال في حملة إنتقامية راح ضحيتها مئات الالاف من النساء والاطفال والرجال.فاحرق القري واتلف الزرع ونهب الضرع.وكمثال وليس حصرا يا احفادي قد تم في حملته البغيضة تلك مقتل 7000 اعزل من اهلنا الحسانية في الدويم و2000 من اهلنا المحس في توتي وغيرهم الاف في كردفان وهو قادم شرقا يحمل الدمار والموت حتي وصل شندي التي عاث فيها فسادا ليقتل نحو 20000 لم يرحم صغيرهم ولا كبيرهم فاهلك من اهلك ونهب من نهب ليسبي حوالي 7000 من النساء والرجال،حتي ان النيل طفت فيه جثث نساءنا وبناتنا اللائي القين بانفسهن فيه حتي لا يتم سبيهن وانتهاك حرماتهن وبيعهن كرقيق. أحفادي: هذا الاوردغان الان بين ظهرانيكم ولا اريد ان اقول لكم او اذكركم بانه حفيد من نهبوا ثرواتكم وامتهنوا كرامة اجدادكم فانتم الان تعلمون ذلك .ولا اطلب منكم حرق ضيفكم فلا تزر وازره وزر اخرى،وكل نفس بما كسبت رهينة.ولعل احدكم يقول لي ان ضيفنا هذا يا جدي لا يشبه اجداده وانه مسلم حسن إسلامه.وانه يساندنا ويدعمنا.
حينها يا اولادي ساقول لكم،وانا غير مقتنع بكل ما قلتوه،اقول لكم حسنا. ولكن ليس اقل من ان يعتذر الرجل لشعبنا علي فعل اجداده ودولتهم العثمانية التي يتباهى بها. ليس اقل من ان يقف امام شعبن ليقول انه نيابه عن شعب تركيا واصالة عن نفسي ادين واشجب كل ما قام به أسلافي من إسترقاق لشعب مسلم وقتله في مجازر اقل ما توصف به انها كانت مذابح جماعية وإنتهاك لحرية السودانيين.واننا قمنا في السابق بانتهاك اعراض نساءكم فاعفوا عنا ونطلب منكم السماح. حينها يا أحفادي قولوا له سنسامحكم بشرط ان تلتزم بلادكم بدفع ديات قتلانا لزويهم وان تعيدوا لنا ذهبنا واموالنا التي بنيتم بها دولتكم. قد يقول لي قائل أخر. وما دخل اوردوغان؟ أقول لكم بان كينيا قاضت بريطانيا عن كل جرائمها اثناء احتلالها من تعذيب وقتل لشعبها والزمتها بدفع الديات لاهل الضحايا. والان اليهود يقيمون الدنيا علي جريمة غير مثبتة آسموها المحرقة (الهولوكوست)إبتزوا بها كل العالم ليجعلوها موردا ماليا وسياسيا يصب في توجههم الصهيوني. أحفادي كيف لا تتذكرونا وأنتم تصافحون حفيد الترك؟ كيف تنسون المهدي والتعايشي وعثمان دقنه؟ هل فيكم من لم يكتوي جده بنيران الظلم والقهر التركي؟ هل هان عليكم شرفا سلب ومال نهب وشعب انتهكت حرماته؟ ثم كيف تسمحون بعودة الاتراك من جديد بعد ان طردناهم بالسيف وصرعنا بالالاف شهداء من اجل الإنعتاق من ظلمهم وعنصريهم واسترقاقهم لنا؟ كيف تساندوهم ليسيطروا من جديد علي ارزاقنا واوطاننا ونحن من قبل اكتوينا بتحقيرهم لنا عندما باعونا وجيشونا قسرا لمصالحهم ونهبوا ثرواتنا فافقرونا وأغتنوا ؟ أطلب منكم أن تطالبوهم بديات قتلاكم ودفع قيمة ذهبكم وماشيتكم التي نهبوها. في الختام تقبلوا تحياتي و الكنداكات
جدكم المك نمر
… هؤلاء الكيزان ليس لهم نخوة و لا رجولة لأنهم لا يختلفون فلا فرق بين إستعمار وتسلط الكيزان عن العثمانيين الأتراك المستعمرين في سياستهم تجاه المواطنين فهم يلتقون معهم و يكررون نفس الظلم و الإضهاد و جباية الضرائب و الرسوم وزجهم في السجون و المعتقلات و تعذيبهم بدل إسترقاق الناس وبيعهم عبيدا…
“..وجه رئيس الجمهورية المشير عمر البشير، بالإسراع في اكمال الاجراءات القانونية الخاصة بجزيرة سواكن وأيلولة كل المباني لحكومة السودان بالطرق القانونية المعروفة..”
