حفريات في الكبريت! ..

كتب أحد الإخوة – عفوا نسيت الاسم لكن لعل لقبه أبو عاقلة – قبل شهور سلسلة من المقالات يبرر بها التخلف السوداني بتخلف سلالي موروث “في جينات الشعب السوداني” وانبريت له مشاحنا وواصفا مقاله بغير العلمي وبأنه يؤسس لما يعرف بـ ” العنصرية العلمية” التي تبرر التفاوت في درجات “التحضر” بين الشعوب بصفات هذه الشعوب الجينية. في الحقيقة انصب نقدي له حول أن كلمة “سلالة” لا تخدم مقاصده. الآن أجدني متحيراً، وأسأل نفسي، هل كان صاحبنا ذاك على صواب وكنت أنا -مدفوعا بحميتي القومية- أجادله عن خطأ. لا أدري لكنني متأكد من أن حالة التخلف السوداني تذهب ابعد من التحليل السياسي/الاجتماعي، وهي عميقة بصورة تبرر مثل مذهب أبو عاقلة ذاك. من كان يظن أن تخلفنا أسه ومربط فرسه الكيزان فقد ضل، ومن كان يظن أن تخلفنا هو عاقبة “الاستهداف” الخارجي فهو واهم، ومن كان يظن أن ذهاب الكيزان يعني “استعدال” المسار فهو حالم. إن الكيزان هم التبدي الأسطع والمنسجم تماما مع حالة تخلفنا؛ أنظر حولك، ألا تشبه المعارضة الحاكمين ألا يبدو لك تخلف الكيزان المعرفي وإسفافهم الثقافي ووضاعتهم السلوكية منسجمة مع مجمل حالتنا التخلفية المدهشة. قد يقول “مبرراتي” أن الكيزان وبحكمهم لمايقارب الثلث قرن قد خلقوا هذا التخلف، هذاوهم فلننظر قبل الكيزان ونرى ألم يكن نميري مقدمة موضوعية للكيزان وكانت الأحزاب وتكالبها على الغنائم مقدمة لنميري، وهكذا ستقودك سلسلة التخلف عبر التاريخ لتصل إلى سلطان فونجاوي “متحكرا” في قصره الطيني “متوهطا” على جلد تيتل في عنقريبه وحوله سراياه يدلكنه بدهن الزراف وهو في إتكاءته تلك يظن نفسه ملك العالم وهو يجهل حتى كتابة اسمه بأي لغة مقروءة.

ههههههههههههههههههههههههههننننااااااااااى هذا العذر هو نكته يجب توثيقها ووضعها كمدونه فى دار الوثائق حتى تعرف الأجيال المتعاقبة اى نظام كان يحكمنا.
يا ليت انعدم الكبريت فى عهدكم لكان عذرنا أننا نأكل الجاهز لانعدام ما نشعل به النار ولكن المصيبه هو انعدام ما نشعل له النار. ليس لعدمه فى السوق ولكن لعدم قدرتنا على شرائه.

كتب أحد الإخوة – عفوا نسيت الاسم لكن لعل لقبه أبو عاقلة – قبل شهور سلسلة من المقالات يبرر بها التخلف السوداني بتخلف سلالي موروث “في جينات الشعب السوداني” وانبريت له مشاحنا وواصفا مقاله بغير العلمي وبأنه يؤسس لما يعرف بـ ” العنصرية العلمية” التي تبرر التفاوت في درجات “التحضر” بين الشعوب بصفات هذه الشعوب الجينية. في الحقيقة انصب نقدي له حول أن كلمة “سلالة” لا تخدم مقاصده. الآن أجدني متحيراً، وأسأل نفسي، هل كان صاحبنا ذاك على صواب وكنت أنا -مدفوعا بحميتي القومية- أجادله عن خطأ. لا أدري لكنني متأكد من أن حالة التخلف السوداني تذهب ابعد من التحليل السياسي/الاجتماعي، وهي عميقة بصورة تبرر مثل مذهب أبو عاقلة ذاك. من كان يظن أن تخلفنا أسه ومربط فرسه الكيزان فقد ضل، ومن كان يظن أن تخلفنا هو عاقبة “الاستهداف” الخارجي فهو واهم، ومن كان يظن أن ذهاب الكيزان يعني “استعدال” المسار فهو حالم. إن الكيزان هم التبدي الأسطع والمنسجم تماما مع حالة تخلفنا؛ أنظر حولك، ألا تشبه المعارضة الحاكمين ألا يبدو لك تخلف الكيزان المعرفي وإسفافهم الثقافي ووضاعتهم السلوكية منسجمة مع مجمل حالتنا التخلفية المدهشة. قد يقول “مبرراتي” أن الكيزان وبحكمهم لمايقارب الثلث قرن قد خلقوا هذا التخلف، هذاوهم فلننظر قبل الكيزان ونرى ألم يكن نميري مقدمة موضوعية للكيزان وكانت الأحزاب وتكالبها على الغنائم مقدمة لنميري، وهكذا ستقودك سلسلة التخلف عبر التاريخ لتصل إلى سلطان فونجاوي “متحكرا” في قصره الطيني “متوهطا” على جلد تيتل في عنقريبه وحوله سراياه يدلكنه بدهن الزراف وهو في إتكاءته تلك يظن نفسه ملك العالم وهو يجهل حتى كتابة اسمه بأي لغة مقروءة.

ههههههههههههههههههههههههههننننااااااااااى هذا العذر هو نكته يجب توثيقها ووضعها كمدونه فى دار الوثائق حتى تعرف الأجيال المتعاقبة اى نظام كان يحكمنا.
يا ليت انعدم الكبريت فى عهدكم لكان عذرنا أننا نأكل الجاهز لانعدام ما نشعل به النار ولكن المصيبه هو انعدام ما نشعل له النار. ليس لعدمه فى السوق ولكن لعدم قدرتنا على شرائه.

نأمل من ادارة الراكوبة اضافة د. مرتضى الغالي لنخبة كتاب الراكوبة ، بعد غياب قلمه (السنِين والحُر ) بعد توقف (اجراس الحرية) وغيابه عن الوطن
والكتابة .
كذلك نأمل من الدكتور مرتضي ان لا يتوقف عن (إتحافنا) بكتاباته الرائعة والعميقة ، التي افتقدناها طوال الفترة الماضية .