الحزب الشيوعي يدعو جماهير العاصمة للمشاركة في موكب يوم الثلاثاء 16 يناير
الخرطوم: عبدالوهاب همت
في اتصال هاتفي بالأستاذ مسعود محمد الحسن عضو اللجنة المركزية، السكرتير السياسي للحزب الشيوعي السوداني في العاصمة،أوضح بأنهم يعدون العدة للموكب الذي دعى له الحزب الشيوعي بخصوص تسليم مذكرة حول ميزانية ولاية الخرطوم للعام2018 الى السيد والي الخرطوم وذلك في يوم الثلاثاء الموافق 16 يناير الحالي.
وقال الاستاذ مسعود الى أنهم سيمضون في سبيل ايصال رسالتهم وهذا هو اتجاههم. وفي سؤالي له حول احتمال استخدام السلطة للعنف وهل هم على استعداد لذلك، أجاب الى أن السلطة ظلت تمارس عنفها في كل الاوقات منذ وصولها الى كرسي الحكم وظللنا نواجهها ونحن عزل ، لكننا نستلح بارادة حرة قوية زادنا في ذلك أننا ندافع عن قضايا شعبنا الذين سحقهم الجوع وفتكت بهم الامراض المختلفة، ونحن عندما نعلن استعدادنا فهذا يعني جماهير الشعب في مواجهة السلطة وهي تمارس عنفها بشكل يومي، ونحن نتوقع أن تستمر في مواجهتنا بعنفها. من جانبنا نتوقع أن تقوم الاجهزة الامنية باعتقالات اليوم وغداً لقيادات الحزب ونشطائه لعرقلة قيام ونجاح الموكب.
ورداً على سؤال حول هل سيكون هذا الموكب بدايةً لمواجهة حقيقة مع السلطة أجاب: نعم هذا امتداد للمواجهة بالنسبة لنا، وقد وجهنا فروع الحزب في الاحياء الطرفية في كل ولاية الخرطوم وهم من أصحاب الوجعة الحقيقية للعمل على تعبئة الجماهير هناك بالمنشور والحوارات المستمرة ، وأينما كانت عضوية حزبنا موجودة فانها تسعى للالتفاف بالجماهير والعمل في أوساطها وعملنا مستمر في الاطراف دار السلامات ومدينة الفتح في ام درمان والوحدة والكرتون في الحاج يوسف ومناطق مايو وعد حسين ومابعدها في الخرطوم وعملنا مستمر بين كل فئات الشعب السوداني من طلاب وعمال وشباب ومهنيين لمزيد من التعبئة.
عليه فاننا نتوجه بالنداء الحار الى كل جماهير الشعب السوداني في ولاية الخرطوم بشكل خاص وحتى على مستوى المحليات والمعتمديات ونتجة للدرك السحيق الذي أوصلتنا اليه (الانقاذ) نطالب الجماهير بالتصدي والاحتجاج نتيجة للانعدام الكامل لكل الخدمات وضرورة الضغط على هذه الجهات باعتبارها المسئوله وان التقصير الحادث هو نتيجة السياسات الخرقاء للنظام وانتزاع الجبايات قسراً من جيوب المواطنين والتصرف البذخي فيها من مهرجانات واحتفالات بذخية لارضاء أعوانهم وتابعيهم.
واذا لم تتصدى الجماهير وتنتزع حقوقها ستظل السلطة سادرة في غيها غير مهتمة بأي مواطن.
عليه فاننا نطلق هذا النداء الحار وبالصوت العالي على جماهير شعبنا الخروج للمشاركة في هذا الموكب، أما عضوية حزبنا فانها تعرف بأن الدفاع عن قضايا الجماهير تأتي على رأس أولويات عملها.
هذه اول خطوة عملية للمعارضة يقودها الحزب الشيوعيو,ولكن اين هيئة الإجماع الوطني واين حزب الامة وبقية الاحزاب الاخري
حارنك
نحن ودارنك
المامن شعبنا
مامنك،،، عشقا
جوانا اتارنك ،،،
حزبا في القلب
مضارنك ،،،للشمس
حتمشى مبارنك ،،،للحوبة دايما داخرنك
نحن دولة وحضارة ما محتاجين للعرب والخارج في هذه المرحلة .. نرجع نقفل ونرتب بيتنا من الدااخل ونتصالح مع الشعب والاحزاب السودانية ونطلع من عروض الون مان شو بتاعة البشير واصلا ولايته انتهت من 2015 بالمادة 57
نرجع الديمقراطية الخلوها لينا الانجليز ذى ما كانت قبل الانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة
نرجع الاقليم ونلغي والولايات
نرجع الجيش السوداني الاصلي عبر تنفيذ الاتفاقيات دي كلها
نرجع دولة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
الاربعة ديل بحلو 90% من الازمة السودانية وبعد داك انتخابات حرة اقلمية ثم مركزية ثم راسية قبل 2018 تنتهي برجع سودان وست منستر وينتهي الكابوس ده
عندما يخرج الناس يركزوا على الاربعة حاجات دي ويكون في بديل في وعي الناس الدولة الديمقراطية الفدرالية والاشتراكية المكونة من ستة اقاليم فقط ومحكمة دستورية محترمة وحقيقية ..الزام هذا النظام بالدستور بتاع 2005 نصا وروحا وانتهت ولاية البشير اصلا من 2015 بالمادة 57
مشاركتك مهمة لانها تتعلق بحياتك وعلي كل الاحزاب ان تحشد جماهيرها
التحية للحزب الشيوعى السودانى على هذه الخطوة الجريئة والتى وبلا شك سوف تفضح كذب النظام
حارنك
نحن ودارنك
المامن شعبنا
مامنك،،، عشقا
جوانا اتارنك ،،،
حزبا في القلب
مضارنك ،،،للشمس
حتمشى مبارنك ،،،للحوبة داما داخرنك
اطالب السيد الصادق المهدى اذا كانت عنده ذرة كرامة بعدم عرقلة هذا الجهد
هذه اول خطوة عملية للمعارضة يقودها الحزب الشيوعيو,ولكن اين هيئة الإجماع الوطني واين حزب الامة وبقية الاحزاب الاخري
حارنك
نحن ودارنك
المامن شعبنا
مامنك،،، عشقا
جوانا اتارنك ،،،
حزبا في القلب
مضارنك ،،،للشمس
حتمشى مبارنك ،،،للحوبة دايما داخرنك
نحن دولة وحضارة ما محتاجين للعرب والخارج في هذه المرحلة .. نرجع نقفل ونرتب بيتنا من الدااخل ونتصالح مع الشعب والاحزاب السودانية ونطلع من عروض الون مان شو بتاعة البشير واصلا ولايته انتهت من 2015 بالمادة 57
نرجع الديمقراطية الخلوها لينا الانجليز ذى ما كانت قبل الانقلابات والمشاريع المصرية المشبوهة
نرجع الاقليم ونلغي والولايات
نرجع الجيش السوداني الاصلي عبر تنفيذ الاتفاقيات دي كلها
نرجع دولة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
الاربعة ديل بحلو 90% من الازمة السودانية وبعد داك انتخابات حرة اقلمية ثم مركزية ثم راسية قبل 2018 تنتهي برجع سودان وست منستر وينتهي الكابوس ده
عندما يخرج الناس يركزوا على الاربعة حاجات دي ويكون في بديل في وعي الناس الدولة الديمقراطية الفدرالية والاشتراكية المكونة من ستة اقاليم فقط ومحكمة دستورية محترمة وحقيقية ..الزام هذا النظام بالدستور بتاع 2005 نصا وروحا وانتهت ولاية البشير اصلا من 2015 بالمادة 57
مشاركتك مهمة لانها تتعلق بحياتك وعلي كل الاحزاب ان تحشد جماهيرها
التحية للحزب الشيوعى السودانى على هذه الخطوة الجريئة والتى وبلا شك سوف تفضح كذب النظام
حارنك
نحن ودارنك
المامن شعبنا
مامنك،،، عشقا
جوانا اتارنك ،،،
حزبا في القلب
مضارنك ،،،للشمس
حتمشى مبارنك ،،،للحوبة داما داخرنك
اطالب السيد الصادق المهدى اذا كانت عنده ذرة كرامة بعدم عرقلة هذا الجهد
بالله سوقو ١٠~١٥حمار امام الموكب وعلقو علي كل حمار صوره لكل حمار في السلطه
المسيرة قائمة بما يكفله الدستور للشعب ، أي محاولة لاستخدام ستكون بمثابة انتحار لحكومة اللصوص الأنجاس.
تحية للحزب الشيوعي السوداني على الموقف الوطني الذي سيسجله له التاريخ ، وتحية كبيرة للاحزاب والتنظيمات والقوى الحية التي ابدت استعدادها للمشاركة في مسيرة الغضب والجوع.
وعاش الشعب السوداني حرا أبياً والنصر حليف الشعوب دوماً .
هل هو الحزب الشيوعي المسجل و المشارك في الإنتخابات القادمة و السابقة أم حزب من (الفكة) لأننا لن نسمع هتاف (الشعب يريد إسقاط النظام) لو كان هناك هتاف لأن الهدف من المسيرة تسليم المذكرة فقط وهذا ما ستحرص عليه الحكومة و الشيوعيين يريدون إستثمار الحشد ? لو كان هناك حشد أصلا- للدعاية السياسية لحزبهم و هكذا يخدمون النظام بتفريغ الإحتجاجات الشعبية من هدفها الأصلي لإسقاط النظام بتحويلها لمسيرة تقديم لمذكرة مطلبية هي من المهام الإتحادات النقابية و المنظمات المجتمعية كما فعلن تجمع (نساء ضد الغلاء) أمام بيت الأزهري فهل إدمان الشيوعيين للتكتيكات أوصلتهم إلى تحول حزبهم السياسي لجمعية مجتمع مدني !!!
والي الخرطوم جزء أساسي من عصابة البشير فماذا سيجني الحزب الشيوعي من تسليم مذكرة له بشأن الأوضاع المتدهورة؟ الحل هو في مظاهرات تنتظم البلاد كلها وتنتهي بسقوط البشير وعصابته … وهما – البشير وعصابته لا يستمعان إلى لمن يحمل السلاح أو يهدد عرشهم المتهالك
عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني عاش حزب المبادي عاش حزب الفقراء التحية للشهداء
طبعن الصادق والمرغتى يوم 16 تحديد عندهم سباق حميييير كان تستشيروهم لتحديداليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
سقطت سقطت
أعدو مسيره ضد الفساد وأخرى لمحاكمة مختلسي المال العام وسنخرج
أما الحاكم المسلم فلا أخرج عليه بل أدعو له بالهداية والصلاح
ارى قد بدأ العد التنازلى لهؤلاء الاوغاد ..وعلى ما اظن قد وصلو المحك حسب استنتاج الحزب الشيوعى فمرحبا بكم فى ساحات النضال وعاش الشعب السودانى النظيف الفضل ..
والدعوة عامة!
اخرجوا ياجماهير شعبنا الكرة الآن في ملعبكم اخرجوا ياشبابنا وكل امهاتنا واخواتنا والله انهم اجبن من الجبن وسينحاز الجيش والشرطة لجانبكم ضد عناصر امن الظلمة
عاش الحزب الشيوعي السوداني عاش الاشراف عاش اصحاب المبادي عاش الاطهار
سرؤال الاخ عباس منطقي جدا وكونك تقدم مذكره للوالي هي اعتراف حقيقي بالنظام وشرعنت وجوده والشوعيون يدرون ذلك اكثر من غيرهم اتصور ان تكون المسيره ضربة البدايه وتحسب للحزب الشيوعي اذا كانت بدون مذكره اصلا النظام وامنه حيكونوا متحسبين ليها ومستعدين لفرتكتها فا كدا كدا حيمنعوها وبالقوة لزوم المذكره شنو والاعلان؟ فقط عضويتكم زايد الشارع حتادي الغرض ….اوعي تكونو وقعتو في فخ الدعايه لفك عزلة النظام…والله من وراء القصد
بالله سوقو ١٠~١٥حمار امام الموكب وعلقو علي كل حمار صوره لكل حمار في السلطه
المسيرة قائمة بما يكفله الدستور للشعب ، أي محاولة لاستخدام ستكون بمثابة انتحار لحكومة اللصوص الأنجاس.
تحية للحزب الشيوعي السوداني على الموقف الوطني الذي سيسجله له التاريخ ، وتحية كبيرة للاحزاب والتنظيمات والقوى الحية التي ابدت استعدادها للمشاركة في مسيرة الغضب والجوع.
وعاش الشعب السوداني حرا أبياً والنصر حليف الشعوب دوماً .
هل هو الحزب الشيوعي المسجل و المشارك في الإنتخابات القادمة و السابقة أم حزب من (الفكة) لأننا لن نسمع هتاف (الشعب يريد إسقاط النظام) لو كان هناك هتاف لأن الهدف من المسيرة تسليم المذكرة فقط وهذا ما ستحرص عليه الحكومة و الشيوعيين يريدون إستثمار الحشد ? لو كان هناك حشد أصلا- للدعاية السياسية لحزبهم و هكذا يخدمون النظام بتفريغ الإحتجاجات الشعبية من هدفها الأصلي لإسقاط النظام بتحويلها لمسيرة تقديم لمذكرة مطلبية هي من المهام الإتحادات النقابية و المنظمات المجتمعية كما فعلن تجمع (نساء ضد الغلاء) أمام بيت الأزهري فهل إدمان الشيوعيين للتكتيكات أوصلتهم إلى تحول حزبهم السياسي لجمعية مجتمع مدني !!!
والي الخرطوم جزء أساسي من عصابة البشير فماذا سيجني الحزب الشيوعي من تسليم مذكرة له بشأن الأوضاع المتدهورة؟ الحل هو في مظاهرات تنتظم البلاد كلها وتنتهي بسقوط البشير وعصابته … وهما – البشير وعصابته لا يستمعان إلى لمن يحمل السلاح أو يهدد عرشهم المتهالك
عاش نضال الحزب الشيوعي السوداني عاش حزب المبادي عاش حزب الفقراء التحية للشهداء
طبعن الصادق والمرغتى يوم 16 تحديد عندهم سباق حميييير كان تستشيروهم لتحديداليوم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدين الاسلامى الحقيقى قادم بمشئية الله تبارك وتعالى
وسوف يقام العدل والامن وترجع البركة للزرع والضرع بمشءية الله تعالى
الاسلام الحقيقى هو نهج الخلافة الراشدة كما جاء في الاحاديث الصحيحة
في البخارى ومسلم
الحكام الحاليين ليسوا على على نهج الاسلام بل على هواهم من اجل مصالحهم الدنيوية
الاسلام الحقيقى على نهج السف الصالح (( القران الكريم والسنة المطهرة ))
وهاكم الدليل :
1730684 [ياسر عبد الله محمد طه]
0.00/5 (0 صوت)
01-14-2018 01:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقول له ولغيره من الشيوعيين والعلامنيين وحتى الاحزاب اليمينة الدينيوية مثل حزب الاخوان والجبهة والمؤتمر الوطنى والمؤتمر الشعبى والامة والاتحادى بأنه لا مكان لكم عندنا
الحمد لله رب العالمين الذى هدانا وعرفنا الاسلامى الحقيقى وهو نهج الخلافة الراشدة والتى هى الان بمشئية الله تعالى في الطريق قادمة لتمحو كل الاكاذيب والظلم والفساد الذى تسلكه تلك الاحزاب التى في معظمها تحارب في الاسلام باسم الاسلام
نقول ل ياسر عرمان : لا شيوعيين ولا بعثيين ولا غيرهم
فالاسلام الحقيقى قادم بمشئية الله تعالى لينعم العالم كله بالعدل وراحة البال
فقد جاء في الحديث الصحيح الاتى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه الله، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة.
فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه. فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين – يعني عمر – بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فَسُرَّ به وأعجبه.
وروى الحديث أيضًا الطيالسي والبيهقي في منهاج النبوة، والطبري ، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه الأرناؤوط.
وللحديث شاهد عن سَفِينَةُ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط.
أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ
وأما الملك الجبري، فالمراد به الملك بالقهر والجبر. قال ابن الأثير في النهاية: ثم يكون مُلك وجَبَرُوت> أي عُتُوّ وقَهْر. يقال: جَبَّار بَيّن الجَبَرُوّة، والجَبريَّة، والْجَبَرُوت. اهـ
أما عن تحقق ما في الحديث، فقد تقدم أن من السلف من جعله قد تحقق في جميع مراحله، وأن الخلافة الأخرى التي على منهاج النبوة، هي خلافة عمر بن عبد العزيز. لكن قال الألباني في السلسلة الصحيحة: ومن البعيد عندي جعل الحديث على عمر بن عبد العزيز؛ لأن خلافته كانت قريبة العهد بالخلافة الراشدة، ولم يكن بعد ملكان ملك عاض وملك جبري. والله أعلم. اهـ
فالظاهر -والله أعلم- أننا الآن في الملك الجبري، ويدل على ذلك ما رواه الطبراني عن حاصل الصدفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون بعدي خلفاء، ومن بعد الخلفاء أمراء، ومن بعد الأمراء ملوك، ومن بعد الملوك جبابرة، ثم يخرج رجل من أهل بيتي، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جورًا، ثم يؤمر بعده القحطاني. فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه.
ففيه أن المهدي يخرج بعد الجبابرة، فخلافته هي الخلافة الأخرى التي هي على منهاج النبوة، لكن الحديث ضعفه الألباني ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياسر عبد الله محمد طه
جماعة انصار السنة المحمدية
ليبيا
بنغازى
سقطت سقطت
أعدو مسيره ضد الفساد وأخرى لمحاكمة مختلسي المال العام وسنخرج
أما الحاكم المسلم فلا أخرج عليه بل أدعو له بالهداية والصلاح
ارى قد بدأ العد التنازلى لهؤلاء الاوغاد ..وعلى ما اظن قد وصلو المحك حسب استنتاج الحزب الشيوعى فمرحبا بكم فى ساحات النضال وعاش الشعب السودانى النظيف الفضل ..
والدعوة عامة!
اخرجوا ياجماهير شعبنا الكرة الآن في ملعبكم اخرجوا ياشبابنا وكل امهاتنا واخواتنا والله انهم اجبن من الجبن وسينحاز الجيش والشرطة لجانبكم ضد عناصر امن الظلمة
عاش الحزب الشيوعي السوداني عاش الاشراف عاش اصحاب المبادي عاش الاطهار
سرؤال الاخ عباس منطقي جدا وكونك تقدم مذكره للوالي هي اعتراف حقيقي بالنظام وشرعنت وجوده والشوعيون يدرون ذلك اكثر من غيرهم اتصور ان تكون المسيره ضربة البدايه وتحسب للحزب الشيوعي اذا كانت بدون مذكره اصلا النظام وامنه حيكونوا متحسبين ليها ومستعدين لفرتكتها فا كدا كدا حيمنعوها وبالقوة لزوم المذكره شنو والاعلان؟ فقط عضويتكم زايد الشارع حتادي الغرض ….اوعي تكونو وقعتو في فخ الدعايه لفك عزلة النظام…والله من وراء القصد