و أصلها كانت آيلة لي منو يا ابن الحيوانة؟
ياشعب السودان متى يرعوي هذا الأحمق المدعو عمر البشيرمن العبث بمقدرات البلاد وإنتهاك سيادتها فمن اعلان الرئيس التركي رجب طيب اردوغان التزامه بإعادة تأهيل مدينة سواكن إلى اعلان الشيخة موزة التزامها بإعادة تأهيل آثار البجراوية وبيع أراضي السودان للصينيين و العرب الآخرين والإرتزاق بجنودنا الأشاوس بحرب لاناقة لنا فيها ولاجمل في اليمن الشقيق. والأخزى من ذلك طلب الحماية من روسيا؛ التي دنا عذابها؛ بصورة ذليلة ومهينة لكرامة الشعب السوداني، الذي يحتفل هذه الأيام بعيد إستقلاله الثاني والستين، فيا أسفي؛ أي إستقلال تبقى للإحتفال به!!!
اهم حاجة الاتفاق لاحقا. الوقت للسمسرة وسرقة القروش
الاتراك ديل ح يجيبو معاهم حلاوه لكوم ؟؟!!
أفضت المباحثات بين الرئيسين إلى الاتفاق على ان تكون منطقة سواكن منطقه سياحيه بمنحه تركيه على ان يتم الاتفاق لاحقا على إدارتها.
عليكم الله شوفوا جنس اللولوة دى؟ انتوا اتفقتوا على ان تكون منطقه سياحيه بمنحه تركيه يعنى هى ذاتها منحه من تركيا فما هو لازمة تأخير الاتفاق على إدارتها. واللا دا لإحدى ما الناس تنسى الموضوع؟ التزم وزير سياحة تركيا اوغلو انو يكون مروج للسياحة فى السودان داخل وخارج تركيا. طيب يا سيادة اوغلو يعنى انت حتكون وزير السياحه السودانى بالانابه واللا شنو. واللا فى إطار تسليمكم سواكن حتكون وزارة السياحه السودانيه وزارة تركيه.
والله هذا زمانك يا مهازل فامرحى حيران اليهود والاستعمار الغربى يسلمونا فى وضح النهار المستعمر يدا بيد ونحن كأننا أموات.
واذا السعوديه قفلت دخول الحجاج من هذا المنفذ واظن من حقهم بدواعي امنيه بعد ما بعتهم واستلمت حق المرتزقه يا معتوه قال حج قوموا لثورتكم والا سوف تجدوا دوله اسمها السودان قريبا
ياجماعه حكاية الكيزان مع آثارنا دى يقولو عليها شنو ؟؟ السنه الفاتت جات موزه وهججت البلد وقالت السودان ام الدنيا ، واردوغان كمان جاء بى تقليعه جديده انو الاتراك فى السودان جاءوا ليبقوا . حماس ان شاء الله قادمه بشده لتقول انو قطاع غزه يمتد من رفح الى شلاتين وهكذا دواليك ….. والحكايه الظاهر ماشه
(الإتفاق لاحقاً) دي تحتها لغم كبييييييير
هكذا الكيزان لما يخفوا منك شي يعني فيه لعبة
وبعد ده كلوه يشغلو لينا أغنية “جدودنا زمان وصونا على الوطن على التراب الغالى …..”
الحقيقة هى تحويلها الى قاعدة عسكرية تركية ولن الحق ان نسأل انفسنا :هل اصبح شعب السودان بهذا الذل والهوان حتى نطلب الحماية من الاتراك اللذين استعمرونا من قبل – لكن والله انه تفكير الاخوان الذى اوصلنا الى الحضيض بين الامم واصبحنا نتسول قوتنا ونعجز عن الدفاع عن انفسنا كاننا امة تساق كالعبيد وليس لنا ارث تاريخى فى الدفاع عن انفسنا- ما فائدة القوات المسلحة اذا كنا نطلب الحماية من جلادينا.
بيان الإمام الصادق
لمناسبة زيارة الرئيس التركي رجب طيب أردغان
في خطابي في مناسبة 25 ديسمبر تطرقت لهذه الزيارة ولكن ما رشح عن كلامي في بعض الصحف كان إنتقائياً لذلك أصدر هذا البيان توضيحاً للموقف:
أولاً: كنت زميلاً للمرحوم أربكان في المجلس الأوربي الإسلامي، وكنت في مداولاتي معه أقول إن الاتجاه الإسلامي في تركيا لا يمكن أن يغفل الدولة والمجتمع العميقين اللذين أسسهما مصطفى كمال ونظامه. لذك استبشرت بما قام به رجب طيب أردغان وزملاؤه من مفاصلة مع حزب الفضيلة بقيادة أربكان وكونوا حزب العدالة والتنمية بنهج جديد في توافق مع العلمانية استصحاباً للواقع التركي. نجح حزب العدالة والتنمية بقيادة الرئيس رجب طيب أردغان في أمرين مهمين هما: تحقيق تنمية اقتصادية مجدية واستصحاب الواقع العلماني. أي نهم أجروا بريسترويكا: إعادة هيكلة بالتعبير الروسي.
ثانياً: نرحب بزيارة الرئيس رجب طيب أردغان لبلادنا رغم أنها كانت حكومية بإمتياز جيرها النظام لصالحه الحكومي مغيباً القوى الشعبية ذات الوزن.
ثالثاً: أيدنا الرئيس التركي في موقفه لقمع المحاولة الانقلابية، فالانقلاب العسكري مهما كانت أهدافه المعلنة إذا استولى على السلطة سوف يمارسها دكتاتورياً. من يحتل السلطة بالقوة سوف يستخدم القوة لحماية سلطانه. حقيقة أيدتها كل التجارب في الواقع والتاريخ.
رابعاً: التجربة الأخوانية في السودان أولاً ثم في مصر ثانياً، وقعت في أخطاء أفدحها في السودان ما يتطلب مراجعة لنهجها. ولكن في الحالين لم تجر مراجعة ومن الخطأ أن يتبنى صاحب التجربة المراجعة (حزب العدالة والتنمية) المواقف الأخوانية التي لم تحقق المراجعة المطلوبة لا سيما في السودان حيث كانت التجربة انقلابية وفوقية محصنة بالإكراه. وتبني حزب العدالة والتنمية دعم الحركة الأخوانية العابرة للحدود كما هو موقفه الحالي خطأ إستراتيجي يوهمها أنها مقبولة دون إجراء المراجعات اللازمة.
خامساً: خطأ آخر أن تتبنى قيادة تركيا الحديثة الدفاع عن التجربة العثمانية. السلطنة العثمانية حققت مكاسب كثيرة للإٍسلام ولكنها مع طول بقائها في السلطة ستة قرون تعرضت للفساد والاستبداد ما أثار ضدها ثورات: العرابية في مصر والمهدية في السودان والكمالية في تركيا وغيرها. ينبغي أن تعامل تركيا الحديثة التاريخ العثماني على أساس: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ). لذلك منذ فترة صرت أتحدث عن التجربة العثمانية في السودان باعتبارها مرحلة وقد انطوت ونمسك عن تسميتها بالتركية فالعثمانية مرحلة تاريخية كانت وإنتهت وتركيا دولة وشعباً من شأنهما الاستمرار وهم أشقاؤنا بلا نزاع. الفترة العثمانية ونسختها المصرية الخديوية إرتكبت مظالم في السودان لا يجوز إنكارها فقد جأر السودانيون بالشكوى منها شكوى خلدتها عبارة: عشرة رجال في تربة ولا ريال في طلبة.
سادساً: نرحب بإقبال الاستثمار التركي على السودان ولكن هذا الاستثمار لن يتحقق ما لم يتحقق الإصلاح الاقتصادي والمالي المنشود. ما يجذب المستثمرين مناخ اقتصادي ومالي سليم غير سقيم، ولكن المناخ الحالي طارد.
سابعاً: أما الحديث عن تخصيص سواكن للإستثمار التركي فلا يمكن أن يتم بعفوية (الشعقيبة) ويجري التعامل مع الموضوع كأنها صفقة شخصية. الصحيح أن يصدر قانون لتطوير سواكن وأن تحدد الدولة ما سوف تقوم به في إطار هذا التطوير وأن ينص على ترحيب بالاهتمام التركي بهذا التطوير حسب متطالبات القانون وأن يكون مشروع التطوير متاح للآخرين الذين يجذبهم المشروع.
هذا وبالله التوفيق.
الصادق المهدي
إن كانت تلك رسالة الإمام حفيد الإمام (محمد أحمد المهدي)
فهذه رسالة من المك نمر إلي حكومة الإنقاذ
السلام عليكم.. سمعت بأن الرئيس التركي (أوردغان) موجود الآن بينكم وأنكم قد أجزلتم له العطاء بمنحكم إياه صلاحية الإستثمار في مواردنا بما فيها ميناء سواكن وأنتم بذلك كأنما تمدون لسانكم لجدكم المجاهد عثمان دقنة. أيضا سمعت قبل ايام ان ضيفكم اودوغان يفخر بانه حفيد الدولة العثمانية ويباهي بالانتماء اليها وانا اعجب كل العجب من احفاد لنا في السودان من الذين لا يقرأون تاريخهم ولا يعوه. لذلك وجدت نفسي مرغما علي كتابة رسالتي هذه علها تذكركم بالذي حدث لنا من دولة الإتراك التي إحتلت بلادنا وباعتنا رقيقا في سوق النخاسة،وساقص عليكم جزء يسير لكم ولاحفادي الذين حجبتم عنهم تاريخهم ومافعله الاتراك بنا. قصتي مع اسماعيل بن محمد علي باشا: لم يداري الاتراك المستعمرين المستبدين انهم إحتلوا بلادكم من أجل الذهب و(العبيد) وأرجو ان تضعوا الف خط تحت كلمة عبيد هذه. ففي العام1822 ونحن في شندي سمعنا بأن جنود الترك (الارناوط) سيعبرون بالقرب منا في قوافل عليها سودانيين مقيدين ومرحلين باعتبارهم عبيد لدولة الاتراك.حينها تشاورت مع أهلي في شندي وحلفايا وقررنا مهاجمة الاتراك وتحرير السودانيين وكان لنا ما اردنا بفضل أجدادكم .سمع إسماعيل باشا ولد محمد علي بالخبر فحضر مستعجلا مع جنوده يطلب مقابلتي فذهبت اليه.وما ان رأني حتي قام بشتمي وتقريعي علي مهاجمة (الارناوط) بل وتطاول علي بضربي علي وجهي بما كان يحمله في يده كما حكم علي بان ادفع له ولدولته التركية 1000 أوقيه ذهب و1000 جمل ومثلها من الابقار ولم يكتف بذلك بل طلب ان اجهز له 2000 من اجدادكم السودانيين الذكور و4000 من الاطفال والاناث ليحملهم معه عبيدا كفارة وغرامة تأديبية لانني واهلي تجرأنا علي جيشه. الحق يقال لم انم ليلتها ولا الليالي التي تلتها وقد أضمرت في نفسي قتل ذلك الوغد اللعين فجمعت قادة واعيان المنطقة وتفاكرنا حول كيفية قتله فاتفقنا علي قتله حرقا وقد كان لنا ما أردنا. ضجت دولة الاتراك عند سماعها بمقتل إبن محمد علي باشا الذي أمر زوج بنته (ناظلي) والذي كان حينها في كردفان بان يتحرك انتقاما لمقتله. فما كان من هذا الدفتردار اللعين الا ان اكتسح بجيشة القري مثل بعير هائج ارعن.فراح يسفك الدماء وينتهك الاعراض وينهب الاموال في حملة إنتقامية راح ضحيتها مئات الالاف من النساء والاطفال والرجال.فاحرق القري واتلف الزرع ونهب الضرع.وكمثال وليس حصرا يا احفادي قد تم في حملته البغيضة تلك مقتل 7000 اعزل من اهلنا الحسانية في الدويم و2000 من اهلنا المحس في توتي وغيرهم الاف في كردفان وهو قادم شرقا يحمل الدمار والموت حتي وصل شندي التي عاث فيها فسادا ليقتل نحو 20000 لم يرحم صغيرهم ولا كبيرهم فاهلك من اهلك ونهب من نهب ليسبي حوالي 7000 من النساء والرجال،حتي ان النيل طفت فيه جثث نساءنا وبناتنا اللائي القين بانفسهن فيه حتي لا يتم سبيهن وانتهاك حرماتهن وبيعهن كرقيق. أحفادي: هذا الاوردغان الان بين ظهرانيكم ولا اريد ان اقول لكم او اذكركم بانه حفيد من نهبوا ثرواتكم وامتهنوا كرامة اجدادكم فانتم الان تعلمون ذلك .ولا اطلب منكم حرق ضيفكم فلا تزر وازره وزر اخرى،وكل نفس بما كسبت رهينة.ولعل احدكم يقول لي ان ضيفنا هذا يا جدي لا يشبه اجداده وانه مسلم حسن إسلامه.وانه يساندنا ويدعمنا.
حينها يا اولادي ساقول لكم،وانا غير مقتنع بكل ما قلتوه،اقول لكم حسنا. ولكن ليس اقل من ان يعتذر الرجل لشعبنا علي فعل اجداده ودولتهم العثمانية التي يتباهى بها. ليس اقل من ان يقف امام شعبن ليقول انه نيابه عن شعب تركيا واصالة عن نفسي ادين واشجب كل ما قام به أسلافي من إسترقاق لشعب مسلم وقتله في مجازر اقل ما توصف به انها كانت مذابح جماعية وإنتهاك لحرية السودانيين.واننا قمنا في السابق بانتهاك اعراض نساءكم فاعفوا عنا ونطلب منكم السماح. حينها يا أحفادي قولوا له سنسامحكم بشرط ان تلتزم بلادكم بدفع ديات قتلانا لزويهم وان تعيدوا لنا ذهبنا واموالنا التي بنيتم بها دولتكم. قد يقول لي قائل أخر. وما دخل اوردوغان؟ أقول لكم بان كينيا قاضت بريطانيا عن كل جرائمها اثناء احتلالها من تعذيب وقتل لشعبها والزمتها بدفع الديات لاهل الضحايا. والان اليهود يقيمون الدنيا علي جريمة غير مثبتة آسموها المحرقة (الهولوكوست)إبتزوا بها كل العالم ليجعلوها موردا ماليا وسياسيا يصب في توجههم الصهيوني. أحفادي كيف لا تتذكرونا وأنتم تصافحون حفيد الترك؟ كيف تنسون المهدي والتعايشي وعثمان دقنه؟ هل فيكم من لم يكتوي جده بنيران الظلم والقهر التركي؟ هل هان عليكم شرفا سلب ومال نهب وشعب انتهكت حرماته؟ ثم كيف تسمحون بعودة الاتراك من جديد بعد ان طردناهم بالسيف وصرعنا بالالاف شهداء من اجل الإنعتاق من ظلمهم وعنصريهم واسترقاقهم لنا؟ كيف تساندوهم ليسيطروا من جديد علي ارزاقنا واوطاننا ونحن من قبل اكتوينا بتحقيرهم لنا عندما باعونا وجيشونا قسرا لمصالحهم ونهبوا ثرواتنا فافقرونا وأغتنوا ؟ أطلب منكم أن تطالبوهم بديات قتلاكم ودفع قيمة ذهبكم وماشيتكم التي نهبوها. في الختام تقبلوا تحياتي و الكنداكات
جدكم المك نمر
… هؤلاء الكيزان ليس لهم نخوة و لا رجولة لأنهم لا يختلفون فلا فرق بين إستعمار وتسلط الكيزان عن العثمانيين الأتراك المستعمرين في سياستهم تجاه المواطنين فهم يلتقون معهم و يكررون نفس الظلم و الإضهاد و جباية الضرائب و الرسوم وزجهم في السجون و المعتقلات و تعذيبهم بدل إسترقاق الناس وبيعهم عبيدا…
الأتراك لا يعطون بدون مقابل و هم دائما يحاولون أخذ ما هو أكثر من حقهم. قد يكون بعضهم طيب و لكن الاغلبية ليست كذلك، و لهذا يجب الابتعاد عن المجاملات و تحديد كل شئ بأطر قانونية تحدد لكل دولة حقوقها.
ماذا يستفيد الشعب السوداني من هدية البشير لاردوغان؟
اعتقد كل المصالج السودانية مع دول الخليج
لاسباب عديده اقلها القرب والتاويخ والتوجهات.. وغيرها
لكن دايما يدفع الشعب السوداني ثمن حماقات حكومتنا!
ربنا يستر
البشير صار يتخبط كالذى مسه الشيطان فالإقتصاد منهار وسيف المحكمة الجنائية مسلطة على رأسه مع إزدياد قناعة العالم بوجوب القبض عليه لإنهاء مهزلته المتفاقمة بجانب إنفضاض سامر الوساطات السعودية والخليجية فصار يقفز بين التحالفات مثل حجر الشطرنج ولكن لكل بداية نهاية فأرواح الملايين من الضحايا تناشد الرب بضرورة العقاب وقد أزف الأوان.
المك نمر يغلي غضبا و يتقلب في قبره و هو يرى احفاده يلعقون احذية الترك و يسلمونهم البلاد!
اوعي يكون التخطيط لتفريغها من سكانها الأصليين .
الأتراك لا يعطون بدون مقابل و هم دائما يحاولون أخذ ما هو أكثر من حقهم. قد يكون بعضهم طيب و لكن الاغلبية ليست كذلك، و لهذا يجب الابتعاد عن المجاملات و تحديد كل شئ بأطر قانونية تحدد لكل دولة حقوقها.
ماذا يستفيد الشعب السوداني من هدية البشير لاردوغان؟
اعتقد كل المصالج السودانية مع دول الخليج
لاسباب عديده اقلها القرب والتاويخ والتوجهات.. وغيرها
لكن دايما يدفع الشعب السوداني ثمن حماقات حكومتنا!
ربنا يستر
البشير صار يتخبط كالذى مسه الشيطان فالإقتصاد منهار وسيف المحكمة الجنائية مسلطة على رأسه مع إزدياد قناعة العالم بوجوب القبض عليه لإنهاء مهزلته المتفاقمة بجانب إنفضاض سامر الوساطات السعودية والخليجية فصار يقفز بين التحالفات مثل حجر الشطرنج ولكن لكل بداية نهاية فأرواح الملايين من الضحايا تناشد الرب بضرورة العقاب وقد أزف الأوان.
المك نمر يغلي غضبا و يتقلب في قبره و هو يرى احفاده يلعقون احذية الترك و يسلمونهم البلاد!
اوعي يكون التخطيط لتفريغها من سكانها الأصليين